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詩(shī)詞鑒賞1
《東湖新竹》
插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。
清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)葉離離。
官閑我欲頻來(lái)此，枕簟仍教到處隨。
《東湖新竹》譯文
竹初種時(shí)，用棘條編成籬笆，小心謹(jǐn)慎保護(hù)好新竹，新竹長(zhǎng)成，碧綠濃蔭，倒映在水之漣漪中。
夏日的清風(fēng)吹過(guò)地面，好像秋天提前而至，赤日當(dāng)空，也不感到正午的炎熱。
筍殼脫落時(shí)，聽(tīng)到簌簌悉悉的聲音，竹子拔節(jié)時(shí)，初現(xiàn)疏疏落落的倩影。
退歸閑暇的時(shí)候，我經(jīng)常來(lái)這里，來(lái)的時(shí)候仍然隨身帶著枕頭和竹席，好隨地安眠。
《東湖新竹》注釋
東湖：在今浙江紹興市城郊。
插棘編籬：即用荊棘編成籬笆。指開(kāi)始種竹時(shí)的情況。棘，有刺的草木。
寒碧：蒼翠。寒，清冷，竹葉給人有清涼之感，故稱(chēng)寒碧。漣漪：細(xì)小的水波。
掠地：卷地；從地上刮來(lái)。秋：清涼。
赤日：夏天的太陽(yáng)。午：中午。
籜（tuò）：竹類(lèi)軀干上生出的葉，俗稱(chēng)“筍殼。”竹竿生長(zhǎng)過(guò)程中逐步脫落，稱(chēng)為“解籜”。簌簌：象聲詞，此形容筍殼脫落時(shí)的聲音。
放梢：竹梢生長(zhǎng)伸展。梢，枝頭末端。離離：茂盛的樣子。此指枝繁葉茂。
簟（diàn）：一種輕便細(xì)巧的竹席。
《東湖新竹》淺評(píng)
詩(shī)的形象性很重要，詠物詩(shī)更是如此。一株樹(shù)，一竿竹，一朵花，看起來(lái)是靜止的東西，比較平常，但有才華的詩(shī)人，通過(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言，從各個(gè)側(cè)面，以恰當(dāng)?shù)拿璁?huà)把它形象地表達(dá)出來(lái)，就會(huì)把景物寫(xiě)活，從而“靜止”的東西也會(huì)變得栩栩如生。陸游這首詠竹詩(shī)，正是以“多側(cè)面”的形象性描寫(xiě)，賦予“東湖新竹”以生命。詩(shī)的開(kāi)頭一句，寫(xiě)出種竹時(shí)的情景，接下來(lái)一連五句，都是從不同角度，對(duì)新竹進(jìn)行形象化的描繪。第二句“寒碧映漣漪”，通過(guò)水來(lái)反映它的疏影。這里竹的“寒碧”和水的“漣漪”，互相呼應(yīng)，都有“冷”、“涼”的含意。第三句“清風(fēng)掠地秋先到”，通過(guò)“風(fēng)”來(lái)反映竹梢的敏感和迎風(fēng)搖曳的情景，“秋先到”三字，十分準(zhǔn)確，生動(dòng)，把“新竹”纖枝因風(fēng)而動(dòng)的特點(diǎn)，形象地烘托出來(lái)。第四句“赤日行天午不知”，通過(guò)“光”來(lái)反映它的綠蔭萋萋、一片蒼翠的景象。五六兩句中“聲簌簌”、“葉離離”，用動(dòng)靜結(jié)合的手法，形象逼真地描畫(huà)出新竹成長(zhǎng)過(guò)程中的特點(diǎn)，讀后使人如見(jiàn)如聞。最后兩句抒情，寫(xiě)作者對(duì)竹林的愛(ài)慕和想望，希望“官閑”是經(jīng)常到此“枕簟”。而這竹篾制成的“簟”，又呼應(yīng)試題的“竹”字。這首詩(shī)由于在形象性方面著意求工，詩(shī)意也就更加清新傳神了。
詩(shī)一、二句說(shuō)由于小心圍護(hù)，使新竹長(zhǎng)出翠綠的'葉子，“寒碧映漣漪”五字，展現(xiàn)了它顏色、形態(tài)的美。三、四句寫(xiě)夏日在竹林中的涼快感覺(jué)，表現(xiàn)了它的好處。五、六句從聲音、影子兩個(gè)方面來(lái)描繪竹筍解籜、新枝拔節(jié)的情景，表現(xiàn)了它蓮勃的生命力。七八句直接表達(dá)對(duì)竹林的喜愛(ài)，隱約流露出對(duì)閑適的向往之情。全詩(shī)層次分明，描敘簡(jiǎn)練，但感情稀淡。
《東湖新竹》賞析
在近萬(wàn)首陸詩(shī)中，《新竹》并不為詩(shī)選家所注意�！肚Ъ以�(shī)》的編者是有眼力的。因?yàn)椴赣轮竦钠D苦，育竹成林的快樂(lè)，和育人的道理是一致的。況且此詩(shī)在形象的刻畫(huà)上，既著意求工，語(yǔ)言又簡(jiǎn)練自然，明白如話，適合作少兒?jiǎn)⒚勺x物。
“插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持”，首句就是一幅繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)景。也可能是公務(wù)之余、假日休息，我們的詩(shī)人插上荊棘，編成籬笆，謹(jǐn)慎小心地護(hù)持著新栽的竹子。當(dāng)然種竹勞動(dòng)絕不是“插棘編籬”兩個(gè)項(xiàng)目，耕耘、整地、施肥、栽植、澆水等等勞動(dòng)過(guò)程全省略了�！安寮幓h”見(jiàn)出詩(shī)人愛(ài)竹之深�！捌渖P也若子”，好像愛(ài)護(hù)小孩一樣愛(ài)護(hù)幼竹。
題為“新竹”，當(dāng)是初栽時(shí)所寫(xiě)。除首句外，以下七句皆詩(shī)人想象之詞。接下來(lái)，詩(shī)人連用五句多側(cè)面、多角度地對(duì)新竹生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程進(jìn)行形象化的想象描繪。
第二句“養(yǎng)成寒碧映漣漪”，“漣漪”是指水中細(xì)小的圓形波紋。此詩(shī)一名《東湖新竹》，“東湖”在今浙江紹興市，即詩(shī)人的故鄉(xiāng)、是典型的水鄉(xiāng)澤國(guó)。一大片碧綠碧綠的新竹，在主人辛勤的護(hù)持之下，一天天長(zhǎng)成了長(zhǎng)高了，它的倒影映入清澈透亮的水中，水面還有細(xì)小的波紋�！昂逃碀i漪”，寫(xiě)了水的清、竹的涼。清、寒映照和通篇寫(xiě)竹的清新及詩(shī)意的清新傳神是一致的。此句是以水寫(xiě)竹。
“清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知�！鳖h聯(lián)首句寫(xiě)竹之高�！奥拥亍奔淳淼�，風(fēng)搖竹動(dòng)，十分敏感，秋風(fēng)卷地竹先感知，迎風(fēng)搖曳，不僅有沙沙音響，且有陣陣清涼，此句以風(fēng)寫(xiě)竹。次句寫(xiě)新竹之茂密�？崾钍⑾�，烈日當(dāng)頭，竹蔭遮蔽，人在其中，天涼如秋，并不覺(jué)得炎炎暑熱，此句以日寫(xiě)竹。頷聯(lián)一句言秋，一句言夏，總寫(xiě)竹之茂盛，是詩(shī)人“謹(jǐn)護(hù)持”的成果。
“解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)影離離�！鳖i聯(lián)追敘解籜、放梢之初，新竹生機(jī)盎然，養(yǎng)料充盈，生命力旺盛、生長(zhǎng)極快。竹笣為“籜（tuò）”，籜解而竹梢放，竹竿在生長(zhǎng)過(guò)程中筍殼逐漸脫落，其聲簌簌，是為動(dòng)；其影離離，是為靜。詩(shī)人運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，形象逼真地再現(xiàn)了新竹生長(zhǎng)的過(guò)程，使人如聞其聲“簌簌”，如見(jiàn)其影“離離”——竹影散亂披扶的樣子。尾聯(lián)“卒章顯其志”，詩(shī)人構(gòu)想了自己的美好愿望。將來(lái)歸鄉(xiāng)閑居之后，將會(huì)經(jīng)常地來(lái)到竹林邊，帶上自己的枕墊竹席，仰臥其間，納涼消夏，恰然自樂(lè)。這竹制的枕席又照應(yīng)了詩(shī)題中的“竹”字。對(duì)竹子的愛(ài)好，是我國(guó)人民，尤其是潔身自好的高人雅士們的一貫傳統(tǒng)。據(jù)《晉書(shū)·王徽之傳》載，王徽之生性喜竹，一次他寄居在一座空宅之中，馬上令人種竹，有人問(wèn)其故，他說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”是以民間早就有“看竹何須問(wèn)主人”，“不可一日無(wú)此君”的說(shuō)法。蘇東坡更是提高到物質(zhì)與精神、美德與美食的比較高度，來(lái)認(rèn)識(shí)竹的價(jià)值。他說(shuō)“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)�！边@就不難理解陸放翁何以“歸閑我欲頻來(lái)此，枕簟仍教到處隨”了。
陸游的近體詩(shī)，詩(shī)家多有高評(píng)。趙翼謂其律詩(shī)“無(wú)意不搜而不落纖巧，無(wú)語(yǔ)不新亦不事涂澤，實(shí)古來(lái)詩(shī)家所未見(jiàn)”（《甌北詩(shī)話》）。沈德潛謂其“七言律對(duì)仗工整，使事熨貼，當(dāng)時(shí)無(wú)與比埒”（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）。閱《新竹》一詩(shī)，嚴(yán)整工巧，情景兩契，意境雙偕，可見(jiàn)這些贊譽(yù)實(shí)不為過(guò)。
《東湖新竹》創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于孝宗淳熙元年（1174年）初夏，詩(shī)人50歲，在蜀州通判任上。詩(shī)人在偷閑時(shí)分，尋訪竹林，閑中賦竹，借竹寄情，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
詩(shī)詞鑒賞2
《佳人》
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人已如玉。
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。
但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【簡(jiǎn)析】
“佳人”并非寫(xiě)實(shí)，只是一種寄托，可能是詩(shī)人自己的身影。雖時(shí)世艱難，多遭不幸，仍不愿入染濁流。
【注解】
�。薄⒑匣瑁杭匆购匣�。
�。�、修竹：長(zhǎng)竹，與詩(shī)中“翠袖”相映。
【韻譯】
有一個(gè)美艷絕代的佳人，
隱居在僻靜的深山野谷。
她說(shuō)：“我是良家的女子，
零落漂泊才與草木依附。
想當(dāng)年長(zhǎng)安喪亂的時(shí)候，
兄弟遭到了殘酷的殺戮。
官高顯赫又有什么用呢？
不得收養(yǎng)我這至親骨肉。
世情本來(lái)就是厭惡衰落，
萬(wàn)事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。
沒(méi)想到夫婿是個(gè)輕薄兒，
又娶了美顏如玉的新婦。
合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié)，
鴛鴦鳥(niǎo)雌雄交頸不獨(dú)宿。
朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，
那管我這個(gè)舊人悲哭？！”
在山的泉水清澈又透明，
出山的泉水就要渾濁濁。
變賣(mài)首飾的侍女剛回來(lái)，
牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。
摘來(lái)野花不愛(ài)插頭打扮，
采來(lái)的柏子滿(mǎn)滿(mǎn)一大掬。
天氣寒冷美人衣衫單薄，
夕陽(yáng)下她倚著長(zhǎng)長(zhǎng)青竹。
【評(píng)析】
這首詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來(lái)官居高位的'兄弟慘遭殺戮，丈夫見(jiàn)她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無(wú)依。然而，她沒(méi)有被不幸壓倒沒(méi)有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧*不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。
全詩(shī)文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人。“在山泉水清，出山泉水濁”深寓生活哲理。
【作者小傳】：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽(yáng)。一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。
詩(shī)詞鑒賞3
【年代】：唐
【作者】：于鵠——《江南曲》
【內(nèi)容】
偶向江邊采白蘋(píng)，還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語(yǔ)，暗擲金錢(qián)卜遠(yuǎn)人。
【賞析】：
《江南曲》為樂(lè)府清商曲《江南弄》七曲之一。于鵠這首詩(shī)是其中較有生活情趣的一篇。
從來(lái)寫(xiě)閨情的詩(shī)歌，多從思婦的梳妝打扮起始，然后以陌頭楊柳、江南曲、高樓顒望、長(zhǎng)夜無(wú)眠等寫(xiě)其抑郁的離情。這首詩(shī)卻借質(zhì)樸的民歌體裁，從另一方面給人以別具一格的風(fēng)采。
“偶向江邊采白蘋(píng)”，“偶向”二字在于說(shuō)明人物“江邊采蘋(píng)”的舉動(dòng)只是心不在焉地出于一時(shí)的偶然�！斑�隨女伴賽江神”，顯然是無(wú)可無(wú)不可地跟著別人轉(zhuǎn)。“還隨”二字，反映出她那做事貌合神離的恍惚神情�！安砂滋O(píng)”也好，“賽江神”也好，全都不是這位少婦此時(shí)此際本意欲行之事，不過(guò)反映她那一心惦記“遠(yuǎn)人”、行無(wú)所適的煩亂而已。
可是盡管如此，有時(shí)一個(gè)小的舉動(dòng)，也會(huì)泄露心中的秘密，她終于“暗擲金錢(qián)卜遠(yuǎn)人”，以寄托自己深思的感情。她表面上似乎也和大家一樣，向“江神”做禱告，祈求幸福，實(shí)際上她“暗擲金錢(qián)”，占卜“遠(yuǎn)人”何時(shí)歸來(lái)。而這一切她做得很小心，怕人發(fā)覺(jué)而遭人取笑，占卜時(shí)不敢“分明語(yǔ)”，“擲金錢(qián)”裝模作樣，采取“暗擲”的方式來(lái)掩人耳目。就這樣，詩(shī)人著力描摹少婦欲言又不敢語(yǔ)，欲卜又不敢擲，欲罷又甘休，只能“暗擲”的那種神情，既逼真，又細(xì)膩，委婉曲折地表現(xiàn)了一位少婦的.深情。
這首詩(shī)連用“偶向”、“還隨”、“不敢”等虛詞，作為點(diǎn)睛的筆觸，維妙維肖地再現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)抓著一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物心理，這都是初唐詩(shī)中少見(jiàn)的。
詩(shī)詞鑒賞4
年代：唐
作者：顧況——《囝》
內(nèi)容：
囝，哀閩也。
囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽(yáng)。
為臧為獲，致金滿(mǎn)屋。
為髡為鉗，如視草木。
天道無(wú)知，我罹其毒。
神道無(wú)知，彼受其福。
郎罷別囝，吾悔生汝。
及汝既生，人勸不舉。
不從人言，果獲是苦。
囝別郎罷，心摧血下。
隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前。
賞析：
唐代的閩地（今福建），地主、官僚、富商相勾結(jié)，經(jīng)常掠賣(mài)兒童，摧殘他們的身體，把他們變?yōu)榕`。《囝》就是這種殘酷行為的真實(shí)寫(xiě)照。
詩(shī)人首先敘述閩童被掠為奴的經(jīng)過(guò)。前三句交代了這種野蠻風(fēng)俗盛行的地區(qū)（閩方）、戕害閩地兒童的兇手（閩吏）以及戕害兒童的方式（絕其陽(yáng)），極其簡(jiǎn)練。然后敘述奴隸的痛苦生活。詩(shī)人沒(méi)有列舉具體生活事例，而只是并列擺出一種極不公平的現(xiàn)象：奴隸為主人“致金滿(mǎn)屋”，本應(yīng)受到較好的待遇，然而卻被視如草木，受到非人待遇。金，極言其貴；草木，極言其賤。一貴與一賤，兩相比照，揭露奴隸所受待遇的不合理，寫(xiě)出了奴隸生活的不堪忍受。
詩(shī)人并沒(méi)有停留在這一般的.敘述上，接著又透過(guò)這一生活現(xiàn)象，把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界，揭示出奴隸們的滿(mǎn)腔怨憤：“天道無(wú)知，我罹其毒。神道無(wú)知，彼受其福�！北瘧K的身世，痛苦的生活，使他們的怨憤非常之深，以致連封建社會(huì)里視若神圣的“天道”和“神道”，都被他們?cè){咒起來(lái)──都是上天和神靈無(wú)知，才造成如此不公平的世道！這里“彼”“我”對(duì)舉，形象地揭示出對(duì)立的階級(jí)關(guān)系──奴隸主們之所以能夠大享其福，正是建筑在奴隸遭受荼毒的基礎(chǔ)上的。這四句心理描寫(xiě)，真實(shí)地反映了奴隸們的思想感情。
以上是對(duì)奴隸一般生活境遇和痛苦心理的描繪。“郎罷別囝”以下，詩(shī)人抽出一個(gè)具體場(chǎng)景，用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)囝被掠為奴，同郎罷分別時(shí)父子痛不欲生的情景。
詩(shī)人把囝同郎罷的心理對(duì)照來(lái)寫(xiě)，筆墨搖曳多姿，錯(cuò)落有致。寫(xiě)郎罷，處處從他違反常情的心理著筆。在封建社會(huì)，人們都希望人丁興旺，又由于重男輕女的習(xí)慣，尤其希望生男孩�？墒沁@位做父親的卻后悔不該生男孩，生下后更不該養(yǎng)育他。這看來(lái)很“反常”。然而，正是從種“反�！敝�，才表現(xiàn)了他的斷腸悲痛和對(duì)孩子的深?lèi)?ài)�！叭藙癫慌e”一語(yǔ)更進(jìn)一步說(shuō)明，受這種野蠻風(fēng)俗之害的，絕不是一家一戶(hù)的個(gè)別現(xiàn)象，閩地人民受害之慘，受害之廣，使人人都心懷恐懼。寫(xiě)囝，則是著力刻畫(huà)他對(duì)郎罷的依戀，完全是小孩子的心理。這種對(duì)照的心理描寫(xiě)，生動(dòng)細(xì)致地刻畫(huà)出父子相依、不忍分離的骨肉親情。而造成生離死別、痛不欲生的，卻正是那些掠賣(mài)兒童的人。所以，這種描寫(xiě)既是對(duì)苦難人民的深厚同情，也是對(duì)殘民害物者的憤怒控訴。
詩(shī)人在這首詩(shī)的小序中說(shuō)：“哀閩也”。對(duì)閩地人民的不幸遭遇表示同情，卻通篇不發(fā)一句議論，而是用白描的手法，把血淋淋的事實(shí)展現(xiàn)在讀者面前，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話，產(chǎn)生了雄辯的力量，因而比簡(jiǎn)單的說(shuō)教內(nèi)涵更豐富。詩(shī)人繼承《詩(shī)經(jīng)》的諷諭精神，形式上也有意仿效詩(shī)經(jīng)，取首句的第一個(gè)字為題，采用四言體，并且大膽采用了閩地方言如“囝”“郎罷”入詩(shī)，使詩(shī)歌在古樸之中流露著強(qiáng)烈的地方色彩和濃郁的生活氣息。
詩(shī)詞鑒賞5
1、十月旦讀子美北風(fēng)吹瘴癘羸老思散策之句初寮(宋代-朱翌)
問(wèn)學(xué)要根柢，文章忌雷同。
字求反切當(dāng)，義用訓(xùn)詰通。
縱之逼論劍，收之入檀弓。
平生苦我心，不如作一農(nóng)。
林羊?yàn)t灑侯，川上赤鯶公。
姑從賢者樂(lè)，勿笑鄙夫空。
秋宵引佳月，暑晝追涼風(fēng)。
如此了一生，我其塞上翁。
2、老人嘗饌北食兒女輩不能過(guò)蕪湖多魚(yú)且美仆生長(zhǎng)澤國(guó)不可一日無(wú)此(唐代-王質(zhì))
不得揚(yáng)州蟹蛤嘗，江鄉(xiāng)魚(yú)味亦相當(dāng)。自從南渡為生理，慚見(jiàn)東人說(shuō)故鄉(xiāng)。
出火麥團(tuán)猶雪白，帶漿米飯更鵝黃。老人日日惟須此，長(zhǎng)笑兒郎太楚傖。
3、奉酬襲美病中見(jiàn)寄(唐代-陸龜蒙)
逢花逢月便相招，忽臥云航隔野橋。春恨與誰(shuí)同酩酊，
玄言何處問(wèn)逍遙。題詩(shī)石上空回筆，拾蕙汀邊獨(dú)倚橈。
早晚卻還巖下電，共尋芳徑結(jié)煙條。
4、背面美人二首(明代-蘇澹)
抱得琵琶下玉除，湖山背立溜犀梳。
傍人欲見(jiàn)春風(fēng)面，但道蕭郎有寄書(shū)。
5、于鱗子與子相元美過(guò)訪共懷謝山人茂秦 其三(明代-梁有譽(yù))
宇宙何寥闊，斯人窮至今。交游四海意，去住百年心。
兔苑跡空在，鹿門(mén)期可尋。詞源甘計(jì)拙，衰白況知音。
6、岡州重訪陶昭輯昭美昆弟(明代-鄺露)
賦才曾許擅機(jī)云，五色肝腸絕世氛。芳草綠時(shí)頻寄夢(mèng)，菊花黃后又尋君。
開(kāi)樽獨(dú)剪堯年韭，懷古同探禹穴文。歸去層城隔明月，岸松煙艇對(duì)秋分。
7、十月九日同公美踐上林之紀(jì)回紀(jì)實(shí)(宋代-陳文蔚)
景入小春方嫩寒，緩行不覺(jué)鳥(niǎo)間關(guān)。
倚空疊嶂何崷崒?zhuān)瑤逑獙依@環(huán)。
政擬徘徊檀木嶺，且先點(diǎn)檢上林山。
杖藜未作忙歸計(jì)，又喜臨清得釣灣。
8、杪秋送族子幾倩兼寄羅康世何日美(明代-區(qū)懷瑞)
沮漳秋月印波光，別去猶懸玳瑁梁。千里心期虛綰結(jié)，十年眉黛憶清揚(yáng)。
頻偵玉岫烽煙遍，歸訪珠林道路長(zhǎng)。若問(wèn)城頭冰雪影，侏儒方朔總空囊。
9、詠美人晝眠(明代-徐熥)
金釵斜欲溜，玉枕倦相依。瞢騰含媚眼，展轉(zhuǎn)皺羅衣。
汗沾香粉膩，幔隔黛痕微。夢(mèng)只縈閨閣，不逐楚云飛。
10、醉花臺(tái)坐月聽(tīng)東鄰美人吹簫 其一(明代-伍瑞隆)
青山隱映翠云遙，清夜高臺(tái)坐寂寥。何處碧桃深院里，月明風(fēng)送紫鸞簫。
11、復(fù)陪子愿侍御過(guò)家弟敬美澹圃作 其一(明代-王世貞)
皎然冰玉見(jiàn)風(fēng)姿，況有新篇斗色絲。不盡弇園仍澹圃，為探周鼎復(fù)秦碑。
談溫草樹(shù)寒從破，坐久星河莽下垂。唯有隴梅尤氣色，似聞先卜早春期。
12、美人紅甲(明代-徐渭)
近日新妝處處施，玉纖染草學(xué)胭脂。并將櫻顆銷(xiāo)筠管，忽散桃花上柳眉。
春色每從梢畔露，麗情半出袖邊知。塞風(fēng)昨夜吹膠折，抱得琵琶下手遲。
13、和虞永康美功堂詩(shī)(宋代-魏了翁)
我曾寄徑城南州，果杏纂纂香浮浮。
云開(kāi)千仞雪山白，月照萬(wàn)古滄江流。
我時(shí)未得江山意，但愛(ài)高明甲西州。
十年重來(lái)是邪非，獨(dú)覺(jué)真意爛不疏。
虞侯著堂發(fā)幽悶，豈但清與耳目謀。
川流袞袞來(lái)不斷，云物亹亹生無(wú)休。
既從靜壽識(shí)至樂(lè)，復(fù)於嘆逝希前修。
游人翕翕滿(mǎn)江頭，隨所適處心悠悠。
童子長(zhǎng)佩搴江蘺，女兒縫裙學(xué)石榴。
沒(méi)人揚(yáng)波白魚(yú)躍，舟子競(jìng)渡蒼龍摎。
田翁野婦看兒戲，詠歸山暝風(fēng)作秋。
固亦有志感時(shí)節(jié)，欲起湘累問(wèn)靈修。
人人得處自深淺，江山於爾無(wú)顯幽。
堂上主賓亦復(fù)爾，各各會(huì)意風(fēng)泠颼。
宇宙無(wú)窮本如此，我亦皓然希天游。
14、和襲美傷開(kāi)元觀顧道士(唐代-陸龜蒙)
何事神超入杳冥，不騎孤鶴上三清。多應(yīng)白簡(jiǎn)迎將去，
即是朱陵煉更生。藥奠肯同椒醑味，云謠空替薤歌聲。
武皇徒有飄飄思，誰(shuí)問(wèn)山中宰相名。
15、奉和襲美贈(zèng)魏處士五貺詩(shī)。烏龍養(yǎng)和(唐代-陸龜蒙)
養(yǎng)和名字好，偏寄道情深。所以親逋客，兼能助五禽。
倚肩滄海望，鉤膝白云吟。不是逍遙侶，誰(shuí)知世外心。
16、奉和襲美茶具十詠 茶舍(唐代-陸龜蒙)
旋取山上材，架為山下屋。門(mén)因水勢(shì)斜，壁任巖隈曲。
朝隨鳥(niǎo)俱散，暮與云同宿。不憚采掇勞，祗憂官未足。
17、初夏夜同明卿元美游張氏園亭五首 其五(明代-宗臣)
夜色亂相射，幽人那可禁。天流孤月白，庭落大槐陰。
忽起千秋思，能空萬(wàn)里心。長(zhǎng)吟一汗漫，纖露下衣襟。
18、四體美人四首 其一 正面(元代-鄭允端)
似共春風(fēng)別有緣，美人初見(jiàn)下鞦韆。花陰滿(mǎn)地日卓午，芍藥金盤(pán)五色鮮。
19、徐元美甲第新修同諸公賦詩(shī)(宋代-李正民)
大廈沈沈結(jié)綺櫳，誅茅新就化人宮。春臺(tái)亂落桃花雨，北牖遙披柳葉風(fēng)。
遁跡娛游同梓澤，卜居窮僻似蕭公。人生適意方為樂(lè)，何必簞瓢嘆屢空。
20、過(guò)朱季美池館 其一(明代-李孫宸)
春光淑氣轉(zhuǎn)氤氳，步入橋西一訪君。地迥有風(fēng)偏響竹，岡寒無(wú)雨亦生云。
閒情偏洽尊中賞，高調(diào)難將世上聞。指點(diǎn)墨池誇勝事，晚煙籠處亂鵝群。
21、扶胥冬泛同盧元明朱季美萬(wàn)伯文劉季德黎縝之區(qū)子建劉道子黃元卿區(qū)啟圖作(明代-韓上桂)
谷日詰旦游扶胥，整駕六馬飛騊駼。言遵芳渚東南隅，載瞻極浦波光逾。
理楫中流泛錦鳧，旌旗刻畫(huà)龍蛇俱。舟子水嬉奏巴渝，聲破冥漠空中呼。
開(kāi)合海水鯨鯢趨，是時(shí)向冬草木枯。江風(fēng)驟轉(zhuǎn)云模糊，顧見(jiàn)旭日升天衢。
下映濁浪紅氍毹，扶桑東枝千仞馀。迢遙海外三山孤，蛟神上下隨天吳。
提戈叱指膽氣粗，千金買(mǎi)技龍可屠。投竿正得盈尺鱸，滿(mǎn)船賓客俱胡盧。
玉壺尊酒滿(mǎn)眼酤，饋進(jìn)珍饌雜美菰。青天白日高陽(yáng)徒，賭行六博相歡逋。
堯吸千鐘孔百觚，豁若長(zhǎng)鯨吞巨湖。酒后耳熱胡為乎，仰天大叫擊唾壺。
分題物妙云錦敷，雕刻秘思色象殊。襜褕報(bào)贈(zèng)月明珠，歡笑謔浪中情輸。
吁嗟此游樂(lè)甚都，羲陽(yáng)委轡西匿榆。恨不回戈緩須臾，歸舟競(jìng)奏清夜徂。
22、美楊志誠(chéng)(元代-吳景奎)
省郎勛胄著關(guān)西，江左行師縱馬蹄。鞭算熟諳軍旅事，筆籌不使簡(jiǎn)書(shū)稽。
笑談風(fēng)動(dòng)嫖姚幕，步武云隨宰相堤。如此定功須第一，金門(mén)天近聽(tīng)朝雞。
23、柳梢青 泥美人(清代-葛秀英)
撮土猶香。塑成嬌艷，絕世風(fēng)神。月下娟娟，松間小小，畫(huà)里真真。
美人黃土生春。向何處、藍(lán)橋問(wèn)津。憨態(tài)無(wú)言，羞顏似笑，注眼如顰。
24、別劉師美(宋代-釋慧空)
世故熏人易變初，誰(shuí)能變處即如如。
相看有道遽難說(shuō)，且可還家深讀書(shū)。
25、戲贈(zèng)趙使君美人(唐代-杜審言)
紅粉青娥映楚云，桃花馬上石榴裙。
羅敷獨(dú)向東方去，謾學(xué)他家作使君。
26、答王元美兼懷敬美(明代-溫純)
一代才名眾豈如，幾年高隱蚤懸車(chē)。有時(shí)搦管揮文藻，盡日耽玄味道書(shū)。
難弟金蘭交不淺，元方夢(mèng)寐跡仍疏。且憑魚(yú)雁訂歸計(jì)，那得相逢海上漁。
27、答李秋官廷美(明代-張弼)
一從失腳下煙蘿，都為浮名受折磨。塵土無(wú)情淹客思，滄江何處和漁歌。
敝裘懸桁渾如貉，蒸瓠堆盤(pán)亦當(dāng)鵝。賴(lài)有床頭孤劍在，未應(yīng)不及化龍梭。
28、重寄元美 其三(明代-李攀龍)
北斗闌干南斗低，啼烏三匝鳳城棲。萬(wàn)年枝上秋風(fēng)起，飛入中丞署里啼。
29、次韻徐子美見(jiàn)懷兼簡(jiǎn)湯君材(宋代-郭祥正)
闊別天涯每愴然，相思只欲學(xué)飛仙。君承交辟專(zhuān)民事，我慕高風(fēng)謝世緣。
南郭不辭三徑遠(yuǎn)，東山長(zhǎng)與五云連。會(huì)須載酒勤相過(guò)，齒發(fā)蕭條各暮年。
詩(shī)詞鑒賞6
城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺(jué)成衰晚，鸞鏡①朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊②，今日芳尊惟恐淺。
[注]錢(qián)惟演（962—1034）字希圣，臨安（今浙江杭州）人，北宋著名詩(shī)人，本詞是作者暮年謫居漢東時(shí)遣懷之作。①鸞鏡：相傳晉罽賓王曾獲一鸞鳥(niǎo)，多年不鳴，后懸鏡照之，鸞鳥(niǎo)乃鳴，故稱(chēng)梳妝鏡為鸞鏡。②芳尊：酒杯。
�。�1）“城上c風(fēng)光鶯語(yǔ)亂”一句的“亂”字用得很貼切，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）
（2）下片最后兩句運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（4分）
（1）（3分）“亂”寫(xiě)出了“鶯”啼叫的熱鬧，和下文的“春拍岸”一起，描寫(xiě)了一幅春光明媚，美景無(wú)限的畫(huà)面。（1分）而群鶯亂啼已是暮春天氣，這里也暗含春光將盡之意，（1分）作者用“亂”字也出了心中的那份憂慮，表達(dá)了自己對(duì)于時(shí)光飛逝，生命無(wú)多的感傷之情。（1分）
�。�2）（4分）對(duì)比（1分）；同樣是“芳尊”，以前是厭惡，現(xiàn)在則是喜歡到“惟恐淺”。（1分）寫(xiě)出了作者借酒消愁的情狀，（1分），抒發(fā)了被貶黜罷官后內(nèi)心痛苦無(wú)奈心情。（2分）最多給4分。
作者簡(jiǎn)介
錢(qián)惟演(962—1034)，字希圣，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。吳越忠懿王俶次子，隨父降宋，真宗朝歷任直秘閣、知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使等職。仁宗即位，為樞密使，以同平章事(宰相)的頭銜出任許(今河南許昌)、陳(今河南淮陽(yáng))等州。為人好趨炎附勢(shì)，多寫(xiě)歌功頌德的文章獻(xiàn)于朝廷以邀恩寵，尤善以聯(lián)姻手段巴結(jié)皇室，攫取權(quán)利，為時(shí)論所鄙薄。初謚“思”，明確其有過(guò)而能追悔自新。宋仁宗慶歷年間，由其子訴請(qǐng)，改謚“文僖”。
錢(qián)惟演人品雖不足稱(chēng)，但雅好文辭，自稱(chēng)“平生唯好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。
賞析
詞人晚年情懷，衰頹困苦。錢(qián)惟演對(duì)仕途有濃厚的興趣，一生以未為宰相而遺憾。他的阿諛?lè)钌�，其效果適得其反。太后聽(tīng)政時(shí)，錢(qián)惟演就因與太后攀親備受輿論攻擊，被趕出朝廷，仁宗親政后更是屢受打擊。難怪詞人晚年心氣不順暢。
這首詞就是在這樣心境之下的創(chuàng)作，是仕途挫折時(shí)內(nèi)心困苦愁怨的抒發(fā)。春天來(lái)臨之后鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春意盎然的景色，都仿佛在攪亂詞人的心緒、牽引出詞人的愁怨。人生得意之際，面對(duì)明媚春光，意氣風(fēng)發(fā)，那是一種情景，詞人當(dāng)年在京城高官厚祿時(shí)也曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)。相形之下，人生不得意之際的春色只能牽引出對(duì)往日的回憶與留戀，當(dāng)然就增加了眼前的痛苦。情急之下，詞人不禁無(wú)理地責(zé)問(wèn)“綠楊芳草”何時(shí)了結(jié)，也就是說(shuō)惱人春天什么時(shí)候才能過(guò)去，這一問(wèn)也就問(wèn)出了內(nèi)心愁苦的深度。作品中的“芳草”、“淚眼”、“鸞鏡”、“朱顏”等意象無(wú)不充滿(mǎn)絕望后的濃重感傷色彩，反映出宋初纖麗詞風(fēng)的藝術(shù)特色。
上片起首兩句，從城上和城下兩處著墨，聲形兼?zhèn)�、富于�?dòng)感地描繪春景，勾勒出一幅城頭上鶯語(yǔ)陣陣、風(fēng)光無(wú)限；城腳下煙波浩淼、春水拍岸的.圖畫(huà)，使讀者隱然感覺(jué)到主人公的傷春愁緒，從而為下文的遣懷抒情作好了鋪墊。上片末兩句轉(zhuǎn)而抒情，言綠楊芳草年年生發(fā)，而詞人已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。
從表現(xiàn)手法上講用綠楊芳草來(lái)渲染淚眼愁腸，也就達(dá)到了情景相生的效果，情致極為凄婉。此二句由景入情，詞意陡轉(zhuǎn)，波瀾空起。過(guò)片兩句，從精神與形體兩方面感嘆老之已至，抒寫(xiě)了詞人無(wú)可奈何的傷感情懷。從中可以窺見(jiàn)，一貶漢東，默默無(wú)聞，大勢(shì)已去，這對(duì)于曾經(jīng)“官兼將相，階勛、品皆第一”的作者來(lái)說(shuō)，打擊是多么巨大。
下片解釋愁苦的緣由。詞人將一切的根源都推托到歲月的流逝、容顏的衰老上。每次覽鏡，都要為此驚嘆。剩下惟一的解脫方式就是頻頻高舉“芳尊”，借酒消愁。然而，只恐“舉杯澆愁愁更愁”。依據(jù)詞人眼前的心境，這是可以推想而知的。于是，語(yǔ)盡意未盡，綿綿愁意溢于言外。詞人雖寫(xiě)愁苦之意，但與五代十國(guó)詞人還是有很大的不同，詞中沒(méi)有那種絕望哀痛的沒(méi)落感與沉重感，錢(qián)惟演只是平常敘述而來(lái)，畢竟詞人生活在一個(gè)平和的年代。
詩(shī)詞鑒賞7
更題 [唐] 杜甫 只應(yīng)踏初雪，騎馬發(fā)荊州。直怕巫山雨，真?zhèn)椎矍铩?/p>
群公蒼玉佩，天子翠云裘。同舍晨趨侍，胡為淹此留。
杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的`詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
詩(shī)詞鑒賞8
茶瓶?jī)?/strong> 李元膺
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金縷》。
歌罷花如雨。
翠羅衫上，點(diǎn)點(diǎn)紅無(wú)數(shù)。
今歲重尋攜手處，空物是人非春暮。
回首青門(mén)路。
亂紅飛絮，相逐東風(fēng)去。
李元膺詞作鑒賞
這首詞講了一個(gè)類(lèi)似于人面桃花的故事。雖為悼亡詞，但含蓄不露，不加點(diǎn)破，更見(jiàn)風(fēng)致。
詞的上片寫(xiě)去年此時(shí)，深幽清寂的庭院中，詞人遇到了一位女子。正值春深似海，海棠花開(kāi)，姿影綽約。那位女子花下，淺吟低唱，其風(fēng)韻體態(tài)，與海棠花融為一體，艷麗非凡。《金縷衣》，當(dāng)時(shí)流行的一支曲子。
上片意境靜中見(jiàn)動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一個(gè)嫻靜嫵媚而善歌的女性形象。
下片寫(xiě)今日此時(shí)重尋去年蹤跡，同是那庭院深處，海棠花下，飛花片片，然而那位脈脈含情，風(fēng)姿飄逸的佳人卻已人面不知何處去了。攜手處即是去年相會(huì)的`地方，如今物是人非，美妙的春光只能使詞人感到無(wú)限悵惘。
詩(shī)詞鑒賞9
《秘色越器》原文
九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。
《秘色越器》譯文
九月深秋的晨風(fēng)中，露水沾衣，越窯中燒制的瓷器出窯；顏色似青如黛，與周?chē)纳椒迦跒橐惑w，奪得千峰萬(wàn)山的翠色。
那些堆放到正確的朝向的瓷器，到夜半時(shí)就會(huì)盛載一些露水，淺淺地盛有露水的碗如同嵇中散留下的斗酒時(shí)還殘存濁酒的杯子。
《秘色越器》注釋
秘色：秘色瓷。這個(gè)詞語(yǔ)最早出現(xiàn)于此詩(shī)中，并一直沿用至今。宋、明、清迄今，學(xué)者們?yōu)椤懊厣币辉~的確切含義聚訟不已。據(jù)宋人說(shuō)，五代吳越國(guó)王錢(qián)鏐規(guī)定越窯專(zhuān)燒供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉藥配方、制作工藝保密。
九秋：指九月深秋。
千峰翠色：謂越窯釉色就像覆蓋山嵐的郁郁蔥蔥的翠色，后用以指青瓷。
好向：即正確的`朝向。
中宵：即夜半。
沆瀣（hàng xiè）：夜間的水氣，露水。
共：即如同。
嵇中散：即嵇康，三國(guó)魏時(shí)曾任中散大夫，故也稱(chēng)嵇中散。
遺杯：即有酒殘留之杯。
《秘色越器》賞析
此詩(shī)前二句先寫(xiě)越窯開(kāi)窯的時(shí)間在秋天，再以夸張的手法極言秘色瓷的顏色青翠，像是奪走了千山的蒼翠似的；后二句寫(xiě)若在秘色瓷中盛上半夜的露水，就可以陪著嵇康將杯中的殘酒喝完。全詩(shī)用準(zhǔn)確而形象的語(yǔ)言，抓住了秘色瓷顏色青綠以及光澤盈潤(rùn)的特征來(lái)描繪，并突出其風(fēng)神。
前兩句“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”是陸龜蒙遠(yuǎn)看越窯開(kāi)窯時(shí)的壯觀景象而發(fā)的感概。其中的一“奪”字可謂神來(lái)之筆。在陸龜蒙的心里這秘色瓷的釉色已無(wú)法用一般言語(yǔ)去描述，只能用巧妙?yuàn)Z取大自然的“千峰翠色”來(lái)雕飾。但在實(shí)際的燒窯過(guò)程中窯內(nèi)的燒制溫度和火焰氣氛很難控制。燒成黃釉、青釉乃至生燒、過(guò)燒的都有。所以“奪得千峰翠色來(lái)”不但體現(xiàn)了詩(shī)人文辭意境的險(xiǎn)絕，而且還包含著“千峰翠色”的來(lái)之不易。
后兩句“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯”是越窯開(kāi)窯后陸龜蒙近看堆積如山的越窯器（可能碗類(lèi)較多）時(shí)的記實(shí)描述和感懷：堆積的碗類(lèi)越窯，如果放好方向，即口朝上，到夜半時(shí)就能盛載露水；如果碗類(lèi)越窯器口朝下堆放就不是“好向”，因?yàn)闆](méi)法盛載露水。從后二句中讀者不僅能夠讀到陸龜蒙對(duì)嵇康的崇敬，并將嵇康當(dāng)作知音，還能推斷出秘色瓷釉面盈潤(rùn)這一隱藏信息。
詩(shī)中提及嵇中散，是因?yàn)轱猩⑹且晃皇染茞?ài)琴，才氣橫溢并鐵骨錚錚的令后人敬仰的一代罕見(jiàn)名士。陸龜蒙明吟越窯之物，暗示敬慕嵇中散之志向。這也說(shuō)明陸龜蒙的這首詩(shī)并非著眼于秘色越窯，而是借物抒情，暗表心機(jī)。明白了詩(shī)人的本意后，再回味“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”，就能體會(huì)出這里不僅是吟詠“秘色越器”，而且和于謙《石灰吟》以“秘色”語(yǔ)言明志有異曲同工之效。詩(shī)人的感懷是：越窯經(jīng)歷火的洗禮，在九秋風(fēng)露中，終于“奪得千峰翠色”，此時(shí)此景，不禁使人想到嵇中散那樣的人杰與鬼雄。此時(shí)此刻的陸龜蒙，已被嵇中散孤傲不群、蔑視權(quán)貴的性格，直言不諱的氣度，超凡絕世的理想所深深吸引，已完全和嵇中散在精神的世界里找到了共鳴，加之嵇中散有很高的才氣和節(jié)氣，于是陸龜蒙才把他作為心靈上的寄托和尊崇甚至效法的楷模。這才有了用秘色瓷在“中宵”的陰陽(yáng)相交之時(shí)“盛取沆瀣”之液共邀和自己有著同樣處境、心境的另一時(shí)空的知己——嵇中散共飲沆瀣，以銷(xiāo)萬(wàn)古之愁，于是便有了”好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯“的傳世佳句。
《秘色越器》創(chuàng)作背景
秘色瓷是在唐代瓷器制作技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的青瓷精品，產(chǎn)于浙江余姚上林湖一帶的越州。越窯是中國(guó)青瓷最重要的發(fā)源地和主產(chǎn)區(qū)，其歷史可上溯至近兩千年前。東漢年間這里最早完成了陶器的制作，后來(lái)又完成了從原始青瓷發(fā)展到青瓷的歷史過(guò)渡。這一帶戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬越國(guó)，唐時(shí)改為越州，“越窯”因此而得名。越窯青瓷經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展晚唐時(shí)達(dá)到鼎盛成為了中國(guó)的瓷業(yè)中心。
陸龜蒙所處的時(shí)代，正是唐朝晚期，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂、宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)，天災(zāi)人禍不斷，整個(gè)唐王朝日薄西山。《新唐書(shū)》記載，陸龜蒙“舉進(jìn)士一不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐”。陸龜蒙任此卑職后不久便隱居在松江甫里（今江蘇蘇州東南甪直鎮(zhèn)），“多所論撰，雖幽憂疾痛，貲無(wú)十日計(jì)，不少輟也”。可見(jiàn)此時(shí)的他懷才不遇、飽受壓抑、滿(mǎn)懷憂郁，既對(duì)統(tǒng)治者的腐朽生活深?lèi)和唇^但又無(wú)可奈何。他只好遠(yuǎn)離都城長(zhǎng)期生活在南方避世。當(dāng)陸龜蒙初次見(jiàn)到“千峰翠色”般精美絕倫的越窯秘色瓷器時(shí)，想象其中宵“盛取沆瀣”之液，他難以抑制自己的情感，遂借物詠懷以抒胸中塊壘。
詩(shī)詞鑒賞10
原文
寶釵樓上妝梳晚，懶上秋千。
閑撥沈煙。金縷衣寬睡髻偏。
鱗鴻不寄遼東信，又是經(jīng)年。
彈淚花前。愁入春風(fēng)十四弦。
作者：
陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。他是南宋的大詩(shī)人，詞也很有成就。有《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》傳世。
注釋?zhuān)?/strong>
①鱗鴻：這里泛指?jìng)鬟f書(shū)信。
②遼東：古代郡名。這里泛指邊遠(yuǎn)地區(qū)。
賞析：
這首春愁詞，著意寫(xiě)人。上片描寫(xiě)人物情態(tài)。梳妝慵晚，懶上秋千，花冠不整衣寬髻偏。下片抒寫(xiě)相思與離情。原來(lái)情緒不佳是因?yàn)橛稳宋礆w，而且又經(jīng)年沒(méi)有書(shū)信。因而花前彈淚，相思不已。“愁入春風(fēng)十四弦”，思緒纏綿，情韻無(wú)限。寫(xiě)出了相思相愛(ài)之深。全詞抒情細(xì)膩，含蓄凄婉。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：放翁詞多放筆為直干。此詞獨(dú)頓挫含蓄，從彼美一面著想，不涉歡愁跡象，而含凄無(wú)限，結(jié)句尤余韻悠然，集中所稀有也。
詩(shī)詞鑒賞11
古離別
朝代：南北朝
作者：江淹
原文：
遠(yuǎn)與君別者，乃至雁門(mén)關(guān)。
黃云蔽千里，游子何時(shí)還。
送君如昨日，檐前露已團(tuán)。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身長(zhǎng)別離。
愿一見(jiàn)顏色，不異瓊樹(shù)枝。
菟絲及水萍，所寄終不移。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
心愛(ài)的人要到雁門(mén)關(guān)外很遠(yuǎn)的地方去了，我們只有無(wú)奈地道別。天上的黃云遮蔽了千里，地上的塵埃與黃云相接，天空也暗了下來(lái)，到遠(yuǎn)方去的'游子什么時(shí)候才能回來(lái)啊。時(shí)間又過(guò)了這么久，想起當(dāng)時(shí)送心愛(ài)的人遠(yuǎn)去的情景，是多么清晰啊，就好像發(fā)生在昨天一樣，可是如今，已經(jīng)到了深秋，檐前的露已經(jīng)凝結(jié)成團(tuán)。蕙草雖然凋零了，也沒(méi)有什么好可惜的，我擔(dān)憂的是遠(yuǎn)方的愛(ài)人，不知他在外是否飽暖。愛(ài)人遠(yuǎn)在天涯，我們長(zhǎng)年分別。但愿時(shí)而看見(jiàn)自己的容顏，還是像瓊樹(shù)枝一樣潔麗。但愿能像菟絲和水萍一樣，有所寄托，與愛(ài)人的感情也能始終不渝。
注釋
�、俎ゲ荩阂环N香草。
�、陬伾罕砬�，神色。
③瓊樹(shù)枝：這里指女子潔麗的容顏。
④寄：寄托。
相關(guān)內(nèi)容江淹
江淹（?），字文通，南朝著名文學(xué)家、散文家，歷仕三朝，宋州濟(jì)陽(yáng)考城（今河南省商丘市民權(quán)縣）人。江淹少時(shí)孤貧好學(xué)，六歲能詩(shī)，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開(kāi)始其政治生涯，歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（年），江淹轉(zhuǎn)入建平王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中上書(shū)陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明元年（年），齊高帝蕭道成執(zhí)政，把江淹自吳興召回，并任為尚書(shū)駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。
詩(shī)詞鑒賞12
《玉階怨》
李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
賞析：
這是一首抒寫(xiě)宮女怨情的詩(shī)。在封建社會(huì)里，皇帝“后宮佳麗三千”，該有多少無(wú)辜的少女，長(zhǎng)年被幽閉在深宮之中，度著那凄涼的歲月，遭受那難以忍受的折磨和摧殘啊。李白在這首詩(shī)中，從一個(gè)側(cè)面反映了她們的不幸生活，寄予了深切的同情。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫(xiě)這位宮女久久佇立階前，以致夜露浸濕了她的羅襪，冰涼冰涼的，這才把她驚醒。一個(gè)“侵”字，把宮女凝思忘情的`癡呆形象，生動(dòng)地烘托了出來(lái)。在這寂靜的深夜里，這位宮女在凝思什么？一個(gè)孤獨(dú)的少女，她該凝思什么，又能凝思什么啊。無(wú)限憂傷、抑郁和苦悶的心情，通過(guò)這十個(gè)字所描繪的形象，鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。當(dāng)她意識(shí)到夜露侵肌，轉(zhuǎn)身返回室內(nèi)的時(shí)候，室內(nèi)也同樣是冰涼冰涼的�！皡s下水精簾，玲瓏望秋月�！狈畔潞熥�，是為了擋住寒氣的侵襲，可是透過(guò)疏簾，那明晃晃的秋月又正照射著，又該增添多少愁緒啊。她在那里呆呆地望著和她相伴的孤月，通宵不眠。這里沒(méi)有正面著一怨字，而是通過(guò)形象本身的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，抒發(fā)了宮女的深深怨情，正是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
詩(shī)詞鑒賞13
古詩(shī)原文
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
詩(shī)文賞析
這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫(huà)。詞人通過(guò)層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過(guò)天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。
上片寫(xiě)雨中荷花�！把U裊水芝紅”，紅艷艷的荷花在水中亭亭玉立，搖曳多姿。起筆就突出主要形象──水芝（即荷花）。隨即，詞人從橫的深遠(yuǎn)處拓展開(kāi)去，使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無(wú)際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長(zhǎng)在水邊的蘆荻的背景烘托著。接著，我們的視野又轉(zhuǎn)向縱的高遠(yuǎn)處，只見(jiàn)荷花的上空淅淅西風(fēng)輕輕吹掠，一縷縷霧靄的青煙靜悄悄地飄拂游動(dòng)，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滾動(dòng)著晶瑩的水珠。經(jīng)過(guò)一橫一縱的`點(diǎn)染鋪陳，構(gòu)成了一幅夏日驟雨即將過(guò)去時(shí)的廣闊的空間畫(huà)面，而荷花的形象生動(dòng)地突出在主要位置上。
下片寫(xiě)雨后天霽，“草草展杯觴，對(duì)此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)[上了酒杯和菜盤(pán)，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠(yuǎn)行餞別？這無(wú)需細(xì)說(shuō)。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會(huì)大空間景色，“葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個(gè)特定角度向外望去，只見(jiàn)枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過(guò)天晴，細(xì)細(xì)的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動(dòng)的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動(dòng)態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”之妙。
這首詞，通篇都在寫(xiě)景，而情處處融于景中。試想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟淺酌，暢敘情懷，這是多么愜意的事。詞人正是帶著歡娛的情感來(lái)描繪景物，所以寫(xiě)得如此飛動(dòng)、空靈。特別是連用十八個(gè)疊字，不僅讀來(lái)如珠玉落盤(pán)，且倍感親切、生動(dòng)。這與李清照的“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”有異曲同工之妙，不過(guò)后者是寫(xiě)悲愁，前者是寫(xiě)歡樂(lè)。
詩(shī)詞鑒賞14
手卷真珠上玉鉤， 依前春恨鎖重樓。 風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠。
青鳥(niǎo)不傳云外信， 丁香空結(jié)雨中愁。 回首綠波三楚暮，接天流。
【注釋】：
真珠：即珠簾。
青鳥(niǎo)：傳說(shuō)曾為西王母?jìng)鬟f消息給武帝。這里指帶信的人。 云外，指遙遠(yuǎn)的地方。
丁香結(jié)·丁香的花蕾。此外詩(shī)人用以象征愁心。
三楚：指南楚、東楚、西楚。三楚地域，說(shuō)法不一。這里用《漢書(shū)·高帝紀(jì)》注：
江陵（今湖北江陵一帶）為南楚。吳（今江蘇吳縣一帶）為東楚。彭城（今江蘇銅山縣一帶）為西楚�！叭骸�，一作“三峽暮”。
【賞析】
這首詞借抒寫(xiě)男女之間的`悵恨來(lái)表達(dá)作者的愁恨與感慨。上片寫(xiě)重樓春恨，落花無(wú)主。下片進(jìn)一層寫(xiě)愁腸百結(jié)，固不可解。有人認(rèn)為這首詞非一般的對(duì)景抒情之作，可能是在南唐受后周?chē)?yán)重威脅的情況下，李璟借小詞寄托其彷徨無(wú)措的心情。
李璟的詞，已擺脫雕飾的習(xí)氣，沒(méi)有晦澀之病。辭語(yǔ)雅潔，感慨深沉。
王方俊《唐宋詞賞析》：全詞情景融為一體，氣象雄偉，意境深沉委婉，留有余韻，可稱(chēng)詞中之神品，不為過(guò)譽(yù)。
《漫叟詩(shī)話》：李璟有曲云“手卷真珠上玉鉤”，或改為“珠簾”，非所謂遇知音者。
《詩(shī)話總龜》：《翰苑名談》云李璟“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�！彼记寰溲趴蓯�(ài)。
黃蓼園《蓼園詞選》：清和宛轉(zhuǎn)，詞旨秀穎。
《南唐二主詞輯述評(píng)》引《翰苑名談》云：清雅可誦。
詩(shī)詞鑒賞15
《紅繡鞋·湖上》
無(wú)是無(wú)非心事，不寒不暖花時(shí)，妝點(diǎn)西湖勝西施。
控青絲玉面馬，歌金縷粉團(tuán)兒，信人生行樂(lè)耳！
譯文
心境恬淡沒(méi)有是沒(méi)有非，不審不暖時(shí)節(jié)百花綻開(kāi)，把西湖裝扮得美如西施。駕青絲玉驄馬，聽(tīng)粉團(tuán)兒般美女歌唱《金縷曲》，確是人生行樂(lè)的美事。
注釋
�、艧o(wú)是無(wú)非：《莊子·齊物論》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無(wú)彼是乎哉？”
⑵不寒不暖花時(shí)：言不冷不熱，正是釀花時(shí)節(jié)。
�、乔嘟z：指用青絲做的馬韁繩。玉面馬：本為唐玄宗的名馬玉花驄，又名玉面花驄。此處借指名馬�？兀厚{馭。一說(shuō)這句是倒裝句式，意即玉面郎控著青絲馬。
�、冉鹂|：即《金縷曲》，詞牌和曲牌的名稱(chēng)。詞牌又名《賀新郎》、《乳燕飛》。曲牌又分南曲和北曲。粉團(tuán)兒：濃妝艷抹的'歌妓，年輕的美女。這句是倒裝句式，意即粉團(tuán)兒唱著《金縷曲》。
⑸信人生行樂(lè)耳：辛棄疾《洞仙歌》：“人生行樂(lè)耳，身后虛名，何似生前酒一杯？”。信：的確，確是。
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