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“夢(mèng)想”這個(gè)成語(yǔ)留在中國(guó)，意思是做夢(mèng)正在追求它非�？释拿篮檬挛铩５窃谖覀兊纳钪�，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)里出現(xiàn)的，可能是不愉快的事情。
從十歲開始，作者重復(fù)了堵車和車禍的夢(mèng)。我記得我上初中二年級(jí)的時(shí)候，我下午帶著學(xué)校的班車回家。十字路口突然發(fā)生了一起交通事故。我沒能急轉(zhuǎn)彎在車，停下，重重地撞到了馬的路邊。包括我在內(nèi)的幾個(gè)學(xué)生受傷了。后來(lái)我連續(xù)幾次在夢(mèng)里出現(xiàn)“在車"被殺”的情節(jié)。當(dāng)我在高中和大學(xué)時(shí)，我學(xué)會(huì)了駕駛車。雖然這樣的夢(mèng)很少發(fā)生，但我總是做類似內(nèi)容的“消極夢(mèng)”，一年幾次讓我惡心。
這樣做夢(mèng)，似乎違背了弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)是“實(shí)現(xiàn)自己的愿望”的理論。這絕不是我想見車禍，的愿望，而是我一生的恐懼。于是我對(duì)心理心理學(xué)的細(xì)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的思考，包括20世紀(jì)20年代的“快感原則的另一面”理論和30年代的“弗洛伊德的生死本能”，尤其是西方牙學(xué)者達(dá)利和弗洛伊德相遇的直接影響。我開始明白，人類的精神狀態(tài)充滿了快樂(lè)的原則。夢(mèng)到情節(jié)可能是恐懼的表現(xiàn)，是他自己在避免不愉快和追求幸福方面的不完美。
達(dá)利既是畫家又是作家。他被佛洛伊德視為“堅(jiān)強(qiáng)、傲慢、有才華的西班牙"達(dá)利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)精神病人做夢(mèng)的解釋是恰到好處的。他說(shuō)，我們的世界遇到過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上，常常陷入生活的自我意識(shí)和上級(jí)要求之間的兩難境地，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱。上級(jí)命令我進(jìn)攻，我不想死，就躲在隧道里躲避敵人的子彈。但是，如果你違反了上級(jí)的命令，犯了錯(cuò)誤，可能會(huì)被上級(jí)槍斃。所以，無(wú)論如何都是死路一條，不知道該怎么辦。被吊在半空中，必須有別人支撐，否則站不起來(lái)，或者癱瘓。人們希望盡早忘記這一可怕的經(jīng)歷，但在一個(gè)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)遭遇戰(zhàn)的人真正離開戰(zhàn)場(chǎng)后，他仍然需要多次向夢(mèng)見講述他在戰(zhàn)場(chǎng)上的經(jīng)歷。
同樣的事情經(jīng)常出現(xiàn)在我們的日常生活中。比如單位開年終會(huì)，被領(lǐng)導(dǎo)叫去指責(zé)工作有漏洞，在眾目睽睽之下出了一身冷汗的人，會(huì)在之后的幾次夢(mèng)中“重復(fù)”所有尷尬的情節(jié)。失戀的日子里，我?guī)еy過(guò)的心情走在路上，聽到某首歌。從此，只要聽到那首歌，就又會(huì)引起失望。不愉快的記憶在潛意識(shí)里不斷重復(fù)。
“人類不僅有追求幸福的天性，也有追求不幸福的天性，不是嗎？”弗洛伊德用這樣一個(gè)假設(shè)來(lái)劃分人的本能和自我之間的糾結(jié)。在這一點(diǎn)上，我們可以理解，心理學(xué)的潛意識(shí)解夢(mèng)理論并不神秘，我們每個(gè)人都有自己的需求，需求是愉悅的，不愉快的感覺應(yīng)該是對(duì)自己需求的預(yù)先防范。
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