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弗洛伊德是近代第一個(gè)開始系統(tǒng)研究夢(mèng)的人。西格蒙德弗洛伊德于1856年5月6日出生于奧地利帝國(guó)摩拉維亞(現(xiàn)捷克共和國(guó))弗賴堡的一個(gè)猶太商人家庭。1881年，他獲得了維也納大學(xué)的醫(yī)學(xué)學(xué)位。在隨后的10年里，他在一家精神病診所行醫(yī)，親自開始治療精神病，并致力于生理學(xué)研究。弗洛伊德的心理學(xué)思想是逐漸發(fā)展起來的。1895年，他發(fā)表了他的第一篇論文《歇斯底里論文集》；他的第二部專著《夢(mèng)的解析》于1900年問世，是他最具創(chuàng)造性和意義的作品之一。納粹于1938年入侵奧地利。因?yàn)楦ヂ逡恋率仟q太人，他害怕被迫害，所以不顧82歲高齡逃到倫敦，1939年9月23日死于癌癥。
弗洛伊德對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)很大。他強(qiáng)調(diào)了無意識(shí)思維過程在人類行為中的重要性。他證明了這個(gè)過程是如何影響夢(mèng)的內(nèi)容，引起常見的不幸，如口誤、忘記人名、受傷甚至疾病。弗洛伊德通過精神分析發(fā)明了治療精神疾病的方法。他系統(tǒng)地論述了人的人格結(jié)構(gòu)理論，發(fā)展和普及了一些心理學(xué)理論，是人類思想史上一位極其偉大的人物。他的心理學(xué)觀點(diǎn)徹底動(dòng)搖了我們對(duì)人類思想的觀念。
弗洛伊德的第一本關(guān)于夢(mèng)的書是《夢(mèng)的解析》，完成于1899年。這本書包含了弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解釋。雖然弗洛伊德的一些理論是不可接受的，但他的解夢(mèng)作品是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)的寶庫(kù)，被認(rèn)為是研究夢(mèng)里的世界的寶典。即使是偏離了這條路，另辟蹊徑的人，也尊重他的作品。
弗洛伊德認(rèn)為人格可以分為本我、自我和超我。本我是人格中最原始、最模糊、最難把握的部分，由一切與生俱來的本能沖動(dòng)組成，是心理能量?jī)?chǔ)存的地方，按照快樂的原則行事。自我是一種現(xiàn)實(shí)的本能，是在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)教訓(xùn)下與本我相區(qū)別的一部分。超我，又稱理想的自我和自我模型，是從自我發(fā)展而來的一部分，是道德化的自我，是區(qū)別于自我的一部分，可以進(jìn)行自我批判和道德控制。它被認(rèn)為是人格的最后一種形式，也是最文明的部分。它是所有道德標(biāo)準(zhǔn)的代表，其主要功能是按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督自我行為。
夢(mèng)的本質(zhì)是“一個(gè)愿望的滿足”。欲望雖然在無意識(shí)(潛意識(shí))中被壓抑，但仍無意識(shí)地活躍著，尋求滿足，而這種滿足是無法得到的，因?yàn)椤皺z查員”——超我在意識(shí)門口的檢查作用；但人在睡覺時(shí)，由于檢查功能松懈，無意識(shí)(潛意識(shí))的欲望可以繞過超我，抓住機(jī)會(huì)通過化妝(即偽裝)的手段闖入意識(shí)和夢(mèng)境。所以，是夢(mèng)的內(nèi)容，不是欲望的本真。為了找到真正的根源，必須對(duì)其進(jìn)行分析和解釋。
弗洛伊德創(chuàng)造了兩個(gè)名詞，——，“顯夢(mèng)”和“隱意”。展示夢(mèng)境，就像面具一樣，是“東西用夢(mèng)境描述”和“夢(mèng)境的明確內(nèi)容”。所謂隱意，就是被面具掩蓋的欲望，“我們只能通過概念分析才能達(dá)到的隱藏的東西”，以及“隱夢(mèng)思想”。做夢(mèng)就像編一個(gè)謎。展示夢(mèng)境就是謎語(yǔ)所說的，也就是謎語(yǔ)，隱藏的意義就是答案。這樣，弗洛伊德把夢(mèng)分為兩部分，——，即顯性夢(mèng)和隱性意義。
弗洛伊德如何解讀夢(mèng)？
其次，“謊言”。弗洛伊德一直說自我和超我是最缺乏坦誠(chéng)的，只有自我是坦誠(chéng)的，但是被前兩者壓制了。本我和超我經(jīng)常發(fā)生沖突，自我成了和事佬。所以，自尊心強(qiáng)的人，往往被認(rèn)為是“遵守中庸之道”的人。最健康的人可以完美的結(jié)合本我、自我、超我，讓三者中的任何一個(gè)都能和另外兩個(gè)和諧相處，共享快樂。最不健康的人是無法將這三者和諧地結(jié)合在一起的，所以本我、自我、超我中的任何一個(gè)都無法和另外兩個(gè)和諧地生活在一起，享受樂趣。這就是“謊言”變得重要的根源。人格中最需要補(bǔ)償?shù)囊幻嫱谒郀顟B(tài)下試圖操縱另外兩個(gè)方面，在潛意識(shí)中實(shí)現(xiàn)清醒狀態(tài)下無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
最后是“錄像帶”。在某種程度上，弗洛伊德總是喜歡把大腦比作一塊海棉。他認(rèn)為，最早的童年經(jīng)歷是由大腦記錄并儲(chǔ)存在記憶中的，以便解釋未來生活中的事件。在弗洛伊德看來，夢(mèng)是童年時(shí)改編的場(chǎng)景，然后演變成成年后的體驗(yàn)。
弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)有點(diǎn)像謎語(yǔ)和拼圖。為了理解夢(mèng)，弗洛伊德鼓勵(lì)使用夢(mèng)的圖像和意識(shí)之間的自由聯(lián)系。這樣，他希望捕捉投射到世界，潛意識(shí)中的各種微妙的意義和沖突，從而分析夢(mèng)。
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