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莊子格言說(shuō)說(shuō)
更新時(shí)間:2024-09-06 16:51:34
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莊子格言說(shuō)說(shuō)匯總(通用50句)

  盲人無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。本文是小編特地為大家收集的莊子格言說(shuō)說(shuō),感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

2、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

3、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

4、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

5、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

6、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。

7、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

8、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

9、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

10、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?

11、姑妄言之,姑妄聽(tīng)之。

12、圣人不死,大盜不止。

13、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

14、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。

15、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

16、荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

17、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

18、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無(wú)常。至今為。

19、天地與我并存,萬(wàn)物與我為一。

20、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。

21、天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。

22、六合之外,圣人存而不論。

23、尾生抱柱,至死方休。

24、以火救火,以水救水,名之曰益多。

25、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

26、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

27、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。

28、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

29、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

30、荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

31、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也。

32、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

33、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者,萬(wàn)物之本也。

34、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

35、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?

36、得魚(yú)而忘荃,得意而忘言。

37、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

38、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

39、無(wú)有所將,無(wú)有所迎。

40、我知天下之中央,燕之北,越之南也。

41、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

42、北冥有魚(yú),其名為鯤;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。

43、彼出于是,是亦因彼。

44、外物不可必,故龍逄誅, 比干戮, 箕子狂, 惡來(lái)死, 桀紂亡。

45、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

46、此雖免乎行,猶有所待者也。

47、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。

48、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

49、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

50、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。

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