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相思詩(shī)詞賞析1
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端！
上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝！
賞析
這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后回憶往日情緒時(shí)所作，豪放飄逸中兼有含蓄。詩(shī)人通過(guò)對(duì)秋蟲(chóng)、秋霜、孤燈等景物的描寫(xiě)抒發(fā)了感情。表現(xiàn)出相思的痛苦。美人如花隔云端是全詩(shī)的中心句，其中含有托興意味。
我國(guó)古代經(jīng)常用美人比喻所追求的理想。長(zhǎng)安這個(gè)特定的地點(diǎn)更加暗示美人在這里是個(gè)政治托寓，表明此詩(shī)目的`在于抒發(fā)詩(shī)人追求政治理想而不能的郁悶之情。詩(shī)人將意旨隱含在形象之中，隱而不露，自有一種含蓄的韻味。
相思詩(shī)詞賞析2
相思·惜梅
劉克莊
寒相催。暖相催。催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
本詞副標(biāo)題為“惜梅”，上片著重在一個(gè)“惜”字上。首兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放和謝落。梅花沖寒而放，“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩�！保ɡ钋逭铡稘O家傲》）馮延已亦有句云：“北枝梅蕊犯寒開(kāi)�！保ā队駱谴骸罚┧哉f(shuō)是“寒相催”，“暖相催”是指氣候轉(zhuǎn)暖，促使梅花萎謝。以下兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便得早落，因此就叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)，或者干脆別開(kāi)了吧。惜花之心，人皆有之，“試把花期數(shù)，便早有、感春情緒。看即梅花吐。愿花更不謝，春且長(zhǎng)住，只恐花飛又春去。”（晏幾道《歸田樂(lè)》）及到花飛春去，就感傷不已，真是惜花兼又傷春。對(duì)此，作者自有不同的看法，俞陛云評(píng)曰：“花開(kāi)便落，莫如不開(kāi)，佛家所謂無(wú)得亦無(wú)失也。詞為惜花，而殊有悟境。”作者認(rèn)為，花兒開(kāi)得遲些，甚而至于不開(kāi)，那就沒(méi)有謝落之事，當(dāng)然也不會(huì)生惜花之心。此即所謂“無(wú)得亦無(wú)失”，也是妙參佛理的`“了達(dá)”之語(yǔ)，推而廣之，亦可以此胸懷對(duì)待人生其他問(wèn)題，所以說(shuō)是“殊有悟境�！�
下片從惜梅引申到傷時(shí)，先寫(xiě)聞曲有感。但聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調(diào)，笛聲傳出《梅花落》的曲子，本來(lái)樂(lè)聲與梅花的開(kāi)與落并無(wú)關(guān)系，但因漢代軍中之樂(lè)橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。角亦是軍中吹器，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲�！傍Q角”又有“收兵”之義，見(jiàn)《北史·齊安德王延宗傳》：“帝乃駐馬鳴角收兵�！�，所以，聽(tīng)到角聲、笛聲中傳出落梅之曲，就免不了要與當(dāng)前時(shí)局聯(lián)系起來(lái)，“新來(lái)邊報(bào)猶飛羽。問(wèn)諸公、可無(wú)長(zhǎng)策，少寬明主。”（《賀新郎》）“賴(lài)有越臺(tái)堪眺望，那中原、莫已平安否。風(fēng)色惡，海天暮。”（同上）邊境告急，城危如卵，誰(shuí)又能承擔(dān)起恢復(fù)中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉(zhuǎn)到憂(yōu)時(shí)。
“吹了南枝吹北枝”，此句承上兩句而來(lái)：南枝，據(jù)宋朱翌《猗覺(jué)寮雜記》卷上云：“梅用南枝事，共知《青瑣》《紅梅》詩(shī)云：‘南枝向暖北枝寒�！顛疲骸筲滋旌伲现Κ�(dú)早芳。’張方注云：‘大庾嶺上梅，南枝落，北枝開(kāi)。’南唐馮延已詞云：‘北枝梅蕊犯寒開(kāi)。’則南北枝事，其來(lái)遠(yuǎn)矣�！蹦戏綒夂蚺停骱敝�，嶺梅往往南枝花落，北枝方開(kāi)，所以說(shuō)角聲、笛聲吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。這里暗與上文照應(yīng)，隱指危機(jī)存在于偏安江南之小朝廷。
末句詞意又是一轉(zhuǎn)，仍然歸結(jié)到惜梅，梅花開(kāi)時(shí)韻勝香清，受人愛(ài)賞，謝時(shí)落花千萬(wàn)片，漫天隨風(fēng)旋舞如飛雪，使人不勝?lài)@惋，難以換留，此處再一次突出“惜”字，并為上片“丁寧花放遲”之句作出了形象的詮釋。
相思詩(shī)詞賞析3
古詩(shī)原文
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
hóng dòu shēng nán guó，chūn lái fā jǐ zhī。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
yuàn jūn duō cǎi xié，cǐ wù zuì xiāng sī。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文翻譯
鮮紅渾圓的紅豆，生長(zhǎng)在陽(yáng)光明媚的南方，春暖花開(kāi)的季節(jié)，不知又生出多少？
希望思念的人兒多多采集，小小紅豆引人相思。
注釋解釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來(lái)”句：一作“秋來(lái)發(fā)故枝”。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
相思：想念。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)為懷念友人之作。據(jù)載，天寶末年安史之亂時(shí)，李龜年流落江南曾演唱此詩(shī)，可證此詩(shī)為天寶年間所作。
詩(shī)文賞析
《相思》是借詠物而寄相思的詩(shī)，是眷懷友人之作。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿(mǎn)奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美�？芍^絕句的上乘佳品。
紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱(chēng)呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的是眷念朋友的情緒。
“南國(guó)”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的.鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫(xiě)來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。
第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例�！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿(mǎn)、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用。“此物最相思”就像說(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話(huà)中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。
全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿(mǎn)腹情思始終未曾直接表白，句句話(huà)兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話(huà)往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。
相思詩(shī)詞賞析4
{相思斷魂閣}
傷心樹(shù)上飛絮蕩
微風(fēng)退去輕紗帳;
鐵錚背影隱山崗,
硬撂下美麗嬌娘
斜楊樹(shù)攀爬望郎,
俏冤家衣衫誰(shuí)漿?
冷月爬窗多少趟?
飛雪不知幾千場(chǎng)?
紅雨撲人面;
羞羞簾波閃,
笑逐流螢欲遮掩;
恰露媚態(tài)萬(wàn)千！
正映桂影嬋娟,
星辰緩轉(zhuǎn);
落落輕盈翩翩舞,
煽動(dòng)流水不欲前
借樓憑闌,
涼吹鬢飛亂;
緒引愁思難眠,
長(zhǎng)鎖血雨下咽;
容銷(xiāo)病魂不堪,
才減被江淹,;
強(qiáng)酌卸高寒,
獨(dú)伴稀星幾點(diǎn),
醉倒樓欄,
晨雞初啼夢(mèng)斷
相思詩(shī)詞賞析5
長(zhǎng)相思
陳東甫
花深深，柳陰陰，度柳穿花覓信音，君心負(fù)妾心。怨鳴琴，恨孤衾，鈿誓釵盟何處尋？當(dāng)初誰(shuí)料今。
這是一首描寫(xiě)少婦的怨情詞。春天是一個(gè)萬(wàn)物萌生的美好季節(jié)，也是一個(gè)使別離者懷人思遠(yuǎn)的煩悶的季節(jié)。因此古典詩(shī)詞中便產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的游子傷春、思婦怨春的詩(shī)篇。這首詞寫(xiě)得清新流暢，節(jié)奏鏗鏘，音韻調(diào)諧，在汗牛充棟的怨情詩(shī)詞中令人刮目相看，新鮮可愛(ài)。
詞人采用了一種白描手法，單純而樸素地創(chuàng)造出一個(gè)使人人都可晰視、都可體察、都可身臨其境的意境：深深的花叢，密密的柳蔭，在花間柳下一位窈窕的少婦正在靜靜地、幽幽地邁著慵懶的步履穿行。她的眉峰是微蹙著的嗎？還是如黛山似的深鎖著？我們不大看得清，只見(jiàn)她癡癡地徘徊著，怔怔地尋覓著，她是在捕捉一個(gè)失落的夢(mèng)，還是在追尋一個(gè)遠(yuǎn)方縹緲的幻影？
她什么都不在追尋，她是在期盼早就遠(yuǎn)行而且久久未通音書(shū)的他的'音信。山重山、水復(fù)水，狠心的他漂流到何方，為什么一個(gè)字都不寄往家中？莫不是見(jiàn)異思遷了嗎？薄情的他呵辜負(fù)了我的一片癡情，一顆真心……
上闋抒寫(xiě)的是少婦白晝?cè)跔N爛的春光里、在花叢柳蔭中的苦悶心情。下闋時(shí)間有所推移，展示她在夜間的心緒和情景：她獨(dú)宿空房，久久地?fù)崤菑埮沤馑齼?nèi)心哀怨的古琴，琴聲?shū)Q響著、鳴響著，心中的哀怨不但無(wú)法排解，反而更加煩悶，于是她便棄置了琴弦，翻身上床，企求在睡夢(mèng)中尋找片刻的安寧，然而孤衾難眠，她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，依然不能入眠，當(dāng)年與他歡愛(ài)相攜、海誓山盟的情景又歷歷浮在目前。這頭上的金釵還是那時(shí)他相贈(zèng)的呵。“但愿心似金鋼堅(jiān)”的誓言盟愿猶清晰分明在耳，當(dāng)初誰(shuí)能料到今朝有這樣的結(jié)局……
這位少婦會(huì)不會(huì)被遺棄？他的夫君是不是就永遠(yuǎn)不再回來(lái)？詞中尚未點(diǎn)明。作者所描寫(xiě)的只是抒情主人公──少婦的一種心境和心路歷程。它給我們留下一個(gè)懸念，一種設(shè)想，而這正是本詞另有的一種藝術(shù)魅力！
相思詩(shī)詞賞析6
王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
別后相思，人情之常�！对�(shī)經(jīng)》里有“一日三秋”（《王風(fēng)·采葛》）、“甘心首疾”（《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）、“惄（nì）如調(diào)饑”（《周南·汝墳》）等語(yǔ)，都形容相思之深。為把相思這種心理活動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，古代詩(shī)人為我們留下許多優(yōu)美的詩(shī)句，如“思君如流水，何有窮已時(shí)：（徐干《室思》），如“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝”（張九齡《賦得自君之出矣》），如“思君如百草，撩亂逐春生”（李康成《自君之出矣》），如“惟有相思似春色，江南江北送君歸”（王維《送沈子福歸江東》），這些詩(shī)句或表現(xiàn)相思之深長(zhǎng)（如流水）、之高潔（如明月）、之排遣不出（如百草）、之所在充滿(mǎn)（如春色），形象都十分鮮明，各具獨(dú)特的藝術(shù)感染力。但人們一旦陷入相思，總是首先想到王維這首詩(shī)，換言之，王維這首《相思》在同類(lèi)題材的作品中最為傳誦，倍受青睞，其中大有奧秘。
把上舉諸作加以比較，我們發(fā)現(xiàn)，不論把相思比作流水、比作明月，還是比作百草、春色，都帶有明顯的主觀(guān)感情色彩，它們主要表達(dá)感情的單向流動(dòng)。但如果承認(rèn)相思是人與人之間的一種交互感情活動(dòng)，那么，這種“直流”不論多么強(qiáng)烈，都只能是單相思。本質(zhì)意義上的相思應(yīng)該是既由此及彼、又由彼及此這樣循環(huán)往復(fù)的“交流”。說(shuō)“思君如流水”，比喻生動(dòng)傳神，但只見(jiàn)水從這里流過(guò)去，卻不見(jiàn)那里的水流過(guò)來(lái)，豈不是單相思？相比之下，“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，終日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”，情況就兩樣，這里不僅有一條江把彼此兩方遙遙相連，又有“共飲一江水”這一觸發(fā)相思的媒介，這才合乎相思的實(shí)情。王維的《相思》前二句敘事，正面描繪客觀(guān)事物紅豆。后二句直接抒情：“愿君多采擷，此物最相思”，充分考慮到彼此兩方面。詩(shī)人借紅豆表己之相思，愿人之毋忘，而睹物思人，又是常情所有，這樣寫(xiě)相思，自然是雙向流動(dòng)的“交流”了，這是為每一對(duì)相思中的人所樂(lè)意接受的.境界。
為什么“此物最相思”呢？因?yàn)榧t豆有晶瑩玲瓏的外觀(guān)，既可以持贈(zèng)，又便于珍藏，是表達(dá)感情的理想信物；因?yàn)榧t豆又名相思子，有確定的內(nèi)涵，是公認(rèn)的、不容代替的寄托相思之情的專(zhuān)用品（像西方用紅玫瑰作表示愛(ài)情的專(zhuān)用品一樣），說(shuō)“此物最相思”，無(wú)異講出了一個(gè)真理。相比之下，流水、明月、百草、春色等比喻，不免相形見(jiàn)絀。誰(shuí)也不能把一輪明月或一片春色贈(zèng)友人私而藏之；而流水、明月等有時(shí)還被派作別的用場(chǎng)。俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》云：“紅豆號(hào)相思子，故愿君采擷，以贈(zèng)其別后感情，猶郭元振以同心花見(jiàn)殷勤之意�！保ü稹蹲右顾臅r(shí)歌·春歌》之二：“青樓含日光，綠池起風(fēng)色。贈(zèng)子同心花，殷勤此何極�！保┩幕�、相思子、毋忘我，它們形象寓意俱佳，都具有定情信物的品格。
從開(kāi)元年間王維為梨園將這首歌詞寫(xiě)就時(shí)起，這首歌就由當(dāng)時(shí)著名歌手李龜年作為保留節(jié)目唱了半個(gè)世紀(jì)，它“直舉胸臆，不假雕鎪；祖帳筵席，聽(tīng)之惘惘，二十字移情固至此哉！”（管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔凡例》）它“風(fēng)神搖曳，韻致纏綿，托物抒情，言近意遠(yuǎn)，是右丞五絕獨(dú)造之境。”（劉拜山評(píng)語(yǔ)）
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