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在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編整理的古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞鑒賞1
《觀滄�！方馕鲨b賞
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！边@四句是說(shuō)日月星辰都好像在大海的胸中運(yùn)行，顯示大海包容一切的博大胸懷。運(yùn)用了虛擬和想象的浪漫主義手法。這是詩(shī)人博大和奇?zhèn)バ貞训膶懻铡?/p>
《次北固山下》賞析
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，“闊”寫出了漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。表現(xiàn)出詩(shī)人胸襟的開闊和心情的舒坦�！昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年”，把大自然擬人化，顯得生動(dòng)有趣，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。也暗含著詩(shī)人對(duì)流年消逝的感傷。
辛棄疾《西江月》賞析
《天凈沙》的賞析
《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”�！皵嗄c人在天涯”，令人潸然淚下，化景為情，情從景出，勾勒出充滿憂傷的旅人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤身漂泊的身影。全曲采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的`旅人的愁思，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷。
《木蘭詩(shī)》賞析
《木蘭詩(shī)》講述了木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事，塑造了一位剛毅勇敢、純真善良的女性形象。她身上集中了勞動(dòng)人民勤勞、樸素、機(jī)智、勇敢的好品質(zhì)。“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！憋@示了她不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德�！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”比喻奇特，豪邁有力，語(yǔ)氣中充滿了對(duì)木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。
《望岳》賞析
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇�！扮姟弊�，將大自然寫得有情有趣，突出了泰山秀麗和巍峨高大的形象；“割”突出了泰山的“奇險(xiǎn)”。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句是細(xì)望，蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，在象征手法中體現(xiàn)了詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
《春望》賞析
“國(guó)破山河在，城春草木深。”一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。寄情于物，托感于景，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼寂寞�！胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金�！睖�(zhǔn)確概括了戰(zhàn)亂之中親人盼望平安消息的共同心理，因而后來(lái)成為表達(dá)人們?cè)趤y離中盼望家信的千古名句�！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪�！苯沂局黝}，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操。
《石壕吏》賞析
“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。
《歸園田居》（其三）賞析
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@是一幅多么美好的月夜歸耕圖��！其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪�！耙抡床蛔阆�，但使愿無(wú)違。”這里的“愿”更蘊(yùn)含了詩(shī)人不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的高尚情操。
《使至塞上》賞析
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天�！苯杈笆闱椋炎约罕茸黠h飛不定的蓬草。以“歸雁”反襯，表達(dá)了內(nèi)心的寂寞傷感。千古名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，寫出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。
《渡荊門送別》賞析
“山隨平野盡，江入大荒流。”“隨”字將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。
“入”字寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！币宦�(lián)感受新奇，想象天真，色彩斑斕，意境奇麗，充分表現(xiàn)出詩(shī)人與月同行，與云同飄的興奮喜悅之情。
《游山西村》賞析
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！边@兩句不單是欣賞美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界�！皬慕袢粼S閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門�！彼茉炝艘粋�(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》賞析
“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”“凄涼地”、“棄置身”，抒發(fā)了詩(shī)人深受打擊、迫害而無(wú)法平靜的憤懣心情。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”借用“聞笛”的典故來(lái)抒寫懷念亡友之情。用“爛柯”的典故來(lái)抒發(fā)時(shí)局多變、世事全非的感慨�！俺林蹅�(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”“沉舟”、“病樹”常用來(lái)說(shuō)明這樣一個(gè)道理：事物總是在不斷地發(fā)展變化的，腐朽的事物必然衰敗，新的事物總是要?jiǎng)倮摹?/p>
《赤壁》的賞析
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！笆惆l(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
《過(guò)零丁洋》賞析
古詩(shī)詞鑒賞2
�。ㄒ唬╋L(fēng)格
1. 激越高亢 如蘇軾<<念奴嬌>>等豪放派，其他象邊塞詩(shī)中反映詩(shī)人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)決心的詩(shī)作。
2. 清婉（新）秀麗 如李清照<<聲聲慢>>等婉約派，其他象山水田園詩(shī)人
3. 語(yǔ)言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事） 如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長(zhǎng)的詩(shī)作。
4. 語(yǔ)言平易（淺顯易懂，口語(yǔ)化，但含義雋永） 如李紳<<憫農(nóng)二首>>
�。ǘ┨攸c(diǎn) 形象，凝練，富有表現(xiàn)力
1.清新自然 用語(yǔ)新穎，不落俗套。 如王維的山水詩(shī)
2.平淡質(zhì)樸 選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。 如陶淵明的詩(shī)，李煜的.詞。
3. 高中學(xué)習(xí)方法 絢麗 色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。 如李商隱的詩(shī)。
4. 明快 斬釘截鐵，一語(yǔ)中的。 如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。
5. 含蓄 不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。 耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6. 簡(jiǎn)潔 干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。 如賈島的詩(shī)。
古詩(shī)詞鑒賞3
杜甫〔唐代〕
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個(gè)人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來(lái)，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷�！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
最后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩(shī)人個(gè)人身上。頸聯(lián)如是說(shuō)到：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！氨铩币炎屓索鋈簧駛�，“萬(wàn)里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“常”字更是道出“萬(wàn)里悲秋”時(shí)常與我相伴，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無(wú)可排遣。若從字面義來(lái)理解，“萬(wàn)里悲秋”時(shí)常�？途铀l(xiāng)，詩(shī)人不應(yīng)是孤獨(dú)的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨(dú)登臺(tái)”產(chǎn)生矛盾。實(shí)則不然，且看詩(shī)人用字便知。從一般用法來(lái)說(shuō)，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實(shí)際生活中感知到的'具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服�！翱汀北臼菍�(shí)際能感知到的具體事物，一般指“人”，詩(shī)人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細(xì)細(xì)想來(lái)，是詩(shī)人用詞巧妙之處�！叭f(wàn)里悲秋”是抽象的事物，寄托詩(shī)人感傷情緒之景物是會(huì)令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色，不是實(shí)際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達(dá)到的效果是加深悲秋之感，更強(qiáng)烈濃重，只有“萬(wàn)里悲秋”與我相伴，我只能“獨(dú)登臺(tái)”，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界，寄托詩(shī)人悲秋傷己的傷感情懷。
詩(shī)人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺(tái)，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬(wàn)千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。
詩(shī)前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
古詩(shī)詞鑒賞4
宋代吳錫疇《春日》
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。
一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。
無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。
譯文
美麗的春光(暗指自己美好的青春，也暗指宋朝大好國(guó)勢(shì))已匆匆過(guò)去了一大半，多少郁結(jié)在我心中的感情難以傾訴（暗含憂國(guó)傷春的隱痛）。
燕子在寒食節(jié)的雨中飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，雖未成家，但終有安窩成家之日，而宋朝大勢(shì)已如盛春那樣一去不復(fù)返，再也無(wú)法挽回。我感到自己像落花時(shí)節(jié)飲酒半酣時(shí)一樣昏昏沉沉，黯然傷情。
年老的我唯有以草木自?shī)�，窗下的那一片綠草迎接我，五畝的田地也偏愛(ài)著我。
我不能像流放中的屈原那樣寫下《招魂》來(lái)吊唁客死在異國(guó)的先帝和哀嘆宋國(guó)的命運(yùn)，只能暫且賦詩(shī)遣興來(lái)酬答春天之造化。
注釋
�、賲清a疇：南宋末詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。
�、阱ハ希杭粗芏仡U，晚定居于廬山，世稱濂溪先生。這里指作者自己。
③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，神宗時(shí)居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂(lè)。這里指作者自己。
④招魂：用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國(guó)，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》。
全文賞析
這是一首感春傷時(shí)的'詩(shī)歌,它隱曲地透露了哀國(guó)的憂思。這首詩(shī)的開頭直抒胸臆：“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。”他感嘆韶光過(guò)得太快，內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴。這“幽情”究竟是什么？從表面看似是傷春，從全詩(shī)看它暗含著憂國(guó)傷時(shí)的隱痛。盛春已經(jīng)過(guò)去了，這大宋朝的國(guó)運(yùn)不也如美好春光一樣一去不復(fù)返了么！故這“幽情”既是傷春，亦是憂國(guó)，渾然一體，隱約朦朧。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意，寫詩(shī)人在春景中所見所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)�！鄙暇鋵懷矍熬�，下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，引起詩(shī)人無(wú)限感慨：燕現(xiàn)時(shí)雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢(shì)已去，無(wú)法挽回。人在落花時(shí)節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受，又寫出了傷時(shí)的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似。
頸聯(lián)，是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過(guò)渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛已。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。逆，迎接之意。私，當(dāng)“偏愛(ài)”解釋。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對(duì)其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。
尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意，以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來(lái)排解幽情。“無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國(guó)，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》，表示了對(duì)死于異國(guó)的懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國(guó)城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說(shuō)“無(wú)賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因?yàn)椤罢谢辍辈坏珶o(wú)濟(jì)于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時(shí)候，姑且賦詩(shī)遣興以酬答春天造化之工吧！上句“無(wú)賦”，用得果斷！下句“且排”，實(shí)屬無(wú)可奈何，其“幽情”雖得以暫時(shí)排解，但又怎能從心中消除呢！從這里可以看出作者內(nèi)心深處無(wú)法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩(shī)人，故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。
古詩(shī)詞鑒賞5
[先秦]先秦?zé)o名
羅縠單衣。可裂而絕。
三尺屏風(fēng)�？沙�。
鹿慮之劍�？韶�(fù)而拔。
注釋：
作品賞析：
〖燕丹子曰：荊軻刺秦王。右手執(zhí)匕首。左手把其袖。秦王曰：乞聽琴聲而死。琴女奏曲云云。王從其計(jì)。軻不解。故及於難。〗
羅縠單衣。可裂而絕。三尺屏風(fēng)�？沙�。鹿盧之劍。可負(fù)而拔。（《類聚》作伏�！鹧嗟ぷ酉隆！额惥邸钒耸濉！妒酚洝反炭土袀髡x引燕太子篇。意林二。《御覽》三百四十四�！队[》五百七十七引《史記》。《詩(shī)紀(jì)前集》四。又《書鈔》百二十八引絕一韻。又《御覽》七百一引三秦記引三尺羅衣何不掣。四面屏風(fēng)何不越二句。與本辭異。）
古詩(shī)詞鑒賞6
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
賞析
冷風(fēng)中望著遠(yuǎn)方的拂云堆，不知道多少次我登壇殺馬以祭。今天的大唐王朝是多么的威武雄壯，再也不肯用和親這樣的方略來(lái)?yè)Q取短暫的和平了。
盛唐邊塞詩(shī)人名家王之渙一生才高運(yùn)蹇，惜只六首詩(shī)作傳世，實(shí)讓后人嘆嗟！《涼州詞》其一可謂人人皆知，網(wǎng)路上輕易便可找到相關(guān)的解釋。但《涼州詞》其二多錄其詩(shī)文，注解卻是鮮見少聞。無(wú)奈，泊云居只得自己動(dòng)手。有不恰處，閱者莫笑泊云居才淺也！
"單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。"開題便以別樣的視角入筆，詩(shī)寫外族首領(lǐng)北望拂云堆，其心內(nèi)情感想必是復(fù)雜多變的吧。每次打算入侵中原之前我都會(huì)到拂云堆神祠祭酹求福。這是我祖輩生活的土地呀！而今只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著它了。多少無(wú)奈多少悲憤皆入詩(shī)中，仿佛一個(gè)末路的英雄虎目含淚仰天悲鳴。
敢于從這樣的角度寫詩(shī)，敢于替敵人鳴不平，縱觀中國(guó)歷史怕只有盛唐才有這樣的胸襟氣度。從這兩句詩(shī)中不難發(fā)現(xiàn)王之渙自身的豪放不羈，和觀察想像的深入。唐朝雖然政治清明，詩(shī)人們多敢于言。但能站在這樣的立場(chǎng)來(lái)看待思考問(wèn)題實(shí)難能可貴，晚于王之渙的邊塞詩(shī)人李頎在《古從軍行》也有相類似的詩(shī)句："胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。"這兩位詩(shī)人都能從另外的角度來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，的確難能可貴。
"漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。"這兩句直白道來(lái)更有一種激刺的震憾。藏在詩(shī)后的深切的情感波濤才是直指人心靈深處的由血和淚交織而成的爭(zhēng)戰(zhàn)歷史。自春秋戰(zhàn)國(guó)起，華夏周邊諸馬上民族戰(zhàn)力強(qiáng)盛，漢家天子多以和親之策以換得短時(shí)間的和平，圖謀發(fā)展。而周邊外族在漢族和親之后和得到漢族朝貢來(lái)的禮物多也烽鼓暫息。
漢、唐時(shí)漢族國(guó)力強(qiáng)大起來(lái)，用不著再用和親的`政策來(lái)?yè)Q取和平了，而且強(qiáng)大起來(lái)的漢家天子野心勃勃，對(duì)外族發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。唐中宗景龍二年(708)，唐朝名將張仁愿乘默啜悉率其眾西擊突騎施、營(yíng)州一帶空虛之機(jī)，奏請(qǐng)朝廷奪取漠南并沿黃河北岸筑“受降城”，加強(qiáng)防御，首尾相應(yīng)，斷絕突厥南寇之路于河北筑中、東、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，張仁愿正好把中受降城筑于他們誓師之地。東城建于今內(nèi)蒙托克托。西城筑于五原西北。三城各相距四百余里，占據(jù)黃河北岸險(xiǎn)要之地，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一道堅(jiān)強(qiáng)的防御屏障。王之渙詩(shī)中的單于可能便是指默啜悉吧，他更是連祖宗的宗廟也失去了。從自“不敢渡山畋牧”。再想漢家天子用和親來(lái)安撫自己，怕是做夢(mèng)都不敢想的吧！
這首詩(shī)視角獨(dú)特，觀察深入。描寫動(dòng)人心魄。雖不如為人熟知的人《涼州詞》其一，但在其直白的描寫中道出戰(zhàn)爭(zhēng)不只是給漢家?guī)?lái)災(zāi)難，同樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方也同樣是為了生與死，國(guó)與家而輕死舍生。實(shí)應(yīng)為后人警聳也！縱觀《涼州詞》二首，不難發(fā)現(xiàn)這位個(gè)性豪放不羈，常擊劍悲歌，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)的詩(shī)人悲天憫人的另一面。
古詩(shī)詞鑒賞7
【原文】
《論詩(shī)》
趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【注釋】
李杜：指唐代大詩(shī)人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。）
傳：相傳。
江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人。江山：國(guó)家。才人，有才華的人。
風(fēng)騷：指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫作的詩(shī)叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
【譯文】
李白和杜甫的詩(shī)篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌，現(xiàn)在讀起來(lái)感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)有什么新意了。
國(guó)家代代都有很多有才華的詩(shī)人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。
【簡(jiǎn)評(píng)】
此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩(shī)歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作的'時(shí)候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩(shī)人。本詩(shī)雖語(yǔ)言直白，但寓意深刻�！敖酱胁湃顺�，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一句表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過(guò)對(duì)詩(shī)家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。
古詩(shī)詞鑒賞8
【原文】
寄遠(yuǎn)
作者：杜牧
�。ㄒ唬�
南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。
正是客心孤回處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？
�。ǘ�
前山極遠(yuǎn)碧云合，清夜一聲白雪微。
欲寄相思千里月，溪邊殘照雨霏霏。
（三）
只影隨驚雁，單棲鎖畫籠。
向春羅袖薄，誰(shuí)念舞臺(tái)風(fēng)？
寄遠(yuǎn)翻譯：
�。ㄒ唬┠狭甑乃娉吻�,江水悠悠漫過(guò),風(fēng)吹得緊了，云變得輕了，秋天就要到了。正在客人內(nèi)心孤寂回轉(zhuǎn)的時(shí)候,那是誰(shuí)家的女子在江邊的樓上倚欄眺望呢?
寄遠(yuǎn)賞析：
這首詩(shī)收入《樊川外集》，題一作“南陵道中”。杜牧在文宗開成年間曾任宣州團(tuán)練判官，南陵是宣州屬縣，詩(shī)大約就寫于任職宣州期間。
題稱“南陵道中”，沒(méi)有點(diǎn)明是陸路還是水程。從詩(shī)中描寫看，理解為水程似乎切當(dāng)一些。前兩句分寫舟行所見水容天色�！奥朴啤�，見水面的平緩、水流的悠長(zhǎng)，也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤寂。一、二兩句之間，似有一個(gè)時(shí)間過(guò)程。“水面漫悠悠”，是清風(fēng)徐來(lái)，水波不興時(shí)的景象。過(guò)了一會(huì)，風(fēng)變緊了，云彩因?yàn)轱L(fēng)的吹送變得稀薄而輕盈，天空顯得高遠(yuǎn)，空氣中也散發(fā)著秋天的涼意�！坝兦铩钡摹坝弊郑憩F(xiàn)出天氣變化的動(dòng)態(tài)。從景物描寫可以感到，此刻旅人的心境也由原來(lái)的相對(duì)平靜變得有些騷屑不寧，由原來(lái)的一絲淡淡的孤寂進(jìn)而感到有些清冷了。這些描寫，都為第三句的“客心孤迥”作了準(zhǔn)備。
正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時(shí)候，忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄遙望。三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當(dāng)作江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫來(lái)欣賞。在客心孤迥之時(shí)，意緒本來(lái)有些索寞無(wú)聊，流目江上，忽然望見這樣一幅美麗的圖景，精神為之一爽，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。這是從“正是”、“誰(shuí)家”這樣開合相應(yīng)、搖曳生姿的語(yǔ)調(diào)中可以感覺(jué)出來(lái)的。但這幅圖景中的憑樓而望的紅袖女子，究竟是懷著閑適的心情覽眺江上景色，還是象溫庭筠詞中所寫的那位等待丈夫歸來(lái)的'女子那樣，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，在望穿秋水地歷數(shù)江上歸舟呢？這一點(diǎn)，江上舟行的旅人并不清楚，自然也無(wú)法向讀者交待，只能渾涵地書其即目所見。但無(wú)論是閑眺還是望歸，對(duì)旅人都會(huì)有所觸動(dòng)而引起各種不同的聯(lián)想。
在這里，“紅袖憑江樓”的形象內(nèi)涵的不確定，恰恰為聯(lián)想的豐富、詩(shī)味的雋永創(chuàng)造了有利的條件。這似乎告訴我們，在一定條件下，藝術(shù)形象或圖景內(nèi)涵的多歧，不但不是缺點(diǎn)，相反地還是一種優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗乖?shī)的意境變得更富含蘊(yùn)、更為渾融而耐人尋味，讀者也從這種多方面的尋味聯(lián)想中得到藝術(shù)欣賞上的滿足。當(dāng)然，這種不確定仍然離不開“客心孤迥”這樣一個(gè)特定的情景，因此盡管不同的讀者會(huì)有不同的聯(lián)想體味，但總的方向是大體相近的。這正是藝術(shù)的豐富與雜亂、含蓄與晦澀的一個(gè)重要區(qū)別。
作者資料：
杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
古詩(shī)詞鑒賞9
一、譯文
在夜合花香飄滿庭院的夏夜，我和表兄酒酣大睡。深夜，下起微微細(xì)雨，我倆才從酒醉中醒來(lái)�；叵肫鹉切┘妬y的年代，遠(yuǎn)方寄來(lái)的家書是何等的珍貴呀，可是都沒(méi)有寄到呀，這些年來(lái)發(fā)生的那些凄涼的往事真的不忍心聽下去。當(dāng)年離別時(shí)的那些年幼的孩子們都已經(jīng)長(zhǎng)成大人了，從前的親戚朋友也大半都不在人世了。明天又將要孤零零地乘船離去，真有點(diǎn)害怕再看見河邊橋頭下酒店那教人引發(fā)愁思的酒旗呀！
二、賞析一
前一句是反襯悲涼的心境，總體來(lái)說(shuō)應(yīng)該是，夜幕已來(lái)花香滿庭，相逢后一場(chǎng)大醉，在深夜微雨中我開始醒來(lái)，客居他鄉(xiāng)，寄出的家信有什么時(shí)候能收到.
以前的事情凄涼的不忍聽，以前的孩童都已長(zhǎng)大，往年的親友多已死去，明天又要一個(gè)人別你而去，表達(dá)的是一種游人客居他鄉(xiāng)到處漂泊，事過(guò)境遷的感慨，表達(dá)詩(shī)人對(duì)旅居他鄉(xiāng)漂泊不定的感傷以及對(duì)親友的思念之情.
三、賞析二
竇叔向以五言見長(zhǎng)，在唐代宗時(shí)為宰相常袞賞識(shí)，仕途順利平穩(wěn)。而當(dāng)?shù)伦诩次�，常袞罷相，他也隨之貶官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的`變化，卻使他詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容得到充實(shí)。這首詩(shī)技巧渾熟，風(fēng)格平易近人，語(yǔ)言親切有味，如促膝談心。詩(shī)人抒寫自己親身體驗(yàn)，思想感情自然流露，真實(shí)動(dòng)人，因而成為十分難得的 情文兼至 的佳作。
四、賞析三
竇叔向，字遺直，京兆（今陜西省扶風(fēng)）人，生卒年代不詳。唐代宗大歷初登進(jìn)士第，代宗時(shí)，常袞（gǔn）為相，引為左拾遺、內(nèi)供奉。袞貶，出為溧（l ）水令，復(fù)遷工部尚書。竇叔向詩(shī)法謹(jǐn)嚴(yán)，有詩(shī)傳世。工五言，名冠時(shí)輩。有集七卷，《全唐詩(shī)》今存其詩(shī)九首。
五、賞析四
親故久別，老大重逢，說(shuō)起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起來(lái)沒(méi)個(gè)完，欲罷不能。竇叔向這首詩(shī)便是抒寫這種情境的。
詩(shī)從夏夜入題。夜合花在夏季開放，朝開暮合，而入夜香氣更濃。表兄的庭院里恰種夜合，芳香滿院，正是夏夜物候。借以起興，也見出詩(shī)人心情愉悅。他和表兄久別重逢，痛飲暢敘，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他們卻剛從醉中醒來(lái)，天還下著細(xì)雨，空氣濕潤(rùn)，格外涼快。于是他們老哥倆高高興興地再作長(zhǎng)夜之談。他們?cè)贁⑼拢又砬暗呐d致繼續(xù)聊了起來(lái)。
中間二聯(lián)即話舊。離別久遠(yuǎn)，年頭長(zhǎng)，經(jīng)歷多，千頭萬(wàn)緒從何說(shuō)起？那紛亂的年代，寫一封告囑親友珍重的書信也往往寄不到，彼此消息不通，該說(shuō)的事情太多了。但是真要說(shuō)起來(lái)，那一件件一樁樁都?jí)蚱鄾龅�，教人聽不下去，可說(shuō)的事卻又太少了。就說(shuō)熟人吧。當(dāng)年離別時(shí)的孩子，如今都已長(zhǎng)大成人，聊可欣慰。但是從前的親戚朋友卻大半去世，健在者不多，令人情傷。這四句，乍一讀似乎是話舊只開了頭；稍咀嚼，確乎道盡種種往事。親故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不說(shuō)的，也都是容易想到的。誠(chéng)如近人俞陛云所說(shuō)： 以其一片天真，最易感動(dòng)。中年以上者，人人意中所有也。 （《詩(shī)境淺說(shuō)》）正因?yàn)閷懙谜媲�，所以讀來(lái)親切，容易同感共鳴，也就無(wú)庸贅辭。
末聯(lián)歸結(jié)到話別，其實(shí)也是話舊。不是嗎？明天一清早，詩(shī)人又將孤零零地乘船離別了。想起那黃河邊，橋頭下，親友搭起餞飲的青色幔亭，又要見到當(dāng)年離別的一幕，真叫人犯愁！相逢重別的新愁，其實(shí)是勾起往事的舊愁；明朝餞別的苦酒，怎比今晚歡聚的快酒；所以送別不如不送，是謂 愁見 。這兩句結(jié)束了話舊，也等于在告別，有不盡惜別之情，有人生坎坷的感慨。從 酒初醒 起，到 酒幔青 結(jié)，在重逢和再別之間，在歡飲和苦酒之間，這一夜的話舊，也是清醒地回顧他們的人生經(jīng)歷。
六、賞析五
作品行文自然，抒情質(zhì)樸，旨在懷舊與惜別。
夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。 作品開篇首先由深夜酒醒落筆。兄弟久別重逢，又是中表至親，難免要開懷暢飲，一醉方休，但作品并沒(méi)有提及這些，而是起筆直接從深夜酒醒之時(shí)寫起。庭院花氣襲人，天空微雨蕭疏，這應(yīng)該就是酒醒的原因，但又仿佛蘊(yùn)含著另外的深意。這樣熟悉的庭院，這樣濃郁的花香，這樣蕭疏的 微雨 ，怎能不勾起心中的往事呢。應(yīng)該說(shuō)是為在這夜深人靜之時(shí)兄弟翦燭西窗，相對(duì)話舊，表露情懷起了一個(gè)巧妙的引領(lǐng)作用。如此一來(lái)也就將作品的筆墨自然而然地過(guò)渡到中間兩聯(lián)集中筆墨敘寫話舊的內(nèi)容上來(lái)了。
遠(yuǎn)書珍重何曾達(dá)，舊事凄涼不可聽。 這兩句是說(shuō)兄弟遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，盡管也曾寫過(guò)很多書信，互道珍重，表露離情別緒，怎奈都沒(méi)有收到，以至于造成這些年來(lái)音問(wèn)斷絕。今日重逢，終于可以當(dāng)面訴說(shuō)別后多年的思念和期間發(fā)生的諸多的事情了，可是，這些年來(lái)發(fā)生了太多的令人傷感、凄涼之事，實(shí)在是不忍心聽下去。正如蘇東《記夢(mèng)》那樣， 相顧無(wú)言，惟有淚千行。
去日兒童皆長(zhǎng)大，昔年親友半凋零。 這兩句敘說(shuō)這些年來(lái)的世事變遷。當(dāng)初分別時(shí)的孩子們僅都已長(zhǎng)大成人，真的很是令人欣慰。然而，當(dāng)年的那些親戚朋友，多半已經(jīng)離開了人世。撫今追昔，世事滄桑，委實(shí)令人感慨萬(wàn)端！
明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青。 這兩句是寫詩(shī)人想象明朝分別的情景。人生總難免聚散匆匆，今夕相聚，怎奈明朝又將匆匆離別。一個(gè) 又 字，足以表達(dá)詩(shī)人對(duì)動(dòng)蕩生活的厭倦；一個(gè) 愁見 ，盡現(xiàn)了詩(shī)人難以面對(duì)的惜別之情懷。今日相聚，聊不盡兄弟親情；明朝一別，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，又將孤舟飄零。想起這些，怎能不教人失落和惆悵。最令人難受的怕是明朝河橋邊的送別酒宴了，所以送別倒不如不送。這兩句既結(jié)束了話舊，也等于在告別；其中既有道不盡的惜別之情，也有對(duì)人生漂泊坎坷的感慨。
作品從 酒初醒 起筆，到 酒幔青 作結(jié)，在重逢和再別之間，在歡飲與苦敘之余，蘊(yùn)含了詩(shī)人漂泊坎坷的人生歷程。
古詩(shī)詞鑒賞10
月夜憶舍弟原文：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
翻譯：
譯文戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來(lái)往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒(méi)有家無(wú)法探問(wèn)生死。寄往洛陽(yáng)城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有停止。
注釋1.舍弟：謙稱自己的弟弟。2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的`秋天5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。6.有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生：弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。7.長(zhǎng)：一直，老是。8.達(dá)：到。9.況乃：何況是。10. 未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。
賞析：
這首詩(shī)是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念�！对乱箲浬岬堋芳词撬�(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩(shī)中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無(wú)音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩(shī)人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國(guó)家而悲痛。
古詩(shī)詞鑒賞11
寒女吟 [唐] 李白 昔君布衣時(shí)，與妾同辛苦。
一拜五官郎，便索邯鄲女。
妾欲辭君去，君心便相許。
妾讀蘼蕪書，悲歌淚如雨。
憶昔嫁君時(shí)，曾無(wú)一夜樂(lè)。
不是妾無(wú)堪，君家婦難作。
起來(lái)強(qiáng)歌舞，縱好君嫌惡。
下堂辭君去，去后悔遮莫。 李白 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的`地位。
古詩(shī)詞鑒賞12
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
<注解>
蜀相：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，指諸葛亮。
錦官城：現(xiàn)四川省城都市。
自：空。
三顧：指劉備三顧茅廬。
兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
開濟(jì)：指幫助劉備開國(guó)和輔佐劉禪繼位
<韻譯>
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏樹茂密的`地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！
<評(píng)析>
這是一首詠史詩(shī)。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。
古詩(shī)詞鑒賞13
《清平調(diào)詞》
朝代：唐朝|作者：李白
【清平調(diào)詞其一】
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
【清平調(diào)詞其二】
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
【清平調(diào)詞其三】
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
《清平調(diào)詞》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《清平調(diào)詞》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作是組詩(shī)作品，共三首。第一首以牡丹花比楊貴妃的美艷。第二首寫楊貴妃的受寵幸。第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩(shī)構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，令人覺(jué)得人花交映，迷離恍惚，顯示了詩(shī)人高超的藝術(shù)功力。
《清平調(diào)詞》翻譯/譯文
【清平調(diào)詞其一】
見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人，春風(fēng)吹拂著欄桿露珠閃艷濃。
不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來(lái)相逢。
【清平調(diào)詞其二】
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
請(qǐng)問(wèn)漢宮佳麗誰(shuí)能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。
【清平調(diào)詞其三】
名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。
春風(fēng)中明白了君王無(wú)限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
《清平調(diào)詞》注釋
清平調(diào)：一種歌的曲調(diào)，“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)”皆周房中之遺聲。
“云想”句：見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人。實(shí)際上是以云喻衣，以花喻人。
檻：欄桿;露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。
“若非……會(huì)向……”：是關(guān)聯(lián)句，“不是……就是……”的意思;群玉：山名，傳說(shuō)中西王母所住之地;全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺(tái)殿前月光照耀下的神女。
紅艷：紅艷艷的牡丹花滴著露珠，好像凝結(jié)著襲人的香氣。紅，一作“秾”。
巫山云雨：傳說(shuō)中三峽巫山頂上神女與楚王歡會(huì)接受楚王寵愛(ài)的神話故事。
飛燕：趙飛燕。倚新妝：形容女子艷服華妝的姣好姿態(tài)。
名花：牡丹花。傾國(guó)：喻美色驚人，此指楊貴妃。典出漢李延年《佳人歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”
解釋：了解，體會(huì)，一作“解識(shí)”。春風(fēng)：指唐玄宗。
沉香：亭名，沉香木所筑。
《清平調(diào)詞》賞析/鑒賞
這三首詩(shī)是李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂(lè)章，李白奉詔而作。在三首詩(shī)中，把木芍藥(牡丹)和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說(shuō)，第一首從空間來(lái)寫，把讀者引入蟾宮閬苑;第二首從時(shí)間來(lái)寫，把讀者引入楚襄王的陽(yáng)臺(tái)，漢成帝的宮廷;第三首歸到目前的現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩(shī)筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容�！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫�，可以說(shuō)是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的'恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)�！叭舴恰�、“會(huì)向”，詩(shī)人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到!玉山、瑤臺(tái)、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩(shī)人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香;不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢(mèng)中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面!再算下來(lái)，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來(lái)抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)(楊貴妃名玉環(huán))。后人據(jù)此就編造事實(shí)，說(shuō)楊妃極喜此三詩(shī)，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說(shuō)李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩(shī)中果有此意，首先就瞞不過(guò)博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無(wú)文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩(shī)來(lái)看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。
第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”，“傾國(guó)”美人，當(dāng)然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國(guó)”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無(wú)恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沉香亭北”�；ㄔ陉@外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面�！耙恢t艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩(shī)，如覺(jué)春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺(jué)得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無(wú)怪這三首詩(shī)當(dāng)時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。
《清平調(diào)詞》作者簡(jiǎn)介
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說(shuō)出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說(shuō)即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
古詩(shī)詞鑒賞14
三、（三）（6分）
論詩(shī)
�。纤危┐鲝�(fù)古
飄零憂國(guó)杜陵老，感遇傷時(shí)陳子昂。
近日不聞秋鶴唳，亂蟬無(wú)數(shù)噪斜陽(yáng)。
�、鸥鶕�(jù)全詩(shī)，作者推崇的是_____________的詩(shī)歌。（從詩(shī)歌內(nèi)容角度作答）（2分）
�、圃�(shī)歌三、四句是如何表達(dá)思想感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
【答案】
�、艖n國(guó)傷時(shí)。（2分）
�、谱髡邔n國(guó)傷時(shí)、關(guān)心國(guó)計(jì)民生的詩(shī)歌比作高亢清亮的.鶴鳴，將大量與之相反的詩(shī)歌，則貶為殘陽(yáng)下群蟬亂哄哄的聒噪，（2分）對(duì)比鮮明，分別表達(dá)了作者對(duì)這兩類詩(shī)歌的推崇與厭惡之情。（2分）（說(shuō)明：理解了三四句中的比喻得2分，理解了作者對(duì)兩類詩(shī)歌對(duì)比鮮明的情感態(tài)度得2分）
古詩(shī)詞鑒賞15
就古詩(shī)而言，詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩(shī)話》中所云：“詩(shī)以情為主，景為賓，景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)�！�
因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中的情感美。詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩(shī)中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來(lái)激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩(shī)中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無(wú)效果的。教師可以根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從詩(shī)中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩(shī)的情感，又要去體會(huì)詩(shī)中某些詞句的情感。
朗誦是學(xué)詩(shī)歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來(lái)組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程機(jī)械乏味。要知道，很多詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著詩(shī)人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來(lái)解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來(lái)的教學(xué)情感，對(duì)于詩(shī)歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無(wú)從談起。
中國(guó)詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓所在，它從來(lái)就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語(yǔ)文教育正在逐漸回歸詩(shī)性和人性。朱光潛說(shuō)得好：“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)得人生是干枯的�！睂�(duì)高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣�？傊�，語(yǔ)文教師只要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩(shī)歌賞析課。
夜深人靜，明月安靜。
紗般的月色照在春江上，而江水不與它共靜。江水折射出一道道冰藍(lán)的光，與透明的黃色的月光交織，沉靜，靈動(dòng)。
春，充滿生機(jī)，這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)是五彩斑瑯的，藍(lán)色——希望的象征，綠色——生命的使者，紅色——激情的橫溢，黃色——淳樸的風(fēng)情。春讓生命更加更富有那特有的活力！
江水一波一波的涌動(dòng)，閃出一絲倒影，這影正披著月光在江畔輕動(dòng)，不知為了什么。滔滔江水，綿綿不絕。不論那江水是清澈或是渾濁，它們始終不變，伴著那與泥土擊打的節(jié)拍，向那擁有極大魅力的東方奔騰而去。它的存在給人類帶來(lái)了幸福，它的活力給人類帶來(lái)了啟迪。
花，那一朵嬌嫩的小生命有著別有的美麗色彩，它嬌嫩，它堅(jiān)強(qiáng)。它的美麗靠的是完美的組合：花瓣的色彩，花蕾的香味，綠葉的襯托，花莖的支撐。這難道不是真理嗎？團(tuán)結(jié)才能讓力量煥發(fā)光彩！
月，在那幽靜的夜晚，一輪輪的圓月將指引你走向了前方。它富有美麗而神奇的傳說(shuō)，在漆黑的夜晚，月給你的不僅僅是光明，它還能給你帶來(lái)絲絲的慰籍，它用太陽(yáng)所賜給的光為人們無(wú)私的`奉獻(xiàn)著，它是必不可少的大自然的遺物。月依舊照進(jìn)樓中，在妝鏡臺(tái)前晃悠。月徘徊，離人徘徊。欲揮月而去。月確乎不走。離人不勝愁，將簾卷月，簾卷而月不卷；月照砧上，拂之欲去，水去而月不去。
夜，靜的可怕，對(duì)黑色的畏懼是人天生的�？墒侨羰菦](méi)有了它，你將無(wú)視白色的存在了，你也不將知道看不到五顏六色的痛苦。夜給人們蒙上了神秘的面紗，使你只能夠看見大概的輪廓了，你需要在無(wú)邊的黑暗中摸索，向你的目標(biāo)前進(jìn)！
春江花月夜，讓你盡情得體會(huì)那酸、甜、苦、辣的生活滋味！
一、墨梅
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【注釋】
�、倌罚核嫷拿坊ā�
�、谙闯幊兀簩懽�、畫畫后洗筆洗硯的池子。
1、詩(shī)中的梅花有哪些特點(diǎn)？
2、詩(shī)人借墨梅要表達(dá)怎樣的思想品格？
二、別董大
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？
【注釋】
�、俣螅褐柑拼那賻煻ヌm。
�、邳S云：烏云。
�、坳郑夯璋�。白日曛，即太陽(yáng)黯淡無(wú)光。
1、“千里”，有人寫作“十里”，你認(rèn)為用那個(gè)字更好？為什么？
2、詩(shī)的后兩句表達(dá)了對(duì)友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩(shī)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的格調(diào)有什么不同？
三、渡漢江
宋之問(wèn)
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
1、詩(shī)歌前兩句里的“斷”和“復(fù)”反映詩(shī)人怎樣的貶謫生活？
2、按常理說(shuō)后兩句似乎寫作“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”更恰當(dāng)，這里的“怯”和“不敢”反映了怎樣的心理？
四、山行留客
山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
【注釋】
�、傥飸B(tài)：景物的樣子，這里指（山中的）景色。
�、诒銛M歸：就打算回去。
1、首句的“弄”字歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果上品味這個(gè)煉字。
五、絕句
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注釋】
�、倌嗳冢褐竷瞿嗳诨�，又軟又濕。
1、詩(shī)的前兩句選用了哪些意象描畫了春天的景象？
2、后兩句中的“泥融”、“沙暖”呼應(yīng)了前面哪兩個(gè)字？一“飛”一“睡”有著怎樣不同的情態(tài)？
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