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在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編整理的孟浩然的古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孟浩然的古詩(shī)1
在這個(gè)繁花似錦的陽(yáng)春三月里，大地早已脫去厚厚的白衣，換上了薄薄的春穿，放眼望去，到處都是生機(jī)勃勃。
李白和孟浩然相約來(lái)到黃鶴樓，酒桌前，兩人靜靜地坐著，誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話。李白拿起酒壺給自己和孟浩然斟酒。他緩緩舉起酒杯，對(duì)著孟浩然做了一個(gè)“請(qǐng)”的動(dòng)作，眼眶微紅地說(shuō)道：“孟兄，此次黃鶴樓之別，不知何時(shí)才能再見(jiàn)了�！泵虾迫灰捕似鹁票粻�(zhēng)氣的淚水已奪眶而出，他聲音有些哽咽，“是啊！賢弟，此次一番別離，不知再過(guò)多少歲月才能再見(jiàn)了�！罢f(shuō)罷，他們將杯中酒一飲而盡。
這時(shí)，船夫上來(lái)說(shuō)道：”客官，時(shí)辰不早了，趁著天還亮，趕快起程吧！天下沒(méi)有不散的筵席，再怎么傷心，始終也是要分開(kāi)的�！按蛘f(shuō)完，孟浩然才緩緩起身向停在江邊的.小船走去。孟浩然上了船，此時(shí)岸上的李白已是泣不成聲了，他努力擠出一個(gè)笑容，對(duì)著孟浩然說(shuō)：”孟兄，保重！早晚有一天，我們會(huì)再相見(jiàn)的。“”賢弟，你也保重，我相信那一天不會(huì)太遙遠(yuǎn)�！懊虾迫粩[了擺手，船開(kāi)了。
李白目送著那條小船漸行漸遠(yuǎn)，終于消失在那水天相接的地方。長(zhǎng)江的不停地翻滾著，潮濕的風(fēng)帶著涼意輕拂著李白的面頰，一抹孤獨(dú)的背影在江邊佇立，許久，許久……
孟兄啊，想從前，我們春天喝酒吟詩(shī)，夏天賞花觀景，秋日泛舟江上，冬日踏雪而行。而如今這已然都是回憶了。李白輕嘆了一聲，緩緩離去，為了排解心中的離愁別緒，提筆寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
孟浩然的古詩(shī)2
近日有幸參加了東北三省閱讀教學(xué)大賽，我所執(zhí)教的《古詩(shī)兩首》，在大賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)。這是一篇選自人教版實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩(shī)都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人與朋友之間的深厚情意。學(xué)習(xí)這篇課文旨在于使學(xué)生通過(guò)誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)之情。
因兩首詩(shī)具有許多相似之處，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我運(yùn)用整合的理念，讓學(xué)生在兩首詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，理解提升。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和反復(fù)誦讀，使學(xué)生理解古詩(shī)的意思，并感受朋友間的'深厚情誼，激起學(xué)生對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的熱愛(ài)之情。
教學(xué)中，我直入課題，通過(guò)兩首詩(shī)題的對(duì)比，找出共同點(diǎn)，初步了解詩(shī)的要點(diǎn)，把握詩(shī)的大意，并初步感知送別詩(shī)題目的共同特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生有層次的誦讀訓(xùn)練，即初讀讀正確，再讀讀出節(jié)奏，三讀想象畫面，四讀在對(duì)比中體會(huì)詩(shī)情。
教學(xué)的重點(diǎn)放在第三和第四個(gè)環(huán)節(jié)。在我看來(lái)，詩(shī)意的理解并不是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在借助古詩(shī)來(lái)想象畫面，將無(wú)聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我將體會(huì)理解詩(shī)意這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成“為詩(shī)配畫”，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的想象能力。
第四個(gè)環(huán)節(jié)為對(duì)比升華，即在對(duì)比品讀中，體會(huì)詩(shī)人的感情。這一環(huán)節(jié)分為兩個(gè)部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊(yùn)含其中。
整節(jié)課的設(shè)計(jì)過(guò)程中，努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩(shī)教學(xué)以一種更為簡(jiǎn)易的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激起他們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。這節(jié)課使我想到了，我們的教學(xué)應(yīng)該更多地從學(xué)生的角度上去考慮，學(xué)生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學(xué)才是更具實(shí)效的。
孟浩然的古詩(shī)3
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
作者：李白
原文：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
注釋：
1、黃鶴樓：中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江下游地帶，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。
2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩(shī)壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。
3、辭：辭別。
4、煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。
5、碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。
6、唯見(jiàn)：只看見(jiàn)。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。
詩(shī)意：
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，
在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。
友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，
消失在碧空的盡頭，
只看見(jiàn)長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。
賞析：
這首送別詩(shī)有它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，向往去廣陵（即揚(yáng)州），這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩(shī)名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開(kāi)元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長(zhǎng)江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛(ài)好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒(méi)有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂(lè)得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見(jiàn)情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺(jué)絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽(yáng)春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開(kāi)元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又正是煙花之地�！盁熁ㄈ隆�，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！痹�(shī)的后兩句看起來(lái)似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)�！肮路h(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的.目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。
“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中。詩(shī)人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水�？傊�，這一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)。
孟浩然的古詩(shī)4
《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。
君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書劍年。
一聞邊烽動(dòng)，萬(wàn)里忽爭(zhēng)先。
余亦赴京國(guó)，何當(dāng)獻(xiàn)凱還。
《秋宵月下有懷》
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。
《春曉》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？
《庭橘》
明發(fā)覽群物，萬(wàn)木何陰森。
凝霜漸漸水，庭橘似懸金。
女伴爭(zhēng)攀摘，摘窺礙葉深。
并生憐共蒂，相示感同心。
骨刺紅羅被，香黏翠羽簪。
擎來(lái)玉盤里，全勝在幽林。
《秋登蘭山寄張五》
一作九月九日峴山寄張子容
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
《初春漢中漾舟》
羊公峴山下，神女漢皋曲。
雪罷冰復(fù)開(kāi)，春潭千丈綠。
輕舟恣來(lái)往，探玩無(wú)厭足。
波影搖女支釵，沙光逐人目。
傾杯魚(yú)鳥(niǎo)醉，聯(lián)句鶯花續(xù)。
良會(huì)難再逢，日入須秉燭。
《宿業(yè)師山房待丁大不至》
一作宿來(lái)公山房期丁大不至
夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。
樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。
之子期宿來(lái)，孤琴候蘿逕。
《耶溪泛舟》
落景余清輝，輕橈弄溪渚。
泓澄愛(ài)水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。
相看未相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。
《舟中曉望》
掛席東南望，青山水國(guó)遙。
舳艫爭(zhēng)利涉，來(lái)往接風(fēng)潮。
問(wèn)我今何去，天臺(tái)訪石橋。
坐看霞色曉，疑是赤城標(biāo)。
《自洛之越》
皇皇三十載，書劍兩無(wú)成。
山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。
扁舟泛湖海，長(zhǎng)揖謝公卿。
且樂(lè)杯中物，誰(shuí)論世上名。
《送朱大入秦》
游人武陵去，寶劍直千金。
分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
《洛中訪袁拾遺不遇》
洛陽(yáng)訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
《送杜十四之江南》
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
《渡浙江問(wèn)舟中人》
潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中？
《涼州詞》
渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君。
異方之樂(lè)令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒。
《書懷貽京邑同好》
維先自鄒魯，家世重儒風(fēng)。
詩(shī)禮襲遺訓(xùn)，趨庭沾末躬。
晝夜常自強(qiáng)，詞翰頗亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。
甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。
執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮。
當(dāng)途訴知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈離異，翻飛何日同。
《山中逢道士云公》
春余草木繁，耕種滿田園。
酌酒聊自勸，農(nóng)夫安與言。
忽聞荊山子，時(shí)出桃花源。
采樵過(guò)北谷，賣藥來(lái)西村。
村煙日云夕，榛路有歸客。
杖策前相逢，沂然是疇昔。
邂逅歡覯止，殷勤敘離隔。
謂予搏扶桑，輕舉振六翮。
奈何偶昌運(yùn)，獨(dú)見(jiàn)遺草澤。
既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。
物情趨勢(shì)利，吾道貴閑寂。
偃息西山下，門庭罕人跡。
何時(shí)還清溪，從爾煉丹液。
《歲暮海上作》
仲尼既已沒(méi)，余亦浮于海。
昏見(jiàn)斗柄回，方知?dú)q星改。
虛舟任所適，垂釣非有待。
為問(wèn)乘槎人，滄洲復(fù)何在。
《南歸阻雪》
我行滯宛許，日夕望京豫。
曠野莽茫茫，鄉(xiāng)山在何處。
孤煙村際起，歸雁天邊去。
積雪覆平皋，饑鷹捉寒兔。
少年弄文墨，屬意在章句。
十上恥還家，裴回守歸路。
《赴京途中遇雪》
迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。
窮陰連晦朔，積雪滿山川。
落雁迷沙渚，饑烏集野田。
客愁空佇立，不見(jiàn)有人煙。
《渡揚(yáng)子江》
桂楫中流望，京江兩畔明。
林開(kāi)揚(yáng)子驛，山出潤(rùn)州城。
海盡邊陰?kù)o，江寒朔吹生。
更聞楓葉下，淅瀝度秋聲。
《登安陽(yáng)城樓》
縣城南面漢江流，江漲開(kāi)成南雍州。
才子乘春來(lái)騁望，群公暇日坐銷憂。
樓臺(tái)晚映青山郭，羅綺晴驕綠水洲。
向夕波搖明月動(dòng)，更疑神女弄珠游。
《送王昌齡之嶺南》
洞庭去遠(yuǎn)近，楓葉早驚秋。
峴首羊公愛(ài)，長(zhǎng)沙賈誼愁。
土毛無(wú)縞纻，鄉(xiāng)味有查頭。
已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數(shù)年同筆硯，茲夕異衾裯。
意氣今何在，相思望斗牛。
《登龍興寺閣》
閣道乘空出，披軒遠(yuǎn)目開(kāi)。
逶迤見(jiàn)江勢(shì)，客至屢緣回。
茲郡何填委，遙山復(fù)幾哉！
蒼蒼皆草木，處處盡樓臺(tái)。
驟雨一陽(yáng)散，行舟四海來(lái)。
鳥(niǎo)歸余興遠(yuǎn)，周覽更徘徊。
《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》
石壁開(kāi)金像，香山倚鐵圍。
下生彌勒見(jiàn)，回向一心歸。
竹柏禪庭古，樓臺(tái)世界稀。
夕嵐增氣色，馀照發(fā)光輝。
講席邀談柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，從此濯塵機(jī)。
《夜泊宣城界》
一題作旅行欲泊宣州界
西塞沿江島，南陵問(wèn)驛樓。
湖平津濟(jì)闊，風(fēng)止客帆收。
去去懷前浦，茫茫泛夕流。
石逢羅剎礙，山泊敬亭幽。
火熾梅根冶，煙迷楊葉洲。
離家復(fù)水宿，相伴賴沙鷗。
《下贛石》
贛石三百里，沿洄千嶂間。
沸聲�；罨�，洊勢(shì)亦潺潺。
跳沫魚(yú)龍沸，垂藤猿狖攀。
榜人苦奔峭，而我忘險(xiǎn)艱。
放溜情彌愜，登艫目自閑。
暝帆何處宿，遙指落星灣。
《初秋》
不覺(jué)初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。
炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
《尋裴處士》
涉水更登陸，所向皆清貞。
寒草不藏徑，靈峰知有人。
悠哉煉金客，獨(dú)與煙霞親。
曾是欲輕舉，誰(shuí)言空隱淪。
遠(yuǎn)心寄白日，華發(fā)回青春。
對(duì)此欽勝事，胡為勞我身。
孟浩然的古詩(shī)5
原文：
聽(tīng)鄭五愔彈琴
阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。
半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。
一杯彈一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)沉。
余意在山水，聞之諧夙心。
譯文：
鄭愔像三國(guó)時(shí)的阮籍以善飲酒知名，暢飲在清風(fēng)吹拂的竹林。
酒喝得半醉甩一下衣袖，拂拭干凈龍唇琴上的灰塵準(zhǔn)備彈琴。
飲下一杯美酒彈奏一支曲子，不知不覺(jué)間已經(jīng)到了夕陽(yáng)西沉。
我的志趣本來(lái)在寄情山水，聽(tīng)這高山流水之音恰合我的本心。
注釋：
1、鄭五愔（yīn）：即鄭愔，在堂兄弟中排行第五。
2、阮籍：字嗣宗，三國(guó)時(shí)魏人，生活中魏晉易代之際，不滿現(xiàn)實(shí)，又怕遭迫害，于是縱酒談玄，蔑視禮法。
3、“清風(fēng)”句：典出“竹林七賢”故事。阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人常聚集在竹林下彈琴飲酒游樂(lè)，肆意酣暢，世稱“竹林七賢”。滿，一作“坐”。
4、龍唇琴：古代琴名�！豆徘偈琛罚骸败骷竞停ㄜ魇纾┯星僭积埓��！边@里泛指琴。龍唇，琴的發(fā)音部位，后世也作為琴的代稱。
5、沈：即“沉”。
6、諧：合。夙（sù）心：平素的志向、情趣。
賞析：
阮籍常與嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣暢，世稱竹林七賢。首句以阮籍比鄭愔，說(shuō)鄭愔像阮籍一樣以善飲出名，如今在清風(fēng)里，在竹林下坐著豪飲。竹林是用典，也是寫實(shí)。
三四句寫鄭愔喝得半醉的時(shí)候，放下衣衫的長(zhǎng)袖，把琴擦擦，開(kāi)始鼓琴。古人衣袖特長(zhǎng)，一般挽著，故云“下衫袖”。龍唇琴，古代琴名。《古琴疏》記載，漢末荀淑有架龍唇琴，一天下大雨不見(jiàn)了。三年后下大雨，有條黑龍飛入李膺家中，李膺一看，是荀淑的`琴，就把它送還給荀淑。詩(shī)以龍唇琴借指鄭愔的琴名貴。
五六句說(shuō)鄭愔一邊飲酒，一邊彈琴。彈著彈著，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)落山。一杯彈一曲是描寫鄭愔邊飲邊彈的氣派。下句表現(xiàn)鄭愔琴藝高超，大家沉浸在美妙的琴聲中，光陰流逝，而渾然不覺(jué)。孟浩然其人也非常善琴，他的琴藝曾得到著名道士參寥的贊賞，連孟浩然也陶醉在鄭愔的琴聲中，足見(jiàn)鄭愔的琴藝確實(shí)精妙。
鄭愔的琴藝得到孟浩然的欣賞，他的琴音引起孟浩然的共鳴。浩然志在山水，鄭愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋時(shí)，伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期說(shuō)：“妙呵，聽(tīng)你的琴，眼前就出現(xiàn)巍巍的泰山�！辈乐驹诹魉�，鍾子期說(shuō)：“妙呵，聽(tīng)你的琴，就好象滔滔的江河！”詩(shī)人表示自己喜歡山水，不愿仕進(jìn)。借用伯牙鍾子期的故事，說(shuō)鄭愔與自己思想志趣相投。一般寫彈琴的詩(shī)，或渲染琴聲的美妙，或感嘆琴師的身世，而孟浩然通過(guò)對(duì)聽(tīng)琴的描寫，勾劃出一位善琴好飲，放浪瀟灑，飄然出塵的高士形象。詩(shī)用“半酣下衫袖，拂拭龍唇琴”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)鄭愔的豪放曠達(dá)，用酒、清風(fēng)、竹林、琴、夕陽(yáng)烘托其高潔；結(jié)尾以自己的高蹈，來(lái)表現(xiàn)鄭愔的高蹈，展示人物的內(nèi)心境界。寫完彈琴，詩(shī)中的人物也就呼之欲出了。
孟浩然的古詩(shī)6
贈(zèng)孟浩然
朝代:唐代 作者: 李白
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文
我敬重孟先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他?
只在此揖敬他芬芳的道德光華!
注釋
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
2.風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營(yíng)茍且等。王士源《孟浩然集序》說(shuō)孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚�！�
3.紅顏句：意謂從青年時(shí)代起就對(duì)軒冕榮華(仕宦)不感興趣。
4.白首：白頭，指老年。
5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡(jiǎn)稱，即醉酒。曹魏時(shí)徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動(dòng)詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國(guó)薊人也�！簢�(guó)初建，為尚書郎，時(shí)科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問(wèn)以曹事，邈曰：‘中圣人�！_(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳�！棺妹庑��！闭f(shuō)解：曹操嚴(yán)禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當(dāng)下屬問(wèn)詢官署事務(wù)時(shí)，他竟說(shuō)“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當(dāng)時(shí)人諱說(shuō)酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關(guān)于“酒”與“圣人”之關(guān)系，最早的記載出現(xiàn)于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過(guò)御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人!我將飲酒而己，雨行，何以圣為?”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國(guó)之蠹也�！绷畋镀滟x。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉
6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚(yáng)州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽(yáng)拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無(wú)遺憾地寫了這首詩(shī)，表達(dá)敬仰和遺憾之情�！案呱桨部裳�，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見(jiàn)之意。
賞析
詩(shī)采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。
李白的.律詩(shī)，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢(shì)，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白于律，猶為古詩(shī)之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開(kāi)郁宣滯，特于風(fēng)騷為近焉�！�(《李詩(shī)緯》)該詩(shī)就有這樣的特色。
首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題，開(kāi)門見(jiàn)山，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕之情。一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的抒情線索�！帮L(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩(shī)。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。 中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩(shī)人形象。“紅顏”對(duì)“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過(guò)這一棄一取的對(duì)比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)�！鞍资住本渲弧芭P”字，活畫出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說(shuō)頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君�？v橫正反，筆姿靈活。
中二聯(lián)是在形象描寫中蘊(yùn)含敬愛(ài)之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎(chǔ)抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩(shī)就在這樣的贊語(yǔ)中結(jié)束。
其次詩(shī)在語(yǔ)言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對(duì)偶聲律，對(duì)偶自然流走，全無(wú)板滯之病。如由“紅顏”寫至“白首”，象流水淌瀉，其中運(yùn)用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美。詩(shī)中用典，融化自然，不見(jiàn)斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對(duì)偶�！案呱健币痪溆昧恕对�(shī)經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來(lái)司馬遷又在《孔子世家》中用來(lái)贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩(shī)情之美。而整個(gè)詩(shī)的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫——抒情的方式。開(kāi)頭提出“吾愛(ài)”之意，自然地過(guò)渡到描寫，揭出“可愛(ài)”之處，最后歸結(jié)到“敬愛(ài)”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩(shī)人率真自然的感情。
孟浩然的古詩(shī)7
我在教學(xué)古詩(shī)《送元二使安西》時(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個(gè)方面做得比較好：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。如，“元二”：姓元，在家里排行老二，朋友睨稱他元二。“使”：出使，身帶使命，不得不去�！鞍参鳌保洪L(zhǎng)安以西，西北邊疆地區(qū)，俗稱西域。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了詩(shī)中的哪些畫面。學(xué)生你說(shuō)一個(gè)，他說(shuō)一個(gè)，組成了完整的詩(shī)歌畫面。雖說(shuō)打亂了詩(shī)句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的話理解詩(shī)句，從而感知詩(shī)的意境。
3、讓學(xué)生披文入境，再現(xiàn)故事情節(jié)，感悟人物內(nèi)心世界。
不足之處：
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人送別朋友依依惜別的情感時(shí)鋪墊做得不足，以致學(xué)生對(duì)兩人離別的情感體會(huì)平面化了，并沒(méi)有立體起來(lái)。渭城和安西是兩個(gè)截然不同的地方，一個(gè)充滿生機(jī)，一個(gè)滿目荒涼；一個(gè)春意盎然，一個(gè)卻黃沙滿天；一個(gè)隨處都可聽(tīng)到濃濃的故鄉(xiāng)話，見(jiàn)到可親的.親人，一個(gè)卻舉目無(wú)親�？墒钦n堂中我雖然做了一些對(duì)安西資料的補(bǔ)充，但是仍然沒(méi)有在學(xué)生的腦海里形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，學(xué)生不能體會(huì)出元二與王維的離別其實(shí)是一種生離死別，王維對(duì)友人的情感是留戀、牽掛、擔(dān)憂、祝福的復(fù)雜情緒。
孟浩然的古詩(shī)8
《春中喜王九相尋(一題作晚春)》
二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來(lái)相命，開(kāi)尊共解酲。當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《初秋》
不覺(jué)初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 七絕《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水上，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
�、偕Ｒ熬透�，荷鋤隨牧童。
�、谔锛艺�?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《耶溪泛舟》
落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《自洛之越》
皇皇三十載，書劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。扁舟泛湖海，長(zhǎng)揖謝公卿。且樂(lè)杯中物，誰(shuí)論世上名。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《秋宵月下有懷》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
①庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
②佳期曠何許!望望空佇立。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《春曉》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《尋菊花潭主人不遇》
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。
作者: 孟浩然 孟浩然的'詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《送朱大入秦》
游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《途次(一作落日)望鄉(xiāng)》
客行愁落日，鄉(xiāng)思重相催。況在他山外，天寒夕鳥(niǎo)來(lái)。雪深迷郢路，云暗失陽(yáng)臺(tái)�？蓢@凄惶子，高歌誰(shuí)為媒。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠�；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲�？仗米鄳�，酌茗聊代醉。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。山陰定遠(yuǎn)近，江上日相思。不及蘭亭會(huì)，空吟祓禊詩(shī)。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《賦得盈盈樓上女》
夫婿久離別，青樓空望歸。妝成卷簾坐，愁思懶逢衣。燕子家家入，楊花處處飛。空床難獨(dú)守，誰(shuí)為報(bào)金徽。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《聽(tīng)鄭五□[心旁+音]彈琴①》
阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。
�、诎牒ㄏ律佬洌魇谬埓角�。
�、垡槐瓘椧磺�，不覺(jué)夕陽(yáng)沉。余意在山水，聞之諧夙心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《美人分香》
艷色本傾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。舞學(xué)平陽(yáng)態(tài)，歌翻子夜聲。春風(fēng)狹斜道，含笑待逢迎。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《萬(wàn)山潭作》
垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻�，沿月棹歌還。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《與顏錢塘登障樓(一作樟亭)望潮作》
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī)
《夜歸鹿門歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 七古《閨情》
一別隔炎涼，君衣忘短長(zhǎng)。裁縫無(wú)處等，以意忖情量。畏瘦疑傷窄，防寒更厚裝。半啼封裹了，知欲寄誰(shuí)將。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《洞庭湖寄閻九》
洞庭秋正闊，余欲泛歸船。莫辨荊吳地，唯余水共天。渺彌江樹(shù)沒(méi)，合沓海湖連。遲爾為舟楫，相將濟(jì)巨川。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《臨洞庭上張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《送辛大不及》
1送君不相見(jiàn)，日暮獨(dú)愁余。
�、诮峡张腔玻爝吤蕴幩�。
�、劭ひ亟�(jīng)樊鄧，山河入嵩汝。
�、芷演喨u遙，石徑徒延佇。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《句》
微云淡河漢，疏雨滴梧桐。逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂(lè)鳴。(《省試騏驥長(zhǎng)鳴》，詩(shī)見(jiàn)《丹陽(yáng)集》)
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 句《洗然弟竹亭①》
吾與二三子，平生結(jié)交深。俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《送友人之京》
君登青云去，余望青山歸。云山從此別，淚濕薜羅衣。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《早梅》
園中有早梅，年例犯寒開(kāi)。少婦爭(zhēng)攀折，將歸插鏡臺(tái)。
�、侏q言看不足，更欲剪刀裁。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰(shuí)不仰神仙。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律
《武陵泛舟》
武陵川路狹，前棹入花林。莫測(cè)幽源里，仙家信幾深。水回青嶂合，云渡綠溪陰。坐聽(tīng)閑猿嘯，彌清塵外心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《耶溪泛舟①》
落景余清暉，輕橈弄溪渚。
�、阢螑�(ài)水物，臨泛何容與。
�、郯资状贯炍蹋聤y浣紗女。看看未相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《過(guò)融上人蘭若》
山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)人溪鳥(niǎo)飛。黃昏半在下山路，卻聽(tīng)泉聲戀翠微。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 七絕《同張將薊門觀燈》
異俗非鄉(xiāng)俗，新年改故年。薊門看火樹(shù)，疑是燭龍燃。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《歲除夜會(huì)樂(lè)城張少府宅》
疇昔通家好，相知無(wú)間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長(zhǎng)筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂(lè)，不見(jiàn)度年年。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《耶溪泛舟》
落景余清輝，輕橈弄溪渚。泓澄愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看未相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《清明日宴梅道士房》
林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華。忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。丹灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞!
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書劍年。一聞邊烽動(dòng)，萬(wàn)里忽爭(zhēng)先。余亦赴京國(guó)，何當(dāng)獻(xiàn)凱還。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《送朱大入秦》
游人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕
孟浩然的古詩(shī)9
孟浩然寫了多少首古詩(shī)
天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩(shī)，得218首，其書已佚�，F(xiàn)在通行的《孟浩然集》,收詩(shī)263首，較王本多45首，其中竄入有別人的'作品。事跡見(jiàn)新、舊《唐書》本傳。
擴(kuò)展閱讀：孟浩然詩(shī)
1、《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
2、《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
3、《春曉》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
4、《留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
5、《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夜涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴消響。
欲取鳴琴?gòu)�，慨無(wú)知音賞。
感此懷故人，終霄勞夢(mèng)想。
6、《送辛大之鄂渚不及》
送君不相見(jiàn)，日暮獨(dú)愁緒。
江上空裴回，天邊迷處所。
郡邑經(jīng)樊鄧，山河入嵩汝。
蒲輪去漸遙，石徑徒延佇。
7、《江上別流人》
以我越鄉(xiāng)客，逢君謫居者。
分飛黃鶴樓，流落蒼梧野。
驛使乘云去，征帆沿溜下。
不知從此分，還袂何時(shí)把。
8、《宴包二融宅》
閑居枕清洛，左右接大野。
門庭無(wú)雜賓，車轍多長(zhǎng)者。
是時(shí)方盛夏，風(fēng)物自瀟灑。
五日休沐歸，相攜竹林下。
開(kāi)襟成歡趣，對(duì)酒不能罷。
煙暝棲鳥(niǎo)迷，余將歸白社。
9、《與王昌齡宴王道士房》
歸來(lái)臥青山，常夢(mèng)游清都。
漆園有傲吏，惠好在招呼。
書幌神仙箓，畫屏山海圖。
酌霞復(fù)對(duì)此，宛似入蓬壺。
10、《襄陽(yáng)公宅飲》
窈窕夕陽(yáng)佳，豐茸春色好。
欲覓淹留處，無(wú)過(guò)狹斜道。
綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。
北林積修樹(shù)，南池生別島。
手撥金翠花，心迷玉紅草。
談笑光六義，發(fā)論明三倒。
座非陳子驚，門還魏公掃。
榮辱應(yīng)無(wú)間，歡娛當(dāng)共保。
11、《尋香山湛上人》
朝游訪名山，山遠(yuǎn)在空翠。
氛氳亙百里，日入行始至。
杖策尋故人，解鞭暫停騎。
石門殊豁險(xiǎn)，篁徑轉(zhuǎn)森邃。
法侶欣相逢，清談曉不寐。
平生慕真隱，累日探奇異。
野老朝入田，山僧暮歸寺。
松泉多逸響，苔壁饒古意。
谷口聞鐘聲，林端識(shí)香氣。
愿言投此山，身世兩相棄。
12、《云門寺西六七里，聞符公蘭若最幽，與薛八同往》
謂予獨(dú)迷方，逢子亦在野。
結(jié)交指松柏，問(wèn)法尋蘭若。
小溪劣容舟，怪石屢驚馬。
所居最幽絕，所住皆靜者。
云簇興座隅，天空落階下。
上人亦何聞，塵念都已舍。
四禪合真如，一切是虛假。
愿承甘露潤(rùn)，喜得惠風(fēng)灑。
依止托山門，誰(shuí)能效丘也。
13、《宿天臺(tái)桐柏觀》
海行信風(fēng)帆，夕宿逗云島。
緬尋滄洲趣，近愛(ài)赤城好。
捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
愿言解纓紱，從此去煩惱。
高步凌四明，玄蹤得三老。
紛吾遠(yuǎn)游意，學(xué)彼長(zhǎng)生道。
日夕望三山，云濤空浩浩。
14、《峴潭作》
石潭傍隈隩，沙岸曉夤緣。
試垂竹竿釣，果得槎頭鳊。
美人騁金錯(cuò)，纖手膾紅鮮。
因謝陸內(nèi)史，莼羹何足傳。
15、《題終南翠微寺空上人房》
翠微終南里，雨后宜返照。
閉關(guān)久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知靜者妙。
儒道雖異門，云林頗同調(diào)。
兩心相喜得，畢景共談笑。
暝還高窗眠，時(shí)見(jiàn)遠(yuǎn)山燒。
緬懷赤城標(biāo)，更憶臨海嶠。
風(fēng)泉有清音，何必蘇門嘯。
16、《初春漢中漾舟》
羊公峴山下，神女漢皋曲。
雪罷冰復(fù)開(kāi)，春潭千丈綠。
輕舟恣來(lái)往，探玩無(wú)厭足。
波影搖妓釵，沙光逐人目。
傾杯魚(yú)鳥(niǎo)醉，聯(lián)句鶯花續(xù)。
良會(huì)難再逢，日入須秉燭。
17、《宿業(yè)師山房，期丁大不至》
夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。
樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。
之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。
18、《耶溪泛舟》
落景馀清輝，輕橈弄溪渚。
澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。
相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。
19、《彭蠡湖中望廬山》
太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。
掛席候明發(fā)，眇漫平湖中。
中流見(jiàn)匡阜，勢(shì)壓九江雄。
黤黕容霽色，崢嶸當(dāng)曉空。
香爐初上日，瀑布噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。
我來(lái)限于役，未暇息微躬。
淮海途將半，星霜?dú)q欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來(lái)同。
20、《登鹿門山》
清曉因興來(lái)，乘流越江峴。
沙禽近方識(shí)，浦樹(shù)遙莫辨。
漸至鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗餌芝術(shù)，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結(jié)攬事攀踐。
隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽(yáng)晚。
21、《游明禪師西山蘭若》
西山多奇狀，秀出倚前楹。
停午收彩翠，夕陽(yáng)照分明。
吾師住其下，禪坐證無(wú)生。
結(jié)廬就嵌窟，剪苕通往行。
談空對(duì)樵叟，授法與山精。
日暮方辭去，田園歸冶城。
22、《登望楚山最高頂》
山水觀形勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽。
最高唯望楚，曾未一攀躋。
石壁疑削成，眾山比全低。
晴明試登陟，目極無(wú)端倪。
云夢(mèng)掌中小，武陵花處迷。
暝還歸騎下，蘿月映深溪。
23、《疾愈過(guò)龍泉寺精舍，呈易、業(yè)二公》
停午聞山鐘，起行散愁疾。
尋林采芝去，轉(zhuǎn)谷松翠密。
傍見(jiàn)精舍開(kāi)，長(zhǎng)廊飯僧畢。
石渠流雪水，金子耀霜橘。
竹房思舊游，過(guò)憩終永日。
入洞窺石髓，傍崖采蜂蜜。
日暮辭遠(yuǎn)公，虎溪相送出。
24、《萬(wàn)山潭作》
垂釣坐盤石，水清心亦閑。
魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健?/p>
求之不可得，沿月棹歌還。
25、《與黃侍御北津泛舟》
津無(wú)蛟龍患，日夕常安流。
本欲避驄馬，何如同鹢舟。
豈伊今日幸，曾是昔年游。
莫奏琴中鶴，且隨波上鷗。
堤緣九里郭，山面百城樓。
自顧躬耕者，才非管樂(lè)儔。
聞君薦草澤，從此泛滄洲。
孟浩然的古詩(shī)10
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、有感情地誦讀古詩(shī)，并背誦。
3、體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、語(yǔ)言表達(dá)的能力、自主學(xué)習(xí)的能力、想象思維的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)境，訓(xùn)練語(yǔ)言。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①搜集有關(guān)李白和孟浩然生平的材料。②讀熟課文。
教師：制作多媒體課件。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)程序：
1、揭題，讀題。注意“孟（mèng）”的讀音及寫法。
2、解題。注意黃鶴樓與廣陵的位置，“之”的意思。
3、交流搜集的有關(guān)資料（3分鐘）
1）李白和孟浩然是什么人？
2）李白和孟浩然是什么關(guān)系？
3）這首詩(shī)是在什么情況下寫的？
4、理解詩(shī)意（15分鐘）
1）學(xué)生自學(xué)古詩(shī)（5分鐘）
自學(xué)要求：以學(xué)習(xí)小組為單位，熟讀古詩(shī)，借助文后注解和字詞典，理解字詞，翻譯詩(shī)句，做好講解古詩(shī)的準(zhǔn)備。
2）檢查交流自學(xué)情況（10分鐘）
3）學(xué)生自愿或?qū)W習(xí)小組推薦同2學(xué)講解古詩(shī)
教師注意指點(diǎn)，并點(diǎn)出這首詩(shī)中的'幾個(gè)關(guān)鍵的不易掌握的字詞�！拔鬓o”“盡”。
5、體會(huì)詩(shī)境（6分鐘）
1）你認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？
有感情地朗讀這首詩(shī)。
2）想象描述“煙花三月”是一個(gè)什么樣的圖景。李白這時(shí)有心情賞春?jiǎn)�？為什么�?/p>
3）這時(shí)長(zhǎng)江里是不是只有孟浩然的一只船？李白為什么只見(jiàn)“孤帆”？
6、李白站在岸邊，看好友孟浩然的船只由近而遠(yuǎn)，心里會(huì)想些什么？
7、借助插圖，體會(huì)詩(shī)的意境。
8、有感情地朗讀、體會(huì)詩(shī)的意境。
9、借助詩(shī)境，訓(xùn)練說(shuō)寫（14分鐘）
1）引導(dǎo)：孟浩然是李白的老師、兄長(zhǎng)、朋友，往日，他們生活上相互照顧，學(xué)業(yè)上相互幫助，情投意合，感情深厚，此刻分別，不知什么時(shí)候才能相見(jiàn)，黃鶴樓前兩人分別的情景一定非常感人，同學(xué)們想象一下，他們的分別時(shí)，會(huì)說(shuō)些什么，做些什么，會(huì)是什么樣的表情。我們能不能分角色表演一下當(dāng)時(shí)的情景呢？要演戲，先要有腳本，請(qǐng)同學(xué)們以學(xué)習(xí)小組為單位，集體合作為這段情景的表演，寫一個(gè)腳本，腳本要交待清楚事情發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境，人們的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等等。
10、學(xué)習(xí)小組合作撰寫腳本。
11、學(xué)生自愿或推薦表演，表演后師生共同評(píng)議。
12、根據(jù)表演效果，重新修改腳本。
13、布置作業(yè)（1分鐘）
根據(jù)自己的能力和愛(ài)好，選擇完成下面的作業(yè)：
1）有感情朗讀，并背誦這首詩(shī)。
2）《古詩(shī)三首》都寫到了春天，說(shuō)說(shuō)三首詩(shī)表達(dá)的思想感情有什么不同？
3）搜集并閱讀有關(guān)友人送別的詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人的感情。
孟浩然的古詩(shī)11
《田家元日》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第160卷。
《田家元日》原文
田家元日
作者：唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。
《田家元日》注釋
�、僭�:舊歷正月初一日。據(jù)詩(shī)中“我年已強(qiáng)仕”語(yǔ)，知此詩(shī)乃開(kāi)元十六年四十歲時(shí)在家園作。
�、诙坊乇�:指斗柄自北轉(zhuǎn)向東。
③歲:歲星。
④強(qiáng)仕:指四十歲�！抖Y記·曲禮上》:“(人生)四十曰強(qiáng)，而仕�！�
�、荨墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子優(yōu)道不優(yōu)貧�！睙o(wú)祿:無(wú)俸祿，指未仕。憂農(nóng):即謀食、優(yōu)貧之意。全詩(shī)校:“尚憂，一作惟尚�！�
�、薮司淙�(shī)校:“一作野老就耕去�！�
⑦占?xì)夂?觀察星象云氣，以占卜年成。
《田家元日》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人，孟子第33代。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫山水詩(shī)，是山水田園詩(shī)派代表之一，他前期主要寫政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。
賞析
詩(shī)的首聯(lián)寫斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，昨晚除夕還是寒冷的隆冬，今朝大年初一起來(lái)就已經(jīng)是和煦的春天。這兩句通過(guò)斗柄指北向東轉(zhuǎn)動(dòng)的快速過(guò)程顯示時(shí)間的推移，節(jié)序的更替，暗點(diǎn)了題中的`“元日”。
頷聯(lián)寫詩(shī)人已進(jìn)入四十歲的壯年時(shí)期，本應(yīng)出仕，大有作為，但未曾得到一官半職，雖然如此，他對(duì)農(nóng)事還是非常重視，非常關(guān)心。這一聯(lián)概述了詩(shī)人仕途的遭際，表露了他的農(nóng)本思想，體現(xiàn)了他不以物喜，不以己悲的可貴品質(zhì)。詩(shī)人既初隱于鹿門，不僅結(jié)交了大批淳樸善良的農(nóng)夫野老；同時(shí)又直接參與了田事勞作。自然有了對(duì)農(nóng)村的深厚的感情，憂喜以共，苦樂(lè)同心。但另方面，作為一個(gè)有理想的知識(shí)分子，不能叫他完全沒(méi)有奮飛沖天的幻想，正是這樣，在詩(shī)句里才有“我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)”的嘆息。時(shí)代的隱者都有遠(yuǎn)大的志趣。所以無(wú)論他的出山或其后的再次歸田，都深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土真摯的愛(ài)戀。
頸聯(lián)展示的是一幅典型的田園牧歌圖。白天。在田間，詩(shī)人和農(nóng)父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，詩(shī)人荷鋤伴牧童一道回歸村莊。由此，人們仿佛可以看到詩(shī)人與農(nóng)父并肩勞動(dòng)，促膝休息，“但道桑麻長(zhǎng)”的情景；仿佛可以聽(tīng)到詩(shī)人與“短笛無(wú)腔信口吹”的牧童應(yīng)和的笛音歌聲，從而深深地體味到田園風(fēng)光的美好，田園生活的快樂(lè)。
尾聯(lián)扣題，明確點(diǎn)題，寫田家元日之際憑借占卜紛紛預(yù)言今年是一個(gè)豐收年。顯然，這首詩(shī)沒(méi)有狀寫辭舊迎新的熱鬧，沒(méi)有抒發(fā)節(jié)日思親的情感，而是將詩(shī)人自身恬淡，愜意的情趣水乳般交融于節(jié)日氣氛之中，令人讀來(lái)自覺(jué)有一種和諧自然之美。
詩(shī)中首尾兩聯(lián)反映了我國(guó)古代農(nóng)民非常重視觀測(cè)天象，注意氣候、節(jié)令與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有一定的科學(xué)價(jià)值。中間兩聯(lián)敘寫了自己的隱居生活內(nèi)容，其中隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情，說(shuō)明他的鹿門隱居只是為了取得清高的聲望，以便得到引薦達(dá)到入仕的目的。這首詩(shī)既嘆自己的不遇，惜壯志之難伸；又復(fù)悲天憫人，憂農(nóng)收之不豐，隱然有一心以天下為己任的懷抱。本來(lái)，士各有志，人各有愿；而在總的希望的水中，九派百支，主流總趨于一個(gè)定向：愿年年月圓花好，愿歲歲人壽年豐。只不過(guò)表現(xiàn)的形式不同而已。
這首詩(shī)敘寫了詩(shī)人新年伊始的心緒。前四句寫時(shí)光匆匆，又一年開(kāi)始了，自己已屆四十，仍未做官，不禁產(chǎn)生淡淡的哀傷。后四句寫自己與牧童、農(nóng)人一起推測(cè)氣候、年成，不覺(jué)又有一絲自適之情。全詩(shī)沒(méi)有明顯的起伏，語(yǔ)調(diào)平和，而靜味深長(zhǎng)。尾句“共說(shuō)此年豐”當(dāng)有雙重含義：一是指農(nóng)田耕種的豐收，二是企盼即將去長(zhǎng)安赴試有一個(gè)好的結(jié)果
孟浩然的古詩(shī)12
1、《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。
2、《山行》
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花
3、《江畔獨(dú)步尋花》
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
4、《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
5、《望岳》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
6、《春夜喜雨》
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
7、《野望》
金華山北涪水西，仲冬風(fēng)日始凄凄。
山連越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。
獨(dú)鶴不知何事舞，饑烏似欲向人啼。
射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰(shuí)為攜。
8、《即事》
百寶裝腰帶，真珠絡(luò)臂鞲。
笑時(shí)花近眼，舞罷錦纏頭。
9、《對(duì)雪》
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。
亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。
瓢棄尊無(wú)綠，爐存火似紅。
數(shù)州消息斷，愁坐正書空。
10、《江南逢李龜年》
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
11、《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書長(zhǎng)不避，況乃未休兵。
12、《春日憶李白》
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
13、《寒食》
寒食江村路，風(fēng)花高下飛。
汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。
田父要皆去，鄰家鬧不違。
地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸。
14、《春望》
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
15、《登岳陽(yáng)樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
16、《贈(zèng)李白》
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
17、《旅夜書懷》
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官因老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
18、《天末懷李白》
涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
19、《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。
聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。
急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
20、《垂老別》
四郊未寧?kù)o，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完。
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓干。
男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復(fù)傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。
勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。
人生有離合，豈擇衰老端。
憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。
萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉(xiāng)為樂(lè)土，安敢尚盤桓。
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
孟浩然的古詩(shī)13
1、《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
2、《溯江至武昌》
家本洞庭上，歲時(shí)歸思催。
客心徒欲速，江路苦邅回。
殘凍因風(fēng)解，新正度臘開(kāi)。
行看武昌柳，仿佛映樓臺(tái)。
3、《游精思觀回，王白云在後》
出谷未停午，到家日已曛。
回瞻下山路，但見(jiàn)牛羊群。
樵子暗相失，草蟲(chóng)寒不聞。
衡門猶未掩，佇立望夫君。
4、《夜渡湘水》
一作崔國(guó)輔詩(shī)
客舟貪利涉，暗里渡湘川。
露氣聞芳杜，歌聲識(shí)采蓮。
榜人投岸火，漁子宿潭煙。
行侶時(shí)相問(wèn)，潯陽(yáng)何處邊。
5、《寒夜》
閨夕綺窗閉，佳人罷縫衣。
理琴開(kāi)寶匣，就枕臥重幃。
夜久燈花落，薰籠香氣微。
錦衾重自暖，遮莫曉霜飛。
6、《荊門上張丞相》
共理分荊國(guó)，招賢愧不材。
召南風(fēng)更闡，丞相閣還開(kāi)。
覯止欣眉睫，沉淪拔草萊。
坐登徐孺榻，頻接李膺杯。
始慰蟬鳴柳，俄看雪間梅。
四時(shí)年籥盡，千里客程催。
日下瞻歸翼，沙邊厭曝鰓。
佇聞宣室召，星象列三臺(tái)。
7、《陪張丞相祠紫蓋山途經(jīng)玉泉寺》
望秩宣王命，齋心待漏行。
青衿列胄子，從事有參卿。
五馬尋歸路，雙林指化城。
聞鐘度門近，照膽玉泉清。
皂蓋依松憩，緇徒擁錫迎。
天宮上兜率，沙界豁迷明。
欲就終焉志，恭聞智者名。
人隨逝水沒(méi)，波逐覆舟傾。
想像若在眼，周流空復(fù)情。
謝公還欲臥，誰(shuí)與濟(jì)蒼生。
8、《同張明府碧溪贈(zèng)答》
別業(yè)聞新制，同聲和者多。
還看碧溪答，不羨綠珠歌。
自有陽(yáng)臺(tái)女，朝朝拾翠過(guò)。
舞庭鋪錦繡，妝牖閉藤蘿。
秩滿休閑日，春余景色和。
仙鳧能作伴，羅襪共凌波。
別島尋花樂(lè)，回潭折芰荷。
更憐斜日照，紅粉艷青娥。
9、《送韓使君除洪州都曹》
述職撫荊衡，分符襲寵榮。
往來(lái)看擁傳，前后賴專城。
勿翦棠猶在，波澄水更清。
重推江漢理，旋改豫章行。
召父多遺愛(ài)，羊公有令名。
衣冠列祖道，耆舊擁前旌。
峴首晨風(fēng)送，江陵夜火迎。
無(wú)才慚孺子，千里愧同聲。
10、《來(lái)闍黎新亭作》
八解禪林秀，三明給苑才。
地偏香界遠(yuǎn)，心凈水亭開(kāi)。
傍險(xiǎn)山查立，尋幽石逕回。
瑞花長(zhǎng)自下，靈藥豈須栽。
碧網(wǎng)交紅樹(shù)，清泉盡綠苔。
戲魚(yú)聞法聚，閑鳥(niǎo)誦經(jīng)來(lái)。
棄象玄應(yīng)悟，忘言理必該。
靜中何所得，吟詠也徒哉。
11、《行出東山望漢川》
一題作行至漢川作
異縣非吾土，連山盡綠篁。
平田出郭少，盤阪入云長(zhǎng)。
萬(wàn)壑歸于海，千峰劃彼蒼。
猿聲亂楚峽，人語(yǔ)帶巴鄉(xiāng)。
石上攢椒樹(shù)，藤間養(yǎng)蜜房。
雪余春未暖，嵐解晝初陽(yáng)。
征馬疲登頓，歸帆愛(ài)渺茫。
坐欣沿溜下，信宿見(jiàn)維桑。
12、《自潯陽(yáng)泛舟經(jīng)明海》
大江分九派，淼漫成水鄉(xiāng)。
舟子乘利涉，往來(lái)至潯陽(yáng)。
因之泛五湖，流浪經(jīng)三湘。
觀濤壯枚發(fā)，吊屈痛沉湘。
魏闕心恒在，金門詔不忘。
遙憐上林雁，冰泮已回翔。
13、《早發(fā)漁浦潭》
東旭早光芒，渚禽已驚聒。
臥聞漁浦口，橈聲暗相拔。
日出氣象分，始知江路闊。
美人常晏起，照影弄流沫。
飲水畏驚猿，祭魚(yú)時(shí)見(jiàn)獺。
舟行自無(wú)悶，況值晴景豁。
14、《江上別流人》
以我越鄉(xiāng)客，逢君謫居者。
分飛黃鶴樓，流落蒼梧野。
驛使乘云去，征帆沿溜下。
不知從此分，還袂何時(shí)把。
15、《家園臥疾畢太祝曜見(jiàn)尋》
伏枕舊游曠，笙歌勞夢(mèng)思。
平生重交結(jié)，迨此令人疑。
冰室無(wú)暖氣，炎云空赫曦。
隙駒不暫駐，日聽(tīng)涼禪悲。
壯圖哀未立，斑白恨吾衰。
夫子自南楚，緬懷嵩汝期。
16、《萬(wàn)山潭作》
垂釣坐盤石，水清心亦閑。
魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健?/p>
求之不可得，沿月棹歌還。
17、《閑園懷蘇子》
林園雖少事，幽獨(dú)自多違。
向夕開(kāi)簾坐，庭陰落景微。
鳥(niǎo)過(guò)煙樹(shù)宿，螢傍水軒飛。
感念同懷子，京華去不歸。
18、《都下送辛大之鄂》
南國(guó)辛居士，言歸舊竹林。
未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心。
余亦忘機(jī)者，田園在漢陰。
因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟。
19、《題大禹寺義公禪房》
義公習(xí)禪處，結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。
20、《高陽(yáng)池送朱二》
當(dāng)昔襄陽(yáng)雄盛時(shí)，山公常醉習(xí)家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影競(jìng)來(lái)窺。
澄波淡淡芙蓉發(fā)，綠岸毿毿楊柳垂。
一朝物變?nèi)艘喾�，四面荒涼人住稀�?/p>
意氣豪華何處在？空余草露濕羅衣。
此地朝來(lái)餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見(jiàn)此空為人所嗟。
殷勤為訪桃源路，予亦歸來(lái)松子家。
孟浩然的古詩(shī)14
孟浩然《夜歸鹿門歌》
山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去。
孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。
“漁梁”是地名，詩(shī)人從峴山南園渡漢江往鹿門，途經(jīng)沔水口，可以望見(jiàn)漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對(duì)照，喚起聯(lián)想，使詩(shī)人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見(jiàn)。三、四句就說(shuō)世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣，恬然自得。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)”，朦朧的山樹(shù)被月光映照得格外美妙，詩(shī)人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地，原來(lái)龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。
顯然，這首詩(shī)的題材是寫“夜歸鹿門，讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的.筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)）。這首七古倒很能代表這些特點(diǎn)。從藝術(shù)上看，詩(shī)人把自己內(nèi)心體驗(yàn)感受，表現(xiàn)得平淡自然，優(yōu)美真實(shí)，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。
孟浩然的古詩(shī)15
《過(guò)故人莊》
過(guò)故人莊
孟浩然
故人具雞黍，
邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，
青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，
把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，
還來(lái)就菊花。
孟浩然詩(shī)鑒賞
首聯(lián)“故人具雞黍，邀我至田家”，敘述老朋友殺雞做飯，邀請(qǐng)?jiān)娙说剿胰プ隹��！疤锛摇睕](méi)有山珍海味，一盤肥雞就成了老朋友待客的佳肴。這樸實(shí)自然的詩(shī)句，既表現(xiàn)了詩(shī)人與故人的“君子之交淡如水”的真誠(chéng)友誼，又表現(xiàn)了田園生活的清淡，開(kāi)篇就給人以親切友好的感覺(jué)。
頷聯(lián)“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，描寫的是詩(shī)人進(jìn)莊之所見(jiàn)。這兩句，上句描繪近景，蔥蘢茂密的綠樹(shù)環(huán)繞村莊，清幽寧?kù)o；下句勾勒遠(yuǎn)景，雄偉的青山給田園筑起了一道天然的屏障，給人的眼界以開(kāi)闊感。詩(shī)人就是用這平凡而自然的景物，表現(xiàn)出山水的美麗和自己對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。另外，這兩句詩(shī)也暗示了孟浩然與其故人的友誼是建立在對(duì)理想和生活情趣的共同追求之上的，為下文的開(kāi)懷暢談作了感情的`鋪墊。
頸聯(lián)“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，寫的是宴飲。
詩(shī)人在老朋友家中，臨窗把盞，看到窗外的打谷場(chǎng)和青蔥的菜園，不覺(jué)引起了詩(shī)人和老朋友對(duì)田園農(nóng)作物收成的關(guān)切之情，年景收成也就成了飲宴的主要話題。
這里，家常的菜肴，家釀的美酒，田園的風(fēng)光，再輔之以家常的高談，就使詩(shī)境完全沉浸在親切、自然的氛圍中。
“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花。淡淡兩句詩(shī)，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》：“月出遮我留，仍嗔問(wèn)升斗�！倍旁�(shī)田父留人，情切語(yǔ)急；孟詩(shī)與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見(jiàn)一些消息吧。
詩(shī)歌感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，連描述的層次也完全順乎自然，就是在這無(wú)雕無(wú)飾的“天然”之中，詩(shī)人大巧若拙地把藝術(shù)美巧妙地融入整個(gè)詩(shī)篇的血肉中，用平淡而蘊(yùn)含著深厚韻味的口頭語(yǔ)，勾勒了一個(gè)渾然天成的詩(shī)的境界，讀后令人心曠神怡，回味綿長(zhǎng)。
沈德潛稱孟浩然的詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”（《唐詩(shī)別裁》）。也就是說(shuō)，讀孟詩(shī)，應(yīng)該透過(guò)它淡淡的外表，去體會(huì)內(nèi)在的韻味。《過(guò)故人莊》在孟詩(shī)中雖不算是最淡的，但它用省凈的語(yǔ)言，平平地?cái)⑹�，幾乎沒(méi)有一個(gè)夸張的句子，沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ)，也已經(jīng)可算是“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”（聞一多《孟浩然》）的程度了。
《春曉》
春曉
孟浩然
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少？
孟浩然詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)寫的是春日早晨的景色�！� 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”二句是說(shuō)：春天夜短，睡著后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。
“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽(tīng)覺(jué)形象“風(fēng)雨聲”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊(yùn)豐富的“更新曲”。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺��；若無(wú)起伏，便失之平直�！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵�，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀�！保◤埥洹稓q寒堂詩(shī)話》引）寫情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
送杜十四之江南
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？
天涯一望斷人腸。
孟浩然詩(shī)鑒賞
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”。
唐時(shí)所謂“進(jìn)士”，為后世所謂舉子（舉進(jìn)士）。得第者則稱“前進(jìn)士”。由此可見(jiàn)，杜晃此去東吳，是落魄的。
“荊吳相接水為鄉(xiāng)”（“荊”指荊襄一帶，“吳”
指東吳），詩(shī)開(kāi)篇既未點(diǎn)題意，也不敘別情，全是送者對(duì)行人寬解安慰的語(yǔ)氣。“荊吳相接”，意同“天涯若比鄰”，說(shuō)兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵(lì)，這里就有勸杜晃放開(kāi)胸懷的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說(shuō)“水鄉(xiāng)”而說(shuō)“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說(shuō)來(lái)雖含“扁舟暫來(lái)去”意，卻又不著一字，造語(yǔ)洗煉、含蓄。
“君去春江正渺�！�。此承“水為鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)到正題上來(lái)，語(yǔ)仍平淡�！熬ァ笔茄矍笆拢� 春江渺�！笔茄矍熬�，全似信手拈來(lái)，但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢？還是恨“君去”太疾呢？景中有情在，讓讀者自去體味。
朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問(wèn)來(lái)得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)鮮明對(duì)比。闊大者愈顯闊大，渺小者愈顯渺小。因此而擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。
前三句飽含感情，但又無(wú)跡可尋，極為含蓄。末句則卒章顯意：朋友遠(yuǎn)去了，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，送行者縱目天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，“斷人腸”點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足，結(jié)句點(diǎn)破，水到渠成。若無(wú)前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長(zhǎng)”，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出詩(shī)人悵然遠(yuǎn)望的送別之態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其“說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確”（聞一多《唐詩(shī)雜論》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，頗富神韻。
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