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在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)原文、譯文及鑒賞，歡迎大家分享。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞1
望洞庭
朝代：唐朝|作者：劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《望洞庭》是唐代詩(shī)人劉禹錫所作的一首七言絕句�！锻赐ァ份d于《全唐詩(shī)》卷三百六十五。此詩(shī)通過(guò)對(duì)洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的奇思異采。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛(ài)和贊美之情。
賞析/鑒賞
詩(shī)中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩(shī)人飛馳想像，以清新的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧?kù)o、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
詩(shī)從一個(gè)“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見(jiàn)；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見(jiàn)。近景美妙、別致；遠(yuǎn)景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺(jué)情景相容、相得益彰。詩(shī)人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧?kù)o、和諧的境界。表現(xiàn)出天水一色，玉字無(wú)塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。
第二句描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月便無(wú)法輝映成趣，也就無(wú)有“兩相和”可言了。
第三、四句詩(shī)人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)。詩(shī)人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受�！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的`精警上，還表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和寄托了詩(shī)人高卓清奇的情致。在詩(shī)人眼里，千里洞庭不過(guò)是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無(wú)矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩(shī)人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒(méi)有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒(méi)有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思?jí)巡伞?/p>
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞2
詠鵝
駱賓王〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。
注釋
曲項(xiàng)：彎著脖子。
歌：長(zhǎng)鳴。
撥：劃動(dòng)。
鑒賞
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的'得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出�！扒�(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！币环蓯�(ài)的動(dòng)態(tài)的形象。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞3
嫦娥
李商隱〔唐代〕
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
賞析
此詩(shī)詠嘆常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒發(fā)詩(shī)人自傷之情。前兩句分別描寫室內(nèi)、室外的環(huán)境，渲染空寂清冷的氣氛，表現(xiàn)主人公懷思的情緒；后兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之后產(chǎn)生的感想，表達(dá)了一種孤寂感。全詩(shī)情調(diào)感傷，意蘊(yùn)豐富，奇思妙想，真實(shí)動(dòng)人。
“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉�！边@兩句描繪的是主人公環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)，燭光越來(lái)越黯淡，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長(zhǎng)夜獨(dú)坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，獨(dú)處孤室的不寐者看著這一派銀河即將消失。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，也行將隱沒(méi)�！俺痢弊终普娴孛枥L出晨星低垂、欲落未落的動(dòng)態(tài)，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。“燭影深”“長(zhǎng)河落”“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時(shí)間的推移流逝。索寞中的主人公，面對(duì)冷屏殘燭、青天孤月，又度過(guò)了一個(gè)不眠之夜。盡管這里沒(méi)有對(duì)主人公的`心理作任何直接的抒寫刻畫，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。
寂靜的長(zhǎng)夜中，看到明月，也自然會(huì)聯(lián)想起神話傳說(shuō)中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說(shuō)她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。“嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無(wú)伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對(duì)碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧�！皯�(yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說(shuō)是對(duì)嫦娥處境心情的深情體貼，不如說(shuō)是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。
這位寂處幽居，永夜不寐的主人公究竟是誰(shuí)？詩(shī)中并無(wú)明確的交代。詩(shī)人在《送宮人入道》詩(shī)中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》詩(shī)中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此，說(shuō)這首詩(shī)是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情，也許不是無(wú)稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對(duì)正常愛(ài)情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對(duì)她們處境與心情的真實(shí)寫照。
但是，詩(shī)中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩(shī)的典型意義也正在這里。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞4
絕句
杜甫〔唐代〕
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
賞析
這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。
詩(shī)歌以一幅富有生機(jī)的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色�！皟伞焙汀耙弧毕鄬�(duì)；一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑，鳥兒成雙成對(duì)，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛。
第三句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。“含”字表明此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫。
末句寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來(lái)飄泊不定，沒(méi)有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的`“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難。三國(guó)孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個(gè)“難”字。
全詩(shī)看起來(lái)一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景，但詩(shī)人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞5
梅花
王安石〔宋代〕
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
賞析
此詩(shī)前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎�！皦�"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開的`形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。“凌寒獨(dú)自開”，這里寫梅花沒(méi)寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨(dú)自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無(wú)人偏僻的地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質(zhì)，又像寫人品�！蔼�(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)�！安皇茄�，不說(shuō)梅花，而說(shuō)梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞6
瑤華原文
作者：周密
(后土之花，天下無(wú)二本。方其初開，帥臣以金瓶飛騎，進(jìn)之天上，間亦分致貴邸。余客輦下，有以一枝……)
朱鈿寶玦，天上飛瓊②，比人間春別。江南江北，曾未見(jiàn)、謾擬梨云梅雪�；瓷酱和恚瑔�(wèn)誰(shuí)識(shí)，芳心高潔?消幾番、花落花開，老了玉關(guān)豪杰③。
金壺剪送瓊枝，看一騎紅塵，香度瑤闕。韶華正好，應(yīng)自喜、初識(shí)長(zhǎng)安蜂蝶。杜郎老矣④，想舊事、花須能說(shuō)。記少年、一夢(mèng)揚(yáng)州，二十四橋明月。
瑤華注釋
�、佻幦A：吳文英創(chuàng)調(diào)。
�、陲w瓊：天上仙子。
③玉關(guān)：玉門關(guān)。
�、芏爬桑褐付拍�。
瑤華賞析
蔣子正《山房隨筆》載：“揚(yáng)州瓊花天下只一本，士大夫愛(ài)重，作亭花側(cè)，榜曰‘無(wú)雙’。德祐乙亥(1275)，北師(元兵)至，花遂不榮�！壁w棠國(guó)炎有絕句吊曰：“名擅無(wú)雙氣色雄，忍將一死報(bào)東風(fēng)。他年我若修花史，合傳瓊妃烈女中�！辈荽斑@首詞也是寄意瓊花，表露故國(guó)舊君之思，不僅發(fā)泄昔今之慨。
首句即切入本題�！疤焐巷w瓊”是把瓊花比擬為天界仙子。飛瓊即許飛瓊，為西王母之侍女(《武帝內(nèi)傳》)�！爸焘殞毇i”是寫妝飾之華貴，透出人的嬌美�！氨热碎g春別”謂仙女也伴隨人間春色的衰退而悄然離去。三句從嘆惋花事消歇入筆，“人間春別”似隱指人事之慘變，由此見(jiàn)出惜花傷春之意。接著筆毫輕輕一轉(zhuǎn)，折入下一層。“江南江北，曾未見(jiàn)、漫擬梨云梅雪�！边@是虛寫�！袄嬖泼费惫倘皇鞘置利惖娜菝�，可惜非其本色，瓊花比這更美好。從上一層的“朱鈿寶玦”至這里的“梨云梅雪”，以描寫花容為線索過(guò)渡，雖經(jīng)轉(zhuǎn)接，卻意脈連貫，流轉(zhuǎn)自如。瓊花之神姿仙態(tài)且如此鮮為人見(jiàn)，則其高風(fēng)亮節(jié)更有幾人知曉呢!“問(wèn)誰(shuí)識(shí)、芳心高潔?”這語(yǔ)調(diào)深沉的發(fā)問(wèn)，是賞其節(jié)操，更是悲其不為人知;是傷花，亦是自傷�！皢�(wèn)”字帶出詩(shī)人的神情，流露出幾許悲涼�！盎瓷酱和怼痹谌诵念^又增添一重黯淡的影子。在結(jié)構(gòu)上，這一句上承“春別”，下啟花事，見(jiàn)周詞針縷之密致�！盎浠ㄩ_”，言盛衰無(wú)常。玉關(guān)人老加重了傷春的愁懷，是從篇首“天上”引來(lái)。從上片看，“芳心高潔”是瓊花之魂，其衰落之令人嘆惜正在于此。
換頭另起一意，追想瓊花之繁盛時(shí)節(jié)。此詞題下有小序云：“后土之花，天下無(wú)二本。方其初開，帥臣以金瓶飛騎，進(jìn)之天上，間亦分致貴邸。……”“金壺”三句正賦此事。“一騎紅塵”語(yǔ)出杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》“一騎紅塵妃子笑”詩(shī)句。“度”字工煉，寫出香氣彌漫，漸飄漸遠(yuǎn)的情景，十分傳神�！艾庩I”關(guān)合“玉關(guān)”諸語(yǔ)。“韶華”三句點(diǎn)出盛時(shí)光景�！俺鮼y長(zhǎng)安蜂蝶”一句寫蜂蝶之歡鬧，亦襯出瓊花傾城之美。著一“亂”字，活寫出一種紅火熱鬧的意境。接下來(lái)，一聲嘆息，又拍至自身。杜郎蓋指杜牧，以用其詩(shī)意牽連引出，是詞人自喻。“想”是料想�！跋肱f事、花須能說(shuō)”，視瓊花為故國(guó)盛世之見(jiàn)證人，寄寓深深的哀感，一篇主意亦由此揭出。這兩句一收一頓，反跌出杜叟情懷：“記少年一夢(mèng)揚(yáng)州，二十四橋明月。”揚(yáng)州美景恍若一夢(mèng)，轉(zhuǎn)瞬逝去，唯有那橋頭明月，尚時(shí)時(shí)記起，不能忘卻。這二句從杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”(《寄揚(yáng)州韓綽判官》)詩(shī)句化出，是以景結(jié)情的妙筆。舊時(shí)明月，意境恬淡而深遠(yuǎn)，寄托著詩(shī)人的無(wú)限情思。全詞“一意盤旋，毫無(wú)渣滓”(《宋四家詞選》)，章法嚴(yán)整，語(yǔ)極工暢，是周密詠物詞中的妙品。
瑤華講解
這是一首以詠物來(lái)諷喻政治的詞作，約作于南宋度宗咸淳年間。當(dāng)時(shí)權(quán)相賈似道專權(quán)壞政，政治黑暗。
公元1259年(南宋開慶元年)，宋軍敗于蒙古，賈似道暗中與蒙古屈膝議和，答應(yīng)割地納款。蒙古退兵后，賈似道又謊報(bào)大捷，騙賞邀功。咸淳初，蒙古大軍卷土重來(lái)圍攻襄陽(yáng)、樊城，情況非常危急。而度宗皇帝卻日日沉湎于酒色之中，對(duì)前方戰(zhàn)事不聞不問(wèn)，賈似道將告急邊書匿而不報(bào)，卻去西湖邊大造樓閣亭館，日日升歌縱酒。《瑤花慢》詞就是針對(duì)的這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞原來(lái)有一個(gè)一百五十余字的長(zhǎng)序，但今傳的《蘋洲漁笛譜》版本卻只留下了四分之一，使后人無(wú)法更多地了解這首詞的創(chuàng)作背景和作者意圖，殊為可惜。
揚(yáng)州瓊花天下無(wú)雙，為花中極品。起首三句贊美瓊花的特異資質(zhì)�！爸焘殞毇i”，朱紅色的鈿飾和瑩潔的玉玦.這是美人的妝飾，連下句都是屬于“天上飛瓊”的。許飛瓊是傳說(shuō)中西王母的侍女美艷絕倫。以飛瓊比擬瓊花，除了因“瓊”字相同而引起聯(lián)想之外，還有天上仙葩的意思，因此，她自是有別于人間春色，而作為飛瓊佩飾的“朱鈿寶玦”，也是暗切瓊花花蕊花瓣的形狀色澤了。“江南”二句說(shuō)此花名貴，還從人事上渲染。說(shuō)此花罕見(jiàn)，故世人亦不能辨識(shí)，只識(shí)隨意把她想象似繁密的梨花和疏淡的梅花那樣。
這兩句也頗有深意�！敖辖痹匆�(jiàn)”，原因有二，一是因?yàn)閾P(yáng)州后土祠的名種瓊花，“天下無(wú)二本”外人本難得見(jiàn);二是瓊花初開，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官便即剪下來(lái)，“以金瓶飛騎進(jìn)之天上(皇宮)”、“分致貴邸”，故即使是在她的產(chǎn)地?fù)P州(江北)和傳送地臨安(江南)，一般人也難得一見(jiàn)。這樣，瓊花與世人隔絕，她的“芳心高潔”無(wú)人得知，而她的心與淮山之春相聯(lián)。道出“芳心”二字詞人于此不能無(wú)寄托，這也是詞人的心�；瓷�，指盱眙軍的都梁山，在南宋北界的'淮水旁。瓊花生長(zhǎng)的江淮地區(qū)，胡塵彌漫，兵戈撓攘，絲毫沒(méi)有春天的氣息。瓊花開放、凋零，年復(fù)一年，而邊塞將士疲弊不堪，不能出兵北上，壯志難酬，瓊花也為之浩嘆!
接下來(lái)“金壺翦送瓊枝”，即言小序中所記載的地方長(zhǎng)官每逢瓊花盛開即以飛騎傳送到臨安皇宮中，供皇帝妃嬪們觀賞�！耙或T紅塵”，化用杜牧“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，將度宗飛騎傳瓊花與唐明皇飛騎傳荔枝作比。作者借古諷今，規(guī)勸統(tǒng)治者不要再沉湎聲色，否則將招致覆亡之禍�！吧厝A正好”二句承上意，謂瓊花正值盛正，被進(jìn)貢到臨安，能夠?yàn)槎汲堑挠^賞者們所賞識(shí)，也算是件幸事。全篇結(jié)構(gòu)謹(jǐn)密，盤旋而下，至此忽出一閑筆頗有意味。
“杜郎”指唐代詩(shī)人杜牧。所謂“舊事”，當(dāng)包括古往今來(lái)諸多酣玩誤國(guó)的歷史教訓(xùn)，尤其指隋煬帝為了觀賞揚(yáng)州瓊花，開鑿運(yùn)河，千里南巡，游宴無(wú)度，最終身死國(guó)亡，宗廟丘墟。當(dāng)年徜徉于揚(yáng)州發(fā)興亡之慨嘆的詩(shī)人杜牧久已作古，無(wú)數(shù)治亂興衰的往事，瓊花都?xì)v歷在目，一切仿佛是昨事。而現(xiàn)在又有人在重演悲劇!作者痛心疾首，竟至無(wú)話可說(shuō)。最后三句，“記少年，一夢(mèng)揚(yáng)州，二十四橋明月”，只是說(shuō)了這么一句：瓊花的故鄉(xiāng)揚(yáng)州，當(dāng)年曾經(jīng)十分繁華�！耙粔�(mèng)揚(yáng)州”本于杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)場(chǎng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名�！�(《遣懷》)“二十四橋明月”化于杜牧詩(shī)“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?(《寄揚(yáng)州韓綽判官》)淡淡一筆，卻發(fā)人深醒，令人扼腕。
難怪陳廷焯和周濟(jì)都對(duì)這首詞十分推崇。陳在其《白雨齋詞話》中評(píng)曰：“不是詠瓊花，只是一片感嘆，無(wú)可說(shuō)處，借題一發(fā)泄耳�！敝軡�(jì)的《宋四家詞選》中也贊道：“一意盤旋，毫無(wú)渣滓�！薄冬幓冯m系詠物之作，但借花諷喻，具有強(qiáng)烈的政治抒情色彩。作者通過(guò)詠物對(duì)象把歷史與現(xiàn)實(shí)，指出亡國(guó)之禍迫近。更為可貴的是，作者在詞序中公開表明詞是針對(duì)進(jìn)貢瓊花而發(fā)，頗有白居易《新樂(lè)府》的現(xiàn)實(shí)主義精神。這在南宋詞壇上，并不多見(jiàn)。
瑤華作者介紹
周密，1232-約1298)宋末文學(xué)家。字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，又號(hào)四水潛夫、弁陽(yáng)老人、華不注山人等。原籍濟(jì)南，后為吳興(今浙江湖州)人。宋德祐間曾任義烏(今屬浙江)令等職。宋亡隱居不仕。其詞講求格律，風(fēng)格在姜夔、吳文英兩家之間，與吳文英(夢(mèng)窗)并稱“二窗”。也曾寫過(guò)一些慨嘆宋室覆亡之作。并能詩(shī)文書畫，諳熟宋代掌故。著有《草窗韻語(yǔ)》、《齊東野語(yǔ)》、《武林舊事》、《癸辛雜識(shí)》、《志雅堂雜鈔》、《云煙過(guò)眼錄》、《浩然齋雅談》等數(shù)十種。編有《絕妙好詞》。存詞150余首。
周密擅長(zhǎng)創(chuàng)作詩(shī)詞，能書畫，雅好醫(yī)藥。他的筆記集《齊東野語(yǔ)》、《志雅堂雜鈔》、《癸辛雜識(shí)》《武林舊事》等，多載當(dāng)朝史事傳聞、杏林軼事、民俗風(fēng)情，是研究宋代文化史的珍貴索引。書中所載錄的醫(yī)事制度、醫(yī)家史料、典籍訓(xùn)釋、養(yǎng)生知識(shí)、各科醫(yī)案，特別是治病療疾的驗(yàn)方效劑，多為作者搜集、使用后的驗(yàn)證，大都真實(shí)可信。
周密的早期作品多惆悵之作，如〔木蘭花慢〕《西湖十景》，韻美聲諧，中期以后轉(zhuǎn)為憂傷凄楚，多抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)之情 ，如〔拜星月慢〕“膩葉陰清”、〔秋霽〕“重到西泠”、〔玉京秋〕“煙水闊”、〔一萼紅〕《登蓬萊閣有感》等。他善自度曲，也有過(guò)分追求形式美的傾向。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞7
風(fēng)
李嶠〔唐代〕
解落三秋葉，能開二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
賞析
解落三秋葉，能開二月花，過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。這是一首描寫風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對(duì)風(fēng)的一種詮釋和理解。
風(fēng)無(wú)形，空氣流動(dòng)形成風(fēng)。但它又是有形的，一陣微風(fēng)掠過(guò)，小草含笑向人們點(diǎn)頭，花兒在風(fēng)中搖曳著，變著法兒撒歡兒，炊煙隨著風(fēng)的節(jié)奏跳起直上重霄的舞蹈，纖細(xì)的柳枝輕拂著樹下游人的臉龐。
風(fēng)也有自己的思想和感情，當(dāng)它歡欣的時(shí)候，往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑飄落，春天來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)過(guò)千山秀、二月春風(fēng)似剪刀，春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著，春風(fēng)吹醒冬眠的柳絳，春風(fēng)送來(lái)翩飛的燕子，春風(fēng)吹綠了千溝萬(wàn)壑，春風(fēng)搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。
當(dāng)它發(fā)怒的'時(shí)候，過(guò)江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來(lái)證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯，將參天大樹連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹木，狂笑著，輕蔑地看著對(duì)它束手無(wú)策的人們，視自己為一列戰(zhàn)車，而世上萬(wàn)物如螳臂。
當(dāng)它悲哀的時(shí)候，會(huì)發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說(shuō)心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽之也不得不為之動(dòng)容。
風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變?nèi)f化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類的朋友，卻也給人類帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難，風(fēng)，你讓人不得不愛(ài)，同時(shí)也讓人懼之三分。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞8
出塞
王昌齡〔唐代〕
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
賞析
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。
詩(shī)人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山�！碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將�！安唤獭�，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健�，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的.濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
古詩(shī)原文、譯文及鑒賞9
夏日絕句
朝代：宋朝|作者：李清照
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！痹�(shī)的開頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的`后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫滿腔愛(ài)國(guó)熱情�！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
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