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在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的《越女詞》李白古詩(shī)原文翻譯及鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《越女詞》李白古詩(shī)原文翻譯及鑒賞1
作品簡(jiǎn)介《越女詞·其三》是唐代大詩(shī)人李白的作品。此組詩(shī)共有五首，這是其第三首詩(shī)，寫(xiě)采蓮看見(jiàn)客人便唱著歌將船劃入荷花叢中，并假裝怕羞不出來(lái)的情景。李白用一種近乎白話文的形式，描寫(xiě)了一幅如水墨畫(huà)一樣的美景。抓住富有特征的景物和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造出不同性格的人物形象，筆墨洗煉簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言自然流暢。
參考資料：
作品原文
越女詞五首·其三
[唐] 李白
耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出來(lái)。
作品注釋
1、耶溪：即若耶溪，在越州會(huì)稽（今浙江紹興）南。
2、棹（zhào）歌：劃船時(shí)所唱之歌。
作品譯文
若耶溪中采蓮的少女，見(jiàn)到行客，唱著歌把船劃回。
嘻笑著藏入荷花叢，假裝怕羞不出來(lái)。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于何時(shí)尚難確定，有待詳考。根據(jù)詩(shī)中的內(nèi)容推論，當(dāng)是記述其初游吳越時(shí)的所見(jiàn)所聞。胡震亨《李詩(shī)通》在此詩(shī)題下注云：“越中書(shū)所見(jiàn)也�！比绻潇o地考察一下詩(shī)中內(nèi)容的話，似乎還可以在這句話前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吳越數(shù)千里之遙，兩地風(fēng)俗迥異。按一般常情來(lái)理解，人到外鄉(xiāng)乍見(jiàn)異地風(fēng)情時(shí)往往產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的新鮮感，對(duì)于天生好奇、反應(yīng)敏捷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)尤其是這樣。反之，如果是早已見(jiàn)過(guò)非常熟悉的事物，由于司空見(jiàn)慣反而難以引起人們的審美情趣。這五首詩(shī)所表現(xiàn)的恰恰都是初見(jiàn)新鮮事物時(shí)的好奇的感受，所以可能是詩(shī)人初入會(huì)稽時(shí)的作品。
據(jù)詹锳《李白詩(shī)文系年》考證，在天寶元年（742年），李白“春夏間居?xùn)|魯，旋攜妻子入會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中”。觀詩(shī)中所說(shuō)“長(zhǎng)干吳兒女”“吳兒多白皙”之句，都涉及吳地，而且這兩首詩(shī)又都被列在前邊，故其游歷路線當(dāng)是由吳入越的，從泰山下來(lái)游吳越到會(huì)稽正當(dāng)循此路線，故可以認(rèn)為此組詩(shī)當(dāng)作于是年。
作品鑒賞
其三首詩(shī)所寫(xiě)則是另一種性格的勞動(dòng)?jì)D女。這位在若耶溪上采擷蓮藕的與前一首詩(shī)中的吳兒大不相同，當(dāng)她看見(jiàn)別的船上的客人時(shí)便唱著歌掉轉(zhuǎn)船頭，伴隨著歡樂(lè)的歌聲將小船劃入荷花叢中，并假裝怕羞似的不再出來(lái)。這位女子性格內(nèi)向，雖然也懷有春心，卻把這種情感深藏在內(nèi)心，有點(diǎn)羞羞答答的。但其內(nèi)心蕩漾的'春潮還是無(wú)法全部掩飾住的，詩(shī)人早已窺破其內(nèi)心的隱秘，否則難以寫(xiě)出“佯羞不出來(lái)”的詩(shī)句�！把鹦摺倍謽O精彩，將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。透過(guò)這兩個(gè)字，仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中，那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯，這和諧美妙的景象真令人魂夢(mèng)心醉。于此可以看出，這首小詩(shī)雖很淺白，但蘊(yùn)味卻很雋永。
詩(shī)歌描寫(xiě)了吳越女子美麗的容顏和活潑的姿態(tài)，加上花紅水綠景色的襯托，給讀者以清新活潑的感覺(jué)，正如《甌北詩(shī)話》中所說(shuō)的“不屑屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨”，情趣自見(jiàn)。從題材和語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，作者受南朝民歌的影響頗深。這首小詩(shī)主要寫(xiě)了采蓮女的嬌憨可掬之態(tài)，耐人尋味。
首句點(diǎn)明了人物及身份，扣住了詩(shī)題。接著描畫(huà)了人物的活動(dòng)及嬌情憨態(tài)。次句的“見(jiàn)客”是因，“回”是果。采蓮女一邊劃著船，一邊唱著歌，是那么豪爽自然，活潑可愛(ài)，寫(xiě)出了江南水鄉(xiāng)的情趣。嗣后一個(gè)“笑”字，更增添了幾分生動(dòng)與嫵媚，令客人不勝神往。然而，就在這瞬間采蓮女卻躲到了荷花叢中，不再與客人照面，營(yíng)造了一種令人無(wú)奈的氛圍，這或許也是一種缺憾之美吧。其原因是什么呢？表面看來(lái)是有點(diǎn)害羞，實(shí)質(zhì)上是假裝的含羞。如果真有羞意，還能“棹歌”“笑入”嗎？再說(shuō)“客人”是如何知道“不出來(lái)”的呢？若非心存再見(jiàn)之念，若非在岸邊佇立良久，又豈能知道出來(lái)還是不出來(lái)呢？這又不禁令人神馳遐想，也給讀者留下了許多想象的空間。從側(cè)面烘托了景物之宜人與人物之?huà)蓱B(tài)。
這五首小詩(shī)雖總題名為越女詞，但所詠實(shí)非一時(shí)一地之事，當(dāng)是詩(shī)人初游吳越時(shí)所見(jiàn)的幾個(gè)情景的個(gè)別記錄。因吳越疆域毗連，自然地理狀貌與民情風(fēng)俗相似，而且這五首小詩(shī)的形式與語(yǔ)言風(fēng)格亦頗相近，故統(tǒng)而言之也未嘗不可。五首詩(shī)選擇的角度不同，塑造的人物性格各異，但組合在一起卻寫(xiě)出了吳越女子給人的總的印象，即她們相貌美麗，膚色皙白，性格淳真開(kāi)朗，樸素大方；摯愛(ài)人生，熱烈大膽地追求自由幸福的愛(ài)情生活�！懊寄科G星月”的“吳兒女”也好，“賣(mài)眼擲春心”的“吳兒”也好，“佯羞不出來(lái)”的“采蓮女”也好，都能給讀者留下很強(qiáng)烈的印象。在表現(xiàn)方法上，作者善用白描的筆法，抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)逼真的人物形象，筆墨很洗煉簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言方面自然流暢，毫無(wú)雕琢板滯之感，清新可愛(ài)。
作品點(diǎn)評(píng)
明代鐘惺、譚元春《歸》：“譚云：說(shuō)情處，字字使人心宕。鐘云：非‘佯羞’二字，說(shuō)不出‘笑入’之情（末二句下）�！�
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：“‘笑入’、‘佯羞’，如親見(jiàn)之�！�
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：“寫(xiě)出如畫(huà)。嚴(yán)滄浪曰：調(diào)客不如避客，眼擲不如突去。女兒情以此為深，如前者（按指前首中‘賣(mài)眼擲春心，折花調(diào)行客’句）易喜，亦易賤也�！�
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
《越女詞》李白古詩(shī)原文翻譯及鑒賞2
作品簡(jiǎn)介《越女詞》是唐代大詩(shī)人的作品。第一首詩(shī)寫(xiě)吳越相貌的嫵媚可愛(ài)與穿著的異樣；第二首詩(shī)寫(xiě)吳越女子天真活潑的姿態(tài)及調(diào)皮賣(mài)俏的開(kāi)放型性格；第三首詩(shī)寫(xiě)采蓮女子看見(jiàn)客人便唱著歌將船劃入荷花叢中，并假裝怕羞不出來(lái)的情景；第四首詩(shī)寫(xiě)一對(duì)素不相識(shí)的青年男女一見(jiàn)鐘情，互相傾慕，又無(wú)緣接近，難以?xún)A述衷腸的悵恨；第五首詩(shī)寫(xiě)越女顧影自憐的嬌媚姿態(tài)。這五首詩(shī)運(yùn)用白描手法，抓住富有特征的景物和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造出不同性格的人物形象，筆墨洗煉簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言自然流暢。
作品原文
越女詞五首
[唐]
其一
長(zhǎng)干吳兒女，眉目艷新月。
屐上足如霜，不著鴉頭襪。
其二
吳兒多白皙，好為蕩舟劇。
賣(mài)眼擲春心，折花調(diào)行客。
其三
耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出來(lái)。
其四
東陽(yáng)素足女，會(huì)稽素舸郎。
相看月未墮，白地?cái)喔文c。
其五
鏡湖水如月，耶溪女如雪。
新妝蕩新波，光景兩奇絕。
作品注釋
1、長(zhǎng)干：地名，浙江北部一帶。吳：吳地，今長(zhǎng)江下游江蘇南部。兒女：此指女兒。
2、鴉頭襪：即叉頭襪。
3、吳兒：此指吳地女子。
4、�。河螒颉�
5、賣(mài)眼：王琦注：“賣(mài)眼，即楚《騷》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》：‘賣(mài)眼操長(zhǎng)袖，含笑留上客�！�
6、耶溪：即若耶溪，在越州會(huì)稽（今浙江紹興）南。
7、棹（zhào）歌：劃船時(shí)所唱之歌。
8、東陽(yáng)：縣名，唐時(shí)屬婺州（今浙江省金華市）。
9、會(huì)（kuài）稽：縣名，唐時(shí)屬越州（今浙江省紹興市）。素舸（gě）：木船。
10、白地：當(dāng)時(shí)俚語(yǔ)，今天依然沿用于民間，即“平白地”，無(wú)緣無(wú)故的意思。
11、鏡湖：一名鑒湖、慶湖，在今浙江省紹興市會(huì)稽山北麓，周?chē)倮锶粢绷魅胗阽R湖。
12、景（yǐng）：同“影”。
作品譯文
其一
長(zhǎng)干里吳地的姑娘，眉目清秀，嬌艷可比明月。
木屐上那雙不穿襪子的腳，細(xì)白如霜。
其二
吳地的女孩白皙如玉，好做蕩田的游戲。
投去含情的目光，擲去春心，折來(lái)鮮花嘲弄行路客。
其三
若耶溪中采蓮的少女，見(jiàn)到行客，唱著歌把船劃回。
嘻笑著藏入荷花叢，假裝怕羞不出來(lái)。
其四
東陽(yáng)有個(gè)白皙如玉的女孩，會(huì)稽有個(gè)劃木船的情郎。
看那明月高懸未落，平白無(wú)故地愁斷肝腸。
其五
鏡瑚的水清明如月，若耶溪的少女潔白如雪。
新妝蕩漾湖水，水光倒影，奇美兩絕。
創(chuàng)作背景
這些詩(shī)作于何時(shí)尚難確定，有待詳考。根據(jù)詩(shī)中的內(nèi)容推論，當(dāng)是記述其初游吳越時(shí)的所見(jiàn)所聞。胡震亨《李詩(shī)通》在此詩(shī)題下注云：“越中書(shū)所見(jiàn)也。”如果冷靜地考察一下詩(shī)中內(nèi)容的話，似乎還可以在這句話前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吳越數(shù)千里之遙，兩地風(fēng)俗迥異。按一般常情來(lái)理解，人到外鄉(xiāng)乍見(jiàn)異地風(fēng)情時(shí)往往產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的新鮮感，對(duì)于天生好奇、反應(yīng)敏捷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)尤其是這樣。反之，如果是早已見(jiàn)過(guò)非常熟悉的事物，由于司空見(jiàn)慣反而難以引起人們的審美情趣。這五首詩(shī)所表現(xiàn)的恰恰都是初見(jiàn)新鮮事物時(shí)的好奇的`感受，所以可能是詩(shī)人初入會(huì)稽時(shí)的作品。
據(jù)詹锳《李白詩(shī)文系年》考證，在天寶元年（742年），李白“春夏間居?xùn)|魯，旋攜妻子入會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中”。觀詩(shī)中所說(shuō)“長(zhǎng)干吳兒女”“吳兒多白皙”之句，都涉及吳地，而且這兩首詩(shī)又都被列在前邊，故其游歷路線當(dāng)是由吳入越的，從泰山下來(lái)游吳越到會(huì)稽正當(dāng)循此路線，故可以認(rèn)為此組詩(shī)當(dāng)作于是年。
作品鑒賞
第一首詩(shī)寫(xiě)吳越女子相貌的嫵媚可愛(ài)與穿著的異樣。首句的“長(zhǎng)干”是地名。王琦注云：“建鄴南五里有山岡，其間平地，吏民雜居，號(hào)長(zhǎng)干�！钡珣�(yīng)當(dāng)指出，此詩(shī)只是借用此語(yǔ)，以“長(zhǎng)干”代指一般的“吏民雜居”的里巷，以區(qū)別于名門(mén)貴宅，其作用僅在于說(shuō)明“吳兒女”的身份是普通民間女子而非達(dá)官望族的貴婦與閨秀，不必拘泥�！懊寄科G星月”形容女子眉清目朗，比星月還要美麗�！捌G星月”是艷于星月，即比星星月亮還明朗可愛(ài)之意�！懊寄俊迸c“星月”對(duì)舉，在理解上要分開(kāi)，實(shí)際是說(shuō)秀眉若彎月，眼似明星的意思，語(yǔ)言十分洗煉精確。后兩句寫(xiě)女子穿著的特殊。她們竟光著腳丫穿著木屐，連雙襪子也沒(méi)有穿。一雙素足裸露于外，膚色哲白，若霜雪一般。屐是木制鞋，中國(guó)自晉代時(shí)女子便已穿用木屐了�！稌x書(shū)·五行志》：“初作屐者，婦人頭圓，男子頭方，圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人屐乃頭方，與男無(wú)別。則知古婦人亦著屐也。”可見(jiàn)李詩(shī)中所寫(xiě)是實(shí)景。
第二首詩(shī)寫(xiě)吳越女子天真活潑的姿態(tài)及調(diào)皮賣(mài)俏的開(kāi)放型性格。大意是說(shuō)，吳地的女子皮膚白嫩，她們都愛(ài)好做蕩舟這種游樂(lè)。蕩舟之時(shí)，她們還不時(shí)地朝水面上往來(lái)船只中的客人眉目傳情暗送秋波，或者拿著折來(lái)的花枝向?qū)Ψ秸{(diào)侃戲謔。四句小詩(shī)把吳地女郎姣好的容貌和活潑開(kāi)朗的性格描繪得栩栩如生。“賣(mài)眼”就是遞眼神，俗語(yǔ)謂之飛眼，是年青女子向人傳達(dá)情意的一種表示，這里用來(lái)表現(xiàn)吳地女子活潑潑辣的性格，很生動(dòng)傳神。
第三首詩(shī)所寫(xiě)則是另一種性格的勞動(dòng)?jì)D女。這位在若耶溪上采擷蓮藕的女子與前一首詩(shī)中的吳兒大不相同，當(dāng)她看見(jiàn)別的船上的客人時(shí)便唱著歌掉轉(zhuǎn)船頭，伴隨著歡樂(lè)的歌聲將小船劃入荷花叢中，并假裝怕羞似的不再出來(lái)。這位女子性格內(nèi)向，雖然也懷有春心，卻把這種情感深藏在內(nèi)心，有點(diǎn)羞羞答答的。但其內(nèi)心蕩漾的春潮還是無(wú)法全部掩飾住的，詩(shī)人早已窺破其內(nèi)心的隱秘，否則難以寫(xiě)出“佯羞不出來(lái)”的詩(shī)句�！把鹦摺倍謽O精彩，將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。透過(guò)這兩個(gè)字，仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中，那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯，這和諧美妙的景象真令人魂夢(mèng)心醉。于此可以看出，這首小詩(shī)雖很淺白，但蘊(yùn)味卻很雋永。
第四首詩(shī)寫(xiě)一對(duì)素不相識(shí)的青年男女一見(jiàn)鐘情，互相傾慕，又無(wú)緣接近，難以?xún)A述衷腸的悵恨。東陽(yáng)（今浙江東陽(yáng)）和會(huì)稽（今浙江紹興）兩地相距在一百公里以上。詩(shī)人在這里寫(xiě)出這兩個(gè)地名無(wú)非是說(shuō)這一對(duì)小青年素昧平生，原來(lái)并不相識(shí)，不必拘泥理解為東陽(yáng)的姑娘遇到了會(huì)稽的小伙。全詩(shī)大意是說(shuō)，一位膚色白凈的姑娘與一位蕩著白色小舟的小伙子不期而遇，二人一見(jiàn)鐘情，眉來(lái)眼去中似乎有許多心曲要傾吐，但因天色尚早，無(wú)由進(jìn)行交談?dòng)臅?huì)，不禁現(xiàn)出肝腸欲斷，非常焦急的神色�！霸挛磯櫋笔敲髟略谔欤赏豢杉粗�。李白在此詩(shī)中為何偏偏拈出“東陽(yáng)”“會(huì)稽”這兩個(gè)地名，可能與他化用前人詩(shī)意有關(guān)。王琦認(rèn)為李白此詩(shī)由謝靈運(yùn)《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答二首》中化出。謝詩(shī)其一曰：“可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得�！逼涠唬骸翱蓱z誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若何，月就云中墮。”無(wú)論從詞語(yǔ)的相同還是從意境的相似，都可以看出李白此詩(shī)確是由這兩首詩(shī)概括點(diǎn)化而出。
第五首詩(shī)寫(xiě)越女顧影自憐的嬌媚姿態(tài)。唐時(shí)鏡湖在會(huì)稽、山陰兩縣交界處，如今此湖已不復(fù)存在。詩(shī)的大意說(shuō)，鏡湖的水面澄澈，如皎潔的月光，耶溪地方的姑娘皮膚潔白，似晶瑩的霜雪。穿著新妝的姑娘在明凈澄清的水面上蕩舟戲耍，那婀娜嫵媚的倩影倒映在水間，顯得更加?jì)裳蓯?ài)；那明凈的湖水中滉漾著美的身影，增添了無(wú)限的色彩與情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，這種情景正是所謂的“兩奇絕”。把人和景物巧妙地融合在一起相互映襯，構(gòu)成一副美麗動(dòng)人的藝術(shù)畫(huà)面，確實(shí)可謂是“別有情致”的。
這五首小詩(shī)雖總題名為越女詞，但所詠實(shí)非一時(shí)一地之事，當(dāng)是詩(shī)人初游吳越時(shí)所見(jiàn)的幾個(gè)情景的個(gè)別記錄。因吳越疆域毗連，自然地理狀貌與民情風(fēng)俗相似，而且這五首小詩(shī)的形式與語(yǔ)言風(fēng)格亦頗相近，故統(tǒng)而言之也未嘗不可。五首詩(shī)選擇的角度不同，塑造的人物性格各異，但組合在一起卻寫(xiě)出了吳越女子給人的總的印象，即她們相貌美麗，膚色皙白，性格淳真開(kāi)朗，樸素大方；摯愛(ài)人生，熱烈大膽地追求自由幸福的愛(ài)情生活�！懊寄科G星月”的“吳兒女”也好，“賣(mài)眼擲春心”的“吳兒”也好，“佯羞不出來(lái)”的“采蓮女”也好，都能給讀者留下很強(qiáng)烈的印象。在表現(xiàn)方法上，作者善用白描的筆法，抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)逼真的人物形象，筆墨很洗煉簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言方面自然流暢，毫無(wú)雕琢板滯之感，清新可愛(ài)。
作品點(diǎn)評(píng)
其一
明代胡震亨《李杜詩(shī)通》：“越中書(shū)所見(jiàn)也。謝靈運(yùn)《東陽(yáng)溪中問(wèn)答》：‘可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得�！蓱z誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若為？月就云中墮。’此詩(shī)所本。”
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：“后人所謂《竹枝》體也。嚴(yán)滄浪曰：‘存此品題，始知女兒露足之妙，何用行纏？’”
其三
明代鐘惺、譚元春《歸》：“譚云：說(shuō)情處，字字使人心宕。鐘云：非‘佯羞’二字，說(shuō)不出‘笑入’之情（末二句下）。”
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：“‘笑入’、‘佯羞’，如親見(jiàn)之�！�
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：“寫(xiě)出如畫(huà)。嚴(yán)滄浪曰：調(diào)客不如避客，眼擲不如突去。女兒情以此為深，如前者（按指前首中‘賣(mài)眼擲春心，折花調(diào)行客’句）易喜，亦易賤也�！�
其五
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：“此等所謂‘俊逸’�！�
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：“好句調(diào)，又好絕句�！�
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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