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在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編收集整理的古詩(shī)詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
古詩(shī)詞賞析1
古詩(shī)原文
南來(lái)不作楚臣悲，重入修門(mén)自有期。
為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。
譯文翻譯
我從南方歸來(lái)不必再象屈原那樣為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悲傷自憐，眼看著就能回到長(zhǎng)安回到朝堂。
在這春風(fēng)中行進(jìn)在汨羅江邊的路上，回想起先賢，激勵(lì)著自己要有所作為，不要辜負(fù)了這開(kāi)明的時(shí)代。
注釋解釋
汨羅江，水名，在湖南省東北部。
修門(mén)：《五百家注》引孫汝聽(tīng)曰：“《楚辭·招魂》：魂兮歸來(lái)、入修門(mén)兮。注云：修門(mén)，郢城門(mén)�！贝私柚搁L(zhǎng)安城門(mén)。
明時(shí)：政治清明之時(shí)。
創(chuàng)作背景
楚國(guó)大夫屈原憂憤國(guó)事，懷石自沉于此江。后人常臨汨羅江憑吊屈原。柳宗元三十三歲時(shí)因參與“永貞革新”失敗而貶為永州司馬（今湖南零陵）。在永州司馬這個(gè)閑職上任滿十年，十年之后，又被發(fā)配到更遙遠(yuǎn)的邊荒之地的柳州。此詩(shī)可能就作于南行的途中。
詩(shī)文賞析
吟詠屈原的詩(shī)詞，也有相當(dāng)多的是一些遷客騷人，宦游經(jīng)過(guò)秭歸等地時(shí)，于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。詩(shī)人同情屈原的可悲命運(yùn)，把個(gè)人遭受排斥打擊的忿恨和不滿壓抑在心中。柳宗元還寫(xiě)過(guò)“投跡山水地，放情詠《離騷》�！币瓰橹海惚毁H謫抑郁憂憤之情。
“南來(lái)不作楚臣悲”，南來(lái)，點(diǎn)明自己的.處境；寫(xiě)詩(shī)人回顧貶湘時(shí)，已下定決心，不作悲愴的楚臣。即不愿像屈原那樣因憤世而懷沙自沉�！安蛔鞒急保砻髯约旱男木�，自己不會(huì)像屆原那樣，因憂國(guó)憂民而自沉于水。為何不悲？
“重入修門(mén)自有期”，表明詩(shī)人憧憬未來(lái)，有信心勵(lì)精圖治，再干一番事業(yè)。詩(shī)人以一達(dá)觀的心態(tài)，對(duì)未來(lái)充滿了信心。開(kāi)頭二句寫(xiě)事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫(xiě)。
“為報(bào)春風(fēng)汨羅道”，述說(shuō)在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，又來(lái)到汨羅，這條路不是沉淪之路，而是充滿希望之路。詩(shī)人為了答謝在汨羅江旅途道上春風(fēng)吹拂，“莫將波浪枉明時(shí)”，再次指出不能像汨水的波濤淹沒(méi)到大湖中，而是下決心不辜負(fù)元和中興的美好時(shí)光。波浪，人生波折，局勢(shì)動(dòng)蕩。“莫”、“波浪”、“枉”、“明時(shí)”暗寓出詩(shī)人不因?yàn)樵馐艿酱煺鄱R了自己在政治清明之時(shí)施展才干的情愫。
觀此詩(shī)作，以七絕近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。東坡嘗評(píng)子厚之詩(shī)：發(fā)纖秾于古簡(jiǎn)，寄至味于淡泊。此詩(shī)沒(méi)有刻意渲染，只是平實(shí)的語(yǔ)句，卻能感人至深；沒(méi)有刻意表白，只是普通的敘述，卻是發(fā)自肺腑。詩(shī)中寫(xiě)江中遇風(fēng)，并未具體寫(xiě)風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂(lè)觀的心境相互映襯。
古詩(shī)詞賞析2
竹里館 王維
獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知， 明月來(lái)相照。
這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。
詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句
的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無(wú)《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。
詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。
表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的`感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見(jiàn)，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品?自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫(xiě)周?chē)吧�，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。
古詩(shī)詞賞析3
小學(xué)時(shí)期是背誦古詩(shī)詞的好時(shí)機(jī)，這個(gè)階段大腦的記憶力正是最佳時(shí)期。小學(xué)五年級(jí)學(xué)習(xí)的詩(shī)句都是一些很有哲理性的內(nèi)容，需要我們先背誦，再逐漸理解含義。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還?
【注釋】
1. 泊：停船靠岸。
2. 瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。
3. 京口：在長(zhǎng)江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。
4. 鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。
5. 數(shù)重：幾層。
6. 綠：吹綠了。
7. 還：指的是回到紫金山下的家里。
【簡(jiǎn)析】
這是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的`深切感情。 詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)層山”暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。第三句又寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色�！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫(huà)面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。
本詩(shī)是“文字頻改，工夫自出”(《童蒙詩(shī)訓(xùn)》)的著名例證。
【作者簡(jiǎn)介】
王安石(1021-1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，臨川(今屬江西)人。有《臨川先生文集》。
古詩(shī)詞賞析4
楊柳芊芊，桃花輕綻，涢河春水潺潺。登臨白兆，盼拜月人還。猶憶浮云樓閣，一腔恨、散向塵間。前賢去，詩(shī)魂縈繞，羞我輩容顏。
今欣逢盛世，文壇輝映，盡顯斑斕。且看那，案頭百種千般。更有城鄉(xiāng)對(duì)和，充盈了、學(xué)海書(shū)山。今生愿，趁黃昏在，作鸛雀登攀。
注：
1、拜月：李白在安陸碧山（白兆山）隱住10年，后離去，赴當(dāng)涂拜月，一去不還。
2、浮云樓：唐宋時(shí)期江南名樓，又名安陸西樓。約建于唐朝，明代可能尚存，今已了無(wú)蹤影。原樓位于安州（今湖北安陸）。唐代詩(shī)人杜牧，曾寫(xiě)有一首關(guān)于安陸浮云樓的詩(shī)作《題安州浮云寺樓寄湖州郎中》，在唐、宋時(shí)期傳頌一時(shí)，影響數(shù)百年。
3、鸛雀樓建于北周，廢毀于元初。其故地位于陜西省永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。唐王之渙有登鸛雀樓“欲窮千里目，更上一層樓”。
古詩(shī)詞賞析5
無(wú)題（唐，李商隱）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【譯文】見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可及。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
【主題】《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》是一首唐代詩(shī)人李商隱以男女離別為題材的愛(ài)情詩(shī)。以句中的“別”字為通篇文眼，描寫(xiě)了一對(duì)情人離別的痛苦和別后的思念，抒發(fā)了無(wú)比真摯的相思離別之情，但其中也流露出詩(shī)人政治上失意和精神上的悶苦，具有濃郁的傷感色彩，極寫(xiě)凄怨之深、哀婉之痛，并借神話傳說(shuō)表達(dá)了對(duì)心中戀人的無(wú)比摯愛(ài)、深切思念。詩(shī)中融入了詩(shī)人切身的人生感受。
【常見(jiàn)題型】
1、首聯(lián)中的兩個(gè)“難”分別是什么意思？體會(huì)“東風(fēng)無(wú)力”的表達(dá)效果。
分別指困難，難受�！皷|風(fēng)無(wú)力”指春天將盡，春風(fēng)已沒(méi)有先前那種催生萬(wàn)物的力量。既點(diǎn)明時(shí)令，又造就一種傷感的氣氛。
2、分析頷聯(lián)內(nèi)容手法上的特色。
頷聯(lián)寫(xiě)別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情�！敖z”與“思”諧音，以蠶絲、蠟淚象征愛(ài)情，而其中的'“死”、“淚”則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩；“方”、“始”都是“才”的意思。語(yǔ)言巧妙，精彩感人，因而古今傳誦。
3、頸聯(lián)是寫(xiě)實(shí)嗎？一個(gè)“改”字道出詩(shī)人怎樣的心境？
頸聯(lián)用虛擬的手法，設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景，一個(gè)“改”字，見(jiàn)出離別之久，相思之苦。
4、分析尾聯(lián)的妙處。
尾聯(lián)以神話虛擬現(xiàn)實(shí)，把自己的滿腔相思寄托給了傳遞信息的神鳥(niǎo)，借蓬山的虛無(wú)飄渺來(lái)表達(dá)自己可望而不可即的復(fù)雜心態(tài)，同時(shí)尾聯(lián)照應(yīng)開(kāi)頭。
古詩(shī)詞賞析6
【原詩(shī)】
子夜吳歌 秋歌
李白
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
【詩(shī)意】
長(zhǎng)安城上一片明月，干家萬(wàn)戶都傳來(lái)陣陣的搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對(duì)玉門(mén)關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠(yuǎn)征。
【賞析】
詩(shī)寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒(méi)有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒(méi)有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。
籠統(tǒng)而言，詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融。長(zhǎng)安一片月是寫(xiě)景，同時(shí)又是緊扣題面，寫(xiě)出了秋月?lián)P明輝的季節(jié)特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來(lái)是趕制征衣的'季節(jié)，所以寫(xiě)月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂搗衣。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的秋聲，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥。一片萬(wàn)戶，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對(duì)非對(duì)，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)，便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用總是二字，情思益見(jiàn)深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物卻好像真的在，玉關(guān)情也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？后世的某些人偏愛(ài)含蓄，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實(shí)未必是這樣。不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語(yǔ)。而從內(nèi)容上看，末二句使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫(huà)面，有畫(huà)外音。月照長(zhǎng)安萬(wàn)戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門(mén)關(guān)外荒寒的月景、插曲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征這是十分有意味的詩(shī)境，這種猶如女聲合唱的插曲決不多余，它是畫(huà)面的有機(jī)組成部分，在畫(huà)外也在畫(huà)中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，這首詩(shī)從正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。
古詩(shī)詞賞析7
望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。
難忘。文期酒會(huì)，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘！念雙燕、難憑遠(yuǎn)信，指暮天、空識(shí)歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。
【注解】
雨收云斷：雨停云散。
蕭疏：蕭索清冷�？埃嚎梢�。
蘋(píng)花：一種夏秋間開(kāi)小白花的浮萍。
遣情傷：令人傷感。遣：使得。
文期酒會(huì)：文人們相約飲酒賦的聚會(huì)。
幾孤風(fēng)月：辜負(fù)了多少美好的風(fēng)光景色。幾：多少回。孤：通辜，辜負(fù)。風(fēng)月：美好的風(fēng)光景色。
屢變星霜：經(jīng)過(guò)了好幾年。
瀟湘：這里指所思念的人居住的地方。
暮天：傍晚時(shí)分。
空：白白地。歸航：返航的船。
立盡斜陽(yáng)：在傍晚西斜的太陽(yáng)下立了很久，直到太陽(yáng)落山。
【賞析】
這首《玉蝴蝶》是作者為懷念湘中故人所作。這首詞以抒情為主，把寫(xiě)景和敘事、憶舊和懷人、羈旅和離別、時(shí)間和空間，融匯為一個(gè)渾然的藝術(shù)整體，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
望處雨收云斷，是寫(xiě)即目所見(jiàn)之景，可以看出遠(yuǎn)處天邊風(fēng)云變幻的痕跡，使清秋之景，顯得更加疏朗。憑闌悄悄四字，寫(xiě)出了獨(dú)自倚闌遠(yuǎn)望時(shí)的憂思。這種情懷，又落腳到目送秋光上。悄悄，憂愁的樣子。面對(duì)向晚黃昏的蕭疏秋景，很自然地會(huì)引起悲秋的感慨，想起千古悲秋之祖的詩(shī)人宋玉來(lái)。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼，緊接上文，概括了這種感受。宋玉的悲秋情懷和身世感慨，這時(shí)都涌向柳永的心頭，引起他的共鳴。他將萬(wàn)千的思緒按捺住，將視線由遠(yuǎn)及近，選取了最能表現(xiàn)秋天景物特征的東西，作精細(xì)的描寫(xiě)。水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老，月露冷、梧葉飄黃兩句，似乎是用特寫(xiě)鏡頭攝下的一幅很有詩(shī)意的畫(huà)面：只見(jiàn)秋風(fēng)輕輕地吹拂著水面，白蘋(píng)花漸漸老了，秋天月寒露冷的時(shí)節(jié)，梧桐葉變黃了，正一葉葉地輕輕飄下。
蕭疏衰颯的秋夜，自然使人產(chǎn)生凄清沉寂之感。輕、冷二字，正寫(xiě)出了清秋季節(jié)的這種感受。蘋(píng)花漸老，既是寫(xiě)眼前所見(jiàn)景物，也寄寓著詞人寄跡江湖、華發(fā)漸增的感慨。梧葉飄黃的黃字用得好，突出了梧葉飄落的形象。飄者有聲，黃者有色，飄黃二字，寫(xiě)得有聲有色，黃字渲染了氣氛，點(diǎn)綴了秋景。作者捕捉了最典型的水風(fēng)、蘋(píng)花、月露、梧葉等秋日景物，用輕、老、冷、黃四字烘托，交織成一幅冷清孤寂的秋光景物圖，為下文抒情作了充分的鋪墊。遣情傷一句，由上文的景物描寫(xiě)中來(lái)，由景及情，詞中是一轉(zhuǎn)折。景物描寫(xiě)之后，詞人引出故人何在，煙水茫茫兩句，既承上啟下，又統(tǒng)攝全篇，為全詞的主旨。煙水茫茫是迷蒙而不可盡見(jiàn)的景色，闊大而渾厚，同時(shí)也是因思念故人而產(chǎn)生的茫茫然的感情，這里情與景是交織一起的。這幾句短促凝重，大筆濡染，聲情跌宕，蒼莽橫絕，為全篇之精華。
換頭難忘二字喚起回憶，寫(xiě)懷念故人之情，波瀾起伏，錯(cuò)落有致。詞人回憶起與朋友一起時(shí)的文期酒會(huì)，那賞心樂(lè)事，至今難忘。分離之后，已經(jīng)物換星移、秋光幾度，不知有多少良辰美景因無(wú)心觀賞而白白地過(guò)去了。幾孤，屢變，言離別之久，旨加強(qiáng)別后的悵惘。海闊山遙句，又從回憶轉(zhuǎn)到眼前的思念。瀟湘這里指友人所之地，因不知故人何，故云未知何處是瀟湘。
念雙燕、難憑遠(yuǎn)信，指暮天、空識(shí)歸航，寫(xiě)不能與思念中人相見(jiàn)而產(chǎn)生的無(wú)可奈何的`心情。眼前雙雙飛去的燕子是不能向故人傳遞消息的，以寓與友人欲通音訊，無(wú)人可托。盼友人歸來(lái)，卻又一次次的落空，故云指暮天、空識(shí)歸航。這句詞思念友人的深沉、誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)得娓娓入情�？吹教祀H的歸舟，疑是故人歸來(lái)，但到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì)，歸舟只是空惹相思，好像嘲弄自己的癡情。一個(gè)空字，把急盼友人歸來(lái)的心情寫(xiě)活了。它把思念友人之情推向了高潮和頂點(diǎn)。詞人這里替對(duì)方著想，從對(duì)方著筆，從而折射出自己長(zhǎng)年羈旅、悵惘不堪的留滯之情。
黯相望以下，筆鋒轉(zhuǎn)回自身。詞人用斷鴻的哀鳴，來(lái)襯托自己的孤獨(dú)悵惘，可謂妙合無(wú)垠，聲情凄婉。立盡斜陽(yáng)四字，畫(huà)出了抒情主人公的形象，他久久地佇立夕陽(yáng)殘照之中，如呆如癡，感情完全沉浸回憶與思念之中。立盡二字言憑欄佇立之久，念遠(yuǎn)懷人之深，從而使羈旅不堪之苦言外自現(xiàn)。
柳永這首詞層次分明，結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)井然，有效地傳達(dá)了詩(shī)人感情的律動(dòng)。同時(shí)修辭上既不雕琢，又不輕率，而是俗中有雅，平中見(jiàn)奇，雋永有味，故能雅俗共賞。
古詩(shī)詞賞析8
商山早行（唐，溫庭筠）
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
【譯文】黎明破曉起身，套子駕車(chē)鈴聲叮當(dāng)。踏上遙遙征途，游子不禁思念故鄉(xiāng)。殘?jiān)赂邟焐n穹，村野客店雞鳴聲聲；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。槲樹(shù)枯葉飄落，悄然鋪滿靜寂山路；枳樹(shù)白花綻放，映亮原本暗淡店墻。令我觸景傷情，不由想起歸鄉(xiāng)之夢(mèng)。遙想野鴨大雁，早已擠滿曲岸湖塘。
【主題】此詩(shī)描寫(xiě)了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無(wú)奈。
【常見(jiàn)題型】
1、“客行悲故鄉(xiāng)”一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？詩(shī)中與之相照應(yīng)的句子是哪一句？
思念故鄉(xiāng)；因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘
2、頷聯(lián)是被人傳誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？
只用幾筆淡墨的線條，就勾勒出富有畫(huà)意的山村“霜月早行圖”；每句有三個(gè)名詞組成，形象地勾畫(huà)出一幅“早春圖”；通過(guò)景物，含蓄地表示“道路辛苦，羈愁旅思”。
3、“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請(qǐng)說(shuō)出妙在何處。
“明”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，為“照亮”之意。枳樹(shù)白花照亮驛墻，襯托出拂曉前天色的昏暗，突出了行之“早”。
4、尾聯(lián)在全詩(shī)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么？
內(nèi)容：思鄉(xiāng)之情，反映了詩(shī)人留戀故鄉(xiāng)的真摯感情、才離開(kāi)家鄉(xiāng)不久，便在夜里夢(mèng)到自己家附近的池塘，鳧雁來(lái)回游動(dòng)，自得其樂(lè)，而自己卻在離家遠(yuǎn)行的路上。
結(jié)構(gòu)：與首聯(lián)中的.“客行悲故鄉(xiāng)”照應(yīng)。
5、“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？
作者通過(guò)想象寫(xiě)成群的鳧雁在水中嬉戲，表現(xiàn)歡樂(lè)的氣氛，從而反襯旅居在外的游子思鄉(xiāng)之悲。
古詩(shī)詞賞析9
《五絲》
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
賞析：這里的“五絲”就是指百索、長(zhǎng)命縷，表達(dá)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的一種期盼，反映出唐人樂(lè)生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸�？鞓�(lè)的生活。
《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
賞析：端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，五月是仲夏，白晝?cè)絹?lái)越長(zhǎng)，所以說(shuō)“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。時(shí)當(dāng)端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂(lè)，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長(zhǎng)壽，以顯示皇恩浩蕩。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長(zhǎng)命縷”或者“續(xù)命縷”，所以說(shuō)“長(zhǎng)絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿�！胺降钆R華節(jié)，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。
《詩(shī)·五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
唐·權(quán)德輿
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。
彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫(huà)省，款曲擘香箋。
更想傳觴處，孫孩遍目前。
賞析：唐人有端午節(jié)贈(zèng)物的習(xí)俗，不僅在君臣之間，一般社會(huì)成員和家人之間也有。權(quán)德輿做官需要值班，不能和家人一起過(guò)端午，家人就送來(lái)了衣服（輕裾）和彩結(jié)（彩縷）等節(jié)日禮物。
《表夏十首（其十）》
唐·元稹
靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
哀哉徇名士，沒(méi)命求所難。
賞析：“浴蘭”指古人端午節(jié)“浴蘭湯”的習(xí)俗，用草藥煎湯淋浴。因?yàn)轸兆佑媒z線纏裹，所以說(shuō)“彩縷碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也稱粽子為“角黍”。唐代開(kāi)始用糯米代替黍米來(lái)制作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為“香粳白玉團(tuán)”。
《端午日伏蒙內(nèi)侍賜晨服》
唐·楊巨源
彩縷纖仍麗，凌風(fēng)卷復(fù)開(kāi)。
方應(yīng)五日至，應(yīng)自九天來(lái)。
在笥清光發(fā)，當(dāng)軒暑氣回。
遙知及時(shí)節(jié)，刀尺火云催。
賞析：唐代皇帝在端午日會(huì)賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物，官員也要向皇帝進(jìn)奉禮物，也以衣服為最常見(jiàn)。
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
賞析：五月五日端午節(jié)，你贈(zèng)與我一枝艾草。故人看不到，新結(jié)交的.知己在萬(wàn)里之外。往日為國(guó)盡忠的人，現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠(yuǎn)，仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。
《乙卯重五詩(shī)》
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
賞析：詩(shī)人在端午日，看看山村中盛開(kāi)的石榴花，然后包粽子、掛艾草、采藥草，也在額上點(diǎn)了雄黃酒，傍晚忙完了，準(zhǔn)備喝一杯。
古詩(shī)詞賞析10
1、憫農(nóng)二首·其二
李紳〔唐代〕
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？
賞析
首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。
一開(kāi)頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避?chē)?yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。
作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。
2、出塞
王昌齡〔唐代〕
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
賞析
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山�！碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健�，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情的色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
3、黃鶴樓
崔顥〔唐代〕
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
賞析
這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！眹�(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代詠黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱，請(qǐng)看他是怎樣寫(xiě)的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。
一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩(shī)從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫(huà)美。詩(shī)中有畫(huà)，歷來(lái)被認(rèn)為是山水寫(xiě)景詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫(huà)面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹(shù)芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫(huà)意，富于繪畫(huà)美。
前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。“黃鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。詩(shī)人未必是有意在寫(xiě)拗律，但他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同，是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的'高唱入云的詩(shī)句。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用，如“黃鶴”、“復(fù)返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩(shī)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂(lè)美。
此詩(shī)寫(xiě)得意境開(kāi)闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作，也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)。下這樣的結(jié)論絕不是哪一個(gè)人，更不是我硬要往開(kāi)封人臉上貼金。《唐詩(shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首�？梢�(jiàn)對(duì)此詩(shī)的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之?dāng)渴终f(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！庇腥苏f(shuō)此說(shuō)或出于后人附會(huì)，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫(xiě)的有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”另一首為《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花�！彪m都與黃鶴樓有關(guān)，然皆另有所托，并非完全寫(xiě)景。同時(shí)他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青”與崔詩(shī)句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦如此，都有明顯仿崔詩(shī)格調(diào)的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”兩句非李白之言，承認(rèn)崔詩(shī)絕好，對(duì)于李白來(lái)說(shuō)還是可以認(rèn)定的�！稖胬嗽�(shī)話》（嚴(yán)羽）說(shuō)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！彪m然有爭(zhēng)議，如胡應(yīng)麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見(jiàn)的中肯之語(yǔ)。這樣一來(lái)，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說(shuō)李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見(jiàn)樓上崔顥的題詩(shī)。
4、無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
李商隱〔唐代〕
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（蓬山一作：蓬萊）
賞析
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，說(shuō)的是義山當(dāng)時(shí)的處境艱難，離開(kāi)徐州到長(zhǎng)安后想進(jìn)翰林院，向令狐說(shuō)明此時(shí)，也就是找熟人，令狐陶升官之后，為了避嫌謝絕見(jiàn)客，致使義山處境尷尬，相見(jiàn)難，離別又不甘心，所以出此名句。
東風(fēng)無(wú)力百花殘，當(dāng)時(shí)義山已經(jīng)很大年紀(jì)，東風(fēng)無(wú)回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，此名句獻(xiàn)給所有為理想奮斗終生之人。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒，和上句呼應(yīng)，青春難留，云鬢斑白，蠟炬燃盡，月光甚寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”，"成灰"的絕望，到‘無(wú)多路’，可見(jiàn)作者還是對(duì)抱有希望，不肯決絕。
從現(xiàn)在來(lái)看，此詩(shī)不難看出也是寫(xiě)給令狐，希望他看到之后體會(huì)到自己的心情，也希望能感受到自己并沒(méi)有絕望，而是繼續(xù)等待這個(gè)救命稻草的幫助。
5、如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟
李清照〔宋代〕
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
鑒賞
李清照這首《如夢(mèng)令》是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。小詞借宿酒醒后詢問(wèn)花事的描寫(xiě)，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，語(yǔ)言清新，詞意雋永。
起首兩句“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，辭面勾勒寫(xiě)詞時(shí)間與環(huán)境，昨夜詞人不忍看到明朝海棠花謝，故把酒以消愁緒，翌日晨起宿酲尚未盡消�！坝晔栾L(fēng)驟”十分恰切地寫(xiě)出暮春時(shí)節(jié)，風(fēng)蕭蕭然而雨卻是疏落，渲染了詞人花下醉酒的悵然之感。即便把酒過(guò)后的酣睡濃甜，但仍難“消殘酒”，寫(xiě)出詞人此刻的慵懶惺忪。
詞人喚來(lái)侍女“試問(wèn)卷簾人”轉(zhuǎn)折巧妙精當(dāng)，靈動(dòng)自然。詞人情知海棠不堪一夜驟風(fēng)疏雨的揉損，窗外定是殘紅狼藉，落花滿地，卻又不忍親見(jiàn)，一個(gè)“試”字，將詞人不忍親見(jiàn)落花卻又想知究竟的矛盾心理，刻畫(huà)得貼切入微，真實(shí)可感。孰料，“卻道海棠依舊”，侍女的回答讓詞人喜出望外卻又無(wú)奈黯然，“卻”字道出了“卷簾人”不解詞人心以及詞人的意外之喜，詞人的細(xì)膩委婉和侍女的粗疏淡漠形成對(duì)比。試問(wèn)”的結(jié)果——“卻道海棠依舊。”侍女的回答卻讓詞人感到非常意外。本來(lái)以為經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)雨，海棠花一定凋謝得不成樣子了，可是侍女卷起窗簾，看了看外面之后，卻漫不經(jīng)心地答道：海棠花還是那樣。一個(gè)“卻”字，既表明侍女對(duì)女主人委曲的心事毫無(wú)覺(jué)察，對(duì)窗外發(fā)生的變化無(wú)動(dòng)于衷，也表明詞人聽(tīng)到答話后感到疑惑不解。她想：“雨疏風(fēng)驟”之后，“海棠”怎會(huì)“依舊”呢？這就非常自然地帶出了結(jié)尾兩句。
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！边@既是對(duì)侍女的反詰，也像是自言自語(yǔ)：這個(gè)粗心的丫頭，你知道不知道，園中的海棠應(yīng)該是綠葉繁茂、紅花稀少才是。這句對(duì)白寫(xiě)出了詩(shī)畫(huà)所不能道，寫(xiě)出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。“應(yīng)是”，表明詞人對(duì)窗外景象的推測(cè)與判斷，口吻極當(dāng)。因?yàn)樗吘股形从H眼目睹，所以說(shuō)話時(shí)要留有余地。同時(shí)，這一詞語(yǔ)中也暗含著“必然是”和“不得不是”之意。海棠雖好，風(fēng)雨無(wú)情，它是不可能長(zhǎng)開(kāi)不謝的。一語(yǔ)之中，含有不盡的無(wú)可奈何的惜花情在，可謂語(yǔ)淺意深。而這一層惜花的殷殷情意，自然是“卷簾人”所不能體察也無(wú)須更多理會(huì)的，她畢竟不能像她的女主人那樣感情細(xì)膩，那樣對(duì)自然和人生有著更深的感悟。這也許是她所以作出上面的回答的原因。
末了的“綠肥紅瘦”一語(yǔ)，更是全詞的精絕之筆，歷來(lái)為世人所稱道�！熬G”代替葉，“紅”代替花，是兩種顏色的對(duì)比；“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少，是兩種狀態(tài)的對(duì)比。本來(lái)平平常常的四個(gè)字，經(jīng)詞人的搭配組合，竟顯得如此色彩鮮明、形象生動(dòng)，這實(shí)在是語(yǔ)言運(yùn)用上的一個(gè)創(chuàng)造。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想，那“紅瘦”正是表明春天的漸漸消逝，而“綠肥”正是象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來(lái)臨。這種極富概括性的語(yǔ)言，又實(shí)在令人嘆為觀止。
此詞借宿酒醒后詢問(wèn)花事的描寫(xiě)，委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)，也流露了內(nèi)心的苦悶。全詞篇幅雖短，但含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)，以景襯情，委曲精工，輕靈新巧，對(duì)人物心理情緒的刻畫(huà)栩栩如生，以對(duì)話推動(dòng)詞意發(fā)展，跌宕起伏，極盡傳神之妙，顯示出作者深厚的藝術(shù)功力。
古詩(shī)詞賞析11
己亥雜詩(shī)（其五）（龔自珍）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【譯文】滿懷無(wú)限離愁正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無(wú)情飄落，化作春泥愿培育更多的新花。
【主題】這首七言絕句抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏懼挫折，不甘心沉淪，始終都想為國(guó)家效力的'奉獻(xiàn)精神。
【寫(xiě)法】這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這一句展開(kāi)聯(lián)想，以新奇的比喻，移情于物，借“落紅”自喻，表現(xiàn)了詩(shī)人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中，融入議論，表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)前途命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人高度的愛(ài)國(guó)熱忱和崇高的獻(xiàn)身精神。
古詩(shī)詞賞析12
送毛伯溫
明代：朱厚熜
大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。
風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。
天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。
太平待詔歸來(lái)日，朕與先生解戰(zhàn)袍。
一、譯文及注釋
1、譯文
將軍你爭(zhēng)伐南方，膽氣豪邁無(wú)比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。
風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，山河震動(dòng)，日月高標(biāo)。
將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？
等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時(shí)候，我（指嘉靖自己）親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。
2、注釋
毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人。明武宗正德年間進(jìn)士。1539年（明世宗嘉靖十八年）派他討伐安南（越南）莫登庸之亂。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。
大將：指毛伯溫。
橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎刀：形狀如大雁羽毛般的刀。
鼉鼓：用鱷魚(yú)皮做成的戰(zhàn)鼓。
旌旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。
麒麟：一種傳說(shuō)中的神獸，這里用比喻來(lái)稱贊毛伯溫的杰出才干。
螻蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來(lái)比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。
詔：皇帝的詔令。
朕：皇帝的自稱。
先生：指毛伯溫。
二、詩(shī)詞賞析
首聯(lián)敘南征領(lǐng)兵將領(lǐng)毛伯溫的氣派。他顯得膽氣豪壯，腰上橫掛著明亮的雁翎刀，很是威風(fēng)。頷聯(lián)由寫(xiě)大將軍本身過(guò)渡到寫(xiě)他率領(lǐng)的軍隊(duì)。戰(zhàn)鼓隆隆山河似在震動(dòng)，軍旗高高飄揚(yáng)，似與日月比高。他帶領(lǐng)的軍隊(duì)也是威武雄壯的。雖未寫(xiě)一兵一卒，但軍隊(duì)的聲威卻通過(guò)戰(zhàn)鼓及軍旗顯示出來(lái)了。
頸聯(lián)預(yù)示安南兩種人物的命運(yùn)。安南一事，原是世孫黎寧派人向明廷報(bào)告莫登庸纂逆之罪，明廷幾經(jīng)猶豫才派毛伯溫率軍十二萬(wàn)余人出征。當(dāng)大軍壓境之時(shí)，莫登庸畏懼投降，后來(lái)也得到了封賞。但毛伯溫出征之時(shí)莫登庸還是明軍要討伐的人。因之麒麟似指黎寧等人，螻蟻似指莫登庸等。尾聯(lián)預(yù)祝毛伯溫南征勝利，表
達(dá)了作者對(duì)南征必勝的信心和對(duì)主將的`殷切期待。
世宗是明代有名的昏君�？墒窃谶@首詩(shī)里，他卻做出了一副禮賢下士、灑脫豪爽的嘴臉�！按髮⒛险髂憵夂溃鼨M秋風(fēng)雁翎刀”，起筆雖然不免有些粗俗，但從全詩(shī)來(lái)看，卻仍有以下幾點(diǎn)好處：
其一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)明了主題，點(diǎn)出了事由，造成了出征的氣氛。
其二、此句絲毫不事雕琢，卻能以“文勢(shì)”奪人，定準(zhǔn)了全詩(shī)豪放灑脫的基調(diào)。
其三、一下子就把一個(gè)腰橫寶刀，英姿勃發(fā)，膽氣過(guò)人的將軍形象推到了讀者面前，其造語(yǔ)雖然直露，但字里行間卻滲透著作者的贊譽(yù)之情。接下來(lái)，作者進(jìn)一步用將軍出兵的場(chǎng)面來(lái)襯托其威勢(shì)�！帮L(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高”。
作者為了強(qiáng)調(diào)軍威，有意把“風(fēng)吹”“電閃”四字提到了句首，不但使句子對(duì)仗十分工整，讀來(lái)朗朗上口，也更增加了大將的幾分威勢(shì)。
大將的形象和率師出征的場(chǎng)面寫(xiě)過(guò)之后，作者進(jìn)一步寫(xiě)將軍出征穩(wěn)操勝券，必能克敵制勝。這一方面是對(duì)大將威勢(shì)的更有力描寫(xiě)，同時(shí)也表現(xiàn)出作者的期待之情。
另外，作者為了要寫(xiě)將軍必獲全勝，用“天上麟麒”與“穴中螻蟻”做鮮明的對(duì)比，用來(lái)比喻的辭語(yǔ)選得典型，勝負(fù)之勢(shì)立然可見(jiàn)�！霸蟹N”，反映了作者那種庸俗的天命觀，用在這里，卻也表達(dá)了他贊譽(yù)大將、堅(jiān)信出師必勝的心情。
“豈能逃”既寫(xiě)出了敵軍在這樣一位大將的打擊下無(wú)法逃脫滅頂之災(zāi)的丑態(tài)，也說(shuō)明勝利是輕而易舉的。
因此，作者在最后兩句滿懷信心地寫(xiě)道：“太平待詔歸來(lái)日，朕與先生解戰(zhàn)袍”。這是全詩(shī)中最精彩的兩句話�！疤健倍钟袃芍睾x，其一是指大將出征后，立刻能天下太平，極言其武功卓著，馬到成功；其二是指大將能平安歸來(lái)，隱隱中透露出對(duì)大將的關(guān)切。“待詔歸來(lái)日妒，雖然造語(yǔ)平淡，明白如話，但其中包括著期盼將軍勝利歸來(lái)的殷切之情�！半夼c先生解戰(zhàn)袍”句中的“先生”，說(shuō)明毛伯溫將軍并不只具有匹夫之勇，還有其“風(fēng)流儒雅”的一面，既能拔劍相斗，又能運(yùn)籌帷幄。
另外，世宗這里特以“先生”稱之，是對(duì)毛伯溫的贊譽(yù)之辭，是一位封建帝王對(duì)其臣子的褒獎(jiǎng)和贊美。先稱“大將”，再稱“先生”，就無(wú)形中把毛伯溫抬高了一步，似乎毛伯溫成了“帝王之師”。
不僅如此，他還要親自給這位先生解下戰(zhàn)袍。一個(gè)“解”字，更抬高了毛伯溫的地位。
古詩(shī)詞賞析13
十五從軍征
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”
“遙看是君家，松柏冢累累�！�
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
【譯文】剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”（他說(shuō)）“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂！弊叩郊议T(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
【主題】這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)十五歲從軍，到八十歲才退伍歸來(lái)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的`悲慘情景，揭露了封建社會(huì)中不合理的兵役制度給普通老百姓帶來(lái)的災(zāi)難，以及亂世中人，被迫裹挾于時(shí)代潮流中，心中充滿了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
【寫(xiě)法】此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。
古詩(shī)詞賞析14
王沂孫：齊天樂(lè)·蟬
《齊天樂(lè)蟬》
王沂孫
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹(shù)。
乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。
西窗過(guò)雨，怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱。
鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許？
銅仙鉛淚似洗，嘆移盤(pán)去遠(yuǎn)，難貯零露。
病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度？
余音更苦，甚獨(dú)抱清商，頓成凄楚。
漫想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷。
賞析：
此詞是詠蟬以寄托家國(guó)覆亡之恨的作品。全詞運(yùn)用移情、象征手法，賦予無(wú)知的秋蟬以人的.悲歡情感，借秋蟬的遭遇隱喻南宋后妃的流落，象征南宋宗室和社稷的淪亡。起筆以宮魂點(diǎn)題，謂蟬為妃魂幻化，長(zhǎng)恨難銷(xiāo)，年年攀樹(shù)悲鳴，為全章籠罩悲劇氛圍。接寫(xiě)蟬鳴寒枝暗葉間，離愁深訴，以蟬擬人，借蟬寫(xiě)人�，幣�、玉箏刻畫(huà)雨后蟬聲清脆婉轉(zhuǎn)，聲聲不已。秋蟬來(lái)日無(wú)多，因以美人妝殘相擬，以為誰(shuí)嬌鬢反結(jié)，與怪字呼應(yīng)，不勝憫惜。銅仙鉛淚，既為衰世滄桑象征，又寫(xiě)秋蟬缺露，生活無(wú)托。承以病翼、枯形，足見(jiàn)殘年余生，�？嚆俱�。再加經(jīng)受秋寒、閱歷世變，情何以堪？故以歲月無(wú)幾為問(wèn)。以下寫(xiě)蟬聲更苦、凄楚，悲楚遞進(jìn)一層。收結(jié)忽作頓宕，向往疇昔。漫想二字，一筆將希望抹去，酸楚至極。全詞詠物感懷，亦蟬亦人，物我雙關(guān)，渾化無(wú)痕，寄意隱曲深微，沉郁哀痛。
古詩(shī)詞賞析15
江南逢李龜年（杜甫）
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
【譯文】岐王府邸里時(shí)常相見(jiàn)，崔九堂前您的音樂(lè)多次聽(tīng)聞。如今正是江南的大好風(fēng)景，在落花時(shí)節(jié)又重逢李君。
【主題】前二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓著詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的眷懷之情；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零、藝人顛沛流離的`感慨。
【寫(xiě)法】全詩(shī)語(yǔ)言極平易，而含意極深遠(yuǎn)，包含著非常豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，表達(dá)了時(shí)世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。
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