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《沁園春·雪》
一九三六年二月
北國風(fēng)光②，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外③，惟余莽莽④;大河上下⑤，頓失滔滔⑥。山舞銀蛇⑦，原馳蠟象⑧，(原注)欲與天公試比高⑨。須晴日⑩，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
作者原注
原指高原，即秦晉高原。
這首詞最早發(fā)表在《詩刊》一九五七年一月號。
在這以前，一九四五年十月，毛澤東在重慶曾把這首詞書贈柳亞子，因而被重慶《新民報(bào)晚刊》在十一月十四日傳抄發(fā)表，以后別的報(bào)紙陸續(xù)轉(zhuǎn)載，但多有訛誤，不足為據(jù)。
【注釋】
�、龠@首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時候。作者自注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這些人嗎?別的解釋是錯的。末三句，是指無產(chǎn)階級。”
�、诒眹狈�。
�、弁讼殿I(lǐng)字。據(jù)格律，當(dāng)領(lǐng)起下四句;據(jù)文義，則直貫至“欲與天公試比高”句為止。長城，作者此時所在的清澗，北距長城約150公里。
�、芪┯啵皇Ｏ�。莽莽，形容大雪茫茫無際。杜甫《對雨》詩曰：“莽莽天涯雨�！�
⑤大河，黃河的古稱。清澗東距黃河約25公里。
�、揞D失，即刻消失。以上四句是說，放眼北方長城內(nèi)外，萬物皆被冰雪覆蓋、籠罩，只見一派渾沌;東方黃河的上下游，亦隱沒在茫茫冰雪中，昔日波濤洶涌的景象不復(fù)可睹。
�、呱轿桡y蛇，謂披冰戴雪的蜿蜒群山，猶如銀色的長蛇在騰舞。
�、嘣Y蠟象，謂冰封雪裹的巍巍高原，好似白蠟制作的大象在奔馳。
�、嵊c，要和。天公，老天爺，對天的擬人化稱呼。試比高，比一比，看誰更高。
�、忭殻�、等到。紅裝，同“紅妝”，女子面部化妝用胭脂，為紅色，故稱。素裹，謂女子身著白絹制成的衣服。妖嬈，嬌艷嫵媚。以上三句用美人為喻，懸想天晴之日陽光雪色紅白交輝的壯麗景觀。多嬌，富有嬌柔美的魅力。引，吸引。競折腰，爭著彎腰行禮、弓背侍奉。以上二句是說，祖國的山河是如此的美麗，古往今來不知吸引了多少英雄豪杰爭相傾倒在她的面前，為了得到她而奔走忙碌。惜，亦是領(lǐng)字。據(jù)格律，當(dāng)領(lǐng)起下四句;據(jù)文義，則直貫至“只識彎弓射大雕”句為止。秦皇漢武，北周庾信《溫湯碑》曰：“秦皇余石，仍為雁齒之階;漢武舊陶，即用魚鱗之瓦�！碧拼焘埂哆^梁郊賦》曰：“任是秦皇漢武，不死何歸?”秦皇，秦始皇嬴政(前259—前210)。他于前246年即位為秦國的國君，前230—前221年十年間，掃平戰(zhàn)國時期割據(jù)稱雄的其他六國，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)的大一統(tǒng)的封建王朝。漢武，漢武帝劉徹(前156—前87)。他于前140年即位，在位期間，數(shù)次派大軍進(jìn)擊匈奴(當(dāng)時統(tǒng)治著大漠南北廣大地區(qū)的一個強(qiáng)大的游牧民族)，解除了匈奴貴族軍事政權(quán)對漢王朝的威脅。略輸文采，文學(xué)才華稍為欠缺。唐宗，唐太宗李世民(599—649)。隋代末年，他勸說其父李淵以太原(今屬山西)為基地起兵反隋，在建立和鞏固唐王朝的戰(zhàn)爭中功勛卓著。626年即位。在位期間，擊敗東突厥貴族軍隊(duì)，被鐵勒、回紇等部族尊為天可汗。宋祖，宋太祖趙匡胤(927—976)。后周時任殿前都點(diǎn)檢，掌握軍權(quán)。960年發(fā)動兵變，取代后周，建立宋王朝。在位期間，先后攻滅荊南、后蜀、南漢、南唐等地方割據(jù)政權(quán)，為最終結(jié)束五代十國時期的混亂局面、重新統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。稍遜，略微差一點(diǎn)。風(fēng)騷，“風(fēng)”本指《詩經(jīng)》中的十五國《風(fēng)》，“騷”本指戰(zhàn)國楚屈原的長詩《離騷》，兩者都是我國先秦時期詩歌創(chuàng)作的杰出代表，歷來被視為古代文學(xué)的最高典范，相提并論。后來，“風(fēng)騷”亦被轉(zhuǎn)用作文學(xué)才華的代名詞。天驕，《漢書》卷九四《匈奴傳》載匈奴狐鹿姑單于致漢武帝書曰：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也�！焙笕怂煲浴疤祢湣敝阜Q北方游牧民族及其酋長。成吉思汗，即鐵木真(1162—1227)。他出身于蒙古部孛兒只斤氏族。1206年統(tǒng)一蒙古諸部，建立蒙古汗國，稱成吉思汗(意即強(qiáng)者眾者之王)。在位期間，曾兩次大舉南征伐金，直至黃河北岸;又西征攻滅花剌子模，擊敗斡羅斯、欽察聯(lián)軍，將版圖擴(kuò)展到中亞和南俄。后南下攻西夏，死于軍中。其孫忽必烈建立元王朝后，追尊他為元太祖。只識，只知。彎弓，拉開弓。射大雕，《史記》卷一○九《李將軍列傳》：“果匈奴射雕者也�！薄侗饼R書》卷一七《斛律光傳》記載，斛律光嘗隨從高澄校獵，“見一大鳥，云表飛揚(yáng)，光引弓射之，正中其頸。此鳥形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，至地，乃大雕也”。大雕，鷹科猛禽。以上七句是說，秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等都不愧為中國歷史上的英雄豪杰，可惜前四者武功有余，文才不足，成吉思汗則更是能武而不能文。按漢武帝、唐太宗、宋太祖三人皆有詩歌傳世，但并不以此名家。數(shù)，排算、列舉。風(fēng)流人物，英俊瀟灑、才能杰出的人物。宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞曰：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”今朝，現(xiàn)今。以上三句是說，封建時代的英雄人物都已成為歷史，若要點(diǎn)數(shù)真正的俊杰，還須著眼于當(dāng)今。意即只有今天無產(chǎn)階級革命的先鋒戰(zhàn)士，才算得上是名副其實(shí)的英豪!秦晉高原，指陜西、山西一帶的黃土高原。
【賞析】
無論從何種角度著眼，《沁園春·雪》都說得上是毛澤東詩詞的壓卷之作。這決不是個人的意見，而是幾乎所有評論家的共識。
這首詞的寫作背景不同尋常。作者在給柳亞子的一封信中，稱此詞為“初到陜北看見大雪時”所作。人民文學(xué)出版社和文物出版社刊印的《毛主席詩詞三十七首》注明這首詞的寫作時間是1936年2月，也就是紅軍完成二萬五千里長征，到達(dá)陜北兩個月后。那時中共中央剛制定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，毛澤東即于當(dāng)年1月親率紅軍東征，于2月初，也就是西安事變發(fā)生前十個月，到達(dá)陜北清澗縣袁家溝一帶，準(zhǔn)備東渡黃河抗日，擴(kuò)大紅軍勢力。蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的方針，令中央軍與閻錫山部加以阻擊。毛澤東《清平樂·六盤山》(1935年10月作)自注說：“當(dāng)前全副精神要對付的是蔣，而不是日�！蹦菚r，毛澤東在名義上還不是中共總的負(fù)責(zé)人(當(dāng)時是張聞天)，但他的主張?jiān)邳h內(nèi)已經(jīng)取得支配地位，一切不過是時間問題。日本的侵略固然使中華民族到了最危險(xiǎn)的時候，卻在客觀上對蔣介石的“戡亂”形成掣肘，使國共勢力的消長充滿變數(shù)。中國積貧積弱、積亂積危，然物極必反，其命運(yùn)和前景亦不可限量。那時的毛澤東雄心勃勃，心情異常舒暢。他本來就喜歡雪天。在袁家溝居住期間，正遇上一場平生罕見的大雪——也就是他對柳亞子提到的那場大雪。放眼秦晉高原白雪皚皚，長城內(nèi)外冰封雪蓋，九曲黃河頓失滔滔，此情此景一時湊泊，不禁逸興遄飛，欣然命筆，幾乎是一氣呵成了這首獨(dú)步古今的詠雪抒懷之作。
毛澤東寫作詩詞，一向是以興會為宗的。這首詞之所以為人津津樂道，原因之一，就在于讀這首詞，你能體會到作者在寫作時所達(dá)到的那種巔峰狀態(tài)�！氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，一起就是椽筆馳騖，全景式描繪北國雪景。毛澤東性格“好大”，在寫景上比較近似李白。李白偏愛名山大川，鐘情的景物是黃河、長江、廬山瀑布、橫江風(fēng)浪。毛澤東喜歡的詠雪名句是“燕山雪花大如席”(李白)、“戰(zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”(張?jiān)?等奇句，而不是“未若柳絮因風(fēng)起”(謝道韞)那樣的妙語。這首詞中的看雪，可不是蘆雪庵賞雪，甚至也不是終南山望雪，而是昂首天外，鳥瞰、俯瞰整個的北國雪景。“望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔”，寥寥數(shù)語，寫出了漫天大雪所造成的江山一籠統(tǒng)的奇妙感覺�！伴L城”、“大河”(黃河)在詞中，既是宏大的自然意象，又是象征符號——與“江山”、“無數(shù)英雄”、“風(fēng)流人物”等自然和社會意象相呼應(yīng)，是與中華民族這一概念緊緊聯(lián)系在一起的，從而賦予了這首詞以非同尋常的意義。“惟余”、“頓失”的措詞，具有一種張力——漫天大雪轉(zhuǎn)瞬之間改觀了山河，詞人在登高壯觀天地間的同時，心中涌起的是怎樣的一種激情呢?這令人不禁想起作者同調(diào)詞作中的“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”。接下來的三句——“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，寫積雪。靜態(tài)的積雪，卻寫出了動感。蜿蜒崎嶇的山脈，其邊緣、其輪廓、其走向在積雪中亮度較高，使人產(chǎn)生一種視幻感覺——銀蛇飛舞的感覺，與“飛起玉龍三百萬”在想象上有異曲同工之妙。大大小小、綿亙起伏的山巒，由于蒙上了積雪，又使人產(chǎn)生另一種視幻感覺——象群奔騰的感覺，試想一下，整個原野上奔騰著無數(shù)的白象，這又是何等壯觀的一種情景。作者最初的措辭是“臘象”，臘即真臘(古代國名，即柬埔寨)，后來作者采納臧克家的建議，改為“蠟象”，與“銀蛇”作對，更加工穩(wěn)。綿亙的雪山和無垠的雪原，使天空顯得低矮，反言之，即雪山和雪原在與天公比高�！坝c天公試比高”，這一句有擬人的意味，使人想到毛澤東生平愛說的一句話：“我是和尚打傘，無法無天。”這種無法無天，或與天比高的精神，就是革命精神�？偠灾掀佈�，詞人做到了視通萬里，眼光所及，幾半中國。
插說一下，《沁園春》這個詞牌以東漢竇憲仗勢奪取沁水公主園林、后人作詩詠其事而得名，全詞一百一十四字，屬于雙調(diào)的慢詞。上下片除換頭而外，結(jié)構(gòu)大體相同，具備從三字句到八字句的所有句式，各有一組由一字領(lǐng)起的句群，適合鋪敘，保持著一氣貫注到韻腳(一韻或兩韻)的勢頭，饒有抑揚(yáng)頓挫之致。毛澤東此詞上片詠雪，以“北國風(fēng)光”三字總冒，緊接用一個“望”字頂住上文，領(lǐng)起四句，其勢頭直貫兩韻，到“欲與天公試比高”為止，對北國雪景作了大筆揮灑而又淋漓盡致的描繪。再用“須”字頂住上文，以三句寫想象放晴之后，艷陽高照的雪景：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈�！奔t日與白雪交相輝映，該有多么的艷麗!換頭處意脈不斷，以“江山如此多嬌”收住上片之寫景，復(fù)以“引無數(shù)英雄競折腰”過渡到下片之詠史抒懷，是全詞的一大關(guān)紐。緊接一個“惜”字頂住上文，領(lǐng)起四句，其勢頭又是直貫兩韻，到“只識彎弓射大雕”為止，可謂大氣盤旋。其思想內(nèi)容，有人說，是“一筆勾掉五個皇帝”。這個說法不一定確切，但富于文學(xué)性，是一句妙語。在詞中，毛澤東的確評點(diǎn)了五個皇帝——依次為秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，他們中有的是完成統(tǒng)一大業(yè)的雄主，有的是達(dá)到天下大治的君主。詞中稱之“英雄”，絕非反語，有肯定的意思。就拿秦始皇來說吧，盡管歷代讀書人罵聲不斷，毛澤東卻不以為然：“勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量�！�(《讀〈封建論〉呈郭老》)所以，決不是一筆抹煞，只是一攬子批點(diǎn)�！奥暂敗薄ⅰ吧赃d”、“只識”這些帶有貶抑性的措詞，意味著這些帝王又都有歷史的局限性。詞中不能采用這種理論的話語，卻用了“文采”、“風(fēng)騷”這樣的字面，好像是在談?wù)撨@幾個人的文學(xué)修養(yǎng)。真要說文學(xué)修養(yǎng)，這幾個人其實(shí)是有等差的：漢武帝有《秋風(fēng)辭》，是名篇;唐太宗有幾句詩，如“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬乘來”、“一朝辭此地，四海遂為家”等，是名句，這兩人的“文采”要好一些。宋太祖是個武人，有歌詠日月的大話詩，不過，“未離海底千山暗，才到天中萬國明”兩句，還是為人稱道的;成吉思汗的“文采”更差一些，說他“只識彎弓射大雕”，一點(diǎn)也不冤枉;秦始皇焚書坑儒，那就不僅僅是“略輸文采”的問題了。不過，這里的“文采”、“風(fēng)騷”，宜從廣義上加以理解，那就是這些人的貢獻(xiàn)，不在思想文化方面�？傊�，讀這首詞讓人浮想聯(lián)翩。當(dāng)毛澤東面對如此江山、如此雪景時，心中激起的，是怎樣一種豪情壯懷啊。他一定有這樣的感覺——我們正在做著前人從來沒有做過的事業(yè);而我們所做的一切，對人類將有更大的貢獻(xiàn);我們所做的一切，將要比一切古人的業(yè)績更加輝煌地載入歷史。換言之，這是一種橫絕六合、掃空萬古、慷慨縱橫、不可一世的感覺。
于是，作者以“俱往矣”三字頂住上文，曲終奏雅——“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！薄敖癯笔菍Α熬阃钡囊粋�呼應(yīng)，“風(fēng)流人物”是對“無數(shù)英雄”的一個呼應(yīng)，這個結(jié)尾是水到渠成的。那么，詞中“風(fēng)流人物”與“無數(shù)英雄”是一個什么關(guān)系呢?是平列關(guān)系，還是對立關(guān)系呢?毛澤東自注——“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面�！�(《毛澤東詩詞集》第70頁，中央文獻(xiàn)出版社，1996年)他在自書此詞時，也曾署題為“反封建沁園春”。這是一種貼標(biāo)簽的做法，是對那些批評他“有帝王思想”的人們的一個回敬。然而，作品一經(jīng)發(fā)表，其解釋權(quán)就不再專屬于作者。要回答前面提出的問題，還須提到一首宋詞，那就是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。蘇詞開篇為“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。在這里，我們找到了毛澤東措詞的語源——毛詞中的“無數(shù)英雄”，不就是蘇詞中的“千古風(fēng)流人物”么?“風(fēng)流人物”與“英雄”，只是一轉(zhuǎn)語(同義語)。換言之，毛詞中的“風(fēng)流人物”是處在“無數(shù)英雄”的延長線上的，彼此的關(guān)系不是對立，而是遞進(jìn)。當(dāng)然，遞進(jìn)中也包含著否定，否定之否定，那也是符合辯證邏輯的。詞中“俱往矣”三字，措語很重，毛澤東說：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史�！�(《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》)“俱往矣”三字，又意味深長——秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗等，雖然是英雄，但已是過去式，是翻過的幾頁歷史�！叭嗣瘢挥腥嗣�，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”(《論聯(lián)合政府》)唐人岑參詩云：“古來青史誰不見，今見功名勝古人。”(《輪臺歌奉送封大夫出師西征》)“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，也有這樣的意味。
詞中“風(fēng)流人物”何指，一直眾說紛紜。作者自注為“無產(chǎn)階級”，注家則說是“今朝的革命英雄”，或“當(dāng)代人民群眾中涌現(xiàn)的英雄人物”，或“無產(chǎn)階級杰出人物”，或“無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士”，或“無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖”，等等，不一而足。其實(shí)，這涉及文藝?yán)碚�、詩論上的一個問題——抒情主人公的問題。簡言之，抒情主人公有三種情況：一種情況，抒情主人公為“我”，即作者本人，如陸游《釵頭鳳》的抒情主人公就是陸游本人。另一種情況，抒情主人公為“非我”，即不是作者本人，詩詞中的代言體就是如此，如《新婚別》的抒情主人公就不是杜甫。第三種情況，抒情主人公為“非常我”，即包含我，卻不等于我，如唐王梵志詩中的“我”，就是泛指的我。毛澤東詩詞主題重大，大部分作品所反映和表現(xiàn)的，是中國有史以來最偉大、最深刻的一場歷史變革，以及在這場歷史變革中的革命豪情。其抒情主人公往往是一個大我，一個群體，如“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”(《西江月·井岡山》)、“命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”(《減字木蘭花·廣昌路上》)、“百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”(《蝶戀花·從汀州向長沙》)等，句中的“我”便是與百萬工農(nóng)結(jié)合的大我，都不等同于毛澤東本人，但一定包含他本人。同樣地，這首詞中的“風(fēng)流人物”即當(dāng)代英雄，也不等同于毛澤東本人，但一定包含他本人。影片《開國大典》中有一個細(xì)節(jié)，毛澤東在中 南海對程潛說：“‘?dāng)?shù)風(fēng)流人物，還看今朝’，并非就指毛某人嘛�！睙o論現(xiàn)實(shí)生活中的毛澤東是否說過這樣的話，這一細(xì)節(jié)的真實(shí)性是不容懷疑的。
這首詞寫壯景，抒豪情，發(fā)絕大議論，在藝術(shù)上本來是有風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)楹廊菀琢饔诖郑笕菀琢饔诳�。但這首詞并不給人以粗豪和空洞的感覺，相反，讀者覺得充實(shí)、光輝。這與作者的形象思維和藝術(shù)處理是分不開的。這首詞的上片在自然的、地理的、空間的大跨度上自由馳騁;下片在社會的、歷史的、時間的大跨度上自由馳騁。本來，秦皇、漢武等古代帝王與當(dāng)代英雄，各不同時，并非競爭的對手，而詞中并舉之，就填平了時間跨度，冶古今于一爐，而對于現(xiàn)實(shí)中真正的敵手，則未措一詞，足見大氣。其間加入“看紅裝素裹，分外妖嬈”、“江山如此多嬌”這樣婉約的因子，使得全詞于豪放之中饒有風(fēng)流嫵媚之姿，達(dá)到了豪放與婉約的絕妙平衡�？梢哉f，這首詞在蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》之后，為豪放詞樹立了另一座豐碑。
《沁園春·雪》還有一個不同尋常之處——它是最早公開發(fā)表的一首毛澤東詩詞，而且發(fā)表在歷史的重大轉(zhuǎn)折時期(1945年重慶談判期間)。它發(fā)表時所引起的沖擊波，是古今任何一首詩詞都不能比擬的。不談一談這方面的情況，對這首詞的解讀就不算完整。
1945年8月的時局變化之快，出乎一切人的意料：日本宣布投降。蔣介石不準(zhǔn)中共軍隊(duì)受降。毛澤東宣布“針鋒相對，寸土必爭”。全面內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。舉國人心渴望和平。美、英、蘇三國在《雅爾塔協(xié)定》的框架下出于本國的利益，力促國共和談。蔣介石作出姿態(tài)，接二連三電邀毛澤東。毛澤東在做好兩手準(zhǔn)備的前提下于8月28日飛赴重慶談判。毛澤東在重慶除了談判，一直忙于會客。早在毛到重慶的第三天(8月30日)，柳亞子就赴曾家?guī)r拜會，而呈七律一首，并按中國文人的舊習(xí)向毛索句。10月7日，協(xié)定即將簽訂，毛澤東才忙里偷閑，予以回應(yīng)。他并沒有照文人規(guī)矩步韻奉和，只是將這一首寫成近十年的《沁園春·雪》，抄寫給柳亞子。毛澤東為柳亞子抄這首詞，先后抄過兩次，后一次是題在柳的紀(jì)念冊上。這個做法也不同尋常。因?yàn)槊珴蓶|寫作詩詞，從來是不打算發(fā)表的。多年以后，他給《詩刊》編輯部臧克家等人寫信和為《人民文學(xué)》發(fā)表詞六首寫作引言，還一再表達(dá)過這樣的意思�？稍诋�(dāng)時，毛澤東明知道柳亞子籌備著一個書畫聯(lián)展，展品中將有尹瘦石為毛本人所畫的一幅肖像，卻偏偏在這樣的時候，把《沁園春·雪》一而再地抄給柳亞子，真是意味深長。而毛澤東剛回到延安，柳亞子的和詞就在《新華日報(bào)》上發(fā)表了，雖然不見毛的原作，卻吊起讀者的胃口。緊接著，毛詞就被一家民營報(bào)紙——吳祖光主編的《新民報(bào)晚刊》搶先披露。此舉猶如在山城上空投下一顆重磅炸彈，立刻引起了劇烈的震動，沖擊波迅速從重慶傳遍全國。形形色色的人們，或?yàn)橹鄯�，或�(qū)ζ浞锤校貌簧偃思及W，大和而特和。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1946年上半年重慶各大報(bào)刊所發(fā)表的唱和詞，就有三十余首之多，形成一個高潮。反對派給這首詞貼了一個標(biāo)簽——“有帝王思想”。有沒有呢?這要看話怎么說。如果說是“天上沒有玉皇，地下沒有龍王，我就是玉皇，我就是龍王”(《紅旗歌謠》)、“我們要做天下的主人”(《國際歌》)那一類的意思，其誰曰不然耶!——“我們”和“我”，都是大我。如果說是某某人想當(dāng)皇帝，那便是皮相之談，白日說夢了。推崇這首詞的人把寫作時間搞錯了，郢書燕說也有——如郭沫若就揣測詞中的詠雪，是說北國被白色的力量所封鎖，像秦皇、漢武、唐宗、宋祖甚至成吉思汗那樣一些“有帝王思想”的英雄，依然在爭奪江山，單憑武力一味蠻干，但他們遲早會和冰雪一樣完全消失。這是把詞的寫作時間，誤以為是重慶談判的當(dāng)時了。
當(dāng)時大多數(shù)唱和者(如柳亞子、郭沫若等)，對這首詞是傾倒的。有人指出，通過唱和這種中國文人式的對話，已經(jīng)流露出當(dāng)時文化人的價(jià)值取向或選擇意向，他們在思想上站了隊(duì)，不自覺地為日后接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、接受毛澤東思想的改造，奠定了文化和心理的基礎(chǔ)。這個意見是深刻的。
這首詞無疑是毛澤東的得意之作。在今存毛澤東墨跡中，《沁園春·雪》的寫本竟然達(dá)到十余種之多，這是任何一首別的毛澤東詩詞所不能比擬的。在北京人民大會堂迎賓廳的墻壁上，有國畫大師傅抱石和關(guān)山月合作的作品，畫面上白雪紅日互相輝映，高原長城互相軒邈，“江山如此多嬌”幾個擘窠大字，為毛澤東親筆題寫。這幅《沁園春·雪》的詩意畫，如今已經(jīng)成為一個國家符號，一個民族符號。
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