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在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞，歡迎大家分享。
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞1
《浪淘沙》
年代:唐作者:白居易
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無(wú)邊。
暮去朝來(lái)淘不住，遂令東海變桑田。
譯文
白浪一望無(wú)邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無(wú)際。日復(fù)一日，年復(fù)一年．海浪從不停歇地淘著沙子，于是滄海桑田的演變就這樣出現(xiàn)。
注釋
①東海變桑田：神話中仙人麻姑，自稱(chēng)已見(jiàn)過(guò)三次東海變?yōu)樯Ｌ�。后�?lái)指世事發(fā)生的變化很大。
賞析：
這首詞指出了潮汐漲落的規(guī)律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發(fā)生變遷。盡管這種變化不易測(cè)量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺(jué)地發(fā)生著。
白居易簡(jiǎn)介
白居易（772 —846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。祖籍太原（今屬山西），后遷居下鄧邽（今陜西渭南縣）。早年家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年（800）中進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人制死，白居易因上表急請(qǐng)嚴(yán)緝兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，后移忠州刺史。唐穆宗長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績(jī)卓著。唐敬宗寶歷元年（825）改任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。唐武宗會(huì)昌六年（846）卒，終年七十五歲。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。
在文學(xué)上，他與元稹同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和中堅(jiān)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無(wú)寄托的作品。其諷諭詩(shī)《秦中吟》、《新樂(lè)府》，廣泛尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)政治上的黑暗，抨擊了現(xiàn)實(shí)中的流弊，表現(xiàn)了愛(ài)憎分明的進(jìn)步傾向。除諷諭詩(shī)外，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》也獨(dú)具特色，為千古絕唱。白詩(shī)語(yǔ)言通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡。其詩(shī)刻畫(huà)人物，形象鮮明，以情動(dòng)人，具有很高的藝術(shù)造詣。
在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。
白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。
張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉(xiāng)下人，地點(diǎn)也在樹(shù)林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì)上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時(shí)，寫(xiě)了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)宇航局、琴侶一起游樂(lè)。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。
每當(dāng)良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來(lái)家，先拂酒壇，次開(kāi)詩(shī)篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂(lè)乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車(chē)中放一琴一枕，車(chē)兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請(qǐng)賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說(shuō)來(lái)，與陶淵明的'苦況，當(dāng)然不同。
方勺《泊宅編》卷上說(shuō)：白樂(lè)天多樂(lè)詩(shī)，二千八百首中，飲酒者八百首。這個(gè)數(shù)字不算小。
他喝酒時(shí)，有時(shí)是獨(dú)酌。如在蘇州當(dāng)刺史時(shí)，因公務(wù)繁忙，用酒來(lái)排遣，他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。他說(shuō)：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒(méi)有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒(méi)有一天的酒醉，怎么能娛樂(lè)的的身心。他是用酒來(lái)進(jìn)行勞逸結(jié)合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō)；花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。在《贈(zèng)元稹》一詩(shī)中說(shuō)：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。在《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》一詩(shī)中說(shuō)；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō)：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？如此等等，不一而足。
白居易逝世時(shí)，時(shí)年75歲。葬于龍門(mén)山。河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側(cè)。傳說(shuō)洛陽(yáng)人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來(lái)拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒(méi)有干燥的時(shí)候，可見(jiàn)，他是得到后人愛(ài)戴的。
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞2
《浪淘沙》
汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
《浪淘沙》作品評(píng)述
這是一首懷古詩(shī)。題中的汴河，唐人習(xí)指隋煬帝所開(kāi)的通濟(jì)渠的東段，即運(yùn)河從板渚（今河南滎陽(yáng)北）到盱眙入淮的一段。當(dāng)年隋煬帝為了游覽江都，前后動(dòng)員了百余萬(wàn)民工鑿?fù)?jì)渠，沿岸堤上種植柳樹(shù)，世稱(chēng)隋堤。還在汴水之濱建造了豪華的行宮。這條汴河，是隋煬帝窮奢極欲、耗盡民膏，最終自取滅亡的歷史見(jiàn)證。詩(shī)人的吊古傷今之情、歷史滄桑之感就是從眼前的汴河引發(fā)出來(lái)的。
首句撇開(kāi)隋亡舊事，正面重筆寫(xiě)汴河春色。汴水碧波，悠悠東流，堤上碧柳成陰，柔絲裊娜，兩岸綠野千里，田疇相接，望中一片無(wú)邊春色。悠悠而去的汴河流水，引人在想象中矚目于兩岸千里春色，使本來(lái)比較抽象的“無(wú)限春”三字具有鮮明的形象感，不著痕跡地過(guò)渡到第二句。劉禹錫《楊柳枝》說(shuō)：“煬帝行宮汴水濱”。第二句中的“隋家宮闕”即特指汴水邊的煬帝行宮。春色常在，但當(dāng)年豪華的隋宮則已經(jīng)荒廢頹敗，只留下斷井殘?jiān)┤藨{吊了。“已成塵”，用夸張筆墨強(qiáng)調(diào)往日豪華蕩然無(wú)存，與上句春色之無(wú)邊、永恒，形成怵目驚心的強(qiáng)烈對(duì)照，以見(jiàn)人世滄桑、歷史無(wú)情�！芭_(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花”（劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》），包含在“隋家宮闕已成塵”中的意蘊(yùn)，不正是這種深沉的歷史感慨嗎？
一、二兩句還是就春色常在、豪華不存這一點(diǎn)泛泛抒感，三、四則進(jìn)一步抓住汴水春色的典型代表──隋堤柳色來(lái)抒寫(xiě)感慨。柳絮春風(fēng)，飄蕩如雪，本是令人心情駘蕩的美好春光，但眼前這汴河堤柳，卻綰結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，滿目春色，不但不使人怡情悅目，反而讓人徒增感慨了。當(dāng)年隋煬帝沿堤樹(shù)柳，本是為他南游江都的豪奢行為點(diǎn)綴風(fēng)光的，到頭來(lái)，這隋堤煙柳反倒成了荒淫亡國(guó)的歷史見(jiàn)證，讓后人在它面前深切感受到豪奢易盡，歷史無(wú)情。那隨風(fēng)飄蕩、漫天飛舞的楊花，在懷著深沉歷史感慨的詩(shī)人眼里，仿佛正是隋代豪華消逝的一種象征（楊花的楊與楊隋的楊也構(gòu)成一種意念上的自然聯(lián)系，很容易讓人產(chǎn)生由此及彼的`聯(lián)想）。不過(guò)，更使人感愴不已的，或許還是這樣一種客觀現(xiàn)實(shí)：盡管隋鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，但當(dāng)代的封建統(tǒng)治者卻并沒(méi)有從亡隋的歷史中汲取深刻的教訓(xùn)。哀而不鑒，只能使后人復(fù)哀今人。這，也許正是“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”這兩句詩(shī)所寓含的更深一層的意旨吧。
懷古與詠史，就抒寫(xiě)歷史感慨、寄寓現(xiàn)實(shí)政治感受這一點(diǎn)上看，有相通之處。但詠史多因事興感，重在寓歷史鑒戒之意；懷古則多觸景生情，重在抒今昔盛衰之感。前者較實(shí)，后者較虛；前者較具體，后者較空靈。將李益的這首詩(shī)和題材、內(nèi)容與之相近的李商隱詠史七絕《隋宮》略作對(duì)照，便可看出二者的同異�！端鍖m》抓住“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆”這一典型事例，見(jiàn)南游江都所造成的巨大靡費(fèi)，以寓奢淫亡國(guó)的歷史教訓(xùn)；《汴河曲》則但就汴水春色、堤柳飛花與隋宮的荒涼頹敗作對(duì)照映襯，于今昔盛衰中寓歷史感慨。一則重在“舉隅見(jiàn)煩費(fèi)”，一則重在“引古惜興亡”。如果看不到它們的共同點(diǎn)，就可能把懷古詩(shī)看成單純的吊古和對(duì)歷史的感傷，忽略其中所寓含的傷今之意；如果看不到它們的不同點(diǎn)，又往往容易認(rèn)為懷古詩(shī)的內(nèi)容過(guò)于虛泛。懷古詩(shī)的價(jià)值往往不易被充分認(rèn)識(shí)，這大概是一個(gè)重要原因。
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞3
浪淘沙漫 柳永
夢(mèng)覺(jué)、透窗風(fēng)一線，寒燈吹息。
那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。
嗟因循、久作天涯客。
負(fù)佳人、幾許盟言，更忍把、從前歡會(huì)，陡頓翻成憂戚。
愁極。再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闋。
香暖鴛鴦被，豈暫時(shí)疏散，費(fèi)伊心力。
殢雨尤云，有萬(wàn)般千種，相憐相惜。
恰到如今、天長(zhǎng)漏永，無(wú)端自家疏隔。
知何時(shí)、卻擁秦云態(tài)，愿低幃昵枕，輕輕細(xì)說(shuō)與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)寒更思憶。
鑒賞：
這首詞，衍之為一百三十五字之長(zhǎng)篇巨制，共三片。第一片寫(xiě)主人公夜半酒醒時(shí)的.憂戚情思；第二片追思以往相憐相借之情事；第三片寫(xiě)眼下的相思情景。體制擴(kuò)大，容量增加，主人公全部心理狀態(tài)及情思活動(dòng)過(guò)程，都得到了充分的表現(xiàn)。這是柳永創(chuàng)制慢詞的一個(gè)范例。
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞4
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
[注釋]
1.浪淘沙：唐代一種曲子的名稱(chēng)。
2.浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。天涯：天邊。
3.銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4.牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。
[今譯]
最新的小學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞《浪淘沙》：萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。
現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
[解說(shuō)]
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的`天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞5
《浪淘沙》
作者：劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗摇�
注釋：
1、浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
2、九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
3、萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
4、浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
5、自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通
6、牽�？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。
詩(shī)意：
九曲黃河從遙遠(yuǎn)的.地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》
作者：歐陽(yáng)修
把酒祝東風(fēng)。且共從容。
垂楊紫陌洛城東。
總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆。此恨無(wú)窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰(shuí)同。
注釋：
1、把酒：端著酒杯。
2、紫陌：泛指郊野的大路。
3、總是：大多是，都是。
4、“可惜”兩句：杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》詩(shī)：“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看�！�
詩(shī)意：
我端起酒杯，問(wèn)候春天，也希望你也留下，與我和美相伴。
這里是繁華的洛城之東，在寬闊的街道兩旁，垂柳依依，春意盎然。
去年此時(shí)，也是在這里，我和你攜手相伴，在花叢中歡樂(lè)游玩。
人間聚散總是太匆匆，引人為時(shí)光怨恨。
今年的花兒比去年的還美麗。
也許明年的花兒會(huì)更艷麗動(dòng)人，可是面對(duì)美景，誰(shuí)是與我一同賞花的心上人呢？
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞6
借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心。
相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。
注釋
�、倮颂陨常禾平谭磺�，《樂(lè)府集》列為近代曲辭，所收白居易、劉禹錫之作都是七言絕句，與五代、宋以后的長(zhǎng)短句不同。
�、诮鑶�(wèn)：假設(shè)的問(wèn)話。
�、酆嗡疲耗睦锵�。
賞析
這是一首女子抱怨丈夫久出不歸和自訴深情的小詩(shī)。健康活潑，筆墨簡(jiǎn)潔，塑造了一個(gè)大膽而深情的女子形象，富有民歌氣息。
全詩(shī)都是一個(gè)多情女子的獨(dú)白�！敖鑶�(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心了？”是一個(gè)假設(shè)的問(wèn)句。女主人郁悶已久，愛(ài)情熾烈，對(duì)著江潮、海水發(fā)泄自己的不滿。這里“江潮與海水”的描寫(xiě)，意義有三。其一是為了扣住題目“浪淘沙”；其二是借喻女子的內(nèi)心如波浪起伏的江潮那樣不平靜；其三，江潮與海水事實(shí)上并不像“君情與妾心”，而此處“何似君情與妾心？”卻反過(guò)來(lái)責(zé)備它們?yōu)槭裁床幌�，似乎江潮、海水本�?lái)是像“君情與妾心”的，現(xiàn)在不像了。這樣的.描寫(xiě)可以顯示出女子的天真和她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。“相恨不如潮有信”是責(zé)備男方的久出不歸。封建時(shí)代，男子重利輕別離是很普遍的現(xiàn)象，為了經(jīng)商或仕途，很多人拋下自己的妻子、情人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，久出不歸，使很癡情的少婦獨(dú)守空閨，自怨，自憐。李益《江南詞》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期；早知潮有信，嫁與弄潮兒�！本褪欠从沉诉@種情況。海水朝潮夕落，終始有信，潮有信而人無(wú)情，兩相對(duì)比，愈加顯出男子的負(fù)心薄情。也從側(cè)面襯托出主人公的多情。所以末句說(shuō)“相思始覺(jué)海非深”。原來(lái)她對(duì)那個(gè)無(wú)情薄信的男人是又恨又愛(ài)，愈是恨其不歸，相思之情也愈是熾烈。故深沉如大海，也終不如多情女子的相思之情深了。
作品刻畫(huà)女子的心理活動(dòng)很成功。雖是短短四句話，卻借助于江潮與海水這兩兩意象，在反襯、對(duì)比中，把女子心理變化的轉(zhuǎn)換惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，顯示了詩(shī)人深厚的藝術(shù)功力。
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞7
古詩(shī)原文
疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？
夢(mèng)斷古臺(tái)城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。
譯文翻譯
疏雨過(guò)后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，聲似報(bào)秋，自己千里飄零，亦如同這風(fēng)中桐葉。
一夢(mèng)醒來(lái)，古臺(tái)城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見(jiàn)，惟見(jiàn)煙草青青。
注釋解釋
枕�。╠iàn）：枕頭和竹席。
客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢(mèng)里不知身是客�！�
臺(tái)城：東晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。
便須：即便。
新亭：故址在今南京市南。
王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。
煙草：被煙嵐籠罩著的草色。
創(chuàng)作背景
元十六年（1279年），鄧剡在厓山被俘虜，并與文天祥一同被押解北上，在途經(jīng)建康時(shí)，鄧剡作了此詞。
詩(shī)文賞析
這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語(yǔ)言極為明快，堪稱(chēng)鄧剡現(xiàn)存的詞中的一篇佳作。
詞的上片，“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來(lái)之節(jié)氣替代，說(shuō)出盛極而衰的人生哲理。宋室覆亡，故國(guó)不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶�！笆栌晗刺烨濉保欢烨迨啦磺�，能奈其何。室內(nèi)枕席生涼，是實(shí)寫(xiě)秋天到來(lái)天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報(bào)秋，又勾起詞人對(duì)自己身世的感嘆。給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感�！罢l(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風(fēng)飄，說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)的不可把握，也表明作者對(duì)邦國(guó)淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。
詞的`下片，“夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平�！睙o(wú)限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)卻發(fā)覺(jué)古臺(tái)城上夢(mèng)凄涼。詞人的心境本來(lái)就很哀傷，但醒來(lái)見(jiàn)月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。夢(mèng)醒之后，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導(dǎo)在當(dāng)年的新亭會(huì)上，還主張“戮力王室，克服神州”，但詞人和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣�！安灰�(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青�！编囏邔�(duì)世事無(wú)常、朝代興亡的感慨，因?yàn)檎鎸?shí)的遭遇而顯得格外深沉，結(jié)句移情入景，寓激于婉，凄苦的亡國(guó)之音，裊裊不絕。
《浪淘沙》古詩(shī)鑒賞8
古詩(shī)原文
綠樹(shù)暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颍?/p>
譯文翻譯
長(zhǎng)亭旁的綠樹(shù)已變得蒼黃，送別的筵席上幾次舉杯話別．常常害怕離別而不忍聽(tīng)那《陽(yáng)關(guān)曲》，更何況如今秋色蕭索身是遠(yuǎn)行人。
清淚沾濕了羅巾，人人都黯然傷神，一腔離恨就像不盡的江水一樣深。哪里去找千尺的橫江鐵鎖，在這煙水迷蒙的渡口截?cái)嘟鳌?/p>
注釋解釋
丹陽(yáng)：地名，在鎮(zhèn)江之南，舊屬鎮(zhèn)江府。
浮玉亭：元陶宗儀《說(shuō)郛》卷九七引釋惠凱《金山志》云：“客問(wèn)：何為浮玉？答云：此出《仙經(jīng)》。上仙居浮玉山，朝上帝，則山自浮去，因金、焦俱在水上，故名。”“此山（金山）大江環(huán)繞，每風(fēng)濤四起，勢(shì)欲飛動(dòng)，故南朝謂之浮玉山�！彼慰獭案∮瘛倍�，今猶存焦山西側(cè)。宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷七《鎮(zhèn)江府·景物上》：“金山，在江中．去城七里，舊名浮玉�！薄案∮裢ぃ柰け�。”“需亭，在府治西五里�！�
長(zhǎng)亭：古時(shí)于道旁每隔十里設(shè)長(zhǎng)亭，故亦稱(chēng)“十里長(zhǎng)亭”，以供行旅停息。近城者常為送別之處。
陽(yáng)關(guān)：唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷八十《近代曲辭》：“《渭城》一日《陽(yáng)關(guān)》，王維之所作也。本健人使安西》詩(shī)，后遂被于歌……《渭城》、《陽(yáng)關(guān)》之名，蓋因辭云�！�
千尋橫鐵鎖：《晉書(shū)》卷四二《王浚傳》：“太康元年正月，浚發(fā)自成都，率巴東監(jiān)軍、廣武將軍唐彬，攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監(jiān)盛紀(jì)。吳人于江險(xiǎn)磧要害之處，并以鐵鎖橫截之，又作鐵錐，長(zhǎng)丈馀，暗置江中，以逆距船�！蓖蹩缡窈�，繼而起兵伐吳。吳人憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，于水中橫置鐵鎖、鐵錐，抗拒北軍，然晉師除錐熔鎖，終無(wú)阻礙，順流鼓棹，直搗三山。孫皓備亡國(guó)之禮，素車(chē)白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，率百官投降晉師，東吳遂亡。
創(chuàng)作背景
陸游于宋孝宗隆興二年（1164）五月除左通直郎通判鎮(zhèn)江府，次年離開(kāi)鎮(zhèn)江，餞行于鎮(zhèn)江府西之浮玉亭，詞當(dāng)作于是時(shí)。
詩(shī)文賞析
首二句回憶昔日送別友人的情景。坐落在長(zhǎng)江邊上的浮玉亭，是詞人經(jīng)常涉足的地方。暮春時(shí)節(jié)，他曾多次到此送友遠(yuǎn)行。餞宴在綠樹(shù)繁茂、濃蔭蔽日的亭子里舉行。詞人不停地舉起酒杯，向摯友頻頻勸酒，殷殷話別，但行人和送者皆心緒不寧，為離別在即而不勝感傷�！瓣�(yáng)關(guān)”句即描寫(xiě)這種恨別之情�！瓣�(yáng)關(guān)”為唐代詩(shī)人王維所作《送元二使安西》一詩(shī)的代稱(chēng)，亦名《渭城曲》。此詩(shī)將人類(lèi)普遍具有的感情——友誼，寫(xiě)得十分真摯感人，因此，它在當(dāng)時(shí)就被譜上樂(lè)曲，作為“送別曲”、“友誼歌”而廣為傳唱，世稱(chēng)“陽(yáng)關(guān)曲”或“陽(yáng)關(guān)三疊”。詞人這里說(shuō)“陽(yáng)關(guān)常恨”，是因?yàn)閯e時(shí)與友唱陽(yáng)關(guān)，唱罷陽(yáng)關(guān)別故人，而他經(jīng)常與友分別，故謂“常恨”；正因“常恨”，故再聽(tīng)到陽(yáng)關(guān)唱起，就“不堪聞”了�！安豢啊�，意為禁不起。詞的`四五句寫(xiě)詞人遠(yuǎn)行時(shí)的情景。陸游這次離開(kāi)京口赴南昌任職，正是冷落清秋節(jié)。從前于春殘花盡時(shí)與人分別，對(duì)方是行人，自己已覺(jué)傷心；今日秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落，自己是行人，將別故人而遠(yuǎn)去，其悲傷之情當(dāng)然要倍增于過(guò)去了。因此，此時(shí)此刻，詞人的離別之恨和遠(yuǎn)行之悲，充盈胸臆，溢于顏面。
下片仍寫(xiě)離情。餞宴將止，別離在即。居人和游子依依惜別，互相慰藉，想到別后天各一方，音訊難達(dá)，不禁黯然消魂，潸然淚下�！扒鍦I”二句，生動(dòng)地表現(xiàn)了居人和游子之間真誠(chéng)而又深厚的友誼。下面“一江離恨恰平分”一句，語(yǔ)頗雋永，意蘊(yùn)深邃。離愁別恨是十分抽象的東西，難以言狀。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，雖然以江水之無(wú)窮喻愁情之不盡的不計(jì)其數(shù)，但寫(xiě)得耐人尋味的佳句卻殊鮮見(jiàn)。陸游的《浪淘沙》即景抒情，謂離別的悲愁猶如眼前的江水那么多，一半給你（居人），一半給我（游子）。如此描寫(xiě)，就把離恨的深重具體化、形象化了，能使人掂量離恨的輕重，體會(huì)分袂的痛苦，它和李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，有異曲同工之妙。詞末二句，更是涉想新奇，匠心別具。詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長(zhǎng)江截?cái)唷㈡i住，使我不能遠(yuǎn)行，居人也可將我留住，這該有很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達(dá)了詞人希冀與友人長(zhǎng)在一處永不分離的良愿，也反映了詞人與摯友不忍分別但又不得不別的痛苦。
這首小令，開(kāi)篇回憶往昔我送友人，接著跌進(jìn)一層，狀繪今日友人送我，最后通過(guò)幻想來(lái)寫(xiě)不忍分離，把別意寫(xiě)得纏綿悱惻，讀來(lái)頗有余味。
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