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與諸子登峴山古詩(shī)詞鑒賞
更新時(shí)間:2024-02-22 10:58:00
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與諸子登峴山古詩(shī)詞鑒賞

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都收藏過自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)的格律限制較少。古詩(shī)的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編收集整理的與諸子登峴山古詩(shī)詞鑒賞,僅供參考,大家一起來看看吧。

與諸子登峴山古詩(shī)詞鑒賞1

  【原文】

  人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。

  水落魚梁淺,天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。(尚在 一作:字在)

  【譯文】

  人間的事情都有更替變化,來來往往的時(shí)日形成古今。

  江山各處保留的名勝古跡,而今我們又可以登攀親臨。

  魚梁洲因水落而露出江面,云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。

  羊祜碑如今依然巍峨矗立,讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

  【注釋】

  峴山:一名峴首山,在今湖北襄陽(yáng)城以南。諸子:指詩(shī)人的幾個(gè)朋友。

  代謝:交替變化。

  往來:舊的去,新的`來。

  復(fù)登臨:對(duì)羊祜曾登峴山而言。登臨:登山觀看。

  魚梁:沙洲名,在襄陽(yáng)鹿門山的沔水中。

  夢(mèng)澤:云夢(mèng)澤,古大澤,即今江漢平原。

  字:一作“尚”。

  羊公碑:后人為紀(jì)念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),常與友人到峴山飲酒詩(shī)賦,有過江山依舊人事短暫的感傷。

  【作者簡(jiǎn)介】

  孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

  該詩(shī)即創(chuàng)作于詩(shī)人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩(shī)自?shī)势陂g。詩(shī)人與幾個(gè)朋友登上峴山游玩,憑吊羊公碑,想起羊祜說過的“自有宇宙,便有此山,由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著,皆湮滅無聞,使人傷悲”的話,正與詩(shī)人的處境正相吻合。由此借古抒懷,寫下了這首詩(shī)。

與諸子登峴山古詩(shī)詞鑒賞2

  孟浩然的《與諸子登峴山》這首詩(shī)主要講了作者求仕不遇,心情苦悶。

  《與諸子登峴山》作者:孟浩然人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺,天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾巾。

  【注解】

  峴山:一名峴首山,在今湖北襄陽(yáng)城以南。代謝:交替,輪換。勝跡:指上述墮淚碑。復(fù)登臨:對(duì)羊祜曾登峴山而言。登臨:登山觀看。魚梁:魚梁洲,沙洲名,在襄陽(yáng)鹿門山的沔水中。夢(mèng)澤:云夢(mèng)澤,古大澤,即今江漢平原。羊公碑:晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),常與友人到峴山飲酒詩(shī)賦,有過江山依舊人事短暫的感傷。后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。

  【韻譯】

  人間世事不停地交替變換,一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。江山保留著歷代有名勝跡,而今我們又重新登臨觀賞。冬末水位降低了漁塘很淺,天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。羊祜墮淚碑依然巍峨矗立,讀罷碑文淚沾襟無限感傷。

  【賞析】

  細(xì)品孟浩然這首五言律詩(shī),我們可以知道,這是一首觸景傷情的感懷之作.峴山,是襄陽(yáng)名勝,晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),常與友人到峴山飲酒賦詩(shī),有過江山依舊、人生短暫的感傷。孟浩然于此吊古傷今,感念自己的身世,再度抒發(fā)了感時(shí)傷懷的這一古老主題。想到自己空有抱負(fù),不覺分外悲傷,淚濕衣襟。這首詩(shī)感情真摯,平淡中見深遠(yuǎn)。詩(shī)人慨嘆"人事有代謝,往來成古今"。人類社會(huì)總是在發(fā)展變化著,長(zhǎng)江后浪催前浪,一代新人換舊人,這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。過去的一切都已不存,今天的一切很快又會(huì)成為過去,古往今來,年復(fù)一年,日復(fù)一日,時(shí)光永在無情地流逝。詩(shī)一落筆,就流露出詩(shī)人的心事茫茫、無限惆悵。"江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。"詩(shī)句清楚地暗寓羊祜故事。登臨峴山,首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。據(jù)《晉書羊祜傳》載,一次,羊祜登峴山,對(duì)同游者說:"自有宇宙,便有此山。由來賢者勝士,登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人傷悲!"羊祜鎮(zhèn)襄陽(yáng)頗有政績(jī),深得民心,死后,襄陽(yáng)人民懷念他,在峴山立廟樹碑,"望其碑者莫不流淚,杜預(yù)因名為‘墮淚碑'。"孟浩然登峴山,望碑而感慨萬分,想到了前人的留芳千古,也想到了自己的.默默無聞,不免黯然傷情。接著,描述登山所見,"水落魚梁淺,天寒夢(mèng)澤深。"詩(shī)人把視線從羊祜廟暫時(shí)移開,遠(yuǎn)眺峴山周圍景色。進(jìn)入眼簾的,是峴山旁日夜流淌的漢水,秋天草木凋零,河水清淺,水落石出,使人感到了水"淺"?吹紧~梁洲,自然會(huì)聯(lián)想到曾與司馬徽、諸葛亮為友,數(shù)次拒絕劉表延請(qǐng)的隱士高賢龐德公。更遠(yuǎn)處,無邊無際、遼闊廣遠(yuǎn)的云夢(mèng)澤展現(xiàn)在眼前,天寒水清,冷氣陰森,更感湖泊之"深"。古代"云夢(mèng)"并稱,在湖北省的大江南、北,江南為"夢(mèng)澤",江北為"云澤",后來大部淤積成陸地,今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊,皆為云夢(mèng)遺跡。在峴山看不到夢(mèng)澤,這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。詩(shī)人登臨峴山,深秋的凋零,不能不使他有"人生幾何","去日苦多",眨眼又是一年過去,空懷才華卻無處施展的慨嘆。"羊公碑尚在,讀罷淚沾襟"一句,蘊(yùn)含了詩(shī)人極其復(fù)雜的情感。羊祜是晉初的名將,相隔四百多年,但因?yàn)檠蜢镎?jī)卓著,深得民心,又為國(guó)建立了功業(yè),所以羊公碑至今還屹立在峴山上,令人仰慕;而詩(shī)人空有匡世濟(jì)國(guó)的愿望,卻報(bào)國(guó)無門,不得已才以隱逸終了一生,無所作為,死后難免湮滅無聞,這與"尚在"的羊公碑相比,自傷不能如羊公那樣遺愛人間,與江山同不朽,豈不令人感傷?自然就要"讀罷淚沾襟"了?v觀這首《與諸子登峴山》,全詩(shī)借古抒懷.詩(shī)人求仕不遇,心情苦悶,登臨峴山,憑吊羊公碑.想到羊祜當(dāng)年的心境,想起羊祜說過的"自有宇宙,便有此山,由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著,皆湮滅無聞,使人傷悲"的話,與詩(shī)人自己的處境正相吻合。"煙滅無聞"正是對(duì)詩(shī)人自己遭遇的真實(shí)寫照,觸景生情,倍感悲傷,不禁潸然下淚。

  【評(píng)析】

  這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古,是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書·羊祜傳》,羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí),常到此山置酒言詠。有一次,他對(duì)同游者喟然嘆曰:“自有宇宙,便有此山,由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷!”羊祜生前有政績(jī),死后,襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟,“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者,莫不流涕!弊髡叩巧蠉s首山,見到羊公碑,自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今,不由感嘆起自己的身世來!叭耸掠写x,往來成古今”,是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替,小至一家興衰,以及人們的生老病死、悲歡離合,人事總是在不停止地變化著,沒有誰(shuí)沒有感覺到。寒來暑往,春去秋來,時(shí)光也在不停止地流逝著,這也沒有誰(shuí)沒有感覺到。首聯(lián)憑空落筆,似不著題,卻引出了作者的浩瀚心事。 第二聯(lián)緊承第一聯(lián)!敖搅魟氽E”是承“古”字,“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒,便是來自今日的登臨。第三聯(lián)寫登山所見!皽\”指水,由于“水落”,魚梁洲更多地呈露出水面,故稱“淺”;“深”指夢(mèng)澤,遼闊的云夢(mèng)澤,一望無際,令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望,水落石出,草木凋零,一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜,既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。末兩句將“峴山”扣實(shí)。“羊公碑尚在”,一個(gè)“尚”字,十分有力,它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng),是在晉初,而孟浩然寫這首詩(shī)卻在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的變遷,是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上,令人敬仰。與此同時(shí),又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜,為國(guó)(指晉)效力,也為人民做了一些好事,是以名垂千古,與山俱傳;想到自己至今仍為“布衣”,無所作為,死后難免湮沒無聞,這和“尚在”的羊公碑,兩相對(duì)比,令人傷感,因之,就不免“讀罷淚沾襟”了。這首詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性,后兩聯(lián)既描繪了景物,富有形象,又飽含了作者的激情,這就使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí),語(yǔ)言通俗易懂,感情真摯動(dòng)人,以平淡深遠(yuǎn)見長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī)詞,“從靜悟中得之,故語(yǔ)淡而味終不薄。”這首詩(shī)的確有如此情趣。

  【閱讀練習(xí)】

  問題

  1、分析頷聯(lián)所用的手法及作用。

  2、體會(huì)尾聯(lián)“尚”所包含的作者的感情色彩。

  3、從這首詩(shī)的四聯(lián)中任選一聯(lián),聯(lián)系全詩(shī),就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。答案1、頷聯(lián)借景抒情。寫登山所見,“淺”指水,由于“水落”,魚梁洲更多地呈露出水面;“深”指夢(mèng)澤,遼闊地云夢(mèng)澤,一望無際,令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望,水落石出,草木凋零,一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械鼐拔,既表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。

  4、尾聯(lián)中的“尚”字包含了復(fù)雜的內(nèi)容,羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)在晉初,孟浩然寫詩(shī)在盛唐,中間相隔四百余年,朝代更替,人事變遷巨大,然而羊公碑還屹立在峴山上,令人敬仰;羊祜為國(guó)效力,為民做了一些好事,因此名垂千古,與山俱傳,而自己仍為“布衣”,無所作為,死后難免湮沒無聞,和“尚在”的羊公碑相比,詩(shī)人無限傷感,潸然淚下。

  5、首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景,包含著時(shí)光流逝,無可阻擋的感喟,譜出全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí),內(nèi)涵豐富,既有對(duì)歷史英雄羊公的回顧,也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見:“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公碑所處的背景環(huán)境描繪出來。尾聯(lián)是悠然的收束,詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚,憑吊懷古融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。