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當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的詩(shī)詞的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)詞的讀后感1
素來(lái)酷愛(ài)唐詩(shī)宋詞的我，今天與大家分享一下我的閱讀心得。
很多初學(xué)者深感古詩(shī)詞深?yuàn)W晦澀，難以理解。尤其是對(duì)常見(jiàn)意象把握不準(zhǔn)，不知它象征著什么，寄托著作者怎樣的情感。意象，常以自然景觀或事物的形式出現(xiàn)，代表著特殊的含義。如綠窗，多表示閨閣情境。蓬萊，多表示如世外桃源般的.仙境。折柳多蘊(yùn)含惜別之情……只有掌握了這些常見(jiàn)的意象所象征的寓意，才能更好地了解作者所寄托的情感。
詩(shī)詞講究煉字。即用最簡(jiǎn)潔的字詞表達(dá)豐富的內(nèi)容。從這個(gè)角度來(lái)講，詩(shī)詞本質(zhì)上是篇幅較長(zhǎng)的一篇文章的縮影。它將長(zhǎng)篇大論用凝練的方式以詩(shī)詞的形式表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)詞的格律，決定了詩(shī)詞的言簡(jiǎn)意豐。
最值得回味的應(yīng)是詩(shī)詞帶給人的各種美感吧!詩(shī)詞具有音樂(lè)美，講究對(duì)仗與押韻，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感很強(qiáng)。很多詩(shī)作能在人腦海中形成一幅幅美麗的畫(huà)卷。如王維《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”。不僅僅是詩(shī)中有畫(huà)，而且營(yíng)造出的林子里那種清幽靜謐的意境美，令人回味無(wú)窮，百讀不厭。
我們平時(shí)讀到的詩(shī)詞，大多是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的錘煉而流傳下來(lái)的，具有極強(qiáng)的生命力。每一篇都堪稱佳作，值得我們細(xì)細(xì)品鑒。而且，對(duì)于指導(dǎo)我們的寫(xiě)作，也是大有裨益的。
詩(shī)詞的讀后感2
每個(gè)人生命都有自己的一輪明月，每個(gè)輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽(yáng)修說(shuō)得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！比松嗲�，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個(gè)意象高懸在詩(shī)壇上空，中國(guó)人從古至今保持著對(duì)它溫柔的狂熱，因?yàn)樗鼘?duì)我們每個(gè)人都很公平，入懷入心，成為我們生命中恒久相伴的詩(shī)意。
還記得去年中秋節(jié)的活動(dòng)，我們吟誦關(guān)于月亮的詩(shī)句，在東氿畔賞月嘗月餅，此情此景還猶如發(fā)生在昨天。
我們的古人，對(duì)頭頂那輪明月，就有著無(wú)窮的幻想，也寄托著無(wú)限的.情懷。
李白有：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！钡脑�(shī)句，被蘇東坡在宋朝接起：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
在這一輪中國(guó)的明月前，無(wú)論是古代詩(shī)人還是現(xiàn)代詩(shī)人，中國(guó)人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來(lái)。
詩(shī)詞的讀后感3
俗話說(shuō)的好，一年之計(jì)在于春，春天象征著萬(wàn)物復(fù)蘇，象征著無(wú)私奉獻(xiàn)，正如書(shū)品讀的那些詩(shī)句，春天帶給人的感受的確是多變的。不同的心境、不同的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)于春天的感受都是多樣的。那么在品讀了如此多古人詩(shī)句后，我對(duì)于春天的感受也悄然發(fā)生了一些變化。
過(guò)去的我說(shuō)起春天，想法是單一的，不變的——無(wú)非就是滋養(yǎng)。滋養(yǎng)的意思就是猶如詩(shī)句“春雨潤(rùn)如酥”，春天似乎就是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，帶來(lái)的似乎也只有單一的.幸福感。幸福感又是一個(gè)很抽象的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是春天代表這一切好的事物：例如萬(wàn)物復(fù)蘇是好，離人相聚是好，宦途高升是好……但是當(dāng)我讀過(guò)了這本書(shū)以后，我突然深刻地發(fā)現(xiàn)了春天的多變性。春天原來(lái)也充滿了憂愁。
曾經(jīng)年輕的我們以為人生一定能活成自己想要的樣子，曾經(jīng)的我們，少字當(dāng)頭，無(wú)怨無(wú)悔，總覺(jué)得做什么都是對(duì)青春的不負(fù)，做什么都是像春天潤(rùn)物無(wú)聲一般只好不壞。可后來(lái)呢，我們漸漸被現(xiàn)實(shí)擦亮了雙眼，我們看到了時(shí)間的無(wú)奈，我們領(lǐng)略了現(xiàn)實(shí)的殘忍，最后我們才發(fā)現(xiàn)了人生是復(fù)雜的，也不是我們可以輕松掌握的，正如春天的多變，人生也是多變的。我們能做的只是掌握當(dāng)下，活好當(dāng)下，努力讓自己不負(fù)人生不負(fù)自己。
春天在每個(gè)人的生命之都會(huì)擔(dān)任一個(gè)導(dǎo)師的角色，她或許不會(huì)直接教你要怎么做，但她總會(huì)通過(guò)這樣那樣的方式，讓你在每一個(gè)春天的結(jié)尾，總能夠得到一些，收獲一些，感悟一些。
于是，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也終于相信了，每一個(gè)國(guó)人心都蟄伏這一種共同點(diǎn)，那是對(duì)我們傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是對(duì)我們身上共同流淌著的炎黃子孫血液的共鳴，就像從古至今那么多的春天的詩(shī)詞，我們總可以很輕松地找到符合你當(dāng)下心境的那一首，然后，跨越時(shí)間長(zhǎng)河，隔岸相望，頷首微笑。那么我，授業(yè)解惑，作為從古至今許許多多平凡偉大的教育工作者的一員，我想我們都是這條傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河上的一名無(wú)名的擺渡者，我們幫助學(xué)生渡岸，徜徉在知識(shí)瀚洋，我們都光榮無(wú)比，好比春天，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
但愿每一個(gè)教學(xué)工作者，都能在自己授業(yè)解惑的過(guò)程，找到自己人生的春天，找到教學(xué)意義的春天，讓自己的人生春暖花開(kāi)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
詩(shī)詞的讀后感4
我相信任何一個(gè)中國(guó)人，即便讀過(guò)再少的書(shū)，擁有再少的文化，談起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái)，也會(huì)覺(jué)得如生活中的尋常話語(yǔ)，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月，映在中國(guó)人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺，會(huì)是嫦娥的嫵媚相思，會(huì)是長(zhǎng)久別離的深情遙望，但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽(yáng)光的黑暗球體；
再如那抹夕陽(yáng)，映在中國(guó)人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬(wàn)物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒(méi)的時(shí)候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒(méi)被好好感悟的詩(shī)歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書(shū)中意境深遠(yuǎn)的古代畫(huà)作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書(shū)，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外，更有幫助的`應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō)，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長(zhǎng)大，對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒(méi)有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒(méi)有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視，就像于丹老師在書(shū)的最后說(shuō)的那樣：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮”，生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬�、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實(shí)古人眼中的那些美好，正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請(qǐng)你捧起這書(shū)，定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩(shī)意。
詩(shī)詞的讀后感5
一縷陽(yáng)光，一盞清茶，一生最鐘愛(ài)的詩(shī)詞，裝幀成一幅靜默流淌的山水畫(huà)。
--題記
不讀詩(shī)詞，不足以知春秋歷史之遠(yuǎn)；不讀詩(shī)詞，不足以品流章華彩之美；不讀詩(shī)詞，不足以感天地草木之靈。
當(dāng)我們徜徉在古典詩(shī)詞的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感應(yīng)到天地草木那清秀雋永的靈氣？“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，你是否感覺(jué)到草尖露珠的沁涼和青草的味道？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你是否看到翠綠的山巒和清澈的天空？“明月松間照，清泉石上流”，你是否瞧見(jiàn)那靈動(dòng)的清泉伴著花草的淺唱低吟婉轉(zhuǎn)流動(dòng)？然而如今，我們見(jiàn)到的卻是“漫天黃沙飛舞來(lái)，良田沙化不復(fù)回”的荒涼，“不識(shí)蒼穹真面目，只緣身在煙霾中”的昏黑，抑或是，“一江污水向東流”的渾濁！難道留給子孫后代的便是這污濁不堪的面目嗎？
誠(chéng)然，人類的本領(lǐng)是足夠強(qiáng)大的。大自然用幾百年才長(zhǎng)成的大樹(shù)，人類可以在幾分鐘內(nèi)讓它倒下；地球用幾十萬(wàn)年孕育的物種，人類可以在幾十年內(nèi)讓它們滅絕；奔騰流淌了幾百萬(wàn)年的河流，人類可以在短短幾年內(nèi)讓它變得污濁不堪；連天都可以戳個(gè)洞，人類還有什么辦不到？于是，我們守望，那片連星星也膽怯的天空；我們驚顫，那座鳥(niǎo)兒悲號(hào)的禿山；我們懷疑，那渾濁的水中是否有魚(yú)兒傷心的眼淚？
天地萬(wàn)物也是有自己的靈魂的呀，華茲華斯曾說(shuō)過(guò)，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼淚達(dá)不到的地方。是的，每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一棵數(shù)都有扎根的價(jià)值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐，可以是“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的相思，可以是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的不舍，可以是“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”的愁緒……人與自然本就是一體。自上古年代以來(lái)，人們?cè)缫呀?jīng)與自然相互交融，無(wú)法割舍。
然而，在如今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的時(shí)代，使生活充盈的往往是欲望的擴(kuò)張，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展便要犧牲環(huán)境。這一行為表現(xiàn)，歸根究底，是人們精神上的“貧血”！在當(dāng)代 ，人們的思想處于“快餐文化”的洪流中，充斥著各樣碎片化知識(shí)，從而缺少文化底蘊(yùn)，卻只會(huì)一味地追求利益，追求“時(shí)尚”，追求權(quán)利、榮譽(yù)。這是何其悲哀呵！我們的傳統(tǒng)文化正在褪去原有的'色彩而被披上各色看似鮮艷實(shí)則丑陋的外裳。
幸好，幸好我們的世界還有溫情存在，哪怕微弱，但，“星星之火可以燎原”。從《百家講壇》到漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)，成語(yǔ)大會(huì)，再到前段時(shí)間熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，這些文化盛會(huì)被譽(yù)為“綜藝清流”。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微熹，則彌足珍貴。所以，何不把腳步放慢，去品讀經(jīng)典，品讀詩(shī)詞，去感受天地草木的靈氣，發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)護(hù)自然呢？
在經(jīng)典中，我們逐漸感受到了天地草木的靈氣，聆聽(tīng)到了她們受傷痛苦時(shí)的靈魂呻吟，懂得了天地萬(wàn)物生命的脆弱珍貴，從而領(lǐng)悟到愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任！我國(guó)已有86座城市加入了“地球一小時(shí)”的活動(dòng)，這意味著越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)與自然交流、溝通，踐行著那義不容辭的責(zé)任。我想，如果每個(gè)人都能擁有這樣一份心境，那么，“復(fù)得返自然”的意境還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
感謝詩(shī)詞，讓我得以真正感受天地之靈，發(fā)現(xiàn)自然之美。我相信，一定會(huì)有越來(lái)越多的人在經(jīng)典中覓得這份心境，并將它傳遞，這個(gè)世界只會(huì)越來(lái)越美好，天地萬(wàn)物也因此而愈發(fā)生機(jī)勃發(fā)！
詩(shī)詞的讀后感6
漸漸習(xí)慣了打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，在大屏幕手機(jī)上閱讀，已經(jīng)很久沒(méi)有聞到書(shū)香的滋味，體會(huì)不到小時(shí)候摩挲著新書(shū)的喜悅；同樣，畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書(shū)香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里，也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時(shí)，偶爾翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞靜靜體會(huì)下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意，都是在詩(shī)歌里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。
小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。
長(zhǎng)大以后，開(kāi)始工作，忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。我們想安靜，想放松，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，千古夕陽(yáng)下，陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來(lái)，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開(kāi)闊一些呢？
當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光，這里面沒(méi)有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎？
在《重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)中，于丹以最具代表性的`中國(guó)古詩(shī)詞為線索，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩(shī)詞常見(jiàn)意象為線索，導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷，通往中國(guó)式人生哲學(xué)的陰陽(yáng)平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語(yǔ)境中，這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。
相比起古人，現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，我們的物質(zhì)生活更繁盛了，我們的個(gè)人眼界更開(kāi)闊了，我們每個(gè)人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩(shī)意有所托付嗎？在二十一世紀(jì)的今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩(shī)意呢？
林語(yǔ)堂先生說(shuō)，中國(guó)的“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)春來(lái)秋往的滌蕩？誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰(shuí)不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實(shí)，詩(shī)意一直都在，只不過(guò)我們的忙碌把它遮蔽了；詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來(lái)，但在它醒來(lái)的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好一顆“詩(shī)心”來(lái)迎接它。
年華有限，詩(shī)意無(wú)窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩(shī)意，也就成全了自己最美的人生。
詩(shī)詞的讀后感7
這首古詩(shī)主要寫(xiě)了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人�！凹壹罒o(wú)忘告乃翁”寫(xiě)出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同�！笨梢钥闯鲈�(shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。 古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往；宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黃繼光在十分危險(xiǎn)的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕?tīng)奚�、英勇就義。
俗話說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”先人們都這么愛(ài)國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢？如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活？我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖�，祖�?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。
是他們讓我們的`國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門(mén)功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)！
詩(shī)詞的讀后感8
中國(guó)曾經(jīng)是詩(shī)的國(guó)度，在高雅文學(xué)中，沒(méi)有其他藝術(shù)形式可以與之比肩。《于丹重溫最美古詩(shī)詞》便是一本帶我們領(lǐng)略詩(shī)意的書(shū)，品完全書(shū)，我不禁想起林語(yǔ)堂所說(shuō)“詩(shī)詞是中國(guó)人的宗教”，然而我們對(duì)這個(gè)“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來(lái)不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機(jī)緣，春花秋月才是心中的詩(shī)意。雖然我們不都是詩(shī)人，可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻，忽然間詩(shī)情上涌。在二十一世紀(jì)的今天，讓我們沿著詩(shī)歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國(guó)人血液里的基因，喚醒心中的詩(shī)意。
在詩(shī)詞中感悟人生哲理
“可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生活中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然�！薄队诘ぶ販刈蠲拦旁�(shī)詞》
骨子里的詩(shī)意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩(shī)歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔(dān)當(dāng)社會(huì)的使命。詩(shī)歌指引成材之路�！笆⒛瓴恢貋�(lái)，一日難再晨”，放松懈怠時(shí)，詩(shī)歌提醒我們珍惜光陰;“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時(shí)，詩(shī)歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，妄自菲薄時(shí)，詩(shī)歌讓我們保持一顆自信樂(lè)觀的心。詩(shī)歌道出處世之理�！叭杖霃N下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會(huì)，也需旁敲側(cè)擊摸索前進(jìn);“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語(yǔ)言道盡復(fù)雜的人性，含義雋永。詩(shī)歌闡釋修身之道�！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，品格高尚、貢獻(xiàn)卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，身處逆境更要志存高遠(yuǎn)，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無(wú)數(shù)煩惱。
在詩(shī)詞中重溫人間真情
“今天，我們有幾個(gè)人會(huì)為一份寄托不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個(gè)人會(huì)對(duì)那種無(wú)法回應(yīng)的音信還執(zhí)著呢?有幾個(gè)人會(huì)在乎對(duì)自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個(gè)人還會(huì)勇敢地面對(duì)斜陽(yáng)去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當(dāng)親情、友情、愛(ài)情缺乏心靈交流時(shí)，情感立刻不再溫暖。讓詩(shī)意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時(shí)，因看到孩子們都在玩手機(jī)，摔盤(pán)離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩(shī)意的情懷記錄生活的樂(lè)趣，“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情! 讓詩(shī)意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹(shù)，江東日暮云，何時(shí)一樽酒，重與論細(xì)文”表達(dá)對(duì)故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來(lái)，無(wú)非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩(shī)而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼。現(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達(dá)友情，其實(shí)，只要附上心意，芳草、斜陽(yáng)、柳絲、鶯啼便都是無(wú)價(jià)的，若有詩(shī)意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會(huì)那么單調(diào)了吧!讓詩(shī)意彌漫在愛(ài)情中�！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無(wú)人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫(xiě)無(wú)憂少婦忽生閨怨的詩(shī)，正是對(duì)“寧在寶馬車?yán)锟�，不在自行車上笑”的反思。�?ài)情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛(ài)情應(yīng)是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮“的堅(jiān)定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。
在詩(shī)詞中體會(huì)審美意蘊(yùn)
“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠(yuǎn)，離水很遠(yuǎn)，我們?nèi)ド剿g，只是作為休閑度假，是一種奢侈的享樂(lè)。但是，我們本來(lái)是從山水中來(lái)的，斜陽(yáng)、清風(fēng)、明月、山林，這一切本身都是無(wú)價(jià)的，曾經(jīng)與我們朝夕相伴，不離不棄�！� ——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩(shī)歌中體會(huì)別樣的美。
詩(shī)歌教我們領(lǐng)略自然之美�！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”是心隨景動(dòng)的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”是天地交融的.壯闊;“枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩(shī)詞記錄音響、畫(huà)面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”�？涩F(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動(dòng)物之鳴，“細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼，一聲聲是送行詩(shī)”已不是隨處可得的機(jī)會(huì)。然而，就像書(shū)中所說(shuō)“愿意相信詩(shī)意的人，詩(shī)意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到�！庇浀糜腥�，開(kāi)車路過(guò)十里芳徑，蠡湖一片開(kāi)闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時(shí)忘卻了一天的疲累，這便是詩(shī)意的作用吧!詩(shī)歌教我們領(lǐng)會(huì)含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時(shí)代，大眾早已習(xí)慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過(guò)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩(shī)歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請(qǐng)不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩(shī)歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩(shī)的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩(shī)意，給自己一個(gè)和靈魂對(duì)話的空間。就像于丹書(shū)中所說(shuō)，把自己交付給詩(shī)歌，循著美麗詩(shī)意，一路尋訪到自己的心靈，在詩(shī)歌里完成生命的成長(zhǎng)!
詩(shī)詞的讀后感9
近日，我品讀了《李清照》一書(shū)，故事十分簡(jiǎn)單，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非是：李清照一個(gè)平凡卻有著不平凡事跡的詞人。原本的她盡管出自書(shū)香門(mén)弟，卻不拘小節(jié)，有著非一般女子所能及的豪放，堅(jiān)強(qiáng)。因此，對(duì)于丈夫的離去，她并未墮落，反而寫(xiě)下了多少為世人所稱贊的好詞。盡管故事是如此的簡(jiǎn)單，可這其中的曲折又豈是三言兩語(yǔ)能說(shuō)盡的？
花開(kāi)后花又落，輪回幾世也沒(méi)有結(jié)果。你塵封在詩(shī)冊(cè)，如同青燈伴隨著古佛，凄涼、孤寂。多少落葉是你飄搖零落得淺愁？那紛揚(yáng)塵世中，有太多的叵測(cè)。穿越青史的回流，有你對(duì)月孤酌，濃睡不消淺酒，卻道海棠依舊，知否？那紅塵夢(mèng)，幾人看透，幾人看破，物是人非事事休，卻為何欲語(yǔ)淚先流？幾種相思，伴著多少閑愁，只無(wú)奈打眉頭，又上心頭，慢慢纏繞，揮灑不去。尋尋覓覓中，那又是誰(shuí)彈指間碎了“倚門(mén)叩首，卻把青梅嗅”的美好清夢(mèng)，暮然回醒，不曾想，卻是“只恐雙溪舴一艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的陣陣觴情。
斷線的紙鳶哭換不回，就如同那佳人已逝，無(wú)處可尋……
一城煙沙，映著那縷孤獨(dú)的魂，盡管遙遠(yuǎn)，卻依是那般輕柔如風(fēng)，至情至性，可為何事如此凄涼？那折翼了的枯葉蝶，飛得到微亮明天嗎？答案是肯定的，盡管并不完好，卻依然靠著那僅剩的保護(hù)色，在枝頭翩飛，永不停駐，飄灑著沉淪的季節(jié)。
縱然，飄落的葉有著無(wú)盡的蕭瑟，也不曾忘卻那曾有過(guò)的'生機(jī)；散落的黃花是那么的枯瘦，但它永遠(yuǎn)記得的是自己曾擁有過(guò)的妖嬈，美麗。而她，抑是如此，人們所望盡的是她的婉約或是深愁。遺忘了的是她曾如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。那是如此的壯杰。
其實(shí)，我認(rèn)為對(duì)于古代女子來(lái)說(shuō)，嫁人，相夫教子，做一輩子的賢妻良母便是她們一生的歸宿了。在那樣的封建禮教下，平凡的女人們并不需要多好的文采。吟詩(shī)作對(duì)那都是男人干的事兒。而李清照卻能留下那么多的詩(shī)詞，或許歸其原由不過(guò)是由于她的一生起浮實(shí)在太過(guò)動(dòng)蕩，使得她的感慨與愁怨太多，以至于不得不用詩(shī)詞代替言語(yǔ)好好地宣泄出來(lái)罷了。
她的詞，初讀給人的感覺(jué)只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字 “傷感”�？稍缴钭x，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)她的詞中不但帶著深深的傷感，更多的則是自己對(duì)于生活的堅(jiān)強(qiáng)不屈以及與丈夫的深厚情誼。從中，不難看出李清照是個(gè)十分至情至性柔中帶剛的女子。即便遇到了再大的風(fēng)雪，也能如那火紅的楓葉，在一片枯寂的深秋中吐出一團(tuán)團(tuán)霍霍燃燒的火焰，美麗并存著堅(jiān)韌。
從《點(diǎn)絳唇》到《醉花陽(yáng)》，李清照——這盞詩(shī)運(yùn)的佛門(mén)青燈輝煌了一時(shí)，卻暗淡了一世，卻讓她那如螢火蟲(chóng)般的火點(diǎn)，如綴于夜空的明星一樣，永不熄滅。
詩(shī)詞的讀后感10
說(shuō)起中國(guó)古典詩(shī)詞，我總是忘不了董卿在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上對(duì)詩(shī)詞的信手拈來(lái)，以及和嘉賓、選手的無(wú)縫對(duì)接，從某種程度上說(shuō)，是董卿讓我領(lǐng)略了中國(guó)古典詩(shī)詞時(shí)而溫婉時(shí)而豪放，時(shí)而傷感時(shí)而盡興的美。當(dāng)捧起這本《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》，第一眼就被封面的素雅所吸引，它是葉嘉瑩先生40年代聽(tīng)顧隨先生課的課堂筆記，書(shū)中從順著歷史時(shí)間講述中國(guó)詩(shī)詞，點(diǎn)評(píng)詩(shī)人及他們的作品，因?yàn)橐婚_(kāi)始對(duì)古典詩(shī)詞的畏懼，我就當(dāng)做閑暇閱讀，看的很隨意，可以說(shuō)是隨看隨忘，但讀著讀著卻很享受，過(guò)程很開(kāi)心，好像回到大學(xué)課堂，老師講得開(kāi)心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們跟著春游一樣，他看見(jiàn)什么就說(shuō)點(diǎn)什么，滿心愉悅。
書(shū)中把作詩(shī)與做人、詩(shī)詞與人生相提并論，在中國(guó)古典詩(shī)詞的意境中，領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)人生的妙義，感悟現(xiàn)實(shí)生活的哲理。就如開(kāi)篇說(shuō)的，詩(shī)根本不是教訓(xùn)人的，是在感動(dòng)人。詩(shī)是要人能欣賞其文，不是要了解其意思。讀著讀著，就想起我們讀書(shū)時(shí)候就是這樣，總是死記硬背詩(shī)詞，往往忽略了他們的美；再者，反思起自己的教學(xué)行為，好像在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)總是拘泥于詩(shī)句的含義，而忘記了帶領(lǐng)孩子走進(jìn)古詩(shī)詞的意蘊(yùn)之美，忘記了欣賞“大珠小珠落玉盤(pán)”的一起一落之態(tài)，忘記了感受“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的茫茫之感，忘記了去攀登唐詩(shī)宋詞這兩座中國(guó)古典文學(xué)的高峰，忘記了領(lǐng)略“一覽眾山小”的開(kāi)闊視野。其實(shí)長(zhǎng)大了，不讀書(shū)了，看到一處風(fēng)景，心生一處感慨，曾經(jīng)背過(guò)的詩(shī)從這樣，自然而然地從腦海出來(lái)了，這才映了景，這才懂得了詩(shī)中之意，理解了詩(shī)中的情，當(dāng)然這需要有一個(gè)積累的過(guò)程，而會(huì)意還需要此情此景的恰當(dāng)出現(xiàn)！
文如其人，讀文章、詩(shī)詞跟作者一生聯(lián)系起來(lái)看才更有味道。這也是在讀這本書(shū)時(shí)最深刻的體會(huì)。古典詩(shī)詞可謂中國(guó)漢語(yǔ)言文化的瑰寶，不僅在文字技巧、節(jié)奏韻律上登峰造極，在思想意境上也凝練高致、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。我們會(huì)被“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”的人文關(guān)懷所撼動(dòng)，會(huì)被“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的雄魂壯志所震顫，也會(huì)被“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的物我相融所吸引，將小我之間化為大我，在這樣豐富的精神文化中生生不息地成長(zhǎng)，就如董卿說(shuō)的，“只看詩(shī)詞儲(chǔ)備量，很多選手都有上千首，但最終，最可貴的'不是你記住了多少詩(shī)詞，而是你有沒(méi)有體會(huì)到詩(shī)詞中的精神與情懷，詩(shī)詞有沒(méi)有完善你、滋養(yǎng)你。”真正走近悠久的史國(guó)，走進(jìn)輝煌的詩(shī)國(guó)，才能真正的得到滋養(yǎng)，但有時(shí)，或許你不一定說(shuō)得懂那些詩(shī)意，但念出來(lái)就自然而然就很美：“桃之夭夭，灼灼其華”，“楊柳依依”、“雨雪霏霏”……
古典詩(shī)詞就是這樣，它如墻上的精美壁畫(huà)，訴說(shuō)著歷史的故事與靈魂，我們?cè)诠诺湓?shī)詞的吟誦中修身悟道，開(kāi)啟現(xiàn)實(shí)人生本真的至高境界。
詩(shī)詞的讀后感11
暑假，很多同學(xué)都喜歡到外面去游覽湖光山色，我卻喜歡抱著《小學(xué)生中華經(jīng)典詩(shī)詞讀本》開(kāi)始我的“詩(shī)中游”。
當(dāng)看到“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”的幽靜時(shí)，我會(huì)心馳神往；當(dāng)看到“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美景時(shí)，我會(huì)沉醉自失；當(dāng)看到“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的悵惆時(shí)，我會(huì)為其傷感……但令我最難忘的是詩(shī)中的喜和樂(lè)。
當(dāng)我讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”時(shí)，眼前是一個(gè)何其清新自然、何其美麗動(dòng)人的境界！懷著許多喜悅，我走入了一個(gè)滿眼綠色、充滿泥土芳香的大草原。當(dāng)我讀到“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”時(shí)，我腦中立即展現(xiàn)出一幅人們喜迎新春的圖畫(huà)。畫(huà)中王安石眉梢舒展，把酒當(dāng)歌。喜慶的風(fēng)光盡收眼底。
相信大家對(duì)杜甫的名句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”一定了解頗多，讀著這句詩(shī)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一片明媚秀麗的'世界，聽(tīng)著黃鸝鳴唱，看著白鷺飛翔，到處生機(jī)勃勃！好一個(gè)令人樂(lè)而忘返的境界！“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！痹谖覍W(xué)習(xí)的課本里也有，每當(dāng)吟詠這詩(shī)句時(shí)，總會(huì)覺(jué)得很神秘。今天再讀，眼前便展現(xiàn)出一幅畫(huà)來(lái)：靜靜的夜，深藍(lán)色的夜空，空中鑲著一盤(pán)月，月光輕輕地灑在湖上、樹(shù)上。樹(shù)枝上，兩只小鳥(niǎo)兒相互依偎著，甜甜地編織著自己的夢(mèng)。一陣微風(fēng)吹來(lái)，清新?lián)涿�，眼睛閉上，這月色和鳥(niǎo)兒融入水里，而我也融化在畫(huà)中，心中便有說(shuō)不出的愉快。
當(dāng)我輕輕合起手中的《小學(xué)生中華經(jīng)典詩(shī)詞讀本》時(shí)，清新的詩(shī)句，快樂(lè)的情調(diào)，無(wú)不令我陶醉，令我流連忘返。我不禁贊嘆，果真一本好書(shū)！
詩(shī)詞的讀后感12
一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國(guó)度的壯麗詩(shī)篇"，曾經(jīng)有人如此評(píng)價(jià)過(guò)毛澤東主席的詩(shī)詞。當(dāng)時(shí)我感觸不深。今有幸拜讀《毛澤東詩(shī)篇》之后，想起這句話，我不禁為之喝彩--真好!毛澤東，偉大的無(wú)產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的師人。作為中華人民共和國(guó)的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對(duì)于他的了解也僅有上述內(nèi)容�？赡苓@也是當(dāng)代學(xué)生對(duì)于國(guó)家領(lǐng)袖的認(rèn)識(shí)吧。可是當(dāng)我讀完《毛澤東詩(shī)詞》后，我才發(fā)現(xiàn)毛主席是那樣堅(jiān)毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩(shī)詞中我感受到了一個(gè)偉人的人格魅力。在《毛澤東詩(shī)詞》中，不令"久有凌云志，重在井岡山""不到長(zhǎng)城非好漢""為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天""冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天"這些歷覽名山大川的感慨，憂國(guó)憂民的毛主席，在攀登游覽時(shí)，也不曾放下心頭的凌云壯志。"把酒酹滔滔，心潮逐浪高""赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞""江山如此多姣，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰"又是毛澤東對(duì)于中國(guó)經(jīng)歷磨難的深刻感悟。"一橋飛架南北，天塹變通途""已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏""雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越"它們表現(xiàn)了毛主席不畏艱難困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂過(guò)后，毛主席有有了"揮手從茲去"的離情別意，"我失驕楊君夫柳"的款款深情，以及"中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝"的殷切勉勵(lì)，使我感受到毛澤東詩(shī)詞的浪漫主義色彩。在往昔的崢嶸歲月中，毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了"三座大山"使人民獲得解放與自主，在"一唱雄雞天下白"之后，他又操起了建設(shè)國(guó)家，強(qiáng)民富國(guó)的擔(dān)子，毛主席的人生是閃光的.人生。今天的我們，在領(lǐng)略過(guò)毛主席的氣概之后，我知道了在那個(gè)年代的艱辛，知道了戰(zhàn)斗的殘酷，知道了當(dāng)今生活的來(lái)之不易。學(xué)習(xí)、探索、鉆研就如曾經(jīng)的"鏖戰(zhàn)"、需要我們拿出"上九天攬?jiān)?的精神和紅梅般的堅(jiān)強(qiáng)意志，與困難作斗爭(zhēng)。須知"世上無(wú)難事，只要肯攀登"。在今后的日子中，我們也會(huì)牢記毛主席的教導(dǎo)"一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕!
本書(shū)對(duì)原《毛澤東詩(shī)詞集》作了進(jìn)一步的訂正和增補(bǔ)。這些重要訂正和增補(bǔ)，對(duì)于學(xué)習(xí)和研究毛澤東詩(shī)詞，準(zhǔn)確理解和深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，都具有十分重要的意義。
本書(shū)對(duì)《毛澤東詩(shī)詞集》中的每一首詩(shī)詞，從時(shí)代背景、寫(xiě)作過(guò)程等角度一一加以詳細(xì)論述。
《毛澤東詩(shī)詞集》就是一本“歷史的珍品，藝術(shù)的瑰寶”。書(shū)中內(nèi)容豐富，題材廣泛，它既有毛澤東同志早年的矢志之作，又有晚年的憂思之篇;既有革命暫處低潮時(shí)悲涼的心聲，又有革命的宏志和遠(yuǎn)望前瞻的大無(wú)畏精神。
本集基本上是沿用了《詩(shī)詞遜五十首詩(shī)詞和注釋�！对�(shī)詞遜是個(gè)簡(jiǎn)注本，這符合毛澤東生前主張只出簡(jiǎn)注本的意愿。《詩(shī)詞遜的注釋工作是在胡喬木指導(dǎo)下進(jìn)行的，不少注釋是他親自撰寫(xiě)和改定的。
詩(shī)詞的讀后感13
喜歡唐宋詩(shī)詞，尤其喜歡趙仁珪的走進(jìn)唐詩(shī)宋詞，讓我領(lǐng)略了詩(shī)詞歌賦的魅力，還有詩(shī)詞歌賦文化對(duì)我的濡染，所以要談?wù)勛约旱南敕�，略表自己喜歡這本書(shū)。
”全唐詩(shī)五萬(wàn)多首，全宋詞兩萬(wàn)，出自五千多位詩(shī)人之手，以這樣的形式表達(dá)對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)友情，對(duì)生活，對(duì)人民的一腔熱忱�！卑殡S著這浪漫的開(kāi)講，我懷著虔誠(chéng)的心走進(jìn)了趙先生心中的詩(shī)詞，走進(jìn)了詩(shī)人，走進(jìn)了歷史……
《走進(jìn)唐宋詩(shī)詞》，作者是趙仁珪，由首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社于20xx年出版，描述的是本書(shū)主要為高等學(xué)校非中文專業(yè)而又喜愛(ài)唐宋詩(shī)詞的學(xué)生而編。全書(shū)共分八章，分別例出了初唐詩(shī)、盛唐詩(shī)、中唐詩(shī)、晚唐詩(shī)、北宋詞、南宋詞、宋詞等時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)進(jìn)行賞析及點(diǎn)評(píng)。該書(shū)可以作為高等學(xué)校非中文專業(yè)學(xué)生提高素質(zhì)教育的選修課教材，也適用社會(huì)上有同類需要的讀者。
中國(guó)自古就相信“言由心生”，“字如其人”，如今我們見(jiàn)了這許多的歷史記載，縱有些不合此理的例子出現(xiàn)，但不得不承認(rèn)，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們的言行代表了他們的思想，他們的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們的品性。
詩(shī)詞是小道，詩(shī)詞不能讓人建功立業(yè)，不能讓人封侯拜相，也不能齊家治國(guó)平天下，所以有人稱詩(shī)詞不過(guò)是文人的牢騷與幽怨，小道而已。但在更多人的心中詩(shī)詞是大道，詩(shī)詞直指靈魂，它書(shū)寫(xiě)的是歷史，是文人心中的道義，是親人朋友間無(wú)法斷絕的感情，是中國(guó)五千年文明對(duì)這個(gè)世界的呼聲。詩(shī)詞直指本心，通天徹地，又怎能不稱之為大道呢。
談詩(shī)論詞的文集有許多，上至南北朝時(shí)期有鐘嶸的《詩(shī)品》，下至清末有王國(guó)維的《人間詞話》，到了現(xiàn)代，講解詩(shī)詞的大家有葉嘉瑩，唐圭璋，顧隨等人，各位前輩對(duì)詩(shī)詞都有自己看法與解讀，在講解上也各有特色，有的注重典故，細(xì)細(xì)推敲每一字每一詞的由來(lái)與意義，有的重視整體意境，結(jié)合前人分析講解詩(shī)詞的精妙之處。前人佳作多矣，但趙仁珪依然一頭扎進(jìn)詩(shī)詞的世界，用他的心去感悟，帶領(lǐng)我們走進(jìn)唐宋詩(shī)詞的世界。
仁珪先生的書(shū)與前人的詩(shī)詞講解有很大不同，雖然他也講解詩(shī)詞的意義，介紹詩(shī)詞的`典故，但他的注意力并非定格在詩(shī)詞本身，而是將更多的目光投向了寫(xiě)下那些優(yōu)美動(dòng)人文字的詩(shī)人詞人身上。
趙仁珪按照時(shí)代的順序，為我們一一介紹那些影響了詩(shī)詞發(fā)展的偉大文人。
千百年來(lái)，變換的古人今世，不變的卻是那一份份最真摯的感情，那一首首最樸實(shí)的詩(shī)詞……
詩(shī)詞中飽含著無(wú)限的深情與力量，時(shí)至今日，我們?nèi)耘f從中汲取著能量，去滋養(yǎng)我們的心靈。
夜如此深，因?yàn)槟惆裁咴谖液谏难壑槔?/p>
一旦睜眼，你就天明，走進(jìn)街道，走進(jìn)城市
走進(jìn)人來(lái)人往，走進(jìn)別人的曾經(jīng)
一步一個(gè)月份，永不叫停
我愿成為瞎子，從此我們都沒(méi)有光明
我無(wú)法行走，你無(wú)法蘇醒
——張嘉佳 《從你的全世界路過(guò)》
走進(jìn)秋天，我可以感受到凋零
走進(jìn)黃昏，我可以感受到朦朧
當(dāng)我走進(jìn)你，卻什么也說(shuō)不清
心里想著月季，眼睛卻望著無(wú)形的風(fēng)
當(dāng)月亮升起的時(shí)候，我才明白
原來(lái)那是一份思念
很濃 很濃
——汪國(guó)真 《原來(lái)那是一份思念》[愛(ài)心]
詩(shī)詞的讀后感14
一杯清茶，一本好書(shū)，一句絕妙好詞，戀上這詩(shī)意生活。
——題記
一個(gè)春日的清晨，鳥(niǎo)啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫(huà)意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛(ài)上了讀詩(shī)。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)。總以為詩(shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新�？墒獠恢�，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的`瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫(xiě)人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫(xiě)了《一剪梅》：
一剪梅·舟過(guò)吳江
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來(lái)拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”時(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹(shù)昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道�；剡^(guò)頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
有時(shí)候，靜下心來(lái)，沖一杯香茗，看它的水汽模糊了眼鏡，小咂一口，暖暖身體。拾起那套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，一個(gè)個(gè)冰冷的文字好似融化了時(shí)間的冷漠，變得溫存起來(lái)。含著微笑品完一杯茶，念完一首詩(shī)，兩種國(guó)粹融到一起，重溫他們?cè)?jīng)輝煌的時(shí)期……
詩(shī)詞的讀后感15
閱讀中可以說(shuō)是隨看隨忘，但看的過(guò)程很開(kāi)心，很享受，好像回到大學(xué)課堂，老師講的開(kāi)心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們像跟著春游的學(xué)生一樣，老師看見(jiàn)什么就說(shuō)點(diǎn)什么，滿心愉悅，而我們也聽(tīng)得很滿足。
“說(shuō)陶淵明的詩(shī)真好”好像所有的大師點(diǎn)評(píng)的時(shí)候都會(huì)講陶詩(shī)好，有內(nèi)容有詩(shī)情，貼近生活；而李白是文采太高，但不切合實(shí)際，隨意學(xué)不得；杜甫則是能吃苦很有力，有同理心，又有詩(shī)心，所以能寫(xiě)出好的詩(shī)句；而李商隱的文字很好，有觀照，所以也能寫(xiě)出好詩(shī)，但格局相對(duì)還是太小了……這是大師的觀點(diǎn)，但我還個(gè)人是喜歡李白，感覺(jué)他的人生在他的詩(shī)歌當(dāng)中得到無(wú)限的延展，讀到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”時(shí)，仿佛真的能感覺(jué)到他的癲狂和暢快，讀到“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”時(shí)，突然就想起有一年暑假在煙臺(tái)的蓬萊島，船行在海上看到渤海和黃海交匯的情景，煙濤浩渺，海天升騰起一片霧氣繚繞，一個(gè)瞬間進(jìn)入詩(shī)歌的意境，不禁讓人感嘆雖跨越千年的時(shí)空，但李白的文字依然鮮活如新，這或許就是文字打敗時(shí)間吧。
而李太白的詩(shī)在我們這個(gè)信息化的時(shí)代，也成為了許多旅行自媒體的素材，下面我們一起欣賞一段視頻（視頻），這段視頻的選材是李白的《夢(mèng)游天姆吟留別》這首長(zhǎng)詩(shī)，講的是李白天馬行空的一個(gè)夢(mèng)境，最后發(fā)出感慨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！李白的浪漫主義情懷和放蕩不羈的個(gè)性在這首詩(shī)里體現(xiàn)的淋漓盡致。所以有時(shí)候我就在想，作為老師，我們教給學(xué)生古典的詩(shī)詞這些離學(xué)生的生活看起來(lái)很遠(yuǎn)的東西，其實(shí)不是為了考試讓孩子刻意的記住的詞句，而是希望培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)意的情懷，有了這樣的情懷學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多的美，更加熱愛(ài)生活，回歸自己的內(nèi)心漸漸接近那個(gè)有趣的靈魂，這才是我們最愿意看到的。
接著來(lái)說(shuō)李商隱，我感覺(jué)他是一個(gè)很佛系的詩(shī)人，讀他的詩(shī)歌常常聯(lián)想到民國(guó)時(shí)期的一位大師李叔同老師，后來(lái)他皈依佛門(mén)，法號(hào)弘一法師，他的一首《送別》我們耳熟能詳，而李商隱沒(méi)有李白的浪漫不羈，杜甫的家國(guó)情懷，他的詩(shī)歌更多的是對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)照，比較接近生活的個(gè)體，看似不經(jīng)意間道盡了人世無(wú)常，世事滄桑，我們一直在“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”的生活中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終其一生尋找的也不過(guò)是“心有靈犀你一點(diǎn)通”甘愿……
大師在分析詩(shī)詞的時(shí)候有他的大觀點(diǎn)和大方向，讀完讓人嘆服，但是閱讀又是一件最快樂(lè)的小事，也就是說(shuō)每個(gè)人都可以有不同的想法和觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代和個(gè)人的經(jīng)歷不一樣，我想這就是讀書(shū)樂(lè)趣吧。
詩(shī)到了宋朝就開(kāi)始偏向“理”學(xué)了，越來(lái)越講究格律，很多活潑的有生命力東西沒(méi)有了，于是詞越來(lái)越好了。為此，顧先生動(dòng)輒提起詩(shī)經(jīng)里面的“昔我來(lái)矣，楊柳依依”，這些文字很淺顯卻很美的詩(shī)文，讓人懷念，所以詩(shī)歌其實(shí)還是要有內(nèi)容，有生活，有詩(shī)心詩(shī)情的呀。
這本書(shū)跟詩(shī)詞賞析之類完全不一樣。讀的時(shí)候好像讀小說(shuō)一樣。因?yàn)轭櫹壬阏f(shuō)的是詩(shī)，但是他更關(guān)心作詩(shī)的人。他把每一個(gè)詩(shī)人的生活、品格、才能與所作之詩(shī)結(jié)合起來(lái)講，顯得自然而然，深入淺出。仿佛這樣的人必然會(huì)做出這樣的詩(shī)，這樣的詩(shī)必然出自此人之手。一首詩(shī)不再是平面的，而是立體的，多面的，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊緊結(jié)合，與一個(gè)人的生活和命運(yùn)息息相關(guān)。
韓寒說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該超越這個(gè)時(shí)代。從顧先生剖析的這幾位詩(shī)人來(lái)看，很難。一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)造風(fēng)格受時(shí)代的影響很深。初唐詩(shī)開(kāi)闊大氣，晚唐詩(shī)再難有此風(fēng)格。不得不說(shuō)，時(shí)代對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響是巨大的。說(shuō)到這，我想起戴建業(yè)老師，他是華中師范大學(xué)文學(xué)院的`教授，這兩年在網(wǎng)洛上比較活躍，他是一個(gè)非常幽默的人，將古典詩(shī)歌，詩(shī)人講的很接地氣，給人一種親近感，他在講到盛唐詩(shī)歌的時(shí)候說(shuō)到：“盛唐是一個(gè)偉大的時(shí)代，浪漫的要死，狂的要命”，這個(gè)時(shí)代最突出的代表就是李白，正是這樣的一個(gè)時(shí)代造就了李白，才留下了這么多浪漫主義的詩(shī)歌。下面我們一起看一段戴建業(yè)老師的視頻。戴建業(yè)老師最后說(shuō)到“這真的是一代浪漫的人”，我想這是盛唐時(shí)代賦予詩(shī)人的東西。
我向很多人推薦了這本書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得讀不讀詩(shī)沒(méi)有關(guān)系，這本書(shū)更重要的是能給我們?nèi)松闹笇?dǎo)，能帶給我們基本的人生感悟，能讓我們對(duì)人有更透徹的理解。書(shū)里面的詩(shī)人都是我們?cè)缇椭赖�，甚至有一些是我們喜�?ài)的，在讀的時(shí)候，會(huì)帶著感情去體味這些詩(shī)人的品格和才華。
真心羨慕葉先生能聆聽(tīng)這樣的授課，也十分感謝她能堅(jiān)持聽(tīng)6年，認(rèn)真筆記，在顛沛流離中將筆記帶在身邊，保存完好，讓我們能在幾十年后有機(jī)會(huì)享受到這樣的盛宴。
高曉松說(shuō)過(guò)，這是一個(gè)平庸的時(shí)代，我們懷念那樣的時(shí)代：大唐盛世，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)；我們懷念那樣的時(shí)代：有海子和顧城的時(shí)代，詩(shī)歌是一種信念和生命；我們懷念那樣的時(shí)代：在北大食堂一個(gè)饅頭扔出去打到的三個(gè)人中，有兩個(gè)是詩(shī)人的時(shí)代......只是這樣的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，詩(shī)歌淡出我們的生活，就讓我們?cè)谶@個(gè)平庸的時(shí)代讀一讀生活在不平庸時(shí)代的大師的書(shū)，也算是一種彌補(bǔ)。能夠遇到這本書(shū)，真的像是一個(gè)美麗的意外。希望大家都能遇到自己喜歡的好書(shū)。
我的交流到此結(jié)束，感謝聆聽(tīng)。
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