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李商隱詩(shī)詞鑒賞1
《蟬》原文
唐代：李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文及注釋
譯文
你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無(wú)人理會(huì)白費(fèi)其聲。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿樹(shù)碧綠依然如故毫不動(dòng)情。
我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長(zhǎng)期荒蕪雜草早已長(zhǎng)平。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。
注釋
以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認(rèn)為蟬棲于高處，餐風(fēng)飲露，故說(shuō)“高難飽”。
恨費(fèi)聲：因恨而連聲悲鳴。費(fèi)，徒然。
五更(gēng)：中國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。
碧：綠。
薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：土偶人對(duì)桃梗說(shuō)：“今子?xùn)|國(guó)之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無(wú)依。梗，指樹(shù)木的枝條。
故園：對(duì)往日家園的稱呼，故鄉(xiāng)。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒(méi)脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長(zhǎng)得齊平 。
君：指蟬。警：提醒。
亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
句子鑒賞
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲
蟬本來(lái)就因棲息于高枝，難得一飽;它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無(wú)窮啊�！耙浴�，因。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露，所以說(shuō)“高難飽”。“費(fèi)聲”，指鳴聲頻頻。
就真實(shí)情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來(lái)乞食而“難飽”;它的鳴叫聲中也沒(méi)有什么恨意，這完全是詩(shī)人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托�！案摺�，語(yǔ)義雙關(guān)，喻指人的品格高潔。
詩(shī)人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎?他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會(huì)，依舊無(wú)法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎?在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩(shī)人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境，所以紀(jì)昀說(shuō)開(kāi)頭兩句是“意在筆先”。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情
蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了。可是那些樹(shù)呢，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人，也是無(wú)動(dòng)于衷，真是無(wú)情啊!
蟬聲與樹(shù)木的碧綠本來(lái)是毫不相干的，詩(shī)人卻責(zé)怪樹(shù)木的冷酷無(wú)情。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫(xiě)自己的.哀告無(wú)門、受人冷落。曾經(jīng)有過(guò)深交的令狐绹等人本來(lái)是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒(méi)有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩(shī)人怎能不怨恨與激憤。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平
這兩句轉(zhuǎn)向詩(shī)人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時(shí)候，你就完了。”泥人說(shuō)：“我是西岸土做的人，洪水來(lái)了，盡管我會(huì)沒(méi)了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢，你是東國(guó)桃木做成的人，洪水一來(lái)，你還不知道漂泊到哪里去呢?”后來(lái)就用“梗泛”來(lái)比喻漂泊無(wú)定的生涯�！肮！�，樹(shù)木枝條。“泛”，漂流。李商隱長(zhǎng)年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱“薄宦”。
“故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來(lái)辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來(lái)。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂(lè)。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢?可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒(méi)有自己的立身之地，真是進(jìn)亦難，退亦難!
這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩(shī)人的失意與蒼涼。
煩君最相警，我亦舉家清
這兩句是作者對(duì)蟬說(shuō)的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒�！熬保赶s�！熬�，警醒，這里有觸動(dòng)的意思。蟬在告誡什么呢?有人說(shuō)是警告詩(shī)人為什么不及早回頭，早歸故園;有人則認(rèn)為是提醒詩(shī)人保持高潔的操守。
此聯(lián)前一句回到詠蟬上來(lái)，用擬人手法寫(xiě)蟬。后一句“君”與“我”對(duì)舉，把詠物和抒情結(jié)合起來(lái)，呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。
李商隱詩(shī)詞鑒賞2
《暮秋獨(dú)游曲江》
【唐】李商隱
荷葉生時(shí)春恨生，
荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，
悵望江頭江水聲。
譯文：
荷葉初生時(shí)，春恨已生。
荷葉枯時(shí)，秋恨又成。
深深知道，只要身在人世，情意地久天長(zhǎng)永存。
多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
鑒賞：
劉熙載《藝概·詩(shī)概》獨(dú)推李商隱詩(shī)“深情綿邈”，這首悼念所愛(ài)者的小詩(shī)便是一篇很有代表性的佳作。
這首七絕雖都是律句，但句與句之間不盡符合粘對(duì)規(guī)則。作者故意讓一二句之間不對(duì)，二三句之間不粘，并采用其獨(dú)擅的字句重用的手法來(lái)敘事抒情。馮浩贊此“調(diào)古情深”，正說(shuō)出了這首以律句所寫(xiě)的`古絕，聲調(diào)感愴悲涼，情思纏綿哀痛的特點(diǎn)。
“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”，詩(shī)一開(kāi)頭就用緩慢沉重的語(yǔ)氣喃喃訴說(shuō)起作者內(nèi)心的憾恨。上、下句七字中有四字重復(fù)，類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關(guān)于“巴山夜雨”的吟詠，讀來(lái)自有回環(huán)往復(fù)、似直而紆的情韻。這兩句賦中寓比，把無(wú)情的曲江荷葉化為有情之物，仿佛荷葉的春生、秋枯都與詩(shī)人的哀思有關(guān)。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對(duì)比，更豐富了詩(shī)的內(nèi)涵。“深知身在情長(zhǎng)在”一句無(wú)限凄惋，將前兩句所蘊(yùn)含的綿綿深情推向無(wú)以復(fù)加的詩(shī)境。如此一往情深的悼亡語(yǔ)，正如其作于東川的《屬疾》詩(shī)所云：“多情真命薄，容易即回腸。”他也只不過(guò)暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過(guò)，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無(wú)題》詩(shī)中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的至情之語(yǔ)可以仿佛。詩(shī)情亦由此臻于極至的境界。
前三句是至情語(yǔ)，結(jié)句則新境再展，轉(zhuǎn)用婉曲語(yǔ)作收。又值幕秋之時(shí)，衰病垂幕的李商隱獨(dú)游曲江，聞聲起哀，觸景傷情�！皭澩^江水聲”，他似乎在悵望水聲，而不是在聽(tīng)水聲。表面的視、聽(tīng)錯(cuò)亂，深刻地反映了他內(nèi)心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通，這里正說(shuō)明其聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)的交融溝通。詩(shī)人所視、所聽(tīng)并不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢(mèng)的回憶，往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息。詩(shī)戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢(shì)。
李商隱詩(shī)詞鑒賞3
【原文賞析】
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
注解
�。薄蓑E：據(jù)說(shuō)穆王有赤驥、華騮、綠耳等八匹駿馬。
�。病⒛峦酰何髦苋�，姓姬名滿，傳說(shuō)他曾周游天下。
韻譯
西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi)；只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。
八駿神馬的車子日行三萬(wàn)里；周穆王為了何事違約不再來(lái)？
評(píng)析
晚唐迷信神仙之風(fēng)極盛，最高統(tǒng)治者尤最，好幾個(gè)皇帝因服丹藥妄求長(zhǎng)生而喪命。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，加以生發(fā)，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái)，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與
死亡不可避免的.對(duì)立。詩(shī)人不作正面議論，而卻以西王母心中的疑問(wèn)作詰。構(gòu)思巧妙，用心良苦，諷刺辛竦，韻味無(wú)窮。
李商隱詩(shī)詞鑒賞4
十一月中旬至扶風(fēng)界見(jiàn)梅花
朝代：唐代|作者：李商隱
匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。為誰(shuí)成早秀，不待作年芳。
譯文
梅花開(kāi)滿了路邊，亭亭而立，花容艷麗；未到時(shí)節(jié)就開(kāi)放了，散發(fā)著濃郁的芳香。
嫦娥與月光相伴，一副清冷的樣子；青霄玉女之冷峭勝過(guò)了嚴(yán)霜。
手中空握滿把的梅花，卻不知寄往何方；與梅花傷心離別的時(shí)候又恰好碰上我悲憤欲絕。
梅花為了誰(shuí)造成了過(guò)早開(kāi)花，而不等到報(bào)春才開(kāi)花，成為舊歷新年時(shí)的香花呢？
注釋
扶風(fēng)：即今陜西扶風(fēng)縣。
匝路亭亭艷：匝（zā）路，圍繞著路；亭亭，昂然挺立的樣子。
非時(shí)裛裛香：非時(shí)，不合時(shí)宜，農(nóng)歷十，一月不是開(kāi)花的時(shí)節(jié)，梅花卻開(kāi)了，所以說(shuō)“非時(shí)”；裛裛（yìyì），氣味郁盛的樣子。
素娥惟與月：素娥，嫦娥；惟與，只給。
青女：霜神。
贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手：贈(zèng)遠(yuǎn)，折梅寄贈(zèng)遠(yuǎn)方的親朋；虛，空；盈手，滿手。
傷離適斷腸：傷離，因?yàn)殡x別而感傷；適，正。
早秀：早開(kāi)花。十一月中旬開(kāi)的梅花，是早開(kāi)的梅花。
不待作年芳：待，等待。作年芳，為迎接新年而開(kāi)花芬芳。
全文賞析
“匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香�！笔茁�(lián)奇峰突起，異彩光芒。裛裛（yì），香氣盛貌。雖然梅樹(shù)亭亭直立，花容清麗，無(wú)奈傍路而開(kāi)，長(zhǎng)得不是地方。雖然梅花香氣沁人，可是過(guò)早地在十一月中旬開(kāi)放，很不適時(shí)宜。作者的品格才華，正像梅花的亭亭艷、裛裛香。作者牽涉到牛李黨爭(zhēng)中去，從而受到排擠，正是生非其時(shí)。長(zhǎng)期在過(guò)漂泊的游幕生活，正是處境艱難�！八囟鹞┡c月，青女不饒霜�！鳖h聯(lián)清怨凄楚，別開(kāi)意境。同是月下賞梅，作者沒(méi)有發(fā)出“月明林下美人來(lái)”的贊嘆，把梅花比作風(fēng)姿姣好的美人；也沒(méi)有抒寫(xiě)“月中霜里斗嬋娟”一類的頌詞，贊美梅花傲霜的品格；而是手眼獨(dú)出，先是埋怨素娥（指月里嫦娥）的`“惟與月”，繼而又指責(zé)主管霜的青女“不饒霜”。在作者眼里，嫦娥讓月亮放出清光，并不是真的要給梅花增添姿色，就是沒(méi)有梅花，她也會(huì)讓月色皎潔的。嫦娥只是贊助月亮，并不袒護(hù)梅花。青女不是要使梅花顯出傲霜品格才下霜的，而是想用霜凍摧殘梅花，這種難言的怨恨，正與作者身世感受相映照。
寫(xiě)到這里，作者的感情已達(dá)到飽和。頸聯(lián)突然筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)著梅花，懷念起朋友來(lái)了：“贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。”想折一把梅花來(lái)贈(zèng)給遠(yuǎn)方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得滿把的梅花又有什么用呢？連寄一枝梅花都辦不到，更覺(jué)得和朋友離別令人哀傷欲絕，愁腸寸斷�！皞x”句一語(yǔ)雙關(guān)，既含和朋友離別而斷腸，又含跟梅花離別而斷腸，這就更加蘊(yùn)蓄雋永。尾聯(lián)“為誰(shuí)成早秀？不待作年芳�！弊髡甙l(fā)問(wèn)：梅花為了誰(shuí)過(guò)早開(kāi)花，而不等到報(bào)春才開(kāi)花，成為舊歷新年時(shí)的香花呢？在此詩(shī)人表達(dá)了對(duì)梅花的悲痛，這種悲痛也正是對(duì)自身遭遇的悲痛。詩(shī)人自己就正像梅花未能等到春的到來(lái)而過(guò)早開(kāi)放。這一結(jié)，就把自傷身世的感情同開(kāi)頭呼應(yīng)。
作為詠物詩(shī)，最好的是“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色篇》）。此詩(shī)寫(xiě)梅花，同時(shí)又寫(xiě)作者身世。這兩者結(jié)合得如此完美，正像天衣無(wú)縫，看不出點(diǎn)拼湊的痕跡，這就顯出作者深厚的藝術(shù)功底。寫(xiě)作背景這首詠物詩(shī)寫(xiě)于何年，諸說(shuō)不一，可能是詩(shī)人于公元851年（大中五年）應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢聘請(qǐng)為書(shū)記，入蜀時(shí)所作。扶風(fēng)，在今陜西寶雞市東。他的《韓冬郎即席二首》，有“劍棧風(fēng)檣各苦辛，別時(shí)冬雪到時(shí)春”句。作者赴蜀，在這年冬天，有《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》一詩(shī)。這首詩(shī)或者是在這年所作。
李商隱詩(shī)詞鑒賞5
原文：
蟬
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文：
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹(shù)句：意謂蟬雖哀鳴，樹(shù)卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒(méi)脛地步。
注釋：
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹(shù)句：意謂蟬雖哀鳴，樹(shù)卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒(méi)脛地步。
賞析：
作品賞析
【注釋】：薄宦，小官；梗猶泛，意指自己象大水中四處漂流的木偶。【簡(jiǎn)析】：這是一首哲理詩(shī)，借物喻人，詩(shī)中的蟬，實(shí)是作者自己。以蟬來(lái)比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆�！湃擞性疲骸拔粼�(shī)人篇什，為情而造文�！边@首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子。 “本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。
這樣結(jié)合作者自己的感受來(lái)詠物，會(huì)不會(huì)把物的本來(lái)面貌歪曲了呢？比方蟬，本來(lái)沒(méi)有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說(shuō)，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫(xiě)，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫(xiě)出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來(lái)，可以寫(xiě)“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫(xiě)“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹(shù)碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹(shù)的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹(shù)葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹(shù)的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情。
“疏欲斷“既是寫(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。接下去來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開(kāi)詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說(shuō)了�！氨』鹿＊q泛，故園蕪已平�！弊髡咴诟鞯禺�(dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的.木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。
“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的�！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫(xiě)蟬�！熬迸c“我”對(duì)舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。
錢鍾書(shū)先生評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹(shù)則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對(duì)“碧”字的很好說(shuō)明）。樹(shù)無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹(shù)上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩�！卞X先生指出不僅樹(shù)無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā)。詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。（周振甫）
李商隱詩(shī)詞鑒賞6
訪 秋
李商隱
酒薄吹還醒，樓危望已窮。江皋當(dāng)落日，帆席見(jiàn)歸風(fēng)。
煙帶龍?zhí)栋祝挤著B(niǎo)道紅。殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓。
[注]此詩(shī)為詩(shī)人客居桂林所作。
（1）頸聯(lián)與尾聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】
本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力,能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】
答案：①色彩（視覺(jué)）描寫(xiě)：煙白、霞紅，秋色正麗，色彩對(duì)比鮮明。（2分）②寓情于景：詩(shī)人危樓遠(yuǎn)眺，尋找桂林秋意，字里行間，寄寓著異域思鄉(xiāng)之情。（2分）
解析：頸聯(lián)“煙帶龍?zhí)栋�，霞分鳥(niǎo)道紅”，是說(shuō)漸起的暮靄，有如輕紗般地籠罩在龍?zhí)渡�，潭水一片銀白；余霞照在只有鳥(niǎo)兒才能飛過(guò)的高峻的山上，山山嶺嶺被映成一片紅色。運(yùn)用了比喻；尾聯(lián)詩(shī)人用“殷勤”和“報(bào)”，將丹楓人格化，在一片蒼茫寥落中，特別報(bào)告了令人憶念而尋訪的秋意，顯得多么富有深情；兩聯(lián)有襯托（反襯）或樂(lè)景寫(xiě)哀情。答對(duì)2點(diǎn)并有簡(jiǎn)析給滿分，其它答案言之有理酌情給分。
【思路點(diǎn)撥】
鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情)；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類手法的特點(diǎn)。
（2）這首詩(shī)是如何表現(xiàn)“訪秋”之“訪”的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】
本題考查淺層次理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】
答案：詩(shī)人將“訪秋”寫(xiě)得一波三折（1分）。
�、偈茁�(lián)：薄醉思鄉(xiāng)，高樓望秋。秋天當(dāng)歸而未歸，欲借異鄉(xiāng)訪秋自我安慰。（１分）②頷聯(lián)、頸聯(lián)：南方秋意難訪，徒增羈旅惆悵。異鄉(xiāng)落日、歸帆、煙白、霞紅，雖然所見(jiàn)皆晴秋爽朗之景，卻極難發(fā)覺(jué)。（1分） ③尾聯(lián)：終于訪得秋意，聊慰苦苦鄉(xiāng)思。唯有“丹楓”憐我，以一樹(shù)火紅，報(bào)我真正秋意。（1分）
解析：首聯(lián)，“酒薄吹還醒，樓危望已窮�！痹�(shī)人萬(wàn)里投荒，愁思難已，于是借酒澆愁，誰(shuí)知酒味淡薄，無(wú)法澆滅那心中熊熊燃燒的思家念國(guó)之火，愁思反而愈加沉重。他登上高樓遙望北方的家鄉(xiāng)，西風(fēng)吹來(lái)，酒意全消，而放眼望去，故園杳不可見(jiàn)，心情更加郁悶。中間兩聯(lián)，就是詩(shī)人望中所見(jiàn)，而見(jiàn)中又寓所感。詩(shī)人先是使用反襯手法，通過(guò)落日歸帆的景象，來(lái)表現(xiàn)自己有家難歸的苦悶。“殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓�！被貞�(yīng)題目《訪秋》，含蘊(yùn)地表露出思鄉(xiāng)的急切心情。詩(shī)人因?yàn)樗监l(xiāng)，連北方的秋色也覺(jué)得可愛(ài)，所以要登樓尋訪秋意。
【思路點(diǎn)撥】解答這類題的方法是：解讀關(guān)鍵句，包括詩(shī)句的含意、色彩、情味、效果等方面，要結(jié)合詩(shī)句中的詞語(yǔ)，尤其是要注意詩(shī)句在精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、形容詞以及疊詞、修飾語(yǔ)的運(yùn)用，另外還要注意詩(shī)句的語(yǔ)法現(xiàn)象以及修辭方法等。解題步驟是：解讀詩(shī)句內(nèi)涵—結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容分析—指出詩(shī)句在創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感上的作用，或是蘊(yùn)涵著怎樣的理趣。
【詩(shī)詞鑒賞】
此詩(shī)作于大中元年(847)秋天，時(shí)年三十五歲。這一年，牛黨進(jìn)一步排擠李黨，李黨的給事中鄭亞被外放為桂管防御觀察使(治桂州，即今廣西桂林市)，李商隱被鄭亞聘為幕中掌書(shū)記，五月到達(dá)桂州。詩(shī)人此次南行，家眷留于長(zhǎng)安，遠(yuǎn)道間關(guān)，孑然一身，不無(wú)孤獨(dú)之感；加之政治上受到排擠，情緒憂傷。這首《訪秋》，就隱涵著作者的這種心情。詩(shī)意深曲含蘊(yùn)，意脈不露，耐人咀嚼。
首聯(lián)：“酒薄吹還醒，樓危望已窮。”詩(shī)篇一開(kāi)始就蘊(yùn)含著深沉的愁苦。詩(shī)人萬(wàn)里投荒，愁思難已，于是借酒澆愁，誰(shuí)知酒味淡薄，無(wú)法澆滅那心中熊熊燃燒的思家念國(guó)之火，愁思反而愈加沉重。他登上高樓遙望北方的家鄉(xiāng)，西風(fēng)吹來(lái)，酒意全消，而放眼望去，故園杳不可見(jiàn)，心情更加郁悶。這兩句起勢(shì)陡健，發(fā)唱警挺。劈頭一句“酒薄吹還醒”，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的離別，嘗盡愁苦滋味以后，盤紆于胸中的感情的猛然傾瀉，給人以十分強(qiáng)烈的感染。次句“樓危望已窮”，緊接著描畫(huà)出詩(shī)人登臨極目，北望鄉(xiāng)關(guān)的情景，著墨不多，卻鮮明如在目前。兩句情景交融，蘊(yùn)含著深厚的詩(shī)意；“還”字、“已”字，使得詩(shī)句上下緊密聯(lián)系，曲折起伏。而“望”字，又點(diǎn)明了詩(shī)題中的“訪”，并領(lǐng)起全篇，可謂一詩(shī)之“眼”。從開(kāi)始兩句中，就體現(xiàn)出了詩(shī)人精心安排的藝術(shù)匠心。
中間兩聯(lián)，就是詩(shī)人望中所見(jiàn)，而見(jiàn)中又寓所感。詩(shī)人先是使用反襯手法，通過(guò)落日歸帆的景象，來(lái)表現(xiàn)自己有家難歸的苦悶。“江皋(音gāo，岸也)當(dāng)落日，帆席見(jiàn)歸風(fēng)”，詩(shī)人縱目望去，落日的余輝正照在江岸上，江中歸船的帆席鼓滿西風(fēng)，正在輕快地駛回。見(jiàn)此情景，詩(shī)人想到自己的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，不知何時(shí)才能歸去，當(dāng)此西風(fēng)落日之際，家中的妻兒說(shuō)不定正在急切盼望自己呢，心中不免涌起異鄉(xiāng)作客的惆悵。通過(guò)反襯，思鄉(xiāng)之情被表現(xiàn)得曲折而又強(qiáng)烈。接著，詩(shī)人又換用烘染的手法，通過(guò)對(duì)龍?zhí)而B(niǎo)道的描寫(xiě)，來(lái)進(jìn)一步暗示自己的鄉(xiāng)思。“煙帶龍?zhí)栋�，霞分鳥(niǎo)道紅”，是說(shuō)漸起的暮靄，有如輕紗般地籠罩在龍?zhí)渡希端黄y白(桂林附近有“白石湫”，俗名白石潭，龍?zhí)赌似鋭e稱)；余霞照在只有鳥(niǎo)兒才能飛過(guò)的高峻的山上，山山嶺嶺被映成一片紅色。這兩句初看起來(lái)，山紅水白，好象一片美景，但仔細(xì)品味，卻不難發(fā)現(xiàn)包孕其中的異鄉(xiāng)情調(diào)，以及客居異地時(shí)在日暮時(shí)分很容易勾起的鄉(xiāng)國(guó)之思，作者巧妙地用具有桂州特點(diǎn)的景色，來(lái)烘染出自己的鄉(xiāng)思，隱而不顯，含蘊(yùn)深沉。這兩聯(lián)描寫(xiě)景物十分形象生動(dòng)，但又簡(jiǎn)潔凝煉，原因在于作者善于選取典型物象。前一聯(lián)只用“江皋”“落日”“帆席”“歸風(fēng)”四種物象，就生動(dòng)地畫(huà)出了一幅落日歸帆圖；后一聯(lián)也僅采“煙”“龍?zhí)丁薄跋肌薄傍B(niǎo)道”四種物象，就組成了一幅桂州山水畫(huà)，筆墨經(jīng)濟(jì)，畫(huà)意濃郁，使人如身臨其境。每?jī)煞N物象中用動(dòng)詞聯(lián)結(jié)，互相映帶，交織融會(huì)，頓然產(chǎn)生活潑生動(dòng)之感。而動(dòng)詞的安排，前一聯(lián)的“當(dāng)”“見(jiàn)”在第三字，后一聯(lián)的“帶”“分”在第二字，這就使得詩(shī)句在節(jié)奏上發(fā)生變化，讀來(lái)頓挫起伏，別具一種抑揚(yáng)跌宕的聲情美。
最后一聯(lián)：“殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓�！被貞�(yīng)題目《訪秋》，含蘊(yùn)地表露出思鄉(xiāng)的急切心情。詩(shī)人因?yàn)樗监l(xiāng)，連北方的'秋色也覺(jué)得可愛(ài)，所以要登樓尋訪秋意。然而，因?yàn)椤肮鹬莸嘏療o(wú)秋色”(《桂州路中作》)，登樓而訪，卻望不見(jiàn)往年習(xí)見(jiàn)的北方秋色，心情怎不格外悵惘?而此時(shí)此地，那殷勤地報(bào)告秋意的，只有一樹(shù)樹(shù)火紅的楓樹(shù)，給人一點(diǎn)點(diǎn)難得的慰藉。詩(shī)人用“殷勤”和“報(bào)”，將丹楓人格化，在一片蒼茫寥落中，特別報(bào)告了令人憶念而尋訪的秋意，顯得多么富有深情!而“只是”二字，一方面真實(shí)地寫(xiě)出了桂州地暖的自然特點(diǎn)，另一方面也婉轉(zhuǎn)地表示出作者在桂州的孤獨(dú)處境和落寞情懷，那人與人之間的隔膜，倒遠(yuǎn)不如看似無(wú)情實(shí)多情的丹楓親近，作者在異鄉(xiāng)的艱難，以及由此而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之念，在這里被表達(dá)得更為曲折和深沉。最后一聯(lián)，字字浸透著作者的思鄉(xiāng)之淚，那火紅的丹楓，又給人留下想象的余地，令人回味無(wú)盡。
詩(shī)題“訪秋”，而全詩(shī)通過(guò)形象的景物描寫(xiě)，婉曲深沉地表達(dá)出無(wú)窮的鄉(xiāng)思，這已是一層曲折。中間各聯(lián)在具體的描寫(xiě)中，又起伏變化，峰回路轉(zhuǎn)，用筆極盡曲折之妙。雖然如此，但全詩(shī)并沒(méi)有那種過(guò)分渺茫和無(wú)從捉摸的感覺(jué)，而是有消息可尋，含蓄而不晦澀。全詩(shī)扣緊“望”字，筆不旁騖，蟬聯(lián)而下，在宛轉(zhuǎn)曲折中又顯得流暢自然，讀來(lái)一氣貫注，天然渾成。詩(shī)篇開(kāi)始以精切的對(duì)句起筆，最后以散句作結(jié)，在精整中不乏自然之姿，在謹(jǐn)嚴(yán)中又留下不盡的余響，耐人尋味。秦似說(shuō)：“李商隱詩(shī)，佳品如紅櫻桃，燦然奪目；劣品如生芭蕉，味澀肉硬，不能下喉�！�(見(jiàn)《兩間居詩(shī)詞叢話》)這首《訪秋》，可謂李詩(shī)中的佳品，真如一顆玲瓏鮮活的“紅櫻桃”。
李商隱詩(shī)詞鑒賞7
無(wú)題（其一）李商隱
作者:【李商隱】年代：【唐】體裁：【七律】類別：【閨情】
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
注釋：
1．無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
3．淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
5．蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6．青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。
賞析：
這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)�！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。
這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)�！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳
簡(jiǎn)析：
詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫(xiě)愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。本詩(shī)從描寫(xiě)的內(nèi)容看，應(yīng)是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。
首聯(lián)：寫(xiě)暮春時(shí)自己與所愛(ài)的女子別離的傷感情景�！跋嘁�(jiàn)時(shí)難”的“難”,指困難，“別亦難”的“難”指“難受”，兩個(gè)“難”的意思不同�！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融。“東風(fēng)”即春風(fēng)，“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。
頷聯(lián)：寫(xiě)別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情�！胺健薄笆肌保际恰安拧钡囊馑�。春蠶直到死的`時(shí)候才停止吐絲，蠟燭燃盡的才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而“死”啊“淚”的，則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯(lián)，以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情。語(yǔ)言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。
頸聯(lián)：設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。古人說(shuō)：“女為悅己者容。”故詩(shī)人轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)方即從曉?shī)y對(duì)鏡落筆�！暗钤启W改”，是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮。一個(gè)“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。當(dāng)詩(shī)人夜晚獨(dú)對(duì)熒熒燭淚之時(shí)，所愛(ài)的人也許正在凄清的月光下躑躅苦吟吧?“應(yīng)覺(jué)月光寒”，忖度對(duì)方的處境和感受，可謂一往深情。詩(shī)人推己及人，想象對(duì)方和自己一樣因相思而痛苦。
尾聯(lián)：表達(dá)詩(shī)人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對(duì)方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難?其間必有難以逾越的障礙。甚至連打探—下她的音訊也不容易，只有請(qǐng)神話傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙了。“青鳥(niǎo)殷勤為探看”，只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已�！盀樘娇础奔礊槲姨教娇�，口氣中充滿期待之意。
詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)是描寫(xiě)愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。本詩(shī)從描寫(xiě)的內(nèi)容看，應(yīng)是一首傷感離別的愛(ài)情詩(shī)。
首聯(lián)：寫(xiě)暮春時(shí)自己與所愛(ài)的女子別離的傷感情景�！跋嘁�(jiàn)時(shí)難”的“難”，指困難“別亦難”的“難”指難受，兩個(gè)“難”的意思不同。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染了當(dāng)時(shí)離別的氣氛，情景交融、“東風(fēng)”即春風(fēng)，“殘”字使人有凄楚的感覺(jué)。
頷聯(lián):寫(xiě)別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情�！胺健薄笆肌�，都是“才”的意思。春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲，蠟燭燃盡的時(shí)候才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而“死”啊“淚”的，則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯(lián)，以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情。語(yǔ)言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。
頸聯(lián)：設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景。古人說(shuō)：“女為悅己者客�！惫试�(shī)人轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)方即從曉?shī)y對(duì)鏡落筆�！暗钤启W改”，是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮。一個(gè)“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。當(dāng)詩(shī)人夜晚獨(dú)對(duì)熒熒燭淚之時(shí)，所愛(ài)的人也許正在凄情的月光下躑躅苦吟吧？“應(yīng)覺(jué)月光寒”，忖度對(duì)方的處境和感受，可謂一往深情。詩(shī)人推己及人，想象對(duì)方和自己一樣因相思而痛苦。
尾聯(lián)：表達(dá)詩(shī)人的愿望；有人為他們傳遞信息、將對(duì)方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難？期間必有難以逾越的障礙。甚至打探一下她的音訊也不容易，只有請(qǐng)神話傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙了�！扒帏B(niǎo)殷勤為探看”，只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已�！盀樘娇础奔礊槲姨教娇矗跉庵谐錆M期待之意。
李商隱詩(shī)詞鑒賞8
《瑤池》
唐代：李商隱
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
譯文
西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi)；
只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。
八駿神馬的車子日行三萬(wàn)里；
周穆王為了何事違約不再來(lái)？
注釋
瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)�！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野�！薄段涞蹆�(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
黃竹歌聲：《穆天子傳》卷五：“日中大寒，北風(fēng)雨雪，有凍人。天子作詩(shī)三章以哀民�！�
八駿：傳說(shuō)周穆王有八匹駿馬，可日行三萬(wàn)里�！读凶印�、《穆天子傳》等記載不一。
穆王：西周人，姓姬名滿，傳說(shuō)他曾周游天下。
此詩(shī)諷刺求仙之虛妄。首句寫(xiě)西王母倚窗佇望，候穆王而不至。次句借黃竹歌聲暗示穆王已死。三四句則寫(xiě)西王母因穆王不來(lái)而心生疑問(wèn)。斥神仙而以神仙（王母）的口氣寫(xiě)出，句句對(duì)比，以見(jiàn)長(zhǎng)生之虛妄，求仙之荒誕。《李義山詩(shī)集箋注》引程夢(mèng)星曰：“此追嘆武宗之崩也。武宗好仙，又好游獵，又寵王才人。此詩(shī)熔鑄其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辭最巧�！�
賞析
晚唐迷信神仙之風(fēng)極盛，統(tǒng)治者尤最，好幾個(gè)皇帝因服丹藥妄求長(zhǎng)生而喪命。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的'神話，加以生發(fā)，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái)，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。詩(shī)人不作正面議論，而卻以西王母心中的疑問(wèn)作詰。構(gòu)思巧妙，用心良苦，諷刺辛竦，韻味無(wú)窮。
李商隱詩(shī)詞鑒賞9
風(fēng)雨
唐代：李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文
我雖然胸懷匡國(guó)之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。
黃葉已經(jīng)衰枯，風(fēng)雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。
注釋
這首詩(shī)取第三句詩(shī)中“風(fēng)雨”二字為題，實(shí)為無(wú)題。
寶劍篇：為唐初郭震(字元振)所作詩(shī)篇名�！缎绿茣�(shū)·郭震傳》載，武則天召他談話，索其詩(shī)文，郭即呈上《寶劍篇》，中有句云：“非直接交游俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭捐棄，零落飄淪古岳邊。雖復(fù)沉埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天。”武則天看后大加稱賞，立即加以重用。
羈泊：即羈旅飄泊。窮年：終生。
黃葉：用以自喻。仍：仍舊，依然。
青樓：青色的高樓。此泛指精美的樓房，即富貴人家。
新知：新的知交。遭薄俗：遇到輕薄的世俗。
舊好：舊日的好友。隔：阻隔，斷絕。
心斷：意絕。新豐：地名，在今陜西省臨潼縣東，古時(shí)以產(chǎn)美酒聞名�！缎绿茣�(shū)·馬周傳》載，馬周不得意時(shí)，宿新豐旅店，店主人對(duì)他很冷淡，馬周便要了一斗八升酒獨(dú)酌。后得常何推薦，受到唐太宗的賞識(shí)，授監(jiān)察御史。
幾千：指酒價(jià)，美酒價(jià)格昂貴。
創(chuàng)作背景
李商隱早年受知于牛僧孺黨的令狐楚，登進(jìn)士及第后又娶了李德裕黨人王茂元的女兒。牛李黨爭(zhēng)激烈，李黨失勢(shì)，令狐楚的兒子令狐绹長(zhǎng)期執(zhí)政，排抑李商隱，使他成為了黨爭(zhēng)中的犧牲品。雖然他自己并不愿攀附牛李集團(tuán)的任何一個(gè)，但他卻始終不能施展才具，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，一生四處漂泊寄跡幕府，窮愁潦倒。這首詩(shī)就抒寫(xiě)他凄酸的生活境遇。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
李商隱，字義山，號(hào)玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
賞析
這首詩(shī)大約作于詩(shī)人晚年羈泊異鄉(xiāng)期間。是他在生命之火將要熄滅之前寫(xiě)下的一曲慷慨不平的悲歌。
“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年”。一開(kāi)頭就在一片蒼涼低沉的氣氛中展示出詩(shī)人的理想抱負(fù)與實(shí)際境遇的矛盾�！秾殑ζ肥翘拼捌诿麑⒐衤渫匚从鰰r(shí)所寫(xiě)的托物抒懷之作。詩(shī)借古劍埋土托寓才士不遇，磊落不平。后來(lái)郭元振上《寶劍篇》，深得武后賞愛(ài)，他終于實(shí)現(xiàn)匡國(guó)濟(jì)世之志。這里暗用此典。意旨為自己盡管也懷有象郭元振那樣的宏才大略和匡國(guó)濟(jì)世的熱情，卻沒(méi)有他那樣的幸運(yùn)，只能將滿腔懷才不遇的悲憤，羈旅飄泊的凄涼托之于詩(shī)歌。首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”更加突出凄涼漂泊生涯的永無(wú)止境。但“寶劍篇”這個(gè)典故本身在讀者腦海中引起的聯(lián)想，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)育著一股寶劍塵埋的'郁勃不平之氣。
頷聯(lián)“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。”進(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。上句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄落滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與下句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一寂一喧的鮮明強(qiáng)烈對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋落，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象令人觸目神傷。
它不僅用寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地加重渲染了內(nèi)心難以忍受的痛苦�！白浴弊旨扔修D(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，勾勒出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、無(wú)視人間憂苦的情景。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，卻是通過(guò)這種含而不露的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)“新知遭薄俗，舊好隔良緣”。引出對(duì)“新知”“舊好”的思念。但思憶反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣�！毙陆坏呐笥言獾綕脖∈浪椎脑g毀，舊日的知交也關(guān)系疏遠(yuǎn)，良緣阻隔。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤獨(dú)的困境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到朋友知交中，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。
惟一能使凄涼的心得到暫時(shí)溫暖的便只剩下酒：
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，宿新豐旅舍。店主人只顧接待商販，對(duì)馬周頗為冷遇。馬周只好取酒獨(dú)酌。后來(lái)馬周得到皇帝賞識(shí)，身居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初懷才未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸運(yùn)，所以只有盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。可是羈泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想象馬周失意時(shí)一樣取新豐美酒獨(dú)酌也不可獲得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶終于發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然的印象。
題稱“風(fēng)雨”，是一個(gè)象征性的題目，象征著包圍、壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)氛圍。但它又不單純表現(xiàn)了人間風(fēng)雨的凄冷，而是在表現(xiàn)它的同時(shí)透露了詩(shī)人內(nèi)在的濟(jì)世熱情與熱愛(ài)生命的熱情。首、尾兩聯(lián)，暗用郭元振、馬周故事，不只是作為自己當(dāng)前境遇的一種反襯，同時(shí)也表露出對(duì)唐初開(kāi)明政治的向往和匡世濟(jì)時(shí)的強(qiáng)烈要求。即使是正面抒寫(xiě)自己的孤孑、凄涼與苦悶，也都表現(xiàn)出一種憤郁不平和掙脫苦悶的企圖，于是使得環(huán)境的冷與內(nèi)心的熱的相互映襯，獲得矛盾統(tǒng)一。
李商隱詩(shī)詞鑒賞10
【原文】
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生[豸區(qū)][豸區(qū)]生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞：金石刻畫(huà)臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當(dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓，點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)，文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹墀，表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑，碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。
句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。
長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公子斯文若元?dú)�，先時(shí)已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與焙樟鞔疚酢
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書(shū)萬(wàn)本頌萬(wàn)過(guò)，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
【翻譯譯文】：
元和天子唐憲宗的姿質(zhì)神圣英武；他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
曾發(fā)誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱；坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸賊割據(jù)了五十多年；宛如狼生鏟采羆暴臣代代相繼。
他們不憑借險(xiǎn)要山川卻占據(jù)平地；依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度；匪徒們暗殺他不死是神明的輔助。
他腰懸相印兼任軍隊(duì)的統(tǒng)帥出征；天氣陰沉秋風(fēng)慘淡漫卷大旗。
李徹武道古文通都是裴度大將；禮部員外郎李宗閔命為隨軍書(shū)記。
行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈；十四萬(wàn)大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻(xiàn)于太廟；裴度功勛無(wú)人可比朝庭封賞也高。
皇上說(shuō)你裴度的`功勞應(yīng)該數(shù)第一；你的從軍韓愈應(yīng)當(dāng)寫(xiě)個(gè)平淮西碑。
韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈；連說(shuō)鐫刻于金石的文章我能做好。
自由把撰擬國(guó)家大事稱為大手筆；此事重大不能交給一般職司草擬。
當(dāng)仁不讓我不推諉古代早有先例；他直說(shuō)得皇上點(diǎn)頭稱許表示滿意。
韓愈回家虔誠(chéng)齋戒嚴(yán)肅坐進(jìn)小閣；筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功；以清廟生民詩(shī)經(jīng)雅體把憲宗稱頌。
別具體裁的文章寫(xiě)成又抄在紙上；清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
奏章寫(xiě)著臣子韓愈我敢冒死上言；歌頌神圣功德文章應(yīng)當(dāng)刻于石碑。
石碑高有三丈字體大小如同酒盅；碑用巨鰲背負(fù)頂端還盤繞著螭龍。
文句奇特語(yǔ)辭莊重很少有人明白；有人在皇上面前詆毀他為文營(yíng)私。
石碑因此被用百尺長(zhǎng)繩拽倒在地；又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
但韓公的這篇文章宛若天地元?dú)猓凰缇蜕钊肴诵那哌M(jìn)人們的肝脾。
就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤，鼎盤雖已不存在銘文卻萬(wàn)代留芳。
唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相；相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
韓公的這篇文章如果不傳示后代；憲宗的事業(yè)怎能與三皇五帝媲美？
我愿把它抄寫(xiě)一萬(wàn)本誦讀一萬(wàn)遍；即使口角吐沫右手生繭也無(wú)所謂。
將此篇碑文永遠(yuǎn)流傳七十有二代；作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。
【賞析鑒賞】：
全詩(shī)意在敘韓愈撰寫(xiě)碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價(jià)值。情意深厚，筆力矯健。
唐憲宗時(shí)，宰相裴度兼任新義軍節(jié)度使和淮西宣慰處置使，都統(tǒng)軍隊(duì)平定淮西。其時(shí)韓愈作為行軍司馬。淮蔡平定以后，他隨裴度還朝，憲宗詔其撰寫(xiě)平淮西碑。韓愈以為淮西之役是裴度能堅(jiān)持憲宗的主張取勝的，從整個(gè)戰(zhàn)役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍側(cè)于稱贊裴度的功績(jī)。但在戰(zhàn)斗中，先攻入蔡州擒住吳元濟(jì)的，卻是唐鄧隨節(jié)度使李場(chǎng)Ｒ蚨引起李的不平。李妻又系憲宗姑母唐安公主之女，常出入于宮中，便向憲宗詆毀韓氏碑文的不實(shí)。于是憲宗下令磨去韓文，重命翰林學(xué)士段文昌另寫(xiě)。
實(shí)際上，攻破蔡州，李橙妨⒋蠊Γ然而裴度卻是整個(gè)戰(zhàn)役的領(lǐng)導(dǎo)者，作用自然更大。況且韓碑既未抹煞李逞┮蠱瞥塹姆峁Γ也未特別鋪張裴度的偉績(jī)，態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點(diǎn)。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中以為此詩(shī)意則正正堂堂，辭則鷹揚(yáng)鳳翔，在爾時(shí)如景星慶云，偶然一見(jiàn)。同時(shí)還認(rèn)為段文昌文較之韓碑，不啻蟲(chóng)吟草間矣。宋代陳磨去段文，仍立韓碑，大是快事。這個(gè)意見(jiàn)也比較中肯。
全詩(shī)分為五個(gè)部分。從開(kāi)頭到長(zhǎng)戈利予日可麾，為第一部分。寫(xiě)憲宗削平藩鎮(zhèn)的決心和淮西藩鎮(zhèn)長(zhǎng)期跋扈猖獗。從帝得圣相相曰度到功無(wú)與讓恩不訾，為第二部分。敘寫(xiě)裴度任統(tǒng)帥，率軍平蔡的功績(jī)。從帝曰汝度功第一到言訖屢頷天子頤，為第三部分。敘寫(xiě)韓愈受命撰碑的情形。從公退齋戒坐小閣到今無(wú)其器存其辭，為第四部分。敘寫(xiě)撰碑、樹(shù)碑、推碑的過(guò)程，并就推碑抒發(fā)感慨。從嗚呼圣皇及圣相到以為封禪玉檢明堂基結(jié)束，為第五部分。贊頌憲宗、裴度的功績(jī)和韓碑的不朽價(jià)值。
詩(shī)敘議相兼，吸取了韓詩(shī)散文化的某些優(yōu)點(diǎn)，在藝術(shù)風(fēng)格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》說(shuō)：生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過(guò)之。朱彝尊說(shuō)：（句奇語(yǔ)重）四字，評(píng)韓文，即自評(píng)其詩(shī)，這些都頗有見(jiàn)地。
李商隱詩(shī)詞鑒賞11
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
翻譯
見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
妻子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月襲人。
對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看有情人，來(lái)往傳遞消息。
注釋
1、無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的.標(biāo)題。
2、絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
3、淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
4、曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
5、應(yīng)覺(jué)：是設(shè)想之詞。月光寒：指夜?jié)u深。
6、蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
7、青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。
8、東風(fēng)：春風(fēng)。
9、殘：凋零。
10、淚：指蠟淚，隱喻相思淚水.
11、鏡：照鏡，用作動(dòng)詞.
12、但：只.
李商隱詩(shī)詞鑒賞12
《涼思》原文
唐代：李商隱
客去波平檻，蟬休露滿枝。永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。
北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲。天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。
譯文及注釋
譯文
當(dāng)初你離去時(shí)春潮漫平欄桿;如今秋蟬不鳴露水掛滿樹(shù)枝。
我永遠(yuǎn)懷念當(dāng)時(shí)那美好時(shí)節(jié);今日重倚檻前不覺(jué)時(shí)光流逝。
你北方的住處像春天般遙遠(yuǎn);我在南陵嫌送信人來(lái)得太遲。
遠(yuǎn)隔天涯我屢次占卜著美夢(mèng);疑心你有新交而把老友忘記。
注釋
凄涼的思緒。唐李賀《昌谷詩(shī)》：“鴻瓏數(shù)鈴響，羈臣發(fā)涼思�！�
檻(jiàn)：欄桿。
蟬休：蟬聲停止，指夜深。
永懷：即長(zhǎng)想，長(zhǎng)久思念�！对�(shī)經(jīng)·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，維以不永懷�！贝斯�(jié)：此刻。
倚立：意謂今日重立檻前，時(shí)節(jié)已由春而秋。移時(shí)：歷時(shí)、經(jīng)時(shí)。即時(shí)間流過(guò)，經(jīng)歷一段時(shí)間�！逗鬂h書(shū)·吳佑傳》：“佑越壇共小史雍丘、黃真歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別。”
北斗：即北斗星，因?yàn)樗倭⑻鞓O，眾星圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)，古人常用來(lái)比喻君主，這里指皇帝駐居的京城長(zhǎng)安。兼春：即兼年，兩年。
南陵：今安徽南陵縣，唐時(shí)屬宣州。此指作者懷客之地。寓使：指?jìng)鲿?shū)的使者。寓：寄，托。
占?jí)簦赫疾穳?mèng)境，卜度夢(mèng)的吉兇�！对�(shī)經(jīng)·小雅·正月》：“召彼故老，訊之占?jí)��！编嵭{：“召之不問(wèn)政事，但問(wèn)占?jí)�，不尚道德而信徵祥之甚�！睌?shù)：屢次。
新知：新結(jié)交的知己。語(yǔ)本《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知�！�
賞析
這是寫(xiě)詩(shī)人初秋夜晚的一段愁思。
首聯(lián)寫(xiě)愁思產(chǎn)生的環(huán)境。訪客已經(jīng)離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹(shù)枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖景!但是，詩(shī)句的勝處不光在于寫(xiě)景真切，它還細(xì)致地傳達(dá)出詩(shī)人心理感受的微妙變化。如“客去”與“波平檻”，本來(lái)是互不相關(guān)的兩件事，為什么要連在一起敘述呢?細(xì)細(xì)推敲，大有道理。大凡人在熱鬧之中，是不會(huì)去注意夜晚池塘漲水這類細(xì)節(jié)的。只有當(dāng)客人告退、孤身獨(dú)坐時(shí)，才會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)眩趺床恢挥X(jué)間面前的水波已漲得這么高了!同樣，鳴蟬與滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清靜下來(lái)心緒無(wú)聊時(shí)，才會(huì)覺(jué)察到現(xiàn)象的變化。所以，這聯(lián)寫(xiě)景實(shí)際上反映了詩(shī)人由鬧至靜后的特殊心境，為引起愁思作了鋪墊。
第二聯(lián)開(kāi)始，詩(shī)人的筆觸由“涼”轉(zhuǎn)入“思”。永懷，即長(zhǎng)想。此節(jié)，此刻。移時(shí)，歷時(shí)、經(jīng)時(shí)。詩(shī)人的身影久久倚立在水亭欄柱之間，他凝神長(zhǎng)想，思潮起伏。讀者雖還不知道他想的什么，但已經(jīng)感染到那種愁思綿綿的悲涼情味。
詩(shī)篇后半進(jìn)入所思的內(nèi)容。北斗星，因?yàn)樗倭⑻鞓O，眾星圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)，古人常用來(lái)比喻君主，這里指皇帝駐居的`京城長(zhǎng)安。兼春，即兼年，兩年。南陵，今安徽繁昌縣，唐時(shí)屬宣州。寓，托。兩句意思是：離開(kāi)長(zhǎng)安已有兩個(gè)年頭，滯留遠(yuǎn)方未歸;而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的消息。處在這樣進(jìn)退兩難的境地，無(wú)怪乎詩(shī)人要產(chǎn)生被棄置天涯、零丁無(wú)告的感覺(jué)，屢屢借夢(mèng)境占卜吉兇，甚至猜疑所聯(lián)系的對(duì)方有了新結(jié)識(shí)的朋友而不念舊交了。由于寫(xiě)作背景難以考定，詩(shī)中所敘情事不很了了。但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過(guò)短短兩任小官，其余時(shí)間都漂泊異鄉(xiāng)，寄人幕下。這首詩(shī)大約寫(xiě)在又一次飄零途中，緬懷長(zhǎng)安而不得歸，尋找新的出路又沒(méi)有結(jié)果，素抱難展，托身無(wú)地，只有歸結(jié)于悲愁抑郁的情思�！皼鏊肌币活}，語(yǔ)意雙關(guān)：既指“思”由“涼”生，也意味著思緒悲涼。按照這樣的理解，“涼”和“思”又是通篇融貫為一體的。
此詩(shī)抒情采用直寫(xiě)胸臆的方式，不象作者一般詩(shī)作那樣婉曲見(jiàn)意，但傾吐胸懷仍有宛轉(zhuǎn)含蓄之處，并非一瀉無(wú)余。語(yǔ)言風(fēng)格疏郎清淡，不假雕飾，也有別于李商隱一貫的精工典麗的作風(fēng)，正適合于表現(xiàn)那種凄冷蕭瑟的情懷。大作家善于隨物賦形，不受一種固定風(fēng)格的拘限，于此可見(jiàn)一斑。
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