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身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的道德與法治教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德與法治教學(xué)反思 1
本學(xué)年度，我承擔(dān)了七年級(jí)道德與法治的教育教學(xué)工作，在這一學(xué)期中， 在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃�，F(xiàn)對(duì)一學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié):
1、教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)各種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)與學(xué)生8常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，及造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣。個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理素質(zhì)�？傊�，通過本學(xué)期的品社課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng)，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的'客觀要求。
本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng)，承擔(dān)一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會(huì)生活能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。如:《我們的民主生活》，就是通過幾個(gè)相關(guān)專題的活動(dòng)，讓學(xué)生通過合作、動(dòng)手、對(duì)比等方式體會(huì)集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過一學(xué)期的摸索，我和學(xué)生雖有了收獲，同時(shí)也看到了自已在教授課程時(shí)，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴(yán)格要求自己，明確課程性質(zhì)，全而把握課程目標(biāo);讓品德教育回歸生活，為學(xué)生打好做人的基礎(chǔ)。
道德與法治教學(xué)反思 2
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識(shí)、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對(duì)知識(shí)的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個(gè)社會(huì)需要的人才。
在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變?cè)趯?shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺(tái)。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過一段時(shí)間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。
首先，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹立立德樹人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師是人類靈魂的.工程師。對(duì)于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對(duì)于教學(xué)的重視必須加強(qiáng)，只有確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中，主要還是重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授和積累，并沒有對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時(shí)，就可以為這堂課設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動(dòng)，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動(dòng)教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動(dòng)促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對(duì)于課文人物，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。
道德與法治教學(xué)反思 3
本課內(nèi)容是讓學(xué)生知道世界是多彩的，懂得在交往中探索世界，培養(yǎng)面對(duì)困難的品格。每個(gè)人都是世界中的一員，要逐漸為國家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任，通過自身努力為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。
本框題是第五課的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己與世界與國家的關(guān)系。在交往中探索世界，彼此守護(hù)，共同成長，不斷自我更新，逐漸為國家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任。同時(shí)要知道為世界添光彩的具體做法，更全面地了解世界，更好地適應(yīng)未來社會(huì)。第二單元學(xué)生了解了世界舞臺(tái)上的中國所表現(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著年齡的增長，青少年的獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，希望獲得更多的自由空間，而忽略了自己與世界的關(guān)系、個(gè)人與國家和民族的關(guān)系，學(xué)生對(duì)自己作為世界、國家、民族一員所負(fù)有的`責(zé)任使命認(rèn)識(shí)不清，缺乏責(zé)任意識(shí)和全球觀念。
本課時(shí)充分利用圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)注自身與世界的聯(lián)系,在分析材料、解決問題中強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界的責(zé)任感多角度引導(dǎo)學(xué)生明確世界與我們緊密聯(lián)系，我們要全面提高自身素質(zhì)，為世界添光彩、作貢獻(xiàn)，側(cè)重提高學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。本課時(shí)教學(xué)中,以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生逐層、逐步分析，提高學(xué)生觀察、思考與分析的能力,提高審讀林料和解決問題的能力。在本課時(shí)的教學(xué)中存在著學(xué)生視野較窄、教師引導(dǎo)不到位的賒,在今后的教學(xué)過程中，師生需要共同努力，解決存在的問題，打造更好的。
道德與法治教學(xué)反思 4
《家庭的記憶》是部編《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第四單元“家是最溫暖的地方”中的第三課，也是本冊(cè)最后一課。主要引導(dǎo)學(xué)生了解家庭這一基本的社會(huì)單位，了解自己家庭的歷史、變遷，進(jìn)而體會(huì)中國人重視家庭的文化傳統(tǒng)。本課為第一課時(shí)，由“家庭稱呼搶答賽”、“‘家史’小調(diào)查”這二個(gè)板塊的話題組成，目的是讓學(xué)生了解家庭成員之間的關(guān)系、稱呼，家庭的變遷，家庭的歷史以及家庭帶來的'美好記憶。
三年級(jí)的小學(xué)生對(duì)家庭的理解更多地體現(xiàn)在與身邊家人的關(guān)系中，他們對(duì)“家庭”是組成社會(huì)的基本單位的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國家庭傳統(tǒng)文化的了解很少�，F(xiàn)代社會(huì)中家庭形式以“核心家庭”為主，學(xué)生對(duì)于大家庭內(nèi)部各種關(guān)系和稱呼的感知與理解變得較為困難，對(duì)家庭歷史及家庭在傳統(tǒng)文化中的重要地位還需更進(jìn)一步的了解。課前了解班級(jí)同學(xué)大多數(shù)都是學(xué)校附近小區(qū)的孩子，對(duì)親人的稱呼大致相同。課一開始“鏈接生活，憶美好”，以談話的形式鏈接學(xué)生的生活，進(jìn)入家庭的記憶。第二板塊“創(chuàng)設(shè)情境，憶關(guān)系”，通過“全家福中的親人稱呼”“現(xiàn)場合作完成家庭關(guān)系示意圖”“情境角色扮演”活動(dòng)搭建知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的橋梁，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解并熟悉家庭成員間的關(guān)系及相應(yīng)的稱呼�；顒�(dòng)后，馬上以“家庭稱呼搶答賽”的競賽游戲的形式，檢查并再次熟悉家庭內(nèi)成員之間的稱呼。最后在“調(diào)查家庭大事，憶家史”環(huán)節(jié)中，有效反饋指導(dǎo)“家史”小調(diào)查、“童年不同樣”，課堂不僅關(guān)注內(nèi)容，更關(guān)注過程性的指導(dǎo)。
本節(jié)課課堂學(xué)習(xí)是一個(gè)有情、有感、有行的整體化過程，是對(duì)孩子現(xiàn)實(shí)生活的深度融合。但是教師平時(shí)對(duì)學(xué)生調(diào)查的方法指導(dǎo)不夠，學(xué)生反饋的方法較單一。今后教學(xué)，要加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法。
道德與法治教學(xué)反思 5
在道德與法治的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個(gè)群體?這是我們必須回答的問題。首先，呼應(yīng)了中央全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法治和德治相得益彰。其次，我們面對(duì)的是一個(gè)群體。這個(gè)群體中，既有孩子通過教成為社會(huì)精英，國之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會(huì)昔通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧?新改 編的材注意了這一點(diǎn)。教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)信觀，有一定的法律意識(shí)，顯而易見，義務(wù)教言 教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
眾所周之，課重教學(xué)依然是教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分，也是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)字生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的`人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
道德與法治教學(xué)反思 6
過去的一個(gè)月，我積極適應(yīng)新的教學(xué)工作要求，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展并完成。為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)過去一個(gè)月的教學(xué)工作作出以下總結(jié)和反思，從中尋找差距，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
九年級(jí)教材以核心價(jià)值觀、國情國策教育及國際發(fā)展、全球觀念為線索進(jìn)行設(shè)計(jì)，理論性強(qiáng)、內(nèi)容量大、綜合性強(qiáng)、思維力度大、思辨性強(qiáng)�；趯W(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,但又高于學(xué)生的具體生活，尤其是農(nóng)村學(xué)生，學(xué)生不熟悉，易不理解。于他們而言有難度有挑戰(zhàn)，于老師而言更有很大的挑戰(zhàn)。
新課改的核心理念是“立德樹人”，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。新道德與法治教學(xué)大綱中也明確指出:“ 教師要為學(xué)生搭建活動(dòng)平臺(tái)，使學(xué)生能積極主動(dòng)參與課堂教學(xué)，主體性要得到充分發(fā)揮，能力要得到培養(yǎng)。”
初三是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中特殊的階段，面臨對(duì)未來的選擇。教師不僅要在全面把握教材的基礎(chǔ).上利用多樣化并且適合初三學(xué)情的教學(xué)方法來增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)、國家及世界發(fā)展現(xiàn)狀的感知和分析能力，認(rèn)同道德與法治科目的重要性。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ).上形成自身特有的價(jià)值觀念，對(duì)自己的未來、人生有規(guī)劃。
所以在平時(shí)的課堂教學(xué)中從以下幾個(gè)方面做好九年級(jí)道德與法治的教學(xué)工作:
一、整體感知教材是基礎(chǔ)
整體感知教材有利于教師在授課時(shí)深入淺出，做到知識(shí)點(diǎn)講解能夠融會(huì)貫通，避免片段化、碎片化教學(xué)，割裂知識(shí)點(diǎn)的貫通性。如在講授九年級(jí)下冊(cè)“中國的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”這一課時(shí)，一方面教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行九.上的知識(shí)的回顧，因?yàn)榫派现R(shí)就是在闡述我國自身發(fā)展的機(jī)遇與現(xiàn)存問題，這樣有利于學(xué)生在原有的知識(shí)上進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大局意識(shí)，學(xué)會(huì)從多角度分析問題。另一方面，教師還可以著眼于本課已有的四大活動(dòng)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、探究分享、閱讀感悟、拓展空間”，深度專研選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)進(jìn)行開展，避免多而雜，做到“精、準(zhǔn)、狠”，課堂才會(huì)高效，學(xué)生專注力才會(huì)持久,興趣不會(huì)磨滅。
二、生活化的教學(xué)是關(guān)鍵。
在教學(xué)時(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣，不參與課堂活動(dòng)，教師一言堂，道德與法治課毫無生機(jī)。要改變此況，教師教學(xué)應(yīng)采用多樣化的`教學(xué)方法使教學(xué)生活化，教師教學(xué)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)播放視頻、新聞事件、音樂和圖片;開展辯論會(huì)、詩歌朗誦、小品表演等活動(dòng)，如教師在講授人教版九年級(jí)上冊(cè)《天下興亡、匹夫有責(zé)》，就可以朗誦梁啟超的《少年中國說》進(jìn)行導(dǎo)入。還可以結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，設(shè)立問題，采用課堂討論法，小組合作探究法。如教師在課堂教學(xué)時(shí)，有意識(shí)讓學(xué)生帶著問題，自己尋找伙伴，成立小組，共同探究,得出結(jié)論。這種教學(xué)模式，教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“主體”，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)得到充分發(fā)揮，打破傳統(tǒng)教師一張嘴- -統(tǒng)天下。這有利于激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生課堂參與度，提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)生思辨力和感悟力。
三、認(rèn)真?zhèn)湔n
學(xué)好反思認(rèn)真?zhèn)湔n，堅(jiān)持備學(xué)生，備教材，備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，合理安排教學(xué)進(jìn)度，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)方案。做到課前有方案，并制作各種有利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)反思，并認(rèn)真按時(shí)搜集每課的知識(shí)點(diǎn)。
四、虛心請(qǐng)教
有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，不斷改進(jìn)教法。
五、認(rèn)真批改作業(yè)
布置作業(yè)做到精度精煉，有針對(duì)性，有層次性。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)，認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況。
六、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，為課堂打下基礎(chǔ)
預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。
首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。
其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。
七、緊扣課標(biāo)，展示課堂教學(xué)
�。ㄒ唬┥鷦�(dòng)的引出教學(xué)主題。
第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；
第二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；
第三、用時(shí)事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時(shí)事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；
第四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；
第五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動(dòng)。
（二）多使用多媒體輔助教學(xué)
多媒體播放聲像資料鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治。通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的畫面，悅耳動(dòng)聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，這樣，自然而然就會(huì)提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。
�。ㄈ⿴熒�(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：
第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；
第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。
在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對(duì)本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時(shí)候再給予復(fù)習(xí)鞏固。
總之，九年級(jí)道德與法治教學(xué)要遵循教育教學(xué)規(guī)律，要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律,要充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力，使其樂學(xué)、善學(xué)并把所學(xué)知識(shí)用于指導(dǎo)具體行動(dòng)，達(dá)到知行統(tǒng)一，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。
一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實(shí)際，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課，才能提高教學(xué)效益。
道德與法治教學(xué)反思 7
《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》這課是統(tǒng)編教材《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第一單元的第四課。本課通過“中秋”，引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，了解基本的節(jié)日民俗和節(jié)日的含義，感受各民族共有的節(jié)日與傳統(tǒng)，產(chǎn)生民族的歸屬感;通過文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，幫助學(xué)生奠基公共意識(shí);并且引導(dǎo)兒童通過“回憶以往的中秋怎么過”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)，使兒童成為文化傳統(tǒng)的承載者，同時(shí)教育學(xué)生愛父母長輩，體貼家人，尊敬和關(guān)愛老人。二年級(jí)學(xué)生年齡小，集體意識(shí)還比較薄弱，思維發(fā)展處在以具體形象思維為主的階段，因此對(duì)他們的“奠基公共意識(shí)”教育必須借助直觀的實(shí)物或事件作為載體。因此，這節(jié)課，我設(shè)計(jì)了如下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、營造氛圍，找中秋
二年級(jí)的學(xué)生雖經(jīng)歷過了幾個(gè)中秋節(jié)，但是他們畢竟年齡小，記憶力不強(qiáng)，過去的中秋節(jié)或許已經(jīng)淡忘，今年的中秋節(jié)又還沒有過，所以，他們對(duì)“中秋節(jié)”的印象不算太深刻，為此，課首我通過播放兒歌《爺爺為我打月餅》，營造中秋的節(jié)日氛圍，喚起學(xué)生對(duì)節(jié)日的記憶，感受中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)，并由此引出本課話題“過中秋”，接著讓學(xué)生從日歷中找“中秋節(jié)”，通過三年的中秋日期對(duì)比，明確中秋節(jié)是以農(nóng)歷日期為規(guī)定的，每年農(nóng)歷八月十五就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。在此又讓學(xué)生說說我國的其他傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日“傳統(tǒng)”的含義。
二、了解來歷，知中秋
我播放視頻《嫦娥奔月》的故事，讓學(xué)生了解中秋節(jié)的傳說，明白節(jié)日的來歷和意義，感受淵源流傳的民族傳統(tǒng)文化。
三、團(tuán)團(tuán)圓圓，過中秋
本環(huán)節(jié)幫助學(xué)生了解中秋的習(xí)俗，是本節(jié)課的重點(diǎn)，我課前讓學(xué)生收集了各地的中秋習(xí)俗，課上讓學(xué)生匯報(bào)，結(jié)合課本和圖片，幫助學(xué)生了解全國各地的中秋習(xí)俗，重點(diǎn)是“細(xì)細(xì)品味我們的中秋是怎么過的”在多媒體的直觀演示下，引導(dǎo)學(xué)生回憶“拜月”“賞月”“吃月餅”“吃團(tuán)圓飯”的經(jīng)歷與心情，感受親人歡聚一堂的喜悅，讓學(xué)生在回憶中產(chǎn)生情感共鳴，在現(xiàn)代習(xí)俗與古老傳說的交匯中，感受傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)民族文化共同體對(duì)于中華民族的意義，潛移默化地滲透民族傳統(tǒng)文化教育。
四、感受思念
課本中有這么一句話“團(tuán)圓和思念是中秋節(jié)的味道”，因此，我覺得除了讓學(xué)生感受“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”的喜悅，還要讓學(xué)生品味“每逢佳節(jié)倍思親”的無奈。我利用課本中的小故事、引導(dǎo)學(xué)生誦讀詠月思親的詩詞佳句，讓學(xué)生感受親人團(tuán)聚的`喜悅和親人間的思念之情，品味中秋“思念”之味。在這一環(huán)節(jié)，我結(jié)合我國中秋國假和高速免費(fèi)，引發(fā)學(xué)生感恩所有的關(guān)愛，實(shí)現(xiàn)道德與法治教育的目標(biāo)。
送出祝福，迎中秋有了中秋的“思念”，就有了中秋的祝福，本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從祝福親友到祝福祖國，實(shí)現(xiàn)情感的升華。一節(jié)課上下來，感覺自己在引導(dǎo)學(xué)生多說、多品味的方面做得還不夠到位，比如，在“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”環(huán)節(jié)，假如能多一點(diǎn)時(shí)間讓更多的人說說自己的中秋怎么過，或者讓學(xué)生四人小組之間說一說，可能更能引發(fā)學(xué)生的共鳴，學(xué)生對(duì)中秋習(xí)俗會(huì)有更深刻的了解，民族傳統(tǒng)文化教育更能得到落實(shí)。再如“感受思念，品中秋”環(huán)節(jié)，如能讓學(xué)生回憶親人沒法回家團(tuán)聚的情境，或者說說自己思念親人的感受，可能學(xué)生能有更深的感觸。二年級(jí)《道德與法治》是新教材，該怎么上好這門課，我覺得自己還沒有開始摸索與嘗試，本節(jié)課，就作為一次嘗試吧，敬請(qǐng)各位專家同行賜教!
道德與法治教學(xué)反思 8
八年級(jí)學(xué)生，初步具備了一些成人觀念，在感性的同時(shí)更加理性。本節(jié)課我們采用更加直觀的典型案例，更吸引學(xué)生，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。本節(jié)課我們通過案例、圖片，吸引了學(xué)生的注意力，形象的.同時(shí)更具備知識(shí)性。讓學(xué)生了解了違法行為及其種類，知道了身邊的一些行政違法行為和民事違法行為，懂得了違法無小事，要警惕身邊的違法行為，增強(qiáng)守法觀念，自覺規(guī)范自己的行為。
本節(jié)課學(xué)習(xí)法不可違，在了解違法行為種類的基礎(chǔ)上重點(diǎn)認(rèn)識(shí)身邊的行政違法行為和民事違法行為，法律名詞較多，通過作比較、分析案例等方式進(jìn)行區(qū)分，有助于學(xué)生理解。可以在學(xué)習(xí)本課前要求學(xué)生查閱相關(guān)的法律條文，為了解各類違法行為的表現(xiàn)作好鋪墊。教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，選取學(xué)生易于理解和接受的案例和情境為背景，設(shè)置問題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和探究的欲望，均有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，直接呈現(xiàn)給學(xué)生關(guān)于違法犯罪的特點(diǎn)和運(yùn)用法律的時(shí)機(jī)，未免有些生硬，應(yīng)嘗試更易于學(xué)生接受的方式。以后教學(xué)應(yīng)該多了解學(xué)生，提前研究透學(xué)生心理，以取得更好的教學(xué)效果。
道德與法治教學(xué)反思 9
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。本學(xué)期有幸參加了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽，選擇了這一—課是因?yàn)檫@— ~課的主要內(nèi)容屬于小學(xué)低年級(jí)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。我本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。這節(jié)課的得失如：
1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在本堂課中，我以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。
（1）調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使面對(duì)學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
（2）充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。
3、存在不足：然而當(dāng)我靜F心來，再仔細(xì)地回顧整個(gè)教學(xué)過程的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在著許多問題：
�、偃绾握_地處理好教師的`主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個(gè)個(gè)問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
②缺少對(duì)學(xué)生多元化的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)，卻忽視了對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。
�、劢虒W(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對(duì)象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索，克服不足，將品德課上得更有趣。
道德與法治教學(xué)反思 10
首先，教師需要明確教材的思想定位，把握教材的價(jià)值導(dǎo)向和教育基調(diào)。對(duì)于相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新教材在思想理念和價(jià)值引導(dǎo)方面進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，新教材“七下”注重青春期生命成長的定位，對(duì)于涉及到青春期生理變化的內(nèi)容，不再只是關(guān)注如何應(yīng)對(duì)身體上的'困擾，而是更加強(qiáng)調(diào)表達(dá)出生命積極能量的重要性。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該關(guān)注并放大青春期生理變化所帶來的活力和能量。
其次，教師需要激發(fā)學(xué)生自己的、真實(shí)的表達(dá)。教材承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體化的生活經(jīng)驗(yàn)，并暗含經(jīng)驗(yàn)表達(dá)、分享、交流、碰撞等線索，能否讓學(xué)生真實(shí)表達(dá)，將直接影響教師使用教材的水平與能力。如何讓學(xué)生愿意說真心話？需要教師真正將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從教材內(nèi)容轉(zhuǎn)向每一位活潑潑的學(xué)生：從備課開始，真正關(guān)注學(xué)生個(gè)體化的經(jīng)驗(yàn)；在課堂教學(xué)中，跳出預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，更多關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，營造安全、開放、尊重、相互傾聽的課堂氛圍。
再次，教師應(yīng)具備迎接挑戰(zhàn)的勇氣，同時(shí)具備對(duì)話的意識(shí)和能力。教材要面對(duì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的困惑、矛盾和沖突，而學(xué)生真實(shí)的表達(dá)往往給教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。那么，教師該如何應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)呢？首先，教師需要擁有與學(xué)生共同探索的開放心態(tài)和意識(shí)，對(duì)問題解決充滿興趣以減弱被挑戰(zhàn)的恐懼。其次，教師需要學(xué)會(huì)與自己對(duì)話，傾聽內(nèi)心的聲音，并提升課堂對(duì)話的能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生之間的對(duì)話。最后，教師還需要明確自己的價(jià)值觀，并以此為指引，進(jìn)行課堂創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
道德與法治教學(xué)反思 11
本課書與“世界共發(fā)展”在全書中的邏輯定位是起著承前啟后的重要作用，即承接了“我們的共同世界”，也為“未來的我們”做好了鋪墊。知識(shí)間的內(nèi)在邏輯是復(fù)雜多變的國際環(huán)境和發(fā)展階段，需要我們抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)中國新的發(fā)展，并且以自身的發(fā)展推動(dòng)世界的前進(jìn)。即機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存→抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，攜手促進(jìn)發(fā)展→為世界帶來美好。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題不斷增多，國際競爭日趨激烈，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀、辯證地分析國內(nèi)國際形勢(shì)的思維方式；學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法；提高提出問題并解決問題的'能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)憂患意識(shí)，培養(yǎng)愛國熱情，就顯得尤為重要，迫切需要通過課堂教學(xué)主渠道給予正確引導(dǎo)和有效幫助。
本節(jié)課內(nèi)容思路清晰，不難理解。主要學(xué)習(xí)了兩方面的問題，一是機(jī)遇，二是挑戰(zhàn)。對(duì)機(jī)遇的學(xué)習(xí)可從國內(nèi)因素和國際因素兩個(gè)角度來學(xué)習(xí)，選取典型案例幫助學(xué)生理解接受;對(duì)挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)，從三個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，結(jié)合具體案例進(jìn)行分析,旨在引領(lǐng)學(xué)生看到中國未來發(fā)展所面臨的新風(fēng)險(xiǎn)、新挑戰(zhàn)，強(qiáng)憂患意識(shí)，愿意為國家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
道德與法治教學(xué)反思 12
回溯歷史，人類呼吸過戰(zhàn)爭的硝煙，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慘痛。第二次世界大戰(zhàn)后，世界很多國家意識(shí)到和平的可貴，尤其是中國，會(huì)更加珍惜、努力維護(hù)和平。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界發(fā)展的歷史必然，也是人類共識(shí)。本課的目的是讓學(xué)生知道和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，幫助學(xué)生樹立全球意識(shí)，增強(qiáng)維護(hù)世界和平與發(fā)展的意愿。課本脈絡(luò)清晰，從感知戰(zhàn)爭的殘酷入手，體會(huì)和平來之不易，從國家發(fā)展水平的差異，啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界可持續(xù)發(fā)展的思考。
本課框題“推動(dòng)和平與發(fā)展”，“誰”推動(dòng)和平與發(fā)展?值得思考。國際組織、世界各國、中國、個(gè)人，每個(gè)主體都是推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要力量。教學(xué)要思考，突出中國在推動(dòng)世界和平與發(fā)展的中起的`作用，幫助學(xué)生初步梳理全球意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生在維護(hù)和平與發(fā)展問題上的自我思考。
在學(xué)習(xí)這節(jié)課之前，學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)僅停留歷史學(xué)科的史料呈現(xiàn)、新聞簡訊或者報(bào)刊中的文字，不能體會(huì)到戰(zhàn)爭的殘酷性，會(huì)覺得生活在和平年代是理所當(dāng)然的。同時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為推動(dòng)世界的和平與發(fā)展這個(gè)話題，離自己的生活太遠(yuǎn)。不具備全球視野和全球意識(shí)。此外，對(duì)中國對(duì)外投資的看法不一，缺少全面、發(fā)展、理性看待。
道德與法治教學(xué)反思 13
在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對(duì)初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個(gè)長期的'過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對(duì)初一學(xué)生來講，引導(dǎo)其正確的價(jià)值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強(qiáng)；
2、較多孩子缺少基本的問題意識(shí)，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個(gè)基本問題。
在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會(huì)需要進(jìn)一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時(shí)如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來，也是我們每個(gè)教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。
道德與法治教學(xué)反思 14
本課主要講述兩個(gè)方面的重要內(nèi)容，一為要把握世界的發(fā)展趨勢(shì)，從三個(gè)方面積極謀求自身發(fā)展，提高國際競爭力。二為中國在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，一直堅(jiān)持合作共贏的理念，分享發(fā)展機(jī)遇，共享發(fā)展成果，合作共贏，共創(chuàng)未來。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題不斷增多，國際競爭日趨激烈，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀、辯證地分析國內(nèi)國際形勢(shì)的思維方式；學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法；提高提出問題并解決問題的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)憂患意識(shí)，培養(yǎng)愛國熱情，就顯得尤為重要，迫切需要通過課堂教學(xué)主渠道給予正確引導(dǎo)和有效幫助。
本節(jié)課內(nèi)容不多，也容易理解。圍繞攜手促發(fā)展，學(xué)習(xí)了兩方面的'內(nèi)容：一是積極謀求發(fā)展，主要了解了積極謀求發(fā)展的原因和取的措施，選取新穎典型的例子幫助學(xué)生當(dāng)堂理解接受；另一個(gè)是共享發(fā)展機(jī)遇，學(xué)習(xí)這一知識(shí)點(diǎn)要給學(xué)生講清當(dāng)前我國進(jìn)入新時(shí)代的大背景，在這一背景下便于理解合作共贏。
道德與法治教學(xué)反思 15
在起初備課時(shí)，介于本課知識(shí)點(diǎn)難度較低，因此更多的把重點(diǎn)放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對(duì)“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節(jié)我提出了更加細(xì)致的問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。
經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識(shí)到一個(gè)問題，教師在備課、教學(xué)的時(shí)候始終要保持一種謙虛的.態(tài)度�？赡苣愕膶I(yè)知識(shí)過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題總有意料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗(yàn)”可能出現(xiàn)的問題。
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