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在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的重慶高考滿分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
重慶高考滿分作文1
如同久旱的土地渴望雨露，城市中越來(lái)越多的人呼喚著最質(zhì)樸的關(guān)愛�？墒敲鎸�(duì)日新月異的城市，太多人的內(nèi)心被不斷膨脹的自我填滿，無(wú)法給別人留出位置，看似被科技縮小的距離，卻被人與人之間的另一道門阻隔。
當(dāng)毒奶粉、毒膠囊和地溝油泛濫時(shí)，公眾的良知與底線一次又一次地受到挑戰(zhàn)。這就如同那個(gè)游客，把裝有碎玻璃的垃圾袋留給一無(wú)所知的清潔工，如果鋒利的玻璃碎片劃破清潔工手指，它也同時(shí)劃破了脆弱的社會(huì)責(zé)任感，怎能不讓人心鮮血淋漓?
我開始搜索那些記憶中的片段，企圖找尋一些溫暖與安慰。
我想起某個(gè)酷熱的午后，我正焦躁地等待著電梯。這時(shí)，一個(gè)步履沉重、衣服早已被汗浸透的搬運(yùn)工背著一臺(tái)冰箱來(lái)到我的身邊。我往旁邊挪了挪，并未有太多的同情，只是為幾分鐘后擠在一個(gè)電梯里難以忍受的汗味擔(dān)憂著。電梯終于到了，出乎意料的是，搬運(yùn)工并沒有與我一同上電梯，而是讓我先走，他等下一趟，因?yàn)樗麚?dān)心自己上去之后電梯太擠而沒有了我的位置……這只是生活中一件微不足道的小事，不過(guò)，在這個(gè)越來(lái)越擁擠的城市里，可能是平日里見慣了人們乘坐電梯時(shí)蜂擁而上的畫面，可能是習(xí)慣性地認(rèn)為很少有人心里還裝得下別人，所以，那個(gè)素不相識(shí)的搬運(yùn)工便一直留在了我的記憶中。
我還記起瑞士一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小鎮(zhèn)。每年春天，世界各地慕名而來(lái)的游客無(wú)不醉心于它美麗的街景。其實(shí)，這樣的美麗源自小鎮(zhèn)每一戶居民心照不宣的秘密——鎮(zhèn)上每戶居民家里都種著各式花草，而且所有的花草都是向著街道開放的，也就是說(shuō)，花草的主人無(wú)法欣賞到自己的勞動(dòng)成果。當(dāng)心存疑惑的記者詢問(wèn)一位居民，為何將花草種給別人看時(shí)，這位居民說(shuō)，我欣賞了別人的.風(fēng)景，也要為別人裝點(diǎn)風(fēng)景。原來(lái)，小鎮(zhèn)的美麗不僅僅是花團(tuán)錦簇的繁華，更是心中裝著別人的可貴。
梁漱溟先生曾寫過(guò)一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，樸素的書名留給人們深沉的思考。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，很多人把信任、關(guān)愛與責(zé)任都當(dāng)成了交易的籌碼。當(dāng)人們因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，最終變成所謂的“精致的利己主義者”時(shí)，我們更需要在擁擠中為別人留一個(gè)位置，找尋正在失去的信任、關(guān)愛與責(zé)任。
重慶高考滿分作文2
周國(guó)平說(shuō)：“人生由命運(yùn)和對(duì)待命運(yùn)的方式?jīng)Q定。相同的命運(yùn)，方式不同，就成了本質(zhì)上不同的命運(yùn)�！闭鐮I(yíng)養(yǎng)豐富而又廉價(jià)的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而當(dāng)豆子換一種方式，做成美味豆腐，它的命運(yùn)就發(fā)生了翻天覆地的變化。
方式改變命運(yùn)，方式成就命運(yùn)。信哉，不虛言也！
最初，人生之為人，受造化的揉搓搗煉而萬(wàn)代延衍，革故鼎新，存續(xù)不斷。千百年以來(lái)，代代相承，正因?yàn)橛幸蝗喝瞬环艞墝ふ易罴训姆绞健?/p>
猶如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不過(guò)如此，但經(jīng)過(guò)烈火拉坯，終至成型成器。點(diǎn)點(diǎn)色釉，就使腳下的黃泥煥然而成瓷器，被奉之廟堂，受千萬(wàn)人追捧。僅因方式不同，命運(yùn)便重新洗牌，讓人不禁感慨：方式改變命運(yùn)。
然而，有多少人囿于平凡慘淡，終此一生？是的，不可否認(rèn)，改變方式自有它的危險(xiǎn)性，如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵，但是，僅因畏懼，我們就該墨守成規(guī)嗎？縱使尋找最佳方式需要背負(fù)百座十字架，需要戴上荊棘冠，但只要心中有光，堅(jiān)信方式鑄就命運(yùn)，我們就能心懷堅(jiān)毅，奮力前行，無(wú)懼無(wú)畏，終至那絢爛輝煌之境。
不論尋找的過(guò)程有多么艱辛，也一定不可放棄，就算找到天之涯、海之角，找到生命的終結(jié)，也一定要堅(jiān)信最佳的方式才是生命的金鑰匙，是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來(lái)豁然在眼前。如果有人問(wèn)：“一滴水可以穿越沙漠嗎？”墨守成規(guī)者一定啞口無(wú)言，然而試著將一滴水化為冰，那么，用凍成冰的水跨越沙漠，如何？最佳的方式，可以改變一滴水的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)人的生命。哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子，有太多的破洞需要縫補(bǔ)，有太多的'襤褸需要整葺，只要找到最合適的方式，也可以織出經(jīng)緯，織出燦爛華章。
漲潮時(shí)，魚吃螞蟻；退潮時(shí)，螞蟻吃魚。選擇退潮時(shí)出行的螞蟻就可以通過(guò)抓住最佳的方式從盤中餐變?yōu)閷?duì)手的主宰者，螞蟻和魚并無(wú)絕對(duì)的強(qiáng)大，有的只是思維的強(qiáng)大方式改變命運(yùn)，方式鑄就命運(yùn)，于斯可見。
破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒，軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿，……唯有改變，才有醍醐灌頂?shù)男盐颍晃ㄓ懈淖�，才有天眼乍開的洞見；也唯有改變，才有命運(yùn)不敗的盛放。
重慶高考滿分作文3
孔子創(chuàng)立的儒家文化被視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節(jié)欲觀已沉淀為中國(guó)人的一種深層文化心理，并決定了中國(guó)的命運(yùn)走向是一種內(nèi)斂的發(fā)展方式。然而，我們現(xiàn)在所理解的儒家文化與孔子的思想?yún)s存在著顯著的差異，因?yàn)槿寮椅幕?jīng)過(guò)歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產(chǎn)生了很大的出入，在所有儒家經(jīng)典中最能反映孔子仁學(xué)思想的莫過(guò)于《論語(yǔ)》，其中出現(xiàn)“仁”的章節(jié)多達(dá)五十九處，而每次孔子對(duì)“仁”的解釋又不盡相同�？鬃訌�(qiáng)調(diào)士人要積極出仕，擔(dān)負(fù)起治國(guó)平天下的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者為政以德，主張德治。他認(rèn)為統(tǒng)治者必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。同時(shí)以仁政，富民、利民等政治倫理思想為統(tǒng)治思想。作為一種思想倫理體系，孔子的仁學(xué)對(duì)我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響，在當(dāng)今依然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
一、“德”字的使用溯源：孔子主張“為政以德”（《為政》）。但孔子“德”的含義是什么呢？在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易�！缎l(wèi)靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣�！笨鬃蛹热徽f(shuō)“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的.范疇當(dāng)作一個(gè)高、難、深的學(xué)問(wèn)看待的�！暗隆弊衷凇渡袝分蓄l繁出現(xiàn)，至春秋時(shí)代使用仍相當(dāng)普遍。但孔子認(rèn)為，真正“知德者”很少，這就說(shuō)明，孔子之所謂“德”與當(dāng)時(shí)該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當(dāng)從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。
日子在不經(jīng)意間流過(guò)，人生就在希望與失望之中完成了蛻變。人到中年，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)“悟”字，濃縮了人生的萬(wàn)語(yǔ)千言�！俺椿ㄩ_滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同！”
中年，沒有了年輕時(shí)的肆無(wú)忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的跋涉，一個(gè)人走，一個(gè)人停，一個(gè)人流浪；一個(gè)人哭，一個(gè)人笑，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)。磨難是洗禮；傷痛是覺醒。中年之后，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠；所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。
重慶高考滿分作文4
在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來(lái)審視自我。嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問(wèn)題。
我們不妨以他為鏡。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員王有德說(shuō)：“這輩子我就干一件事——治沙造林，生命不息，治沙不止！”治沙30多年，憑著“寧肯掉下十斤肉，不讓生態(tài)落了后”的拼勁，營(yíng)造防風(fēng)固沙林60萬(wàn)畝，控制流沙近百萬(wàn)畝，筑起了一道東西長(zhǎng)47公里、南北寬38公里的綠色屏障，有效阻止了毛烏素沙漠?dāng)U張，實(shí)現(xiàn)了人進(jìn)沙退的偉大壯舉。黃沙漫天、生態(tài)條件極其惡劣的貧困林場(chǎng)，變成物種豐富、生態(tài)優(yōu)良的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。沙漠綠了，職工也脫貧變富了。建黨100周年，王有德交出了一份治沙脫貧的優(yōu)秀答卷。他就是一面鏡子，是我們一代青年的鏡子，我們應(yīng)該以他為楷模，畫好人生的自畫像。
我們不妨以她為鏡。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模張桂梅為了貧困山區(qū)的教育,即使倒在講臺(tái)上，長(zhǎng)眠于華坪的沃土之中，也無(wú)怨無(wú)悔。為了改變山區(qū)母親素質(zhì)和促進(jìn)教育公平，張桂梅創(chuàng)辦了全免費(fèi)的女子高中，使1600多名貧困家庭學(xué)生圓夢(mèng)大學(xué)，打造“輸血式扶貧+造血式攻堅(jiān)”的.扶貧機(jī)制。她說(shuō)：“當(dāng)聽到學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后能為社會(huì)作貢獻(xiàn)時(shí)，我覺得值了。她們過(guò)得比我好，比我幸福，就足夠了，這是對(duì)我最大的安慰�！�
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要學(xué)習(xí)“張桂梅精神”，學(xué)會(huì)在做小事中鍛煉做大事的能力，奮斗、無(wú)私、奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。
在建黨100周年，面對(duì)王有德和張桂梅這兩面鏡子，讓我們來(lái)給自己畫像：我們是不是這樣的人？我們想不想成為這樣的人？我們要不要、該不該成為這樣的人？我們?cè)鯓幼霾拍艹蔀檫@樣的人？
面對(duì)這樣的鏡子，思考著這樣的問(wèn)題，讓我們?yōu)樽约寒嬒�，畫好自畫像�?/p>
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
重慶高考滿分作文5
秋菊，在待盡生命的最后一刻，選擇供人采摘，供人用作茶飲；秋葉，在戴上枯黃的面具時(shí)，毫不吝嗇地化作落葉，給予大樹養(yǎng)分；秋雨，雖然沒有夏天的雨那么暴烈，但它詩(shī)情畫意。秋是惹人的，給寂寥的天空增添一抹絢麗。
“解落三秋葉，能開二月花�！惫湃藢�(duì)于秋會(huì)有不同見解。秋天穿著兩件衣服，外套是普通的，略帶傷感，給人以凄涼之感；里面則穿的尤其華麗，讓人感覺十分喜悅。古時(shí)詩(shī)人多用傷感的筆調(diào)來(lái)描繪秋，卻不知在如今秋更多的是給予人以驚喜。
“日出而作，日落而息。”當(dāng)太陽(yáng)照射在剛剛蘇醒的大地上，一切總會(huì)是那么美好。露珠在小草上搖曳，花朵恰好靜靜綻放。這時(shí)，人們房頂上冒起縷縷炊煙，陣陣微風(fēng)直襲臉龐，沒有了世俗的紛擾，有的只是小山村應(yīng)有的和諧與寧?kù)o。小橋下的流水“嘩嘩”直響，魚兒自由自在地嬉戲，站在橋上不禁想起馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家�！睍r(shí)間如果能靜止在此刻，不知該有多好。
秋的喜悅，就是收獲的喜悅。秋天是收獲的`季節(jié)，又是戀愛的季節(jié)。耕耘后的碩果是香甜、可口的，農(nóng)民們用辛勤的汗水換來(lái)了秋的收獲�；畈辉谟诙�，而在于精；情不在于濃，而在于久。朦朧的戀愛是人所向往的，秋的愜意意是海誓山盟的諾言。秋的渲染是蛻變的過(guò)程，給人以清新，明快的感覺。
從未走出大山的兒童，依偎著爺爺奶奶，呢喃細(xì)說(shuō)純真的悄悄話，靜靜地，夜晚時(shí)分的村莊都是安謐的，天空中滿滿的都是星星，一眨一眨，好像在對(duì)人們給予最好的祝福。如此優(yōu)雅的環(huán)境安撫了人們忙碌了一天的疲憊，沒有憂傷，有的只是對(duì)于美好未來(lái)的向往。
總之，秋會(huì)給人帶來(lái)心靈慰藉，天法用過(guò)多華麗辭藻描繪秋，或許，更能體現(xiàn)秋的真實(shí)。學(xué)會(huì)欣賞秋，享受秋，用心傾聽秋的每句情話。與其對(duì)塵世的擾亂耿耿于懷，還不如靜下心來(lái)去感受秋。
重慶高考滿分作文6
生命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)成見都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨？讓人生的思考有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的.人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃�，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對(duì)著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，？那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
重慶高考滿分作文7
曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情；有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該怎么樣評(píng)判呢？就拿莊子來(lái)說(shuō)吧，是個(gè)地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問(wèn)淵博，思想深遠(yuǎn)，有著非常高的名望，就連楚王都慕名遣使請(qǐng)他為相�？墒�，他對(duì)來(lái)使說(shuō)，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會(huì)去做相國(guó)。
而孔子呢？恰恰相反，明明知道自身克己復(fù)禮的主張不會(huì)被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國(guó)，苦口婆心地去游說(shuō)各國(guó)諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個(gè)崇尚自然，一個(gè)熱衷政治，可他們都是大家20xx多年來(lái)不可忘懷的名人，你說(shuō)，這是為何？其實(shí)，不需要多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個(gè)人有了我們的志向追求的時(shí)候，他就會(huì)加入全部的情感，甚至獨(dú)鐘于此。
看看杜甫吧，他年輕人時(shí)就趕赴長(zhǎng)安，期望能一展我們的才華，被朝廷重用，然后至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過(guò)一次報(bào)效朝廷的好機(jī)會(huì)。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自身在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了三吏三別以抒懷；自身困居浣花溪，屋漏無(wú)干處，卻還幻想安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
這就是杜甫，他心中只有國(guó)家與人民，所以無(wú)論他自身在什么樣的生活環(huán)境，他都在憂國(guó)憂民�？纯催@些古代名人，他們由于自身人生有志，便一生為之傾情。那樣，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的`那些沉迷于某事物者，大家就不要把他們想象成異類了，無(wú)論是香港大學(xué)之寶的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺(tái)的趙世術(shù)，前者不以我們的工作為卑，反為做飯掃地加入了真情，后者不覺得自身行動(dòng)不便，只由于他對(duì)孩子們情有獨(dú)鐘。
既然鐘情于物的人就會(huì)留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被大家稱道歌頌。假如大家也期望自身在世上能留下點(diǎn)什么，那樣，選好對(duì)象，鐘情于它吧。
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