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身為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《老王》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《老王》教學(xué)反思1
課比設(shè)想的好一些，又似乎差一些。
講《老王》之前，我看了很多名師的解讀，只是為了更廣闊地打開自己的思維，我也把課文讀了多次，可走近的深度仍覺不夠。直到今天早晨上第二節(jié)課前，還是覺得就連導(dǎo)語都沒有想好。
進(jìn)得課堂，望著孩子們，反倒覺得有了些靈感。聽課的人不多，管他呢，課是講給自己的，每一堂課都是一次生命之作，無論水平如何，都是傾盡自己心力完成的，我覺得這已經(jīng)夠了。
還是拖堂，這是教學(xué)之大忌，再一次犯了此毛病。開篇的字詞用的時間有些偏多，有了預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)讀一次即可，卻又讓寫又讓讀的。自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生對課文的批注時間也有些多，這一塊不應(yīng)該浪費(fèi)很多的時間，因?yàn)橹攸c(diǎn)在朗讀這一環(huán)節(jié)。學(xué)生找“老王生活的詞句”完成的不錯，解讀的不錯，盡管讀的不完全到位，但對老王的苦難理解的'十分好。
由于前半部分耗時太多，導(dǎo)致在完成合作交流環(huán)節(jié)的“請你以老王為第一人稱，試著寫一下老王送了好香油送了大雞蛋后回家路上的歷程�！睍r有些匆促，只有個別學(xué)生當(dāng)堂完成，不過自我感覺學(xué)生寫的還是不錯的。
最讓自己得意的是收尾時的精練，卑微的老王雖然在人世受盡凄涼，但他捧著一顆心來對待楊絳這個給他帶來溫暖的恩人，他不圖別的，只要一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫情。所以當(dāng)善良的老王離世后，反讓同樣善良的楊絳陷入更深入的人生思考，她更加苛刻地解剖著自己，總認(rèn)為自己對老王總的不夠，總覺得自己對老王有著太多的愧怍，總在想幸運(yùn)的人對不幸者應(yīng)該給予更多的關(guān)愛才對。
六六的文章《關(guān)于善良》很值得我們思考，只是到最后也沒有時間讓學(xué)生去讀，但還是應(yīng)該在課后完成的。
課堂容量大了，對自己駕馭教材的要求就更高了。如果能有足夠的時間讓學(xué)生完成寫作，再加上最后文段的思考，這節(jié)課應(yīng)該是比較完美的。
還是應(yīng)該多努力才對，放下虛無，實(shí)實(shí)在在做點(diǎn)事情比什么都重要。
有些時候不喜歡上公開課，覺得太浪費(fèi)時間，但只要自己不做秀，這樣的打磨是很有必要的。一個學(xué)期一本書，不用多，如果一個單元我們能上好一課書，上到自己滿意為止，也是不小的鍛煉，只是很多時一本書我們連優(yōu)秀的一兩節(jié)課也拿不出手，這實(shí)在不是我們當(dāng)為。
看過一句話，具體怎么說的忘記了，意思就是說語文課堂應(yīng)該完成一個“由思到詩”的過渡，也就是說在經(jīng)過教師備課的深入思考和學(xué)生的認(rèn)真思考后，最終成為詩意的河流靜靜在課堂和學(xué)生的心間流淌，從而也重新成就教師自己的生命。
我喜歡上課，那是生命盡情舒展的舞臺。領(lǐng)導(dǎo)不一定會賞識你，金錢不一定會光顧你，同事不一定會悅納你，但是孩子們會。當(dāng)你的課堂成為一出舞臺劇，當(dāng)你有足夠的能力在課堂上縱橫馳騁時，孩子們欣喜的眼神激動的神情就是你此生最大的獎賞。
別的，還有什么可求嗎？
《老王》教學(xué)反思2
well，第六周只有三天。星期四兩節(jié)連堂。梁老師說放完長假回來學(xué)生的狀態(tài)不是很好，所以建議我搞一些活動。所以我搞了個古詩文知識比賽。準(zhǔn)備這個比賽用了國慶七天的時間，因?yàn)榕莻�題庫實(shí)在是太麻煩了。不過經(jīng)過這次后，以后再搞類似的比賽就有經(jīng)驗(yàn)了。
比賽的內(nèi)容是我們學(xué)過的古文內(nèi)容和詩歌。重點(diǎn)在背誦和翻譯。其實(shí)也只是換了個形式上復(fù)習(xí)課。當(dāng)然這種形式更加有趣，更加能吸引學(xué)生。梁老師也說這種形式是很好的。而且我嘔心瀝血做出來的ppt還可以留到以后用。梁老師也覺得這種形式是很好的，她也表揚(yáng)了我。只是還有很多細(xì)節(jié)的問題考慮得不是很周到。例如，在搞這個活動前我應(yīng)該要想到如果電腦壞了怎么辦？應(yīng)該找出一個人幫我記錄答題數(shù)，一個人管理紀(jì)律，一個人按ppt，一個人念題目（因?yàn)榇舐暷盍藘晒?jié)課題目，我的喉嚨又痛了）但是這些我都沒有想到，所以第一節(jié)課很吵，第二節(jié)課我叫陳靜儀幫我管理紀(jì)律，就安靜很多了。
雖然這樣的形式是很好，但是我不知道有沒有幫助到他們復(fù)習(xí)呢？我不知道在比賽進(jìn)行過程中，我們班的同學(xué)關(guān)注的點(diǎn)是在題目上，還是在同學(xué)們的答題上呢？這些我都不知道。我等一下去問一下吧。如果這個活動沒有達(dá)到預(yù)想的效果，那么我就要反思了。
星期五和星期六都是上《老王》。我設(shè)計(jì)的教案是一個個題目串聯(lián)起來，我覺得比較有邏輯的。但是指導(dǎo)老師梁老師看完之后對我提出的建議。她認(rèn)為一個個題目串聯(lián)起來，有的時候可能會漏掉，漏了之后又害怕又回頭來講，這樣就變得跟著教案走了。不如把課堂設(shè)計(jì)成幾個板塊，每個板塊解決一個問題就好了，這樣學(xué)生不只能把握到課堂的重點(diǎn)，自己也講得自由點(diǎn)。課文不用講得太細(xì)，反正無論講得多細(xì)，學(xué)生考試時的閱讀分也不會很高。自己思考了一下，我覺得不用講得太細(xì)還可以不割裂課文。
因此《老王》我設(shè)計(jì)了以下板塊：
1、初步認(rèn)識老王。（命苦）
操作：閱讀1~4段，為老王填寫簡歷
其實(shí)這個表格的答案都是從課文找出來的，但學(xué)生在填寫這個表格時卻感到很困難。我覺得這里有兩個方面的原因：第一可能是學(xué)生沒有養(yǎng)成答案從課文找的答案，所以很多時候我發(fā)現(xiàn)他們是在猜答案。第二是我又高估學(xué)生的'自覺性了，肯定是很多學(xué)生都沒有看過這篇文章（我看到他們好像連段落都沒標(biāo)好）。這提醒了我，以后上新課前一定要有一個瀏覽課文的時間；還有要不厭其煩地提醒學(xué)生“答案從原文來”這個萬年真理。
2、深入認(rèn)識老王。（善良）
這里我設(shè)計(jì)了一個問題：閱讀5~22段，你認(rèn)為老王是一個怎樣的人，并且找出證據(jù)。（一個小組至少找一個）其實(shí)我本來的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也是這個，只是我把它拆分成一個個小問題了。果然變成板塊，就容易多了。讓學(xué)生來說，說不出來我再補(bǔ)充。
每一次小組討論，我們班都很熱烈，他們已經(jīng)習(xí)慣了小組討論了，但是昨天我發(fā)現(xiàn)莊澤倩她的參與感沒有那么強(qiáng)了。平時莊澤倩都是他們組的領(lǐng)頭羊，但是昨天我卻聽到她有點(diǎn)生氣地對寧尚豪說：“你怎么自己不找，就問別人”我意識到可能學(xué)生之間（特別是優(yōu)秀的學(xué)生之間）對小組討論沒待見。這些我都要了解一下情況。
不過小組討論本來就應(yīng)該先自己思考再討論的，這個我有時候就忘了，要反省。
3、作者如何對待老王。（同情——愧怍）
這部分是今天講的。其中穿插了第八段和第十六段的語言描寫。我請了兩位同學(xué)分別讀這兩段后，請同學(xué)們點(diǎn)評。點(diǎn)評的時候我注意說明老王現(xiàn)在身體虛弱的狀態(tài)，同學(xué)們也點(diǎn)評得不錯，證明有認(rèn)真聽。我還叫一個同學(xué)表演那句“滯笨地轉(zhuǎn)身”。他表演完后，我順勢問，大家覺得他表演得好不好。我說，李陽為什么表演不出那種感覺呢？因?yàn)樗�很年輕，很有力。但是老王此時已經(jīng)無力了。滯笨一詞說明了他這種僵硬無力的狀態(tài)。我認(rèn)為我這樣引導(dǎo)是很好的，起碼同學(xué)們比較容易理解。不過就是讀和演的部分，同學(xué)們又high起來了。所以說控制紀(jì)律，還是很重要的。
最后就是重點(diǎn)了，理解“愧怍”相信同學(xué)們都能理解到因?yàn)闂罱{覺得對老王還不夠好，所以愧怍。后來我又補(bǔ)充了，楊絳最后一次看到老王的時候覺得他很恐怖，她沒有感動，而是恐懼。所以因?yàn)橛X得當(dāng)時沒有馬上理解老王而愧疚。最后我用“了解一個人很容易，理解一個人很難。因?yàn)榱私馐怯醚劬Γ斫馐怯眯摹瘉斫Y(jié)束課文了。因?yàn)檎f到最后已經(jīng)下課了，我也不知道他們到底能不能理解到。老王這節(jié)課好像還沒有深入分析“以善良來體察善良”這一點(diǎn)，看來我的功力還是不夠啊。
其他工作：本周還帶了初三的自習(xí)課。帶自習(xí)課算是常態(tài)了，不過初三居然比我們初二要吵，這是我沒有想到的。
《老王》教學(xué)反思3
伴隨著一步步走進(jìn)新課程，我不由地對自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行深深地反思：那些個大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法，以新課程的理念加以審視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進(jìn)”，在深層上促進(jìn)了教育觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任，抱有極大的希望。
在過去講《老王》這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進(jìn)行敘述，學(xué)生則一味到聽，整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學(xué)生讀課文，然后分組討論、合作探究，學(xué)生討論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實(shí)厚道、有良心，關(guān)心人……借此機(jī)會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”“在當(dāng)今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？”以此來喚醒學(xué)生們對不幸者要懷有一顆愛心，學(xué)會關(guān)心人、愛護(hù)人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學(xué)們重新帶進(jìn)寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的欲望，抓住這個契機(jī)布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的'學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對學(xué)生的不同情況、設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，必須保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。
因此，我認(rèn)為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
《老王》教學(xué)反思4
“我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，沒想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎局x意，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍�！薄�(jié)選自《老王》
“愧怍”一詞，但從字面上解釋是很簡單的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，“愧”“怍”皆從“心”——“愧 ，媿或從恥省。按即謂從心可也”，“怍，慚也。從心，作省聲”——也就說，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官——“心”。心臟是人體不可或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文《老王》中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠與悲憫，更或者說，心是擁抱現(xiàn)世的溫暖的方式，是反思苦難命運(yùn)的溫暖的方式。對于一個“多吃多占”的人而言，從生命的最開始他就比另一些“老王們”享有絕對優(yōu)勢的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位；就是從生命開始后的際遇來看，以作者為代表的中國知識分子們的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“老王們”，從人道上講，作為社會的良心的知識分子不是更應(yīng)該勇敢承擔(dān)其這個責(zé)任嗎？看到那些不幸的人，我們不會覺得自己偷了什么？但知識分子有多少能真正體味“老王們”的生活困境和精神窮苦？先天性的不公平連同后天疊加的不公平是造成作者愧怍的原因。
然而，我們不禁要追問，按照以上的解讀，那么也就是說，在我們設(shè)定的整個文本世界中，作者楊絳是幸運(yùn)者，老王是不幸的人，幸運(yùn)者應(yīng)該對不幸的人產(chǎn)生愧怍，然而，作者真的是個幸運(yùn)的人嗎？老王真的是一個不幸者嗎？真應(yīng)該感到愧怍的是作者嗎？
另外一點(diǎn)也是特別要注意的，我們在分析文中兩人時，應(yīng)該平等地對待兩人，正如課后“研討與練習(xí)”第1題所說——“以善良去體察善良”，作者與老王都是生活的有心人，都具有善良的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美麗。再回歸到最初講到的“心”上，正因?yàn)橛行�，作者是幸運(yùn)的，她最終感到愧怍，她體會到了自己當(dāng)年與老王的不對等（而不是不平等），即便遲到，總比沒有要好千倍；正因?yàn)橛行模贤跏切疫\(yùn)的，他擁有金子般的內(nèi)心，他的這種品質(zhì)是值得我們認(rèn)同的，在死后，他最終獲得了作者更深的理解——兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍”一次中引申出的。
此外，我們跳出文本，在進(jìn)一步審視我們的解讀，仍存在部分“意淫”的痕跡。在我最初的教案設(shè)計(jì)中，本文的教學(xué)從標(biāo)題“老王”切入，以“悲”為核心詞展開的——文中老王有“三悲”：一、沒有姓名的人，是個社會的邊緣者，不被人重視；二、處境困窘，艱難生活；三、古人講“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的，更何況他是回民（回民十分重視葬禮）——但現(xiàn)在經(jīng)過我的思考，我認(rèn)為這樣的思路設(shè)計(jì)從一開始就存在偏差，我們口口聲聲說老王的命運(yùn)如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開始便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)具有先天性的劣勢，但深入到他們的生活中，難道他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，難道看不見快樂？為什么我們總是把他們預(yù)設(shè)的這么悲慘與壯烈？舉個我們經(jīng)常遇見的現(xiàn)象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美歡樂。老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的`心里，有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價值，有機(jī)會讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對他的巨大回饋嗎？
洋洋灑灑說了諸多，還只是我個人的幾點(diǎn)思考，若是進(jìn)入到教學(xué)，還需選擇性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其是，在我們進(jìn)行教學(xué)時，分析這兩個字時，我們更要注意的是我這樣解析文本引導(dǎo)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)在哪里，我的情感認(rèn)知要導(dǎo)向何處。在這樣的基礎(chǔ)上，我對該關(guān)鍵詞的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
一、第一層解析：“那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧怍”，教師拋出問題，“愧怍是什么意思？”“幸運(yùn)的人是誰？”“不幸的人又是誰？”“可以從文章中找出依據(jù)嗎？請大家說說看�！薄捎脝柎鸱�、小組討論法，由教師提出這四個問題一層層引導(dǎo)學(xué)生深入思考；
二、第二層解析：在上一步的基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)和對學(xué)生回答的總結(jié)，進(jìn)一步追問“除了上面我們從文中找出的一句外，同學(xué)們還有其他的想法嗎？我們能不能從作者作為知識分子這個身份重新考慮這個問題，這里的‘愧怍’僅僅是一個人對另一個人的愧怍嗎？”同時，在PPT上展示一頁補(bǔ)充材料，這則材料是關(guān)于雖知識分子的責(zé)任與使命的，為學(xué)生思維的展開提供課外資料；
三、第三層解析：師總結(jié)再追問：“作者楊絳作為一個幸運(yùn)的人對老王這個不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感，從許多方面上，我們能感到作者相對于老王的許多優(yōu)勢條件，無論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個幸運(yùn)的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎？有沒有哪位同學(xué)為老師解答下這個疑問？”——從而由此引出“兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸”這個核心總結(jié)句，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的心里，有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價值，有機(jī)會讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對他的巨大回饋嗎？”，力求達(dá)到全文情感與主旨的升華；
四、師大總結(jié)：表面上去看，作者楊絳確實(shí)更像一個幸運(yùn)的人，老王這時候自然就弱小凄苦無比，然而，當(dāng)我們仔細(xì)去體悟的時候，才真正發(fā)現(xiàn)原來自認(rèn)為幸運(yùn)的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認(rèn)為悲的老王不也幸福嗎？兩個人，正是因?yàn)閮深w心的有力顫動，才在不幸之上更是多了幸運(yùn)的意味。即便身處何種困境，假如你是一個有心人，不也同樣很幸福嗎？
《老王》教學(xué)反思5
這次應(yīng)九資河鎮(zhèn)中心學(xué)校、九資河中學(xué)盛情邀請，我主講了初一新教材閱讀課《老王》，作為20xx年“研課磨課”活動的引領(lǐng)，我將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考傳遞給大家。
一、力求遵循語文教學(xué)規(guī)律，發(fā)揮語文工具性和人文性的作用。
《老王》是中學(xué)語文教材中經(jīng)典傳統(tǒng)篇目，屬敘事散文，作者楊絳敘寫了自己和身邊一個生活在社會底層，生活艱苦，但心地善良的普通人的故事，由于人物精神品質(zhì)可貴，情景感人至深。是一篇既能傳授語文知識，又能陶冶情操，培育善良品德的好文章。因此，我的指導(dǎo)思想是緊緊圍繞三個維度的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)的思路是學(xué)生預(yù)習(xí)之后，快速閱讀課文，掌握老王的“苦”和“善”兩方面的基本情況，人物故事，人物精神品質(zhì)。然后研讀課文，深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋”，探究人物的`描寫和作者情感的表達(dá)，還特地設(shè)計(jì)了疑難問題的問答，目的是尋找重要詞句的解讀，體會人物的深層的感情，理解文章主題。最后拓展延伸，由老王到千千萬萬個類似如老王的不幸者，培育學(xué)生的愛心奉獻(xiàn)精神，提高思想道德素養(yǎng)。
二、實(shí)踐自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂模式。
教學(xué)之路，學(xué)無止境。課堂教學(xué)深奧無比，變化無常，唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷求新，才能站得住，行得通，有實(shí)效。
我的目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三實(shí)”，即扎實(shí)，上課實(shí)在有內(nèi)容，聽、說、讀、寫、思、疑，力爭步步到位。課堂上能學(xué)到東西，而且是有價值的東西，既不貪多，也不求快；充實(shí)，課堂盡可能多的安排激情對話，心靈溝通，現(xiàn)場生成。教材拓展，盡量向外發(fā)散。同時特別關(guān)注個體的學(xué)習(xí)效果，重視整體和個體的表現(xiàn)，達(dá)到人人有所學(xué)，有所得，共同進(jìn)步提升；真實(shí)，不追求花架子，常態(tài)運(yùn)行，允許出現(xiàn)差錯，允許臨時變更。返璞歸真，去偽存真，讓大家看得清學(xué)習(xí)過程，學(xué)得到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
基于這種思考，我把羅田縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)“四環(huán)五步”語文教學(xué)課堂模式靈活運(yùn)用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語文課堂中來，刪繁就簡，因地制宜。由“課前預(yù)習(xí)（導(dǎo)學(xué)案）——激情導(dǎo)入（導(dǎo)語）——自主學(xué)習(xí)（個體學(xué)習(xí)）——合作交流（小組學(xué)習(xí)）——課外拓展（課內(nèi)課外）”演化為“朗讀預(yù)習(xí)（裸讀課文）——激情導(dǎo)入（導(dǎo)語）——快速閱讀（主動發(fā)言）——深入探究（近鄰小組）——拓展延伸（教師引導(dǎo)）”，實(shí)現(xiàn)了語文課堂模式的本土化。
三、教無定法，貴在得法，最有效才算是最得法。
我覺得把傳統(tǒng)語文教學(xué)中的識字、朗讀、講讀、討論與現(xiàn)代的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來，能夠找的語文教學(xué)的正途。這次教學(xué)雖然達(dá)成了目標(biāo)，但也存在遺憾，首先，注重新課堂的交流對話，忽視了學(xué)生讀書，朗讀課文的聲音太少，對話太多。教師放權(quán)不夠，主導(dǎo)意識太強(qiáng)了，導(dǎo)致學(xué)生讀書理解的時間不充足。其次，注重優(yōu)秀學(xué)生的對話，忽視了普通學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考。小組合作學(xué)習(xí)沒有真正展開，沒有調(diào)動絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果整體上有欠缺。再者，時間安排不太科學(xué)，幾個教學(xué)模塊的時間分配有不妥之處，導(dǎo)致拓展延伸沒有足夠的時間展開，遷移能力培育打了折扣，愛心培育方面欠了火候。
長期以來，語文教學(xué)總是處在改革當(dāng)中，但是次次都處于大家責(zé)難當(dāng)中，幾十年來一直沒有突出重圍，實(shí)現(xiàn)浴火重生�，F(xiàn)在，新理論、新理念、新方法層出不窮，語文教師目不假接，多是左右為難，不學(xué)不行，學(xué)來并沒有實(shí)效，信心不足，失去自我。我想，新理念是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，新方法也可以接受，但是，必須死死扣住語文學(xué)科特點(diǎn)，語文知識和語文能力是絕對不能弱化的，忽視了雙基就不是語文課了，在這個基礎(chǔ)之上，適當(dāng)探究和延伸，課堂加深加寬也必須源于課文字詞句篇、人物、事件、感情、精神、寫法、主旨等等，無目的探究，無限的拔高，無止境的拓展都是增加教學(xué)負(fù)擔(dān)，給教和學(xué)帶來了許多不便，新課堂變成了邯鄲學(xué)步了，從而走入了誤區(qū)不能自拔。
“運(yùn)用之妙，存乎一心”，將傳統(tǒng)的理念、教法與現(xiàn)代的理念、教法相結(jié)合，主體的學(xué)生與主導(dǎo)的教師相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，個體學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)相結(jié)合，突出語文學(xué)科工具性、人文性的特點(diǎn)，突出語文教師個性特長和自主創(chuàng)新，落實(shí)語文知識和能力，發(fā)展思維能力，培育思想感情。注意到了這些，我想語文教學(xué)完全可以走上一條扎實(shí)有效、讓人刮目的光明大道。
《老王》教學(xué)反思6
當(dāng)然，在教學(xué)過程中，也留下了興許遺憾。比如：老王在送雞蛋時的感人場景及對人物的刻畫手法等都有可推敲斟酌的地方，若當(dāng)時加以引導(dǎo)點(diǎn)撥，我想對理解和深化主題會起到更好的推進(jìn)作用。雖然課講完了，但是我想通過這次執(zhí)教，會不斷反思課堂中的得失，不斷的完善和優(yōu)化課堂中的每一個環(huán)節(jié)。
使今后的`每堂課都能迸發(fā)智慧的火花。
《老王》教學(xué)反思7
課前將任務(wù)布置下去，指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)自主思考的習(xí)慣，對學(xué)生提出的問題進(jìn)行針對性指導(dǎo)和解答。但要把握課前預(yù)習(xí)的程度，這次公開課課前預(yù)習(xí)過于充分，導(dǎo)致學(xué)生思維被固化在既成結(jié)果之中，課堂上缺少問題生成，學(xué)生思考過于流暢，缺少思想火花的碰撞。
本堂課教學(xué)流程大致如下：
一、 導(dǎo)入新課。以“跌倒的老人該不該扶”引出道德雙向性問題，進(jìn)而導(dǎo)入樂善好施是中華民族的傳統(tǒng)美德，最后引出老王。導(dǎo)入時應(yīng)注意引起學(xué)生對道德問題的思考，明確道德是雙向的，施助者和被助者都應(yīng)具備道德，這樣幫助方能得到延續(xù)。
二、 知識積累。請學(xué)生介紹作者，老師介紹本文的寫作背景，檢查學(xué)生對生字詞的課前預(yù)習(xí)狀況，請小組代表上臺來為大家講解本文的生字詞。
三、 初識老王。學(xué)習(xí)課文1——4自然段，了解老王的“苦”。
四、 走進(jìn)老王。學(xué)習(xí)課文5——22自然段。了解老王的“善”。
五、 品味老王。重點(diǎn)分析臨終前送香油、雞蛋的片段，通過分析細(xì)節(jié)感悟老王形象。
六、 如何待老王。分析作者一家是如何對待老王的，從中可以看出作者一家的“善”。
七、 理解主旨。結(jié)合文中最后一句話，分析作者寫作本文的目的.，明確關(guān)愛弱者的中心思想。
八、 總結(jié)提升。
整堂課的亮點(diǎn)在于課堂結(jié)構(gòu)清晰，過程流暢，注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，組織小組學(xué)習(xí)，注重學(xué)生之間的合作與交流，點(diǎn)評性鼓勵性語言使用到位。
值得注意的是，整堂課雖然結(jié)構(gòu)清晰但節(jié)奏過于單調(diào)，環(huán)節(jié)設(shè)置單一，應(yīng)注意處理方式的多樣性，比如“初識老王”部分，問題較簡單，可以組織學(xué)生搶答。整堂課課堂容量太大，以至于對文本的挖掘不夠深入，情感渲染不夠充分，使得整堂課不夠厚重，流于表面，應(yīng)注意對文本的深入挖掘，對“品味老王”這一部分，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析細(xì)節(jié)，感悟作者的語言魅力，增加學(xué)生對文章的理解。通過這節(jié)課，可以看出學(xué)生平時在口語交際方面的培訓(xùn)不夠，平時應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生口語表達(dá)能力的鍛煉，提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)。
《老王》教學(xué)反思8
此課上后，我感覺不錯。不論其他，單單學(xué)生從說到想說再到樂意說爭著說，多我來說是最大的成就。哪怕學(xué)生說錯了。不過，也存在許多問題，在議課組成員的愛心幫助下，我覺得這節(jié)課要上的更好，還課在下方面努力：
1、導(dǎo)課不宜太長。只要達(dá)到激起興趣，導(dǎo)入新知即可。
2、課堂語言要有文起。要鼓勵督促個別學(xué)生說普通話，說話多用詞語，多點(diǎn)文氣。
3、課前應(yīng)出示課堂目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)時有目標(biāo)，學(xué)后便與檢測學(xué)習(xí)效果，自己的任務(wù)完成了嗎。
4、在漢字書寫，板書設(shè)計(jì)上要多下功夫。這也是我致命的'弱點(diǎn)，在今后的日子里，我就在這方面下功夫的。
《老王》教學(xué)反思9
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對話。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價值并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時準(zhǔn)備用一課時研習(xí)《老王》.一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會底層勞動者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時來說.作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的.高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對的，也許在我們看來.當(dāng)時的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù).因?yàn)檎n堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時，學(xué)生就提出了一個問題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏�。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達(dá)自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見老王心靈之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個知識分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩�，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態(tài)度.善良誠實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫上等號.因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短，也缺乏修飾.但它卻能表達(dá)對別人的關(guān)愛.
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個她自己的飯碗.不時地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個幸運(yùn)者.比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識，課堂要在動態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).
《老王》教學(xué)反思10
《老王》是八年級上冊的一篇文章，而本次所用的學(xué)生是剛剛步入七年的學(xué)生。因此，我們必須考慮這節(jié)課要向?qū)W生傳遞什么。
課后，我對本節(jié)課進(jìn)行了反思，首先，我覺得本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)有以下幾個方面：
1、目標(biāo)表述準(zhǔn)確，操作性強(qiáng)，便于檢測。
2、向不同年齡階段的學(xué)生傳授合適的內(nèi)容，由于所用的是剛升入七年級的學(xué)生，學(xué)生的認(rèn)知水平，理解能力和八年級的學(xué)生還有差異，所以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，我認(rèn)為文章的主旨解讀的不易過深，只要學(xué)生能體會到關(guān)愛弱勢群體，體會到＂善＂即可。而本文平淡簡潔的語言是很值得我們學(xué)習(xí)的，也是本單元的訓(xùn)練的重點(diǎn)，也是編者的'意圖，同時也符合七年級學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，因此第二個目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了從遣詞造句的角度，賞析文章的語言。
3、注意引導(dǎo)學(xué)生和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，由于是借班上課，對學(xué)生的情況不是很了解，這點(diǎn)就顯得尤為重要了，本節(jié)課我注重引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生回答不正確或不完整時，而是耐心的提示或搭臺階，直到學(xué)生回答正確為止，這樣讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，同時也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
不過，這節(jié)課也存在一些不足，主要集中在教學(xué)評一致性，
1、在第二個階段品析文章的語言時教師對學(xué)生的發(fā)言的評價不到位，不準(zhǔn)確，比如第在第一位同學(xué)發(fā)言后說：＂很好，有文采。＂這樣的評價和課堂目標(biāo)是不相符的，會讓學(xué)生不知道往哪里走。
2、在品析文章語言時沒有給出明確的標(biāo)準(zhǔn)，這就會造成學(xué)生在課堂上迷茫，沒有發(fā)揮出評價的引領(lǐng)作用，因此，學(xué)生在課堂上不知道從哪些方面去品析語言，學(xué)生在課堂上＂迷路＂了。
通過這次同課異構(gòu)，我覺得自己收獲很多，
1、學(xué)生是課堂的主人，在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時要考慮學(xué)生的知識和身心發(fā)展水平，同一篇文章，不同的年齡段學(xué)生要求掌握的東西是不一樣的。因此在教一篇文章之前，要首先看課標(biāo)，在這個年齡段要向?qū)W生傳授什么樣的知識，培養(yǎng)什么樣的能力，然后再定教什么。
�。病⒔虒W(xué)評的一致性，教什么，怎么教，評什么，怎么評，這個問題一直困擾著我，我想這次同課異構(gòu)給了我答案。教什么就要評什么，這樣才能看出本節(jié)課的目標(biāo)是不是都達(dá)到了。只有完成了既定的目標(biāo)的課，才能算是一節(jié)成功的課。
�。�、評價的引領(lǐng)作用，評價對調(diào)控整個課堂有重要的引領(lǐng)作用，比如我這節(jié)課上在白板上沒有出示語言賞析的評價標(biāo)準(zhǔn)，但可以在課堂上通過評價學(xué)生的回答，引領(lǐng)學(xué)生向自己期望的方向去走，這樣才能發(fā)揮出評價的引領(lǐng)作用。
這些也是我在以后教學(xué)工作中需要注意的，經(jīng)過這次歷練，希望自己的課堂能越來越高效。
《老王》教學(xué)反思11
我總想嘗試著一些新的路子備課，在意教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性和創(chuàng)新性。他們都說我太學(xué)術(shù)，我知道在中學(xué)這是貶義詞。師傅徐老師今天聽了我的課后，給出了兩點(diǎn)評價：1.鉆研文本精神值得鼓勵。2.要學(xué)會批判性地接受教參和名師教案，教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際能力。是的，我承認(rèn)我的.課堂有這個問題，我現(xiàn)在教差班，應(yīng)該講基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生一個字一個字地去扣文本�？墒�，我不愿意這么做，我不愿意為此浪費(fèi)我的教學(xué)生命。
教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與知識點(diǎn)落實(shí)其實(shí)是不矛盾的，我沒有做好知識點(diǎn)的落實(shí)還是因?yàn)閷键c(diǎn)把握不夠，下階段研究考點(diǎn)題目想好了“以考點(diǎn)為綱確立教學(xué)內(nèi)容”。
《老王》教學(xué)反思12
一、一個結(jié)合：課文思想內(nèi)容和課文語言的結(jié)合
語文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)已成為語文老師的共識。即課文的內(nèi)容和課文的語言不是兩塊皮，而是一個整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語言來感悟文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的情感。落實(shí)到每一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想每個教師應(yīng)該清晰的認(rèn)識到，既要有對文本的深入認(rèn)識，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對文本內(nèi)容的分析如果離開語言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣�！独贤酢返牡谌齻�教學(xué)設(shè)計(jì)就因?yàn)樵谖谋緝?nèi)涵的挖掘上很好地借助語言的品味來實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗(yàn)。
二、兩頭并進(jìn)：理解突出個性，語言品得實(shí)在
�。�、個性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個性化
在教學(xué)設(shè)計(jì)時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認(rèn)真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點(diǎn)心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團(tuán)霧水，所以我以為一個好的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對文章內(nèi)容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實(shí)或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學(xué)設(shè)計(jì)就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強(qiáng)烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。
有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個性�！独贤酢返牡谌齻�設(shè)計(jì)就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評比中，在對《濟(jì)南的冬天》的文本理解上，著眼于濟(jì)南的“慈善”“溫情”的特點(diǎn)展開辯論。這其實(shí)就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個性理解就有了個性的切入。
�。�、有效的品讀，課文語言品得實(shí)在：
新課標(biāo)理念的一個突出表現(xiàn)就是在語文課上不能少了語言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，都有感悟品味語言這一環(huán)節(jié)，這是一個很大的改觀。但在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時，現(xiàn)在好多的教師都“你認(rèn)為哪些句子寫得好？”這樣的提問來設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的.。雖然學(xué)生從多個角度去揣摩品味了，在品中對語言有自己的想法，有了一點(diǎn)感悟，但這樣的品總顯得有點(diǎn)零碎，這樣的說總有點(diǎn)東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因?yàn)闆]有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。
我以為在品味語言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動下品，去感受、體驗(yàn)語言表情達(dá)意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評比中，有一老師在《濟(jì)南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導(dǎo)這是北方的語言的特點(diǎn)，讓學(xué)生說說為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟(jì)南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學(xué)的設(shè)計(jì)才是有效的，實(shí)在的。學(xué)生明白了愛濟(jì)南可以愛濟(jì)南的山山水水，也可愛它特有的方言并運(yùn)用它。所以品語言，要讓學(xué)生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學(xué)設(shè)計(jì)，那肯定能讓學(xué)生在語言的品味中品出味道。
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)中無論以文本內(nèi)容為切入，還是以文本語言的推敲為切入，均要牢牢地把握內(nèi)容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無論側(cè)重哪點(diǎn)，都會讓你的教學(xué)設(shè)計(jì)略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學(xué)設(shè)計(jì)時挖深挖透，語言品足品夠，過于追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕松，即為“教”而設(shè)計(jì)的教學(xué)設(shè)計(jì)是行不通的。只有在關(guān)注文本的同時，關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注語言，教出自己的個性，不忘給學(xué)生上實(shí)實(shí)在在的語文課，這樣，任何的教學(xué)設(shè)計(jì)都是一個好設(shè)計(jì)。
《老王》教學(xué)反思13
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時準(zhǔn)備用一課時研習(xí)《老王》．一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的．人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓我大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)．從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑．但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微�。踔粮械阶约憾嗌儆行├淠�。盡管在當(dāng)時來說．作者對待老王算是比較關(guān)心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)．對自己內(nèi)心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在．也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn)．需要對文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀。可是．學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格．并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是．筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王．這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。于是．筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上．要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王．總覺得心上不安”，“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一·：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關(guān)心的作者一家．而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生二：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷．只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間．并沒有去看他，但老王對他們心存感激．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的`雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生三：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂．沒多問”．就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高．正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚．老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人．同情他．卻沒有付出真心的行動!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生四：幸運(yùn)與不幸總是相對的，也許在我們看來．當(dāng)時的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年．自己并沒有給予他足夠的幫助．與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍．所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍．從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果．是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù)．因?yàn)檎n堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
《老王》教學(xué)反思14
11月8日，我參加了組里的上公開課活動，我上了一堂公開課《老王》。
在這堂課上我堅(jiān)持兩個原則：
1、體現(xiàn)洋思的理念。
2、貼近學(xué)生的生活實(shí)際，注重前后知識聯(lián)系，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行德育滲透。
一、課堂45分鐘內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊
同學(xué)們充分利用時間思考、回答，學(xué)生情緒高漲，氣氛十分活躍。一堂課緊張而有序。下課后同學(xué)們反映收獲很大。無論是洋思也好、新課標(biāo)也好，不管什么樣的教學(xué)理念，其實(shí)都要體現(xiàn)“懂”、“會”、“用”三個層次。
二、在備課和設(shè)計(jì)課時貼近學(xué)生的'實(shí)際非常重要
這樣學(xué)生有話可說、有內(nèi)容可寫。無論生活中的實(shí)例還是我們所學(xué)的課文內(nèi)容俯拾皆是。如：
1、課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我請了兩位同學(xué)，（其中一位是德育委員）小結(jié)上周加入紅十字會和為奎屯市三中丁俊同學(xué)捐款情況，學(xué)生很自然地歸結(jié)到人道主義和關(guān)愛不幸者，這一主題上。
2、延伸拓展部分讓學(xué)生談一談你是怎樣對待不幸者的。
3小結(jié)引用前面所學(xué)的課文〈〈大道之行也〉〉中的句子，“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者有所養(yǎng)”，讓我們共創(chuàng)和諧社會。
三、這節(jié)課得到了師生們的一致好評
同時也提出了不足之處：寫作背景不宜千篇一律全在進(jìn)行新課前進(jìn)行，若在課文精彩片斷也是最感人的場面，老王在臨終前給作者楊絳送香油和大雞蛋。如果在這里介紹文革的背景，知道那個時代香油和雞蛋的珍貴，才能理解作者愧疚的原因。在如學(xué)生歸納問題時，必須指出在第幾頁、哪一行，讓全班同學(xué)都掌握。
《老王》教學(xué)反思15
作為第一次參加省級“微課堂”教學(xué)比賽的選手，走下講臺后，我感慨萬千，深切地體會到了“教然后知不足”這句老話。
本人和同行都認(rèn)為這節(jié)課的成功之處在于：
1、教學(xué)切入點(diǎn)好，問題設(shè)計(jì)得當(dāng)。在學(xué)生整體感知全文的基礎(chǔ)上，我提問：作者是帶著什么樣的情感寫下這篇文章的？找出最能表現(xiàn)作者情感的.語句。學(xué)生很快找到課文的最后一句：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。我接著問：老王的不幸如果用一個字來概括是苦,閱讀課文，用下列的句式說一說。
句式：老王是一個________________ 的人，具體表現(xiàn)在__________________。
2、思路清晰，條理性強(qiáng)。一堂好課就像一篇好文章，要有內(nèi)在的邏輯性。如用一個字來概括老王的性格特征是善，體現(xiàn)在他的老實(shí)、厚道、細(xì)心和知恩圖報。我是這樣設(shè)計(jì)過渡的：從同學(xué)們的分析看，老王的遭遇的確很不幸，那么在這樣遭遇下生活著的老王，又有什么樣的性格特點(diǎn)呢？
3、師生互動，效果較好。學(xué)生反映很好，從課堂現(xiàn)場和作業(yè)完成情況中可以看出。
本人認(rèn)為存在的不足是：
1、時間把握不好。由于第一次參加“微課堂”教學(xué)比賽，缺乏經(jīng)驗(yàn)，超時了3分鐘，截取時不得不刪去，稍微影響了完整性
2、有些重要語句沒讓學(xué)生多讀，來深切地體會作品樸素、簡潔而飽含感情的風(fēng)格，充分體會“善”的深刻內(nèi)涵！
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