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徐渭的詩詞

更新時(shí)間：2024-06-06 12:37:37

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徐渭的詩詞4篇【集合】

徐渭的詩詞1

　　1.《王元章倒枝梅畫》

　　年代：明

　　作者：徐渭

　　皓態(tài)孤芳?jí)核鬃�，不堪�?fù)寫拂云枝。

　　從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。

　　2.《龕山凱歌》

　　年代：明

　　作者：徐渭

　　短劍隨槍暮合圍，寒風(fēng)吹血著人飛；

　　朝來道上看歸騎，一片紅冰冷鐵衣。

　　3.《酒徒》

　　年代：明

　　作者：徐渭

　　御史別淳于，金釵墮長夜。

　　五斗不濕唇，雙鬟抱壚瀉。

　　笑殺斗升腸，耳熱索稈蔗。

　　4.《頻婆詩》

　　年代：明

　　作者：徐渭

　　石蜜偷將結(jié)，他雞伏不成。

　　千林黃鵠卵，一市楚江萍。

　　旨奪秋廚臘，鮮專夏碗冰。

　　上元燈火節(jié)，一顆百錢青。

　　5.《題畫梅》

　　年代：明

　　作者：徐渭

　　從來不見梅花譜，信手拈來自有神。

　　不信試看千萬樹，東風(fēng)吹著便成春。

徐渭的詩詞2

　　有關(guān)于徐渭詩詞的文章

　　《墨蘭》

　　醉抹醒涂總是春，百花枝上綴精神。

　　自從畫取湘蘭后，更不閑題與別人。

　　《題蘭竹》

　　蘭與竹相并，非關(guān)調(diào)不同。

　　氤氳香不遠(yuǎn)，聊為引清風(fēng)。

　　《題水仙蘭花》

　　水仙開最晚，何事伴蘭苕？

　　亦如摩詰叟，雪里畫芭蕉。

　　《蘭》

　　蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。

　　近日野香成秉束，一籃不值五文錢。

　　《寫蘭與某子》（仙華其號(hào)也）

　　仙華學(xué)杜詩，其詞拙而古。

　　如我寫蘭竹，無媚有清苦。

　　《蘭谷歌》

　　句踐種蘭必?fù)竦兀唤裉m渚乃其處，

　　千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。

　　吾越蘭譜本如此，只今春來稽山里，

　　蘭花蘭葉垂云紫。

　　近聞楚國之黃州，雄山絕谷通金牛，

　　蒼蒼元?dú)饷夭坏�，一夫大嗓鳴天球。

　　門人歸來對(duì)我說，正是劉君稱彥哲，

　　于世百物無所耽，谷里種蘭盈百葉。

　　有時(shí)幾案拂玉光，鎮(zhèn)夜管毫僭蕊芒，

　　古來楚越本接疆，不待風(fēng)吹兩國香。

　　《蘭》

　　莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。

　　總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。

徐渭的詩詞3

　　題葡萄圖

　　徐渭

　　半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。

　　筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。

　　作品譯文

　　半生落魄已然成了半旬老翁，獨(dú)立在書齋中聽著呼嘯的晚風(fēng)。筆底有明珠卻沒有地方可以賣，只能閑置在慌亂的野藤中。

　　創(chuàng)作背景

　　明朝嘉靖年間，官居別駕的雷鳴陽在凈眾寺后的南山上，由下至頂建造了三座十分精致的山亭。史稱鳴陽三亭。亭子建好后，還沒有為亭子題名立匾。想請(qǐng)一位博學(xué)多才的名士，依山景轉(zhuǎn)換之狀，題寫三座亭名，雷鳴陽想到了會(huì)稽山陰才子徐渭。

　　徐渭不負(fù)厚望，上山觀景擬名，勞累一天，為鳴陽三亭題寫了“滴翠亭”、“怡心亭”、“觀潮亭”三塊匾額，見晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在凈眾寺中。閑來無事，徐渭想與方丈對(duì)奕一局。剛踏進(jìn)方丈室，迎面墻上掛著的一幅《墨葡萄圖》吸引他。他仔細(xì)觀賞，精心揣摸，覺得此圖神形皆備，物似現(xiàn)今、栩栩如生，非高手難以繪就，只是如此精美之圖，為何沒有題字落款！徐渭感到十分納悶就向方丈請(qǐng)教。方丈解釋道：這是先朝敝寺祖師智淵大師遺作。因他一生喜愛自己栽種的野藤葡萄，又擅長繪畫，留下此圖，成為本寺歷代傳世之寶。至于沒有題字落款，先祖師曾有遺言，凡能看得中此畫的人，必是飽學(xué)之士，務(wù)請(qǐng)題字落款，平庸之輦，不可與之涂鴉，免得污了此圖。因此多少年來，無人敢為此圖題字落款�！班�，原來如此！”徐渭釋然道。方丈又道：施主乃大明才子，貧僧早有耳聞。今日有緣光臨敝寺，實(shí)在是三生有幸，懇請(qǐng)施主為先祖師遺圖增色，題詩既為敝寺增光，亦為先祖師遺圖，請(qǐng)施主幸勿推卻。徐渭見方丈一片至誠，難以推諉，只得從命。

　　作品賞析

　　徐渭滿腹文才，卻似明珠復(fù)土無人識(shí)得，只落得懷才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，還顛沛流離。想到這里，不由悲從中來。這悲涼凄切的詩句，徐渭從心底里發(fā)出了世道不公，壯志難酬的.時(shí)代感嘆！“明珠”就是指葡萄，作者借葡萄畫無處賣，抒發(fā)了自己無人賞識(shí)，壯志未酬的無限感慨和年老力衰，孤苦伶仃的凄涼之情。

　　作者簡介

　　徐渭，初字文清，改字文長，號(hào)天池山人、青藤居士，或署田水月，山陰（今浙江省紹興）人。天資聰穎，二十歲考取山陰秀才，然而后來連應(yīng)八次鄉(xiāng)試都名落孫山，終身不得志于功名，“不得志與有司”。青年時(shí)還充滿積極用世的進(jìn)取精神，“自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中”，孜孜于治國平天下的理想追求之中，并一度被兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中，于嘉靖37年（1558年）招至任浙、閩總督幕僚軍師，徐渭對(duì)當(dāng)時(shí)軍事、政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)多有籌劃，并參預(yù)過東南沿海的抗倭斗爭。他在詩文中熱情地歌頌了抗倭愛國的英雄，曾為胡宗憲草《獻(xiàn)白鹿表》，得到明世宗的極大賞識(shí)。本以為能施展抱負(fù)，但后來胡宗憲被彈劾為嚴(yán)嵩同黨，被逮自殺，徐渭深受刺激，一度發(fā)狂，精神失常，蓄意自殺，竟然先后九次自殺，自殺方式聽之令人毛骨悚然，用利斧擊破頭顱，“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”，又曾“以利錐錐入兩耳，深入寸許，竟不得死”。還懷疑其繼室張氏不貞，居然殺死張氏，因之下獄，度過七年牢獄生活。后為好友張?jiān)恚骱擦中拮I救出獄。出獄后已53歲，這時(shí)他才真正拋開仕途，四處游歷，開始著書立說，寫詩作畫。晚年更是潦倒不堪，窮困交加。常“忍饑月下獨(dú)徘徊”，杜門謝客，其中只在張?jiān)耆ナ罆r(shí)，去張家吊唁以外，幾乎閉門不出，最后在“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”的境遇中結(jié)束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有，凄凄慘慘。命運(yùn)的困蹇更激發(fā)了他的抑郁之氣，加上天生不羈的藝術(shù)秉性，“放浪曲蘗，恣情山水”，一泄自己內(nèi)心的情感，悲劇的一生造就了藝術(shù)的奇人。

　　徐渭平素生活狂放，對(duì)權(quán)勢(shì)不嫵媚。當(dāng)官的來求畫，連一個(gè)字也難以得到。在當(dāng)世凡前來求畫者，須值徐渭經(jīng)濟(jì)匱乏時(shí)，這時(shí)若有上門求畫者投以金帛，頃刻即能得之。若趕在他囊中未缺錢，那么你就是給的再多，也難得一畫。實(shí)在是一位性情中人。

　　繪畫

　　徐渭的寫意花卉驚世駭俗，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形似，自成一家，創(chuàng)水墨寫意畫新風(fēng)，與陳道復(fù)并稱“青藤、白陽”，對(duì)后世的影響很大，歷來被世人稱道。當(dāng)然他的才氣還表現(xiàn)在戲曲的創(chuàng)作之中。他的雜劇《四聲猿》曾得到湯顯祖等人的稱贊，在戲曲史上也占有一席之地。他的詩文書畫處處彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。

　　書法

　　徐渭的書法與沉悶的明代前期書壇對(duì)比顯得格外突出。徐渭處于祝允明之后，他和祝允明一樣學(xué)書的路子毫無例外是屬于二王一脈，他傾慕王羲之的人品書藝，作為同鄉(xiāng)人，他對(duì)王羲之的法帖心摹手追，但給他的影響最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動(dòng)地說：“閱米南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此帖，辟之朔漠萬馬，驊騮獨(dú)見。”沒有廣泛的研習(xí)，是不會(huì)作出“瀟散爽逸”的恰切評(píng)述，可見他對(duì)米芾的深悟透解。徐渭最擅長氣勢(shì)磅礴的狂草，但很難為常人能接受，筆墨恣肆，滿紙狼藉，他對(duì)自己的書法極為自負(fù)，他自己認(rèn)為“吾書第一，詩二，文三，畫四”。又曾在《題自書一枝堂帖》中說：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也�！边@也難怪，“知者”又有幾許？

　　影響

　　徐渭死后二十年，“公安派”領(lǐng)袖人物袁宏道偶于友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩文稿，“惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形”。但在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問此人是今人？還是古人？竟拉起陶望齡一起徹夜閱之，“讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”，以致把童仆驚醒。而后袁宏道不遺余力地搜羅徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣揚(yáng)徐渭，認(rèn)為徐渭詩文“一掃近代蕪穢之氣”，認(rèn)為徐渭書法“筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文征明之上”；又云“不論書法論書神，誠八法之散圣，字林之俠客也”（《書林藻鑒》）。袁宏道還寫下中國古代文學(xué)史上著名的人物小傳——《徐文長傳》�？梢哉f他是徐渭第一個(gè)知音者，而后來追隨者不計(jì)其數(shù)，其中有八大山人朱耷、甘當(dāng)“青藤門下牛馬走”的鄭板橋等，近代藝術(shù)大師齊白石在提到徐渭時(shí)曾說：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙�！边@足以說明徐渭對(duì)后人影響之深。