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閱讀是運(yùn)用語言文字來獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，并獲得審美體驗(yàn)與知識(shí)的活動(dòng)。它是從視覺材料中獲取信息的過程。視覺材料主要是文字和圖片，也包括符號、公式、圖表等。下面是小編收集整理的教育文章，歡迎大家分享。
教育文章 1
有一種教育叫等待
偶然間，閱讀了臺(tái)灣作家張文亮的散文《牽一只蝸牛去散步》：上帝給了我一個(gè)任務(wù)，叫我牽著一只蝸牛去散步，我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)……”
那小小的蝸牛說的不正是我們的孩子嗎他們已經(jīng)盡力地往前爬，可上課時(shí)的不安分，課間活動(dòng)的小吵小鬧，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣卻因?yàn)檫_(dá)不到我的高要求而被責(zé)備，苦口婆心地教育，努力地糾正，每到這個(gè)時(shí)候孩子們都用或抱歉或委屈的眼神看著我。想想是我太急于求成了，是該放慢腳步等等這些小蝸牛們！
于是，我調(diào)整心態(tài)，開始了牽著“蝸�！鄙⒉降穆贸蹋赫n堂上，放慢教學(xué)的進(jìn)度，不再因?yàn)楹⒆右粫r(shí)的.不懂而大聲訓(xùn)斥，而是用眼神鼓勵(lì)他們，溫柔地與他們對話，孩子們上課時(shí)變得進(jìn)取舉手發(fā)言；我不再生氣孩子們因?yàn)橥低到涣鲿系馁Y料而發(fā)出的聲音，而是讓他們大聲地把自己讀到趣味的資料分享給同學(xué)，從他們認(rèn)真的臉上，我感受到了他們收獲知識(shí)的欣喜，聽到了他們對知識(shí)的熱愛；課間活動(dòng)時(shí)，不再因?yàn)楹⒆觽冊诓賵錾献分鸺饨卸臒�，我放慢了自己的腳步，索性走進(jìn)孩子的世界，與他們一起跳繩，做游戲……
慢慢地，我愛上了這群天真的小“蝸�！眰儯�(jié)日里她們會(huì)送來親手制作了幾個(gè)小時(shí)的賀卡；生病時(shí)他們會(huì)輕聲地問候；一次，彎腰拿東西，由于太過用力，桌上的水杯不偏不倚地砸到我頭上，孩子們立刻圍了上來，著急地喊道：“教師，您沒事吧”那著急的一張張小臉讓人感動(dòng)不已。教學(xué)生涯因?yàn)橛辛怂麄兊臍g聲笑語變得多姿多彩，我開始期待每一天與他們見面的時(shí)刻。雖然還是會(huì)有生氣和失去耐心的時(shí)候，可是孩子在不知不覺中所展示的生命中最初最完美的一切，讓我不再厭煩，這一路的“散步”之旅讓我學(xué)會(huì)了付出，學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了體諒，更學(xué)會(huì)了等待與心平氣和。
歲月生香，一樹一樹的繁華，綠也輕盈，黃也自在。教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，我要讓心中常駐一只蝸牛，我要牽著它悠然向前走。
教育文章 2
父母就是孩子的“鏡子”
母蟹對小蟹說：“孩子，你怎樣老是橫著爬，為什么不能直著走呢？”小蟹委屈地答道：“媽媽，我是照著您的樣貌走的呀�！边@是說，母親必須正直地生活，正直地做人、行事，才能正確引導(dǎo)孩子。
“不管我死在什么地方，請不要把我同貴族、名流、富豪們葬在一起，請把我埋在普通的猶太工人、老百姓中間，讓我的墓碑能夠點(diǎn)綴周圍普通的石碑，也讓他們裝飾我的墓碑。”這遺囑出自俄國籍猶太作家肖洛姆·阿萊汗姆的手筆。與這份遺囑一起留給后世的，還有一個(gè)厚厚的'筆記本，記滿了尖酸刻薄、謾罵詛咒的語言。例如：“吃——讓蛆蟲把你吃掉！”“叫——讓你牙疼得叫起來！”“縫——讓縫衣針扎死你！”……
原先，肖洛姆幼年失去了母親，父親給他娶了個(gè)心腸毒、脾氣壞的繼母。繼母經(jīng)常用惡毒的語言謾罵他。肖洛姆從不頂嘴，只是躲在角落，把繼母嘴巴里“吐”出的詞語，記錄在筆記本上。之后，他成了作家，在他的作品中，許多咒罵和尖酸刻薄的詞語，都是從繼母那里“借”來的。
事實(shí)證明，父母在日常生活中的言行，往往不知不覺影響著孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的“鏡子”，想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。
教育文章 3
對于孩子的教育，我一向在摸索中前進(jìn)前進(jìn)中摸索，一邊汲取前輩們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一邊結(jié)合自身孩子的一些特點(diǎn)開展教育。兒子上幼兒園后，在老師們的共同精心栽培下，正茁壯成長。他的每一個(gè)微小的進(jìn)步都令我們?yōu)槿烁改刚呱罡序湴梁妥院�。我主要有以下三個(gè)方面的心得。
欣賞教育。欣賞孩子是培養(yǎng)孩子自信心的最佳手段。一個(gè)孩子，其最可人之處不在于他的聰明活潑，而在于他的自信。自信有助于他此刻與將來勇敢地應(yīng)對來自學(xué)業(yè)和其它一切方面的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)自信的過程是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的、無形的過程。在日常生活中，父母的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢、一聲贊揚(yáng)，都是一種無形的力量，能夠鼓舞孩子的斗志，增強(qiáng)孩子的信心，激發(fā)孩子的勇氣。當(dāng)兒子當(dāng)上小排頭時(shí)、取得小紅花時(shí)、主動(dòng)幫我們做家務(wù)時(shí)……我們都會(huì)獎(jiǎng)給他一句“你真棒”并傳遞一個(gè)欣賞的眼神。我們的孩子在這樣一種氛圍中成長著。對于父母親來說，愛孩子是天性，是一件極其簡單的事，但明白怎樣愛孩子，卻是一件困難的事。無數(shù)次的育兒實(shí)踐，使我們懂得了“愛孩子就務(wù)必懂得欣賞孩子”的道理，激勵(lì)和表揚(yáng)的效果遠(yuǎn)勝斥責(zé)和打罵。
互相尊重。讓孩子懂得尊重老師、尊重父母，有助于孩子自覺矯正自己的日常行為。老師和父母是孩子心目中最重要、最神圣的人。樹立老師、父母在孩子心目中的威望，使孩子自覺地、發(fā)自內(nèi)心地按照老師和父母的要求矯正自己的`行為，有助于培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這是小孩受益終生的寶貴財(cái)富。讓孩子學(xué)會(huì)尊重老師，要求家長身體力行，以身作則，尊重自己的老師，更要尊重孩子的老師。凡是老師要求家長支持配合的事情，父母都要全力支持和配合，目的就是樹立老師在孩子心目中崇高的威望。教育孩子尊重父母，最好的辦法就是守信。讓孩子從小遵守諾言，懂得什么是“一諾千金”。一方面有利于樹立家長的威望，另一方面有助于培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的品質(zhì)。同時(shí)，我們也要尊重孩子，孩子需要平等的教育。有一句名言叫“蹲下來看孩子”，我們要蹲下來和孩子持續(xù)一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，家長才更有心去主動(dòng)地創(chuàng)造更充裕的時(shí)光和空間去了解、剖析、關(guān)愛孩子，為孩子帶給最適合的教育。
引導(dǎo)教育�！案竿映升�、母望女成鳳”，這是為人父母者的天性使然。但如果這種期望超過了孩子所能承受的，就變成孩子的負(fù)擔(dān)，就妨礙孩子幸福健康地成長。我們不想讓兒子為父母的期望而活著。讓孩子自由地發(fā)展是我們在教育孩子過程始終如一堅(jiān)持的原則。但自由發(fā)展并不等于放任自流。在孩子成長過程中，老師和父母是他的領(lǐng)航員。在他不自覺的時(shí)候，我們嚴(yán)格按照老師的要求進(jìn)行檢查督促；在他遇到困難的時(shí)候，我們及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí)，我們注重發(fā)現(xiàn)他的不足、特長和興趣，有針對性開展引導(dǎo)。我們的目的不是為了他成名成家，我們只期望他在今后的生活中因?yàn)橛袧摿Χ孕�、更多地體味生活的樂趣！
以上是我育兒的三點(diǎn)粗淺心得，我們深知，兒子的每一步成長都浸透著老師的心血和汗水，真誠感謝幫忙我兒子女兒獲得知識(shí)、快樂成長的老師們！
教育文章 4
孩子的成長需要的愛的呵護(hù)，這種愛需要完整的父母之愛，雙方任何一方都不能缺失。缺失的愛會(huì)對小孩心理甚至產(chǎn)生嚴(yán)重影響。 美特斯·邦威的創(chuàng)始人周成建說：“父親是一個(gè)意志力非常堅(jiān)強(qiáng)的人，而母親對事物的變化感覺很敏銳，美邦（美特斯·邦威）能走到今天，這種執(zhí)著、這種堅(jiān)持是父親給予我的，而對時(shí)尚、市場的敏感度則是母親給予我的�！�
崔永元曾用一個(gè)精彩的比喻形容父愛與母愛的不同：“父愛就像日出，那樣光明磊落，真摯情深；母愛就像月亮，那樣溫柔無私，慈愛無邊�！� 如果你承認(rèn)男性與女性在生理上和心理上是不一樣的，那么你就很容易理解母教為什么難以替代父教。父親最大的不同在于他是男性，他向孩子展現(xiàn)了一個(gè)不同于母親的世界。
對父親的獨(dú)特之處，美國《父母》雜志這樣總結(jié)：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛與孩子玩鬧。
3.父親對孩子的推動(dòng)作用更大。
4.父親使用的語言更復(fù)雜。
5.父親對孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會(huì)化，為他走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界作準(zhǔn)備。
7.父親向孩子介紹男人在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和行為。 …… 父愛與母愛是不同的，母教與父教也是不同的。
從本質(zhì)上來說，父親是幫助剪斷母親和孩子之間過度依賴“臍帶”的人。父教的重要使命就是讓孩子從對母親的依賴關(guān)系中分離而獨(dú)立出來。孩子有兩次誕生，第一次是生理上的誕生，與母親臍帶分離。第二次誕生是在青春期，剪斷過度依賴母親的臍帶，發(fā)展成為真正獨(dú)立的人。一些母親可能會(huì)有一個(gè)致命的錯(cuò)覺，總意識(shí)不到孩子已經(jīng)長大，甚至有的母親不希望孩子長大，習(xí)慣于被孩子依賴。而父親積極參與孩子的生活領(lǐng)域，陪伴、引導(dǎo)孩子獨(dú)立的過程，代替了母親的一部分角色，使孩子能與母親有序地分離，建立獨(dú)立的意識(shí)，并且成為孩子通向外部世界的橋梁。因此，男孩有了父教更像個(gè)男子漢，而女孩有了父教則更有自立精神，這就是父親給予孩子的特別的東西，所以僅有母愛是不夠的。
對于父愛與母愛的差別，北京師范大學(xué)的家庭教育專家陳建翔副教授有過很好的論述。 父性教育與母性教育的特點(diǎn)，與男女性別的特質(zhì)是對應(yīng)的。我們自古有“天父地母”、“嚴(yán)父慈母”的說法。父親與母親在孩子的教育上方式不同，特點(diǎn)各異，作用有別。母性屬于“地文化”、“坤文化”，相對陰柔，具有慈祥溫柔、親切文靜、細(xì)致體貼、注重感性的'特點(diǎn)；父性屬于“天文化”、“乾文化”，相對陽剛，具有剛毅果斷、強(qiáng)健有力、不拘小節(jié)、注重理性的特點(diǎn)。這樣一種陰陽兩極性，對于完整人性的養(yǎng)育而言，是相輔相成、相互補(bǔ)充的。
孩子的健康成長需要同時(shí)汲取父性、母性的養(yǎng)料，才能秉承天地和諧之氣，達(dá)到感性與理性統(tǒng)一的美。缺失了任何一方，人性發(fā)展都是不完整的。 如果說，母性教育是一種“葉根”的教育，目標(biāo)是達(dá)到生命的滋潤、豐滿，那么，父性教育就是一種“主干”的教育，目標(biāo)是建立人生的“主心骨”，實(shí)現(xiàn)生命向空中的充分伸展！
當(dāng)孩子既享有母性教育，又享有父性教育時(shí)，他就同時(shí)兼?zhèn)淞舜葠叟c尊嚴(yán)，就擁有了完整的人性；他既可以腳踏實(shí)地，又可以展翅高飛！
教育文章 5
前幾天，我推薦朋友讀小學(xué)六級的女兒去參加新東方揚(yáng)州外國語學(xué)校“美國康考杰大學(xué)國際語言村夏令營”的選拔。結(jié)果，因演講分?jǐn)?shù)太低，這位同學(xué)落選了。其實(shí)，這位同學(xué)各方面表現(xiàn)相當(dāng)不錯(cuò)，當(dāng)我問及朋友為何不助她一臂之力時(shí)，朋友說：“能選上，當(dāng)然是好事；萬一落選，也不是壞事，讓她受一點(diǎn)挫折未必不是好事�！�
朋友的做法無疑是明智的。生活中有意無意地為孩子設(shè)置一點(diǎn)困難和挫折，這對他們的成長十分有利。
在這些方面，西方一些國家的做法值得我們借鑒。美國不少學(xué)校和家長都非常重視對青少年的抗挫能力的訓(xùn)練，每到節(jié)假日，教師和家長都支持和鼓勵(lì)中小學(xué)生主動(dòng)去謀求一些力所能及的工作去做。在求職和工作中，學(xué)生無疑會(huì)遇到各種困難，遭受各種挫折，在他們克服困難、排斥挫折的過程中，無形之中也就鍛煉和提高了解決困難、承受和排除挫折的能力。日本的學(xué)校也經(jīng)常有目的地為學(xué)生設(shè)置障礙活動(dòng)，如經(jīng)常讓學(xué)生赤著腳在布滿碎石瓦塊的地上走，冬天讓學(xué)生穿著單衣在雪地里鍛煉等等，通過這些方式來培養(yǎng)學(xué)生的抗挫能力。
其實(shí)，沒有挫折的人生不能算是美好的人生。俄國科學(xué)家列別捷夫說：“平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人�！泵陷V也曾說過，一個(gè)人成才須“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，這些都說明挫折式磨煉一個(gè)人的意志，使人走向成熟和成功的重要內(nèi)容和途徑。
我工作的學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)是來自富裕家庭的孩子，前一段時(shí)間，班上有一位姓朱的女孩子別的學(xué)生老叫她“豬八戒”，其實(shí)她是班上長得最漂亮的一個(gè)學(xué)生。同學(xué)們這樣稱呼也許是出于鬧著玩，這個(gè)學(xué)生就受不了，當(dāng)天打了3個(gè)電話回家哭著對奶奶訴苦，這一下我倒成了罪人，奶奶一個(gè)電話接一個(gè)的打到我的辦公室說：“這件事情處理不好，我的孫女就要轉(zhuǎn)學(xué)！我的孩子怎么能在這樣的環(huán)境下成長……”我當(dāng)時(shí)心平氣和的和家長溝通，把我的想法告訴了她：“教育孩子在相處時(shí)要互相尊重是我們的.責(zé)任，但孩子在學(xué)校遇到了挫折要讓她自己去勇敢的面對，盡量去調(diào)整心態(tài)。倘若是在這個(gè)問題面前家長表現(xiàn)得比孩子還要敏感，今后孩子的依賴性會(huì)更強(qiáng)，會(huì)變得更加脆弱！”孩子畢竟是孩子，過了幾天經(jīng)過老師的教育班上再也沒有人拿這樣的外號開玩笑了！舉這個(gè)例子我想說的是家長和孩子連這點(diǎn)小小的挫折都受不了將來如何去面對這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界？
俞敏洪老師在給我們作講座時(shí)提到他和夫人教育孩子的做法也值得我們借鑒。俞敏洪老師和夫人經(jīng)常帶著自己那不滿兩周歲的小兒子到外面去散步，夫婦比肩緩行，那學(xué)步不久的孩子搖搖晃晃地跟在后面，突然，兒子一個(gè)趔趄跌倒在地哭了起來，夫婦倆聽到響聲，回轉(zhuǎn)頭看了看孩子，卻一聲不響繼續(xù)向前慢行。小家伙這時(shí)看見父母不來幫自己馬上就不哭了，自己乖乖吃力爬起來，跌跌撞撞趕上前去。今后出現(xiàn)類似的情況孩子再也不依賴他們了。
別小看這一跌一起，或許，當(dāng)孩子艱難地從地上站起來的時(shí)候，一顆自強(qiáng)自立的種子已深深地種在了他幼小的心田里。愿我們那些只知為孩子營造安樂窩，舍不得讓孩子受苦受累受委屈的父母們能從中得到一點(diǎn)啟示。
教育文章 6
《你可以不成功，但是不能不成長》
還記得我第一次采訪基辛格博士，那時(shí)我還在美國留學(xué)，剛剛開始做訪談節(jié)目，特別沒有經(jīng)驗(yàn)。問的問題都是東一榔頭，西一棒子的，比如問：那時(shí)周總理請你吃北京烤鴨，你吃了幾只�。�
后來在中美建交30周年時(shí)，我再次采訪了基辛格博士。那時(shí)我就知道再也不能問北京烤鴨這類問題了。雖然只有半小時(shí)，我們的團(tuán)隊(duì)把所有有關(guān)的資料都搜集了，從他在哈佛當(dāng)教授時(shí)寫的論文，演講，到他的傳記，有那么厚厚的一摞，還有七本書。都看完了，我也暈了，記不清看的是什么。雖然采訪只有27分鐘，但非常有效。
真是準(zhǔn)備了一桶水，最后只用了一滴。但是你這些知識(shí)的儲(chǔ)備，都能使你在現(xiàn)場把握住問題的走向。
這個(gè)采訪做完，很多外交方面的專家認(rèn)為很有深度。雖然我看了那么多資料，可能能用上的也就一兩個(gè)問題，但事先準(zhǔn)備絕對是有用的。所以我一直認(rèn)為要做功課。我不是一個(gè)特別聰明的人，但還算是一個(gè)勤奮的人。通過做功課來彌補(bǔ)自己的不足。
我做電視已經(jīng)17年了，中間也經(jīng)歷了許多挫折。這讓我很苦惱，因?yàn)槲矣X得自己已經(jīng)這么努力了，甚至懷孕的時(shí)候，還在進(jìn)行商業(yè)談判。從小到大，我所接受的教育就是：只要你足夠努力，你就會(huì)成功。但后來不是這樣的。如果一開始，你的策略、你的定位有偏差的話，你無論怎樣努力也是不能成功的。
后來我去上海的中歐商學(xué)院進(jìn)修CEO課程，一位老師講到一個(gè)商人和一個(gè)士兵的區(qū)別：士兵是接到一個(gè)命令，哪怕打到最后一發(fā)子彈，犧牲了，也要堅(jiān)守陣地。而商人好像是在一個(gè)大廳，隨時(shí)要注意哪個(gè)門能開，他就從哪出去。一直在尋找流動(dòng)的機(jī)會(huì)，并不斷進(jìn)出，來獲取最大的商業(yè)利益。所以聽完，我就心中有數(shù)了——我自己不是做商人的料。雖然可以很勤奮地去做，但從骨子里這不是我的比較優(yōu)勢。
在我職業(yè)生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導(dǎo)演：是不是我可以自己來寫臺(tái)詞？寫了臺(tái)詞，就問導(dǎo)演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目？負(fù)責(zé)了幾個(gè)節(jié)目后就想能不能辦個(gè)頻道？人生中一直在做加法，加到陽光衛(wèi)視，我知道了，人生中，你的比較優(yōu)勢可能只有一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
在做完一系列的加法后，我想該開始做減法了。因?yàn)槲矣X得我需要有一個(gè)平衡的生活。我不能這樣瘋狂地做下去，所以就開始做減法。那么今天我想把自己定位于：一個(gè)懂得市場規(guī)律的文化人，一個(gè)懂得和世界交流的.文化人。人在失敗中更能認(rèn)識(shí)自己的比較優(yōu)勢。當(dāng)然我也希望大家付出的代價(jià)不要太大就能了解自己的比較優(yōu)勢和缺陷所在。
這一輩子你可以不成功，但是不能不成長。
我想說的是每個(gè)人都在成長，這種成長是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。
也許你在某種場合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長是無止境的，生活中很多事是難以把握的，甚至愛情，你可能會(huì)變，那個(gè)人也可能會(huì)變；但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾。
我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋?/p>
可能有人會(huì)阻礙你的成功，卻沒人能阻止你的成長。
換句話說，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長！
教育文章 7
感恩教育，是高中德育工作中不可或缺的一部分。讓孩子帶著感恩的心去學(xué)習(xí)，去生活，去成長；讓孩子懂得感恩于同學(xué)，感恩于父母，感恩于老師，是我們感恩教育的方向。以往，我曾在班會(huì)以圖片、故事、歌曲等形式來在這個(gè)話題上做文章，但后來，我發(fā)現(xiàn)這并不是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的方式，久而久之，孩子們不再像第一次聽感恩主題的班會(huì)那樣感興趣。
找了一個(gè)看新聞的時(shí)間，組織全班同學(xué)觀看了“感動(dòng)中國十大人物”的錄像。觀看過程中，我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)時(shí)不時(shí)地掉下了眼淚，有女生，也有男生。我當(dāng)時(shí)靈機(jī)一個(gè)念頭，“感動(dòng)”與“感恩”，只差一個(gè)字，我能否將這兩個(gè)方面聯(lián)系到一起呢？于是，我開始籌劃我的班會(huì)，主題就定為：“感動(dòng)在‘感動(dòng)中國’后”。
第一步：重溫了一下“感動(dòng)中國”中的人物。我問大家，這十個(gè)人中，誰最讓你感動(dòng)？為什么？這時(shí)孩子們的觀點(diǎn)百花齊放，“李劍英”，“錢學(xué)森”，眾說紛紜。我便點(diǎn)了兩個(gè)孩子的名字讓他們闡述了感動(dòng)他們的原因。
第二步：點(diǎn)出主題“感動(dòng)中國”大家已經(jīng)看過了，但我們看完了就這樣結(jié)束了嗎？大家有沒有想過，就在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就在我們的身邊，也曾發(fā)生過一些讓我們感動(dòng)的事情？讓我們一起開始我們今天的班會(huì)：感動(dòng)在“感動(dòng)中國”后。
第三步：讓同學(xué)們說出一些曾經(jīng)讓自己感動(dòng)的事情，可以說班級內(nèi)的，也可以說父母和老師。在剛開始時(shí)同學(xué)們有一些緊張，不好意思發(fā)言。于是我鼓動(dòng)了一下大家。幾秒鐘后，開始有學(xué)生發(fā)言，這個(gè)開端，為順利開好這次的班會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。孩子們的.發(fā)言間，有說同學(xué)幫忙看病的；有說家長在中考期間是如何在校門外等待的；也有說老師在他們最失意時(shí)鼓勵(lì)他們的，等等。每位同學(xué)講完一個(gè)事例，我都盡可能的給以講評，并提出對其生活或?qū)W習(xí)的希望。
第四步：將“感動(dòng)”與“感恩”結(jié)合我總結(jié)道，感動(dòng)我們的事情很多很多。俗話說，受以滴水成恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。別人讓你感動(dòng)了，那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)。回報(bào)，就是對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
對同學(xué)，有困難，必相幫；對老師，尊重老師，好好學(xué)習(xí)，就是對老師最好的回應(yīng)。而對家長，我則送給學(xué)生了五個(gè)“心”，即：
少空談，多幫忙，讓父母省心；
遇難事，勤商量，讓父母稱心；
遇矛盾，能寬容，讓父母順心；
求上進(jìn)，走正道，讓父母放心；
勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心。
這次班會(huì)后，班里的學(xué)習(xí)氛圍比以前更好了很多，就連一些調(diào)皮孩子都收斂了不少，就好像一夜之間長大了。有些孩子在自己的周記中寫到：“這周的班會(huì)給了我很深的啟示。想想過去和爸媽吵架，和老師頂嘴，真是不該。今后我要帶著一顆感恩的心去學(xué)習(xí)，去生活！”去努力吧，孩子們，老師期待著你們的更進(jìn)一步！
教育文章 8
談起家庭教育，人們往往首先想到的是用什么教育方式方法把子女培養(yǎng)好。教育方式方法就像是過河的船或橋，是完成家庭教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)家庭教育目的不可或缺的手段。其實(shí)，比家庭教育方式方法更重要的是教育理念。教育理念支配著教育方式方法，決定著教育方向，是家庭教育成敗的決定性因素。
家庭是文化的重要載體，家庭教育是一代接一代延續(xù)下來的�，F(xiàn)代家庭教育不可能不受到傳統(tǒng)家庭教育理念的影響。對于傳統(tǒng)文化，我們一貫堅(jiān)持“古為今用”的原則。所以，要批判地繼承家庭教育文化遺產(chǎn)，使之為今天的家庭教育服務(wù)。特別是當(dāng)今社會(huì)，人們所面臨的生存、生活環(huán)境與過去大不相同，家庭教育的新情況新問題層出不窮。應(yīng)重新審視傳統(tǒng)的家庭教育文化，取其精華，去其糟粕，樹立科學(xué)的家庭教育理念。
需要樹立的科學(xué)的家庭教育理念有哪些呢？
正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評價(jià)子女的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)指揮棒，指引著子女的發(fā)展方向。方向正確，才有可能成才。長期以來，家長們評價(jià)子女的.首要標(biāo)準(zhǔn)是“聽話”，這其實(shí)是封建家長制的典型產(chǎn)物。今天，勞動(dòng)場所早就從家庭轉(zhuǎn)移到社會(huì)，社會(huì)生活首先需要的是具有獨(dú)立意識(shí)和能力。若再沿用傳統(tǒng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)束縛子女的思想和行為，以致將來難以適應(yīng)社會(huì)生活。因此，應(yīng)把獨(dú)立意識(shí)和能力作為評價(jià)子女的重要標(biāo)準(zhǔn)。
民主平等的家庭關(guān)系。父母與子女之間的關(guān)系本身就是一種教育，對子女個(gè)性的形成有著重要作用。傳統(tǒng)家庭里，家長往往是一家之主，地位特殊，權(quán)力極大，對子女有支配權(quán)，甚至能決定子女的前途命運(yùn)。在這種關(guān)系下，子女很容易形成俯首帖耳、唯唯諾諾的個(gè)性，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性�，F(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的性格。這就要求父母樹立以子女為本的教育思想，尊重子女的合法地位和權(quán)益，注重運(yùn)用民主的教育方法，建立民主、平等的家庭關(guān)系。
豐富的實(shí)踐教育。家長教育子女，天經(jīng)地義；子女接受家長教育，理所當(dāng)然。但我國傳統(tǒng)的家庭教育往往是灌輸式的。家長說什么，子女就聽什么；家長讓做什么，子女就做什么，子女完全處于消極、被動(dòng)狀態(tài)。這種教育模式，束縛、禁錮人的頭腦，很容易扼殺子女的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為提高子女適應(yīng)社會(huì)生活的能力，家長應(yīng)解放思想，讓子女在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，主動(dòng)接受教育。要變被動(dòng)接受家長的“言教”為主動(dòng)接受實(shí)踐的教育，通過實(shí)踐增長才干，提高適應(yīng)社會(huì)能力。
開放的家庭教育模式。家庭教育是一種生活教育，最顯著的特點(diǎn)是寓教育于家庭的日常生活之中。家庭生活方式和家庭教育模式，對孩子的素質(zhì)起著“型塑”的作用。培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)，需建立現(xiàn)代的家庭生活方式和家庭教育模式。應(yīng)立足家庭，面向社會(huì)，主動(dòng)打開“家庭城堡”的大門，讓子女充分接觸社會(huì)生活，以社會(huì)為課堂，以社會(huì)生活為教材，有效利用社會(huì)教育資源。應(yīng)讓子女用自己的眼睛看社會(huì)，用自己的頭腦思考社會(huì)問題，向社會(huì)生活學(xué)習(xí)，開闊眼界，豐富經(jīng)驗(yàn)，了解社會(huì)，提高社會(huì)適應(yīng)性。
教育文章 9
每個(gè)時(shí)代，都有勇立潮頭、敢于在風(fēng)口浪尖上搏擊的先鋒；每個(gè)行業(yè)，都有身先士卒、不計(jì)得失、在或顯或隱的崗位上不斷攀登的排頭兵。六年來，我和一中同呼吸，共命運(yùn)。一中見證了我的成長，教學(xué)工作磨礪了我的意志和品質(zhì)。在工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，我謙虛，坦誠，處事周到，待人熱情；對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對學(xué)生關(guān)心愛護(hù)，時(shí)刻不忘自己是一名師者，處處注意維護(hù)教師的形象，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)自律，為一中的發(fā)展做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
當(dāng)老師，就意味著必須有奉獻(xiàn)的精神，必須時(shí)時(shí)刻刻將學(xué)校和學(xué)生的利益放在首位。而我們也在工作中做到了耐住清貧，守住寂寞，頂住壓力，擋住誘惑，做到了無私、忘我、奉獻(xiàn)！我們總是過著緊張而忙碌的兩點(diǎn)一線的生活。當(dāng)人們還在熟睡時(shí)，英語老師們卻已經(jīng)在教室里陪著學(xué)生誦讀和背誦英語。課后要花大量的時(shí)間備課、批改作業(yè)和試卷，還要總結(jié)反思教學(xué)的效果，對學(xué)生進(jìn)行德育、心理教育并想辦法融洽師生關(guān)系、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并不是人們想象中的講上兩堂課就空閑和自由，也不是只教書不育人。學(xué)校教育如果只是注重智育的提升，我認(rèn)為這樣的教育是失敗的。教師除了教書，更要育人，不只“言傳”，還要“身教”。孩子是一個(gè)個(gè)有思想的個(gè)體，要讓他們樂于去學(xué)，樂于去聽，需要一顆火熱的心，一顆負(fù)責(zé)任的心，一顆沉穩(wěn)而堅(jiān)定的心。這不是很容易就能做到的。為了祖國的'教育事業(yè)，我們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去；為了讓孩子能夠健康成長，成為一個(gè)對社會(huì)有用的人，我們無怨無悔，迎難而上，甘為人梯，甘當(dāng)鋪路石�？粗粚糜忠粚玫膶W(xué)生圓滿完成學(xué)業(yè)，帶著輕松愉悅的心情離開母校，我們的臉上洋溢著欣慰和滿足，心中滿滿的都是幸福。
曾聽過一句話：人生沒有彩排，腳下就是舞臺(tái)。是的，我身邊的教育工作者正用他們的一言一行，以最昂揚(yáng)的斗志、最無私的奉獻(xiàn)在澆灌著祖國的花朵，規(guī)劃著他們平凡而璀璨的人生。對于大海，一滴水是微不足道的；對于教育事業(yè)，我個(gè)人是渺小的。沒有黨和人民的培育，沒有維西一中的培養(yǎng)，沒有許許多多人的關(guān)心，支持和幫助，我是不可能取得今天這樣的成績，用工作實(shí)績，回報(bào)一中，回報(bào)黨和人民，回報(bào)社會(huì)。在今后的工作當(dāng)中，我將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我；繼續(xù)努力工作，不斷創(chuàng)新教育方式和方法，在教育舞臺(tái)上展現(xiàn)出自己的形象。
在我們教學(xué)過程中遇到困難和挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)頂住壓力，承擔(dān)責(zé)任，必須兢兢業(yè)業(yè)、刻苦勤奮工作，完成自己的使命！要以學(xué)校工作的需要為第一選擇，以家長和社會(huì)的滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，全身投入到教育工作中，相信精誠所至，金石為開。
教育事業(yè)是一項(xiàng)偉大而艱辛的事業(yè)，因?yàn)樗休d著一個(gè)個(gè)孩子的夢想，一個(gè)個(gè)家庭的夢想，它擔(dān)任著整個(gè)社會(huì)的重托和祖國繁榮富強(qiáng)的希望。教育關(guān)乎國家的命運(yùn)和民族的將來，任重而道遠(yuǎn)。但是，我們這一群普通人民教師會(huì)腳踏實(shí)地，鞠躬盡瘁，不斷反省和提高自己，讓家長的臉上掛滿笑容，讓社會(huì)擁有更多高素質(zhì)的人才，讓祖國的明天更加美好！
教育文章 10
愛因斯坦說：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)知識(shí)他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的情感，他必須獲得美和道德上的鮮明的辨別力�！睆哪撤N意義上說，美育也是一種情感教育。美育對于培養(yǎng)學(xué)生的健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用。強(qiáng)化對學(xué)生的審美教育，不僅可以影響學(xué)生的思想感情和意志，還可以指導(dǎo)他們整個(gè)人格的發(fā)展。
就數(shù)學(xué)而言，教材中的美學(xué)因素俯拾皆是，有概念之美、公式之美、體系之美、簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美、對稱之美、和諧之美、奇異之美等等。這些數(shù)學(xué)圖形、數(shù)字、數(shù)學(xué)問題作為美的載體，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，創(chuàng)造美的能力有著重要的作用。
一般來說，教師自身也要具備審美感知力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。所謂的審美感知力是指對美的.諸要素能直接把握和領(lǐng)悟，即要求對色彩、形狀、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳的感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的圖文轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可知的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知結(jié)構(gòu)、意境、風(fēng)格的美，讓美像春風(fēng)細(xì)雨滲入學(xué)生心田，從而培養(yǎng)他們高尚的道德情操。
所謂的審美鑒賞力是指能根據(jù)作者的審美意識(shí)、審美指向挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的審美情感，縮短與數(shù)學(xué)知識(shí)的距離，溝通情感，同時(shí)具有一定的審美判斷力，強(qiáng)化積極的審美刺激，從而將審美活動(dòng)推向高潮。
審美創(chuàng)造力主要包括兩個(gè)方面：一是還原性創(chuàng)造，即借助想象還原美的圖形、式子、問題等；二是全新性創(chuàng)造，將前人積累下來的審美經(jīng)驗(yàn)、成果遷移，按照自己的理想創(chuàng)造美。
一個(gè)人表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與審美能力的深化與拓展是相輔相成的。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，不能光用教師對數(shù)學(xué)知識(shí)的感知、鑒賞來代替學(xué)生的領(lǐng)悟和體會(huì)。教師應(yīng)舍去死板的記憶，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)想象；舍去頻頻的說教，以吸引人、鼓舞人、使人心悅誠服的形象使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得一種美的享受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要精心組織好真切的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美；用理性、悟性和高技巧去勾勒學(xué)校教育的言語美、自然美。
現(xiàn)代教育理念要求，教師應(yīng)越來越多地激勵(lì)學(xué)生思考，應(yīng)成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)而不是給出真理的人。課堂教學(xué)應(yīng)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過程，以探究—研討為主的綜合交流方式，師生共同探討、研究，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)，學(xué)生思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極活躍主動(dòng)的狀態(tài)。
綜上所述，教師作為整個(gè)課堂審美活動(dòng)中的促進(jìn)者，要用富有思辨色彩的問題開啟學(xué)生思維活動(dòng)的閘門，以小組討論、組間辯論等多種形式引導(dǎo)他們思考，并根據(jù)學(xué)生對知識(shí)接受程度的反饋信息，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)。
教育文章 11
進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境，歸根到底是為了給未成年人營造一個(gè)健康成長的環(huán)境。那么，對這樣一個(gè)健康成長的環(huán)境，未成年人有什么要求，有什么企盼，有什么意見，關(guān)乎這一項(xiàng)工作能不能做到對癥下藥、能不能真正取得實(shí)效。因此，進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境，我們有必要“放下架子”、“彎下身子”，聽一聽孩子們的心聲。
傾聽孩子的心聲，要有平和淡定的心態(tài)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸。”由于從身體的發(fā)育到人格的完整，需要相當(dāng)長的一段時(shí)間，因此，長期以來，世俗社會(huì)、家庭長者，對未成年人持有的，往往是一種居高臨下式的對待與教育。這種對待與教育，由于年齡差異、形體差異而表現(xiàn)得十分的不對稱，社會(huì)、家長是主動(dòng)的，未成年人是被動(dòng)的；社會(huì)、家庭是強(qiáng)勢的，未成年人是弱勢的。在這樣一種狀態(tài)下，未成年人的'表達(dá)就顯得那樣的無力，未成年人的表達(dá)就顯得那樣的被動(dòng)。放下架子才能獲得真情，換位思考才能加深了解，板著面孔只會(huì)招來白眼。要了解孩子們的心愿，就必須改變這樣一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，使“居高臨下”的大人們，和孩子的成長密切相關(guān)的社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)，放下“架子”，彎下“身子”，持著平等平和的心情，建立平等的語境，去和孩子們交流，傾聽孩子們的表達(dá)，了解他們的意愿，觸摸他們的感受。進(jìn)而根據(jù)他們的要求建立一種適宜、有利于孩子們身心健康發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境。
傾聽孩子的心聲，要有求真務(wù)實(shí)的精神。一千個(gè)觀眾有一千個(gè)哈姆萊特，同樣，一千個(gè)孩子有一千個(gè)甚至更多不同的意愿。這些意愿，有大的有小的，有短期的有長遠(yuǎn)的，有物質(zhì)的有精神的，有合理的有不合理的。對于一個(gè)未成年人，我們社會(huì)、家庭不能苛求他的每一個(gè)訴求都是冠冕堂皇的，每一個(gè)愿望都是合情合理的。關(guān)鍵是我們要秉承一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在認(rèn)真傾聽孩子們的心聲以后，認(rèn)真梳理、科學(xué)分析，看這些訴求是不是合理，需不需滿足，能不能實(shí)現(xiàn)，再去和孩子溝通，盡量滿足他們積極向上的要求，引導(dǎo)他們剔除訴求中的不合理成分。
傾聽孩子的心聲，要有孜孜不倦的情懷。孩子們的意愿，隨著年齡的增長而日新月異；成長的煩惱，也只會(huì)隨著成長而與時(shí)俱增�！笆陿淠�、百年樹人”。傾聽孩子的聲音，了解孩子的心愿，是一個(gè)長期的復(fù)雜過程，不可能畢其功于一役。與孩子的成長“如影隨形”的社會(huì)和家庭，要樹立打“持久戰(zhàn)”的思想，做到誨人不倦。關(guān)注孩子成長的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)動(dòng)態(tài)，及時(shí)作出應(yīng)對：或支持鼓勵(lì)，或耐心開導(dǎo)，或堅(jiān)決制止。這樣，孩子才不會(huì)誤入歧途，才會(huì)走上人間正道。
認(rèn)真傾聽孩子們的心聲，了解孩子們的真情實(shí)感，我們進(jìn)一步凈化社會(huì)文化環(huán)境就有了目標(biāo)，建設(shè)積極文明的社會(huì)文化環(huán)境才有了方向。因此，彎下您的身子，把耳朵貼近孩子的小嘴，把心貼近孩子的心靈吧。
教育文章 12
瓣上曾有一個(gè)小組叫“父母皆禍害”，由于使用了全稱判斷，引起很大爭議。但如果修改一下措辭，說“有的父母是禍害”，就沒問題了。比如那些家暴的父母，那些把孩子送進(jìn)暴力戒網(wǎng)癮學(xué)校的父母，稱之“禍害”不冤。
有一對父母刷新了“禍害”的底線。他們利用兒子“碰瓷”，一次次地強(qiáng)迫兒子在三輪車拐彎或快速行駛時(shí)摔出，借此敲詐三輪司機(jī)。最近警方抓獲了這對父母，這個(gè)冷血超出尋常想象的故事，才得以被挖出。
盧勇、文麗是從四川山區(qū)到浙江務(wù)工的夫妻，帶著一雙兒女，小金就是那個(gè)倒霉的兒子（三人皆化名）。根據(jù)文麗的介紹，小金原本是一名留守兒童，后來成為一個(gè)“成績倒數(shù)、打架斗毆、不服管教”的問題少年。對自身生存現(xiàn)狀的不滿，加之孩子的“不聽話”，疊加起來就成了這對夫妻“逼子碰瓷”的最好理由。
殊不知，這種理所當(dāng)然也鑄就了兩人在法理上的最大錯(cuò)誤：無論何種境地，孩子都不是父母犯罪工具的工具。這是毋庸置疑的，是原則問題。
他們最大的惡，是以身處社會(huì)底層的弱勢群體身份，卻把“刀”伸向更弱者。
首先是孩子。無獨(dú)立生存能力、無實(shí)際反抗能力，這些在別的家長看來是孩子需要格外關(guān)愛的原因，在這對父母看來，恰是要挾孩子就范的資本。當(dāng)兒子因?yàn)榕龃烧砉枪钦蹠r(shí)，他們的反應(yīng)是“趁現(xiàn)在骨折，我們多做幾次�！闭缧〗鹫f的，“他們像吸毒一樣上癮了�！� 如此行徑，真是對“父母”稱謂的.諷刺。
“碰瓷”的對象也是更弱的群體。他們挑選的三輪車車夫十有八九是殘疾人，這些殘疾人開三輪只為維持溫飽，但又因?yàn)闆]有營運(yùn)證所以害怕事故和報(bào)警。這對父母別出心裁地從中發(fā)現(xiàn)了“商機(jī)”。兒子不忍，母親卻說，“不騙他們騙哪個(gè)？開汽車的嗎？我們能敲到竹杠？” 其殘酷冷血，可見一斑。
這對冷血父母雖然聲稱生活壓力讓他們“變壞”，但絲毫不值得同情，只有孩子是無辜的。而無奈的是，警方已查明他們的惡行，卻還是準(zhǔn)備為文麗辦理取保候?qū)�，原因是“至少讓兩個(gè)孩子能有母親照顧�！边@種兩難的局面也反映出眼下社會(huì)保障，尤其是對違反犯罪者子女保障的不足。
每有類似父母出現(xiàn)，總有人主張剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)。理論上沒有疑問，但現(xiàn)實(shí)中總行不通。最大的問題就在于，剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)之后孩子去哪兒？
我國目前還缺乏成熟的未成年人救助機(jī)構(gòu)與完善的救助機(jī)制。一些不法分子“深諳此道”，故意帶著孩子作案，一旦被抓就拿“孩子沒人照顧”為由企圖逃避法律制裁。
一個(gè)孩子出生在什么家庭，攤上什么父母，自己沒有選擇權(quán)。但現(xiàn)代社會(huì)里，保護(hù)孩子不只是家庭的義務(wù)，也是社會(huì)與國家的義務(wù)。當(dāng)監(jiān)護(hù)人嚴(yán)重失職時(shí)，社會(huì)不僅要迅速把孩子解救出來，更要有能力、有條件把孩子安置好。說到底，孩子的命運(yùn)不該由出生決定�！氨谱优龃伞保瑸槲覀兘议_了原生家庭無力撫養(yǎng)與教育的情況下，未成年人成長之困境。
教育文章 13
秋天的中午，雨后初晴的天特別特別地藍(lán)，巡視了午自習(xí)，信步來到了操場上，明媚的陽光下，一對母女正在球場打籃球，是我校的一名教師和她七歲的女兒，孩子非�？蓯郏柟獾挠痴障率且粡�?zhí)煺鏍�漫的臉，但不知怎么，卻感覺少了一份她這個(gè)年齡應(yīng)該有的活潑。交流中，才知道，僅僅七歲的她已經(jīng)上了三年級了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)的重壓而開始郁郁寡歡，幾乎每天都要因?yàn)橥瓴怀衫蠋煹娜蝿?wù)而流淚，同是老師的父母心疼自己的女兒，索性把女兒從學(xué)校里領(lǐng)回了家，要讓捆綁中的女兒得到及時(shí)的休整，決定讓女兒在家休息一年，再重新回到校園。
面對可愛的孩子和無奈的母親，我不知道該怎樣做，可我一方面可憐孩子，因?yàn)樗^早地被父母送進(jìn)學(xué)校，接受超出她能力之外的教育，而接受的又是被作業(yè)重壓的應(yīng)試式教育，面對的是思想陳舊，不能鼓舞孩子而只會(huì)嚴(yán)厲要求的老師，如山的作業(yè)和重壓讓孩子逐漸失去了自信，失去了歡樂，進(jìn)而可能會(huì)失去對學(xué)習(xí)的興趣和孩子的健康，從這個(gè)角度看，把孩子領(lǐng)回來確實(shí)是作為老師的父母的良苦用心；可一個(gè)這么小的孩子，如果離開了孩子們的群體，她能得到快樂嗎？孩子在成長中是離不開一個(gè)適合孩子成長的環(huán)境的，大人的教育和陪伴無論如何也代替不了她和同伴的交流。面對我的疑惑，母親顯出無奈而憂慮的神情，也許，這樣的事情讓她也感覺很棘手，很尷尬。
從操場上回到辦公室，我的心情異常的沉重，因?yàn)樵谖覀兊纳磉�，像這樣的情形還有很多很多，在我們的校園中，有許許多多對學(xué)習(xí)已經(jīng)失去了興趣的孩子，他們雖然知道知識(shí)的重要性，可卻在長期的畸形的教育環(huán)境中漸漸地被遺忘，被鄙視，老師更多地關(guān)注知識(shí)的傳授而忽略了興趣的培養(yǎng)，更多地關(guān)注分?jǐn)?shù)而忽視了孩子的其它發(fā)展，更多地關(guān)注那些可以為老師和學(xué)校爭光添采的優(yōu)秀生，而沒有耐心等待那些后進(jìn)的孩子追趕上隊(duì)伍，從小學(xué)到中學(xué)，這些孩子在長期這樣的缺少陽光和雨露的'環(huán)境中成長，成了嚴(yán)重的學(xué)習(xí)倦怠的孩子，繼而仇視學(xué)校，敵視老師，甚至?xí)梅磁训男袨閬硇孀约旱拇嬖冢蛘吒纱噙z憾地離開校園，成為打工族中最年輕廉價(jià)的群體。
每每想到這些，我的心都會(huì)很痛很痛，都說民族的未來在教育，可我們現(xiàn)在的教育，尤其是農(nóng)村地區(qū)的教育，其實(shí)仍然是很落后的，嚴(yán)重厭學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象仍然普遍存在，辦學(xué)條件依然不容樂觀，無論是硬件還是軟件，都面臨著嚴(yán)峻的問題，讓人痛心讓人憂。我們的教育到底怎么了？農(nóng)村的孩子何時(shí)才能享受到真正公平的教育？真的是我們作為教育者應(yīng)該深思的問題。
盡管我從縣城來，可我卻真切地感受著農(nóng)村家長和孩子心里的痛，也許我的能力是非常有限的，我的理想和行為會(huì)受到種種因素的制約，我會(huì)經(jīng)常面臨著想法不能實(shí)現(xiàn)的尷尬，可我想，我會(huì)努力的，哪怕只是一縷微弱的光，至少可以照亮我身邊的路，哪怕只是一滴雨露，至少可以潤澤一片土地，期待著更多的教育者和領(lǐng)導(dǎo)者的覺醒，才可以迎來教育的曙光。
教育文章 14
我曾看過一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個(gè)名為雅克。弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營被美軍關(guān)押了許多日子，飽受侮辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過，因?yàn)樵谀抢镏挥型罋⒑脱�，沒有人性，沒有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時(shí)刻都生活在恐懼中，這種對死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運(yùn)。
有一次弗蘭克隨著長長的隊(duì)伍到集中營的工地去勞動(dòng)。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來？是否能吃上晚餐？鞋帶斷了，能不能找到一根新的？這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強(qiáng)迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會(huì)笑的時(shí)候，弗蘭克就知道，他不會(huì)死在集中營里，他會(huì)活著走出來。當(dāng)弗蘭克從集中營中被釋放出來時(shí)，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個(gè)人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時(shí)候，一個(gè)人的精神可以擊敗許多厄運(yùn)。因?yàn)閷τ谌说纳�，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個(gè)故事中我又獲取一個(gè)感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個(gè)道理：溫室的花朵是不會(huì)鮮艷的，是不會(huì)芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進(jìn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中看到希望。因?yàn)橄Ｍ侨祟愃枷胫蟹e極、清明、重要而且必須的'一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利！
哲學(xué)家沙特曾說："人類的生命就是從絕望的另一個(gè)極端展開的。"當(dāng)我們身處最惡劣的環(huán)境，面臨終極的絕望時(shí)，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。
逆境是我們最好的老師，我們可以從逆境學(xué)到：
（一）讓我們的眼界澄清。
逆境強(qiáng)迫我們?nèi)フ曌约旱纳钆c生活型態(tài)，要我們放棄過時(shí)的、不合適的希望，去擺脫阻止我們前進(jìn)的依賴心理，更要摒除那些除了滿足自我以外，毫無用處的自欺欺人想法。
�。ǘ┳屛覀円匀碌姆绞匠砷L。
暴風(fēng)雨比起晴空萬里，當(dāng)然更能喚起人們的警戒心。從內(nèi)心深處，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的耐心、毅力、勇氣以及意志。即使我們確定已經(jīng)沒有資源可以利用時(shí)，仍然可以再發(fā)掘出另外的力量。試試看吧！
�。ㄈ┳屛覀凅w會(huì)同理心的可貴。
有人會(huì)比那些了解無家可歸之苦的人，更愿意打從心底去幫助無家可歸者，只有曾受難的人才能深切體會(huì)其中的痛。挫敗帶給我們的，是非�？少F的憐憫心。
（四）教導(dǎo)我們普遍的真理：生命本來就不公平。
人們總是太早離開人世；彼此相愛的夫妻總是因爭執(zhí)而分離；大企業(yè)集團(tuán)總是并吞小公司，讓無辜的職員飽嘗失業(yè)之苦；學(xué)�；顒�(dòng)時(shí)總是由其他人出風(fēng)頭。我們小時(shí)候總是天真地以為生命應(yīng)該是無憂無慮，正義總能贏得勝利——唯有讓我們早一點(diǎn)認(rèn)清事實(shí)并非如此，我們才能享受較輕松的人生。
希望我們同學(xué)能夠正確對待逆境，能夠在逆境中不斷崛起。請記�。航^望只能讓你更加絕望，它與事無補(bǔ)，而希望卻常常讓你柳暗花明，讓你走向成功。
教育文章 15
文明禮儀是孩子學(xué)習(xí)、生活的根基，是他們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那么我們的孩子縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，終將不會(huì)成為一個(gè)大寫的人。
如何讓自己的孩子成為一個(gè)恪守文明禮儀之人？我的做法是從小抓起，俗話說，家長是孩子的第一任老師，因而在孩子的成長過程中，我對孩子的行為習(xí)慣一直比較關(guān)注，生活中，既嚴(yán)格要求自己的孩子又關(guān)注細(xì)節(jié)做到及時(shí)引導(dǎo)，從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣開始。
比如，我在孩子很小的時(shí)候就開始灌輸尊重長輩，尊重他人，關(guān)心他人的意識(shí)。記得孩子在上幼兒園時(shí)，有一次，我的母親-----孩子的外婆在我家，孩子關(guān)門時(shí)用力特別大，外婆就說了一句“你這么用勁，門都給你關(guān)壞了”結(jié)果，我的孩子不但沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)，反而回了外婆一句“我們家人關(guān)門都是這樣的”。在一旁的我，看到孩子的這種態(tài)度，我立刻收起自己臉上的笑意，把孩子叫到我的房間：你知道你剛才你錯(cuò)了嗎？才4歲的孩子一臉茫然地看著我�！暗谝�，你不該關(guān)門太用勁；第二，你不該這樣大聲的對外婆說話……對待老人，不能大呼小叫，要尊重他們……老人和小孩一樣，也要關(guān)心他們”。令我沒有想到的是，孩子竟然記住了我話。在一次下公交車時(shí)，我?guī)е⒆酉认碌?車，我的母親跟在我們后面下車，沒想到孩子的雙腳一著地，就回頭對正在下車的奶奶說：“奶奶，你小心點(diǎn)！”這句奶聲奶氣的關(guān)愛之語，讓當(dāng)時(shí)坐在車上的乘客發(fā)出了唏噓聲，贊嘆聲……為了讓孩子明白她今天的表現(xiàn)是正確的，是值得表揚(yáng)的，我趕緊指著車上乘客對孩子說：“你看，叔叔阿姨們都在夸獎(jiǎng)你呢！”
良好的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，貴在持之以恒。在孩子的成長過程中，我經(jīng)常給孩子講一些小故事，借故事來說明生活中的一些道理。記得我曾對孩子說過這樣的故事：一只紅狐貍，它為了捕獲野鴨子，常�？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強(qiáng)而有耐心，慢慢的毫無聲息得貼在地上接近野鴨子。當(dāng)野鴨子無意中游開的時(shí)候，紅狐貍就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。為了填飽自己的肚子，紅狐貍可以這樣往返幾十次，直到幾天之后，野鴨子由于一時(shí)疏忽，終于被它逮住為止。講完故事后，我就問孩子：如果這只狐貍一次沒有抓到野鴨就離開了，那么它能吃到野鴨嗎？孩子當(dāng)然明白：如果狐貍放棄了，肯定是吃不到的。同樣在生活中，凡事都要有堅(jiān)持到底的好習(xí)慣。
文明教育也需要見縫插針。在一次下樓時(shí)，當(dāng)時(shí)，我是送孩子上學(xué)，但恰好遇到樓下的奶奶拎著大包小包的菜正上樓。孩子和那位奶奶在狹小的樓道里相遇時(shí)，孩子并沒有讓開，而是從奶奶的身邊擠了過去。在我們下到樓下時(shí)，我沒有直接批評孩子，而是給他講了一個(gè)列寧的故事：列寧在一次下樓時(shí)看到提著重物的女傭，就主動(dòng)站在樓梯的拐角處等著，女傭看到后趕緊叫列寧先過，列寧說：您提著東西，你先走。孩子聽到這，趕緊對我說：媽媽，我剛才錯(cuò)了，以后我一定不會(huì)這樣了。在這件事之后，我留心做了觀察，發(fā)現(xiàn)自己的孩子確實(shí)兌現(xiàn)了她的承諾。當(dāng)然，我也沒有吝嗇我的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。
總之，經(jīng)過我的多年努力，經(jīng)過眾多老師的教育和引導(dǎo)，我的孩子從幼兒園到小學(xué)再到初中，一直是老師眼中的好學(xué)生，同學(xué)身邊的好伙伴，更是我們家長眼中的乖乖女。在剛剛結(jié)束的期中考試中，孩子更是取得了驕人的成績--------以總分716分（滿分750分）位列全年級第三名。我們家長以自己的付出有了回報(bào)而興奮，也為自己女兒不僅僅只是學(xué)習(xí)好，而且還是一個(gè)全身蘊(yùn)涵著文明禮儀之風(fēng)的新時(shí)代少年而驕傲！
教育文章 16
五禽戲是一種中國傳統(tǒng)健身方法，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成。五禽戲又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。據(jù)說由東漢醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)制。禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長的健身方法之一，其健身效果被歷代養(yǎng)生家稱贊，據(jù)傳華佗的徒弟吳普因長年習(xí)練此法而達(dá)到百歲高齡。而作為神醫(yī)華佗的故鄉(xiāng)亳州，五禽戲有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也是亳州傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，在民間和學(xué)校得到了廣泛的普及。
作為亳州傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對于新入學(xué)的高一年級學(xué)生學(xué)校要求要教五禽戲，我們知道高一年級的學(xué)生剛從初中上來，是比較好動(dòng)的，而五禽戲的教學(xué)從內(nèi)容和形式上來講都是比較枯燥乏味的，記得在第一次教五禽戲前我就想象了一下用比較傳統(tǒng)的教法去教。 第一堂課，教的是預(yù)備節(jié)和第一節(jié)虎戲，我還是用比較正規(guī)的教法，先示范一次，在分解示范并要求學(xué)生跟著做，最后再練習(xí)幾次。我盡量把示范動(dòng)作做得有力一些，給學(xué)生一種比較強(qiáng)的視覺印象。在教到虎撲的時(shí)候，突然學(xué)生一陣暴笑。當(dāng)時(shí)我突然很緊張，難道說我的示范出問題了？讓人看上去很別扭嗎？——據(jù)我后來了解原來在我做虎撲的動(dòng)作時(shí)像西游記中白骨精的動(dòng)作。原本備課的程序是先學(xué)五禽戲，而后進(jìn)行游戲。但在教學(xué)過程中，學(xué)生注意力一直都不能集中，心猿意馬，使我無法往下教。一想這一周的兩堂體育課都教五禽戲，不要說他們覺得單調(diào)、枯燥、乏味、厭煩了，連我都覺得教得索然無味。為了調(diào)動(dòng)他們的積極性，在后面的教學(xué)中，我采用一節(jié)課在室外教，一節(jié)課利用學(xué)校的多媒體教室，讓學(xué)生觀看五禽戲的教學(xué)錄像，由完整練習(xí)到分解動(dòng)作，逐一解釋講解，使得學(xué)生在動(dòng)作的方向和路線上進(jìn)一步加深印象，這樣教起來就輕松多了，學(xué)生學(xué)起來也有興趣。另外在室外課堂上穿插一些簡單有趣的游戲 讓同學(xué)們玩得盡興，如“長江—黃河”“丟手帕”“老鷹抓小雞”等， 在我看來老套的游戲同學(xué)們卻玩得非常盡興，這時(shí)看到一個(gè)被抓者表演節(jié)目中在模仿動(dòng)物走路的動(dòng)作，這時(shí)我突然來了靈感：是否可以換以下呢？表演節(jié)目換成模仿五禽戲中動(dòng)物的動(dòng)作呢？這個(gè)動(dòng)作不是可以把五禽戲中莫個(gè)動(dòng)物的動(dòng)作分解來做嗎？于是我就重新宣布游戲規(guī)則，即追到者模仿五禽戲中虎鹿熊猿鳥的某一分解動(dòng)作，學(xué)會(huì)后教其他的同學(xué)，讓他們模仿你的動(dòng)作。我將動(dòng)作分解成多個(gè)部分要求他們模仿，分解動(dòng)作全部模仿完，再有一個(gè)追到的同學(xué)把整節(jié)的動(dòng)作連起來模仿，其他同學(xué)在跟著做。通過這樣的教學(xué)學(xué)生對五禽戲的學(xué)習(xí)興趣有了很大的提高。
這使我認(rèn)識(shí)到，對于剛剛進(jìn)校的高一年級學(xué)生來說，面臨的是常規(guī)教學(xué)和五禽戲的學(xué)習(xí)。特別是五禽戲的教學(xué)，可以說是老師教得費(fèi)力，學(xué)生學(xué)得痛苦。在體育教學(xué)中如果我們體育教師再一味的讓學(xué)生反復(fù)，枯燥的練習(xí)動(dòng)作，只會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)熱情，并使他們產(chǎn)生厭學(xué)態(tài)度，也就達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的，這不是我們體育教師所要的教學(xué)。因此我想在體育課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生精神飽滿、興高采烈、自覺、主動(dòng)地參加各種體育活動(dòng)，強(qiáng)化他們的體能鍛煉，促進(jìn)他們智力的提高，培養(yǎng)健康的情趣，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，加快他們的`個(gè)性發(fā)展。 而采用多媒體和游戲相結(jié)合的方法，有效的提高了教師教的激情和學(xué)生學(xué)的興趣，大部分學(xué)生在不知不覺中都學(xué)會(huì)了五禽戲。關(guān)鍵的是他們學(xué)得認(rèn)真，學(xué)得開心，我相對地比較輕松，原來的困惑迎任而解，切實(shí)起到了事半功倍的效果，讓我和學(xué)生體會(huì)到了“教”與“學(xué)”的快樂，為今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷的探索，進(jìn)一步研究，充分利用學(xué)校資源，更好的為教育教學(xué)事業(yè)服務(wù)。
教育文章 17
我8歲那年寫下了人生的第一篇日記。那時(shí)我讀二年級，應(yīng)該是春末時(shí)分，一個(gè)晴朗的周末。父親給我一個(gè)塑封的日記本，在教完我日記的格式后，父親推開火爐屋的木格窗，指著院角那塊種著地雷花、指甲花和十樣錦的小花壇說，你可以寫寫里面種了什么，長什么樣子。正說著，恰巧有兩只小麻雀飛過去，落到旁邊的蘋果樹上，父親說，你還可以寫寫那兩只麻雀。
多年后，當(dāng)我成為一名老師，才感受到，父親當(dāng)年的教育是最樸實(shí)的，又是最實(shí)用的。父親說：“你看到什么就寫什么，怎么想就怎么寫，盡量把話說清楚就可以了�！蔽矣猛瑯拥姆椒ń虒W(xué)生作文，效果還不錯(cuò)�？上耶�(dāng)年的處女作早已不知去向，但我還記得自己在新奇和緊張中完成的第一篇“造句式”日記，得到了父親的肯定和鼓勵(lì)。
我出生那年，在我們那個(gè)不足百戶的小村子還有另外8個(gè)孩子和我同年出生。我有一個(gè)同齡的小伙伴都沒有的幸運(yùn)，那就是父親為我訂閱了兒童讀物。我讀到的第一本雜志是《科學(xué)畫報(bào)》，印象最深的是一個(gè)人用一根細(xì)棍子撬起一個(gè)球，旁邊還寫了一句話，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球 ”。當(dāng)年這句話不知?dú)⒑α宋叶嗌倌X細(xì)胞，我百思不得其解，怎么可能呢，吹牛吧。這個(gè)問題困擾了我好多年，直到上了初中才解開，那個(gè)該死的“撬地球”的老頭兒！再后來，父親又為我訂過諸如《兒童畫報(bào)》《兒童文學(xué)》《少年文藝》《小學(xué)生優(yōu)秀作文》《少年月刊》之類的讀物，初中時(shí)增訂了《英語畫報(bào)》。在那個(gè)年代，家家都窮，這樣一筆奢侈的`額外消費(fèi)是其他伙伴的家長所不能理解的，但父親從未中斷。我是多么感謝父親的這種堅(jiān)持啊，讓我因此擁有了那么多同齡伙伴所沒有的美好幸福時(shí)光。
二姐曾對我講過一件事。她讀二年級時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂。那年暑假，父親就給她一個(gè)任務(wù)，背乘法口訣表。二姐本來是很聰明的，一個(gè)暑假背個(gè)乘法口訣算什么事兒？很快就滾瓜爛熟。新的學(xué)期，她的數(shù)學(xué)一下跟上去了。受這件事的啟發(fā)，在女兒讀完四年級的那個(gè)暑假，我買了兩張地圖，一張世界的一張中國的，還買了一個(gè)地球儀。有事沒事，祖孫兩個(gè)就認(rèn)認(rèn)地圖，這是哪個(gè)省，那是哪個(gè)國家；這是什么河流，那是什么山脈。等女兒上了初中高中，她學(xué)地理時(shí)比班里大多數(shù)同學(xué)的腦瓜子都清楚，因?yàn)樗哪X子里就印著一副地圖。
父親很慈愛，也很嚴(yán)厲。但父親的嚴(yán)厲，絕非棍棒式的教育。大姐說她最怕父親講數(shù)學(xué)題。因?yàn)楦赣H講題有個(gè)習(xí)慣，會(huì)問你聽懂沒有。沒聽懂，他會(huì)講第二遍，聽懂了，那好，你來給我講一遍。大姐說，每次聽父親講題都膽戰(zhàn)心驚，撒謊是萬萬行不通的。這點(diǎn)倒是，我們?nèi)忝枚紱]能遺傳到父親的智商，而父親對我們學(xué)習(xí)的要求又是很嚴(yán)的，能沒有壓力嗎？
我是老幺，父親對我可能沒有兩個(gè)姐姐嚴(yán)厲，我關(guān)于被父親揍的記憶，嚴(yán)格意義上說，只有一次。那年我上四年級，忘記什么原因了，反正那天下午沒按時(shí)回家。剛走到院角，就遇到扛一捆玉米稈回家的父親。父親黑著臉，解下捆玉米稈的繩子，劈頭蓋臉朝我打下來。我當(dāng)時(shí)被打蒙了，因?yàn)槟翘煜挛缥业拇_沒有因?yàn)樨澩娑t回家。幾天后父親搞清楚了，那天是鄰居家的女孩在他面前“誣告”了我。父親很鄭重地跟我說錯(cuò)怪了我，把我拉到懷里撫摸我的頭。我懂事后，認(rèn)定那天父親一定是遇到了他極其不痛快的事，鄰家女孩的話只是一個(gè)誘因。那是父親唯一一次打我，不知道為什么，我那頓打挨得冤，但我從未曾產(chǎn)生過絲毫對父親的恨意，當(dāng)時(shí)沒有，后來也沒有。
人們常說，“父愛如山”。于我而言，父愛就是天。在我成長的過程中，我一直有一種特別的安穩(wěn)、踏實(shí)，這都源自父親�，F(xiàn)在，父親老了，到了該由兒女為他撐起一片天的年齡。但我們姐妹遇到事，還會(huì)征求父親的建議，父親總能給我們一種力量和勇氣，不用怕，什么都不用怕。
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