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莊子格言說說
更新時(shí)間:2024-12-07 14:00:59
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關(guān)于莊子格言說說(精選60句)

  且舉世而譽(yù)之而不加沮,舉世而非之而不加勸,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。本篇文章是小編精心整理的莊子格言說說,歡迎大家分享。

1、井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰。

2、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

3、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄……

4、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

5、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

6、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。

7、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

8、安時(shí)處順,哀樂不入,謂之縣解。

9、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。

10、福輕乎羽,莫之知載。

11、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

12、謙退是保身第一法,安謙是處事第。

13、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

14、不忘其所始,不求其所終。

15、偃鼠飲河,不過滿腹。

16、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

17、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

18、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

19、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

20、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

21、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

22、聞在宥天下,不聞治天下。

23、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

24、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。

25、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

26、泛愛萬物,天地一體也。

27、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也。

28、達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者,不務(wù)命之所無奈何。

29、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。

30、是故滑疑之耀,圣人之所圖也。

31、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

32、哀莫大于心死,而人死亦次之。

33、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

34、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

35、去小知而大知明,去善而自善矣。

36、哀莫大于心死,而人死亦次之。

37、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

38、道隱于小成,言隱于榮華。

39、意有所至而愛有所亡?刹簧餍?

40、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。

41、形若槁骸,心若死灰,真其實(shí)知,不以故自持。

42、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。

43、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

44、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

45、天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。

46、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Q詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

47、忘足,履之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不內(nèi)變,不外從,事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。

48、千歲厭世,去而上仙,登彼白云,至于帝鄉(xiāng)。

49、至人之用心若鏡,不將不逆,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

50、吾觀之本,其往無窮;吾求之末,其來無止。

51、吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷其身,常因自然而不益生也。

52、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

53、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

54、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

55、此雖免乎行,猶有所待者也。

56、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

57、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。

58、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

59、大知閑閑,小知間間?裱匝籽,小言詹詹。

60、盲人無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

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