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唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。本文是小編特地為大家收集的莊子格言說說,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
3、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
4、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
5、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
6、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
7、偃鼠飲河，不過滿腹。
8、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
9、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
10、偃鼠飲河，不過滿腹。
11、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
12、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
13、子獨不知至德之世乎？當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
14、至人無已，神人無功，圣人無名。
15、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
16、哀莫大于心死，而人死亦次之。
17、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
18、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。
19、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
20、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
21、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
22、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
23、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
24、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。
25、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
26、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。
27、至言不出，俗言勝也。
28、去小知而大知明，去善而自善矣。
29、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
30、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
31、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
32、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
33、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
34、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
35、至人無已，神人無功，圣人無名。
36、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
37、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
38、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 譯文：小的袋子不能拿來裝大東西，短的繩子不能用來提深井的水。
39、子非魚，安知魚之樂？ 子非我，安知我不知魚之樂？
40、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
41、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。
42、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
43、陰陽于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。
44、吾觀之本，其往無窮；吾求之末，其來無止。
45、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。
46、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
47、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
48、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
49、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
50、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
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