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九日藍(lán)田崔氏莊
[唐] 杜甫
老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。
明年此會(huì)知誰��？醉把茱萸仔細(xì)看。
注釋：
�。�1）藍(lán)田：即今陜西省藍(lán)田縣。
�。�2）強(qiáng)：勉強(qiáng)。
�。�3）倩：請(qǐng)人代替自己做。
�。�4）藍(lán)水：即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。
（5）玉山：即藍(lán)田山。
（6）茱萸：草名。古時(shí)重陽節(jié)，都要飲茱萸酒。
譯文：
人老了，又面對(duì)悲涼的秋色，看來只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日時(shí)逢重陽節(jié)，我的興致來了，要和大家盡情歡樂。慚愧的是我的頭發(fā)稀短怕帽子被風(fēng)吹落，因此笑請(qǐng)旁人把帽子正一正。藍(lán)田的水遠(yuǎn)從千條溪澗中流來，玉山高危冷俊兩峰并峙。明天再聚會(huì)時(shí)，哪個(gè)還健在呢？不如多飲幾杯，把茱萸多看看，佩之登高辟邪，以圖明年再相會(huì)。
“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡”。人已老去，對(duì)秋景更生悲，只有勉強(qiáng)寬慰自己。今日重九興致來了，一定要和你們盡歡而散。這里“老去”一層，“悲秋”一層，“強(qiáng)自寬”又一層；“興來”一層，“今日”一層，“盡君歡”又一層，真是層層變化，轉(zhuǎn)折翻騰。首聯(lián)即用對(duì)仗，讀來宛轉(zhuǎn)自如。
“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”。人老了，怕帽一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，而杜甫此時(shí)心境不同，他怕落帽，反倩人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑”倩，實(shí)是強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬里說：“孟嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落帽為風(fēng)流，翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠齋詩話》）
“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”。按照一般寫法，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩人卻不同凡響，猛然推開一層，筆勢(shì)陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險(xiǎn)，令人只能仰視，不由人不振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì)，色澤淡雅。用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令人有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山，真可嘆服。
“明年此會(huì)知誰�。孔戆衍镙亲屑�(xì)看”。當(dāng)他抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，自己已這樣衰老，又何能久長？所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會(huì)呢？上句一個(gè)問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時(shí)的情態(tài)：雖已醉眼矇眬，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝過萬語千言。
這首詩跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評(píng)謂：“字字亮，筆筆高�！保ā蹲x杜心解》）詩人滿腹憂情，卻以壯語寫出，讀之更覺慷慨曠放，凄楚悲涼。
【鶴注】
此是乾元元年為華州司功時(shí)，至藍(lán)田而作。華至藍(lán)田八十里。舊編在至德元年。是時(shí)身陷賊中，不能遠(yuǎn)至藍(lán)田。且兩宮奔竄，四海驚擾，豈有興來盡歡之理乎？
老去悲秋強(qiáng)自寬①，興來今日盡君歡②。羞將短發(fā)還吹帽③，笑倩傍人為正冠④。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落⑤，玉山高并兩峰寒⑥。明年此會(huì)知誰�、摺Ｗ戆衍镙亲屑�(xì)看⑧。
�。ㄉ纤木湃诊嬊f，五六莊前之景，七八九日之感。趙大綱曰：“羞將短發(fā)，未免老去傷情。笑倩傍人，仍見興來雅致。二句分承，卻取孟嘉事而翻用之。千澗匯流，兩峰遙峙，此壯觀之足以發(fā)興者。但思山水無恙，而人事難知，故又細(xì)看茱萸，仍與老去悲秋相應(yīng)。朱瀚曰：通篇不離悲秋嘆老，盡歡至醉特寄托耳。公曾授率府參軍，用孟嘉事恰好。）
�、訇憴C(jī)詩：“但恨老去年遒�！薄冻o·九辯》：“悲哉秋之為氣也。”《列子》：孔子見榮啟期鼓琴而歌，曰：“善乎能自寬也�！�
②《晉書》：王徽之夜雪訪戴安道，曰：“本乘興而來�！庇郑夯罩羺侵�，徑造竹下，留坐盡歡而去�！稘h書》：李陵為蘇武置酒設(shè)樂，武曰：“清畢今日之歡。”宋龔芥隱得王仲言本，此詩次句作“今朝醉里為君歡”。今按首二乃對(duì)起，若依龔說，語近于俗。
�、坳惡笾髟姡骸靶邔e后面�！睗h樂府《長歌行》：“發(fā)短耳何長�！蓖蹼[《晉書》：孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，參僚畢集，時(shí)風(fēng)至，吹嘉帽墮落，溫命孫盛為文嘲之�！段褐尽罚翰苤采茖傥�，太祖嘗視其文，謂曰：“汝倩人耶？”
④古樂府：“但恐傍人聞。”《淮南子》：“坐而正冠，起而更衣�！�
⑤《三秦記》：藍(lán)田有水，方三十里，其水北流，出玉石，合溪谷之水，為藍(lán)水。鮑照詩：“千澗無別源。”
�、揸淌显唬何涞氯�，嘗析藍(lán)田置玉山縣，貞觀三年省。則王山在藍(lán)田也�！度A山志》：岳東北有云臺(tái)山，兩峰崢嶸，四面懸絕，上冠景云，下通地脈。
【朱注】兩峰，指云臺(tái)山。舊云華山、秦山者，非�！稘h書注》：并字作傍字解。
⑦《左傳》：“在此會(huì)也。”
�、唷段骶╇s記》：漢武官人賈佩蘭，九日佩茱萸，飲菊花酒，令人長壽�？窜镙�，明是傷老。顧注謂手把茱萸、眼看山水，非是�！侗笔贰ぴ此级Y傳》：“為政當(dāng)舉大綱，何必太仔細(xì)也？”黃生曰：亦暗反九日事，皆善推新。楊萬里曰：唐七言律，句句字字皆奇。如杜《九日》詩，絕少。首聯(lián)對(duì)起，方說悲忽說歡，頃刻變化。領(lǐng)聯(lián)，將一事翻騰作二句。嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落為風(fēng)流，最得翻案妙法。入至頸聯(lián)，筆力多衰，復(fù)能雄杰挺拔，喚起一篇精神。結(jié)聯(lián)，意味深長，悠然無窮矣。陳后山云：領(lǐng)聯(lián)文雅曠達(dá)，不減昔人。故謂詩非力學(xué)可致，正須胸中度世耳。
杜甫：
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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