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有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的給教師的建議讀書的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
給教師的建議讀書的心得體會1
一直以來總覺得在學(xué)校大部分時間忙于備課，上課，批改學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生�；氐郊依�，要忙家務(wù)，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時間去讀書呢?
我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時》這一章節(jié)。若有所悟：
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！恍﹥�(yōu)秀教師的.教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多。
作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實(shí)，帶給學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。知識淵博，談吐不凡，會讓學(xué)生對教師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。一個知識豐富而淵博的教師會受到學(xué)生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至說的話都能自覺的引領(lǐng)著學(xué)生，促使他們健康的成長。那些沒有積累的，光靠書本知識灌輸?shù)慕處�，方法單一，底蘊(yùn)不足，他們不會受到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學(xué)生一起走進(jìn)書籍的世界，在知識的海洋里遨游!因此，還是應(yīng)該每天擠出點(diǎn)時間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍，了解教育新動態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教育教學(xué)水平。
另外，對于我們個人來說，讀書也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識、思想，時時刻刻給予我們引領(lǐng)，提高我們對人生、對生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態(tài)度，不斷從課外閱讀中獲得營養(yǎng)，滋潤自己。
給教師的建議讀書的心得體會2
這個假期如往常一樣，學(xué)習(xí)了幾本書，當(dāng)我看到葉圣陶先生的《給教師的建議》這個書名時，我就被深深吸引了，就好像看到寶典書籍，迫不及待地翻開來閱讀，翻了幾篇葉圣陶先生的文章，實(shí)在是太受用了。整本書皆是收錄的葉先生的隨筆，發(fā)表文章。那些先前只一知半解地聽說過“教，就是為了達(dá)到不需要教。”如今，總算是還知道了名句的出處。葉先生用他及其樸素?zé)o華的語言，向我們闡述著他的教育理想與思考。給我干涸的心靈注入了一股清泉。當(dāng)然，本人才疏學(xué)淺，只得了其中些許皮毛。下面，我淺顯地談?wù)勎业氖斋@。
葉先生在《論國文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》一文中提倡教書逐句講解是老法子，也不符合教學(xué)的旨趣。那國文教學(xué)得怎么教呢？葉圣陶說得遵循明晰的目標(biāo)來，即養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文章的技能。
學(xué)會預(yù)習(xí)助力學(xué)生養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣
好的習(xí)慣能夠使孩子終身受益。葉圣陶先生在這篇文章中就指出了預(yù)習(xí)對于閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成的重要性。他說，當(dāng)學(xué)生在預(yù)習(xí)的階段，固然不能弄得完成頭頭是道，可是教他們預(yù)習(xí)的初意本來不要求弄得完全頭頭是道，最要緊的還在讓他們自己動天君。他們動了天君，得到理解，當(dāng)討論的時候，見到自己的理解與討論結(jié)果正相吻合，便有了獨(dú)創(chuàng)成功的快感。這句話真是一語點(diǎn)醒夢中人�。∪缃裎覀兊腵閱讀課留給孩子真正思考的機(jī)會是越來越少了，加上如今教輔參考書的橫行霸道，讓學(xué)生不樂于動腦子，不想著動腦子自己去探究課文的難點(diǎn)了，這是很可悲的一件事。當(dāng)然，提到有效的預(yù)習(xí)，可以講很多，我覺得最主要的是給孩子真正學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)的時間，若只是漫無目的的給孩子一個預(yù)習(xí)作業(yè)，那孩子肯定也是無處入手，有效性是讓學(xué)生真正能得到學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
自我實(shí)踐提高學(xué)生欣賞文學(xué)能力
葉圣陶先生說，所謂欣賞，第一步還在透徹了解整篇文章，沒有一點(diǎn)含糊，沒有一點(diǎn)誤會。這一步做到了，然后再進(jìn)一步，體會作者意念發(fā)展的途徑及其辛苦經(jīng)營的功力。體會而有所得，就是欣賞了。閱讀方法我們分精讀和略讀兩種。教材中對于精讀和略讀的要求是有明確的要求的。精讀，更多的是教者通過層層剖析，讓學(xué)生習(xí)得某種學(xué)習(xí)方法，略讀是帶著方法去自己學(xué)習(xí)實(shí)踐，最終找到探究的答案。葉圣陶先生說了在精讀課文講授時，可以借用看圖畫、聽音樂的形式來幫助學(xué)生構(gòu)建意象。那么，就是我們現(xiàn)在所說的創(chuàng)設(shè)情境了。有所不同的是葉圣陶先生更多的是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己去用眼睛看，自己去用耳朵聽。在自我實(shí)踐中提升欣賞能力。如，在教授《漁歌子》這首古詩時，調(diào)動學(xué)生的五官感覺去感知這首古詩的顏色，律動，甚至是味道，那么“青箬笠”的青，“綠蓑衣”的綠，因?yàn)樗蛞碌乃虿菔莿倓傋龀傻�，還有新鮮的味道，這樣一來，這字里行間里就太有生活味了。
從課文寫法中去習(xí)得寫作文章的技能
葉圣陶覺得寫作文太簡單了，只要識的字的，就可以寫文章了，重在如何把文章寫好，他覺得教材中的寫作方法正好給我們學(xué)生提供了借鑒的寫作文的技巧。部編教材的單元編排都是以一個主題編排的，如部編教材五年級語文上冊第七單元就是以動靜結(jié)合的寫法為主題，《四季之美》《鳥的天堂》篇篇美文，無不展示描寫之物的動態(tài)美與靜態(tài)美。那么這樣的寫法正好可以讓學(xué)生用于自己的作文當(dāng)中去，例如，我們的校園，放學(xué)后的校園是那么寧靜，我們可以怎么寫寧靜呢？連鳥兒睡覺咂嘴的聲音都聽得見，這樣的以動襯靜的寫法，在課文中學(xué)習(xí)到了，學(xué)生學(xué)習(xí)完這篇課文，那么，相應(yīng)的就可以用到自己的作文中去。
總而言之，葉圣陶先生的《給教師的建議》這本書，從教育理念到教學(xué)方法，涉及到語文教學(xué)的方方方面面，字字珠璣，值得我細(xì)細(xì)回味。
給教師的建議讀書的心得體會3
閱讀本書，如同聆聽一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對教育事業(yè)的熱愛和對后輩的殷切期盼。又到一年的開學(xué)季，教育話題再次成為熱點(diǎn)。教育家葉圣陶的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法；既有針對教師個人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開篇，葉圣陶就開宗明義，強(qiáng)調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說，教師在做好以身作則以外，多注重言傳身教，其實(shí)就是最大的為人師表。
葉圣陶設(shè)身處地的站在教師的角度，以“如果我當(dāng)教師”為題，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡明。欲作一名優(yōu)秀的教師，就絕不能把單純地教書識字認(rèn)作教育的終極目的。在他看來，教書識字只是手段，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書勤思考的習(xí)慣，才是教育的.終極目的。進(jìn)而，葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。要把這項(xiàng)工作做好、做實(shí)，就決不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上，做到因材施教才行。
作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認(rèn)為，課內(nèi)所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動，實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
作為現(xiàn)代著名的作家，他主張應(yīng)把青少年學(xué)好語文、寫好作文，提到傳播國學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高度去看待。他一再告誡基層教育工作者，要把好的讀書方法和寫作方法傳授給大中小學(xué)生，引導(dǎo)他們在長期的讀與寫中，不斷增強(qiáng)對祖國語言的民族感情，從而讓他們在學(xué)有所思、學(xué)有所得中，為傳承古老的中華文化，學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)。
給教師的建議讀書的心得體會4
我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任�！督o幼兒教師的建議》這本書，有位專家這樣評論：這是一本用愛和經(jīng)驗(yàn)寫出的書，相信你讀了之后會感覺到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo)，因此，走進(jìn)它，簡單樸實(shí)的話語，真切寫實(shí)的.案例，給了我以下一些啟發(fā)：
上海特級教師應(yīng)彩云說：“閱讀可以使人領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活中可能無法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無所不及的廣闊的生活�！笨上攵�，閱讀對于這樣的一位名師來說是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。
回想，以前的我也愛閱讀，可如今，參加工作后，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。有時候明明深有感觸的東西，卻不能很好地去表達(dá)出來，其實(shí)這正需要通過閱讀來提升自己對教學(xué)技能知識的掌握以及寫作的水平。同時，好問的孩子們總是向我們提出疑問，天文地理無所不及，想我也總是被他們問蒙掉，不經(jīng)常讀書，怎么能自如應(yīng)對呢。
時間就像海綿里的水，擠擠總是會有的，所以，與書為友，相信我們會獲得更大的收獲。
另外，班級幾十個孩子，他們的經(jīng)驗(yàn)、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動肯定就會產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此，我認(rèn)為還需要擠一點(diǎn)時間來觀察
觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點(diǎn)，持之以恒，再結(jié)合“聽”、“問”，走進(jìn)孩子，慢慢積累，經(jīng)驗(yàn)就會隨之增長。所以，多些時間來觀察孩子，你的會有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
不積小流，無以成海。要做個會擠時間的老師，擠一點(diǎn)時間來學(xué)習(xí)、來充實(shí)自己，你的教育經(jīng)歷也會隨之有意義。
給教師的建議讀書的心得體會5
作為教師，我們應(yīng)該捫心自問：今天，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長？我為學(xué)生的個性成長做了哪些努力？在當(dāng)代社會的教育中，社會更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展，學(xué)生的全體發(fā)展，不單單來指學(xué)習(xí)成績的提高，更在乎學(xué)生全面能力的提升。
通過這次學(xué)習(xí)給教師的十條建議，我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習(xí)生活中，如果每個孩子都感覺自己是老師的“最愛”，讓每個孩子在教室里都能不斷體會到成功的喜悅，那么，這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。
想要讓學(xué)生喜歡你，你就要尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷，傾聽學(xué)生的心聲，對學(xué)生提出最中肯的建議，甚至批評。在學(xué)生的進(jìn)步中，你還要有足夠的耐心，等待學(xué)生的成長，聆聽花開的聲音。
教師對學(xué)生要多一些適時、適性的鼓勵，讓所有的`學(xué)生都能充滿自信地行走在校園里，在各種場合、各種活動中發(fā)出自己的聲音、展示自己的才華，這樣的教師必定會深受學(xué)生喜歡。
凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師：他們依然純潔，他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè)，他們依然在“用心”做事，他們有自己的人生信仰，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，教師就能成為更好的自己。
《給教師的建議》讀書心得體會蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！�
讀到這里，我深切的體會到，在教育教學(xué)中，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深。他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
給教師的建議讀書的心得體會6
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》就放在沙發(fā)上，每次坐下來就捧起它讀上幾頁。從中學(xué)到的值得拿來用的很多，也有的建議是自己在教學(xué)過程中一直用的。但每次都會有所得。下面關(guān)于注意力的問題，怎樣控制學(xué)生注意力，結(jié)合自己的做法談一談。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感�！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同！看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性，在教學(xué)實(shí)踐中，我比較常用的措施就是想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的各種感官：如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的`思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的；若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上
給教師的建議讀書的心得體會7
說實(shí)話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味。但是當(dāng)我打開《給教師的一百條建議》這本書時，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。可以說，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。 靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的.工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書
當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”
幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽�(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義�！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，看書吧！
給教師的建議讀書的心得體會8
讀書可以讓人增長知識，也可以給人帶來快樂，書是一個人生命中必不可少的伙伴和朋友。我作為一名老師更應(yīng)當(dāng)多閱讀一些教育類的書籍，以此來提高自己的教育教學(xué)能力。根據(jù)學(xué)校開展的暑期讀書活動，有幸拜讀了著名作家、教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書，書中結(jié)合其多年的教育實(shí)踐，為做好教書育人的工作，提供了切實(shí)可行的借鑒，很多的教育理念和方法給了我啟發(fā)。
教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書匯集了葉老畢生的教學(xué)心得，既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法；既有針對教師個人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開篇，葉圣陶就開宗明義，強(qiáng)調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他在書中寫道，知識學(xué)問無止境，品德修養(yǎng)無止境，誰也不該固步自封。無論言教或是不言之教，總之要把自己的好模樣去教人，才能收到訓(xùn)練和熏陶的實(shí)效。把自己的好模樣之教人就是“為人師表”。
做一名優(yōu)秀的老師，是每一個教育工作者的不懈追求。書中，葉圣陶先生設(shè)身處地站在教師的角度，以“如果我當(dāng)教師”為題，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。他教導(dǎo)，要做一名優(yōu)秀的教師，就絕不能單純地把教書識字認(rèn)作教育的終極目的。在他看來，教書識字只是手段，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書勤思考的習(xí)慣，才是教育的終極目的。進(jìn)而，他又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。他說，要把這項(xiàng)工作做好、做實(shí)，就不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上，做到因材施教才行。他還舉了具體的教育方法，比如，在完成正常的授業(yè)之外，完全可以聯(lián)合家長，通過與學(xué)生父母的親情互動和有效溝通，共同督促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。而要做到這些，其實(shí)也并不難，葉圣陶感同身受地說：“多做家屬親切忠誠的朋友，拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上，表現(xiàn)出是關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生的，就能讓這種教育合力發(fā)揮出最大的效應(yīng)。
作為一名偉大的教育家，葉圣陶先生一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認(rèn)為，課內(nèi)所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動，實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
在教學(xué)上，葉圣陶先生還提出了教是為了不教，教育者要做到為了不教而教的教學(xué)境界。教學(xué)的過程實(shí)質(zhì)就是通過“教”逐步達(dá)到“不需要教”的過程，教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)都是通向“不需要教”的具體步驟。其實(shí)，教師教任何功課，“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”的境界。“教是為了不教”，強(qiáng)化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換。簡言之，“不教而教”對教師的`教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉圣陶先生講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實(shí)的教育家。”這并不是減輕教師的負(fù)擔(dān)，放任學(xué)生不管，而是新課程目標(biāo)改革對教師提出了新的要求，也為教師教育的變革和發(fā)展提供了更大的空間。
“教是為了教不”這一核心思想不僅揭示了教學(xué)的本質(zhì)，而且建構(gòu)了完整的教學(xué)概念。它不是一種具體的教學(xué)方式，而是一種教育思想的高度提煉，其主旨就是正確地處理好教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的關(guān)系，在教師強(qiáng)有力的引領(lǐng)下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開發(fā)學(xué)生的潛能，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育能力。
教育家葉圣陶先生在本書中還指出：教育原則必須貫穿著-一個“導(dǎo)”字。教師相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”。教師在對學(xué)生的教育中，要給學(xué)生留出空間，這個空間是給學(xué)生的，學(xué)生在其間可以更好地思考自己的人生，修正自己的軌跡，發(fā)展自己的個性；這個空間也是給教師自己的，教師在其間可以更好地思考自己的教育之道，糾正自己的教育失誤，豐富自己的教育手段。有了這種空間，教師對學(xué)生的引導(dǎo)、疏通才能夠輾轉(zhuǎn)騰挪，才會更見成效。
柔性中也要有剛性，柔性教育需要順應(yīng)，但柔性教育中絕不是沒有原則，剛性就是原則，給學(xué)生以正確的人生指導(dǎo)就是原則。教師在對學(xué)生的教育中，在與學(xué)生的交流中要做到心的近距離，但在指導(dǎo)學(xué)生的人生時必須要遠(yuǎn)距離，站在學(xué)生之外，給學(xué)生以另外的視角，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。剛易折、柔有韌，柔性教育中的動靜相宜、剛?cè)岵?jì)，讓我們的教育保持著平衡、發(fā)展與和諧。
葉圣陶先生的教育思想博大精深，在書中所提到的有關(guān)教育方面的許多意見和建議，不僅讓我們在教育思想上得到陶冶，而且對我們教育教學(xué)工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。通過閱讀《給教師的建議》，我也體會并領(lǐng)悟了教育家葉圣陶先生的偉大教育思想，如一縷滌蕩心靈的春風(fēng)，讓自己的思想與靈性飛舞。使自己的教育教學(xué)能力得以提升。
給教師的建議讀書的心得體會9
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”、“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧。
按照我個人制定的讀書計(jì)劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�，沒有它們，生命和美就會凋謝�！�
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識，這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問�！苯處熞堋皩滩倪M(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@些地方會出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望�！�
課堂提問便是一種引領(lǐng)，課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲，提問點(diǎn)應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿�，�?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識的臺階，好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！
關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了，思想開了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。
感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考，勤于反思
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。
具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的`思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。
再如，關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。為了幫助一個叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍，大概有一百本，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。可見，“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……
學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！蔽覀兠恳晃唤處煂Υ逃虒W(xué)中的每一項(xiàng)工作或每一個細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時間內(nèi)，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間，教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的，以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。
圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
給教師的建議讀書的心得體會10
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的`書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn);學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆
給教師的建議讀書的心得體會11
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)�？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過幾本書呢？除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)......
在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會觀察對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說，觀察對學(xué)生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學(xué)過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源于生活實(shí)際，如果每個學(xué)生都學(xué)會留心觀察，注意思考，那么很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導(dǎo)。
實(shí)際上樂于觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們許多成年人沒有看到的細(xì)節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂�？呻S著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織一些活動，讓學(xué)生去觀察，去思考。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？
在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情漠不關(guān)心。
第二十二條建議“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實(shí)證明：一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們?nèi)幦∽约簩W(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個班，兩個班等，還應(yīng)該有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而當(dāng)成自己將來所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來攻讀。對這一類學(xué)生，教師要采取要善于動腦筋需要采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學(xué)科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學(xué)中對什么都不感興趣的學(xué)生，他們對一切都感到漠然。經(jīng)常會聽到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的`途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！弊鳛榻處熍龅竭@樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢？在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。
第三十三條建議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：
1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個教育者的智力財(cái)富和教育的明智。
2、要培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈。
3、要積累起一定的習(xí)題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強(qiáng)烈的感覺，就是特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理咨詢學(xué)方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。
第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該像哪些教師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。
給教師的建議讀書的心得體會12
蘇霍姆林斯具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗(yàn)與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實(shí)踐中，既當(dāng)校長、又當(dāng)普通教師；既教課，又當(dāng)班主任；既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，避免理論與實(shí)踐中的片面性，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者�！标P(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來說，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識要建立在廣闊的.“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關(guān)于體育。他說：“對健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作�！标P(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。 關(guān)于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理研究的使命。
總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務(wù)。在論述教育時，既強(qiáng)調(diào)了教育的“相對獨(dú)立職能”，又證明了在實(shí)施過程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。
給教師的建議讀書的心得體會13
教師，一種很特殊的職業(yè)。說它特殊，因?yàn)樗墓ぷ鲗ο笫侨�。怎樣做呢？蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，給了我們答案。其中，書中對于課堂45分鐘的表述堪稱經(jīng)典。
書中提到“怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
�。�1）課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
�。�2）課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講本課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的`人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。”
作為教師，充分利用好課堂的45分鐘，達(dá)到教學(xué)的最大化，實(shí)現(xiàn)高效課堂不過如此。一堂課，關(guān)鍵是確定好本節(jié)課的課堂目標(biāo)，學(xué)生通過預(yù)習(xí)課文，完成問題生成單；課堂上，學(xué)生小組合作，輪換代表發(fā)言，完成問題；接著集中師生智慧，進(jìn)行問題拓展提升。他們從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題到拓展延伸，符合人們對新生事物的認(rèn)知規(guī)律。
在高效課堂的進(jìn)行中，我發(fā)現(xiàn)一些問題，覺得“高效課堂”教學(xué)模式要得以順利地進(jìn)行，班級人數(shù)不易過多，否則易流于形式，造成分組討論亂哄哄的局面；學(xué)生學(xué)習(xí)水平差異不宜過大，否則差生愈差，聽不懂課程講解，優(yōu)生愈強(qiáng)，只是學(xué)科帶頭人在唱獨(dú)角戲，造成兩極分化；這種課型也適合年齡大些的學(xué)生，有一定的學(xué)習(xí)能力，組織能力。教育環(huán)節(jié)上更注重家庭教育的配合。
教育是一門藝術(shù)，不拘泥于某一單一的模式，傳統(tǒng)講解，快樂教學(xué)，高效課堂，相互交叉借鑒，取長補(bǔ)短，摸索出一條切合自身實(shí)際的教學(xué)道路。
給教師的建議讀書的心得體會14
歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著作。時隔五十多年的今天，雖然教育的形勢已不同于蘇霍姆林斯基所寫書的那個年代，但是當(dāng)我翻開書的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無華的語言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。
《給教師的建議》中第18條是：學(xué)習(xí)之母不應(yīng)變成后娘�？鬃釉凇墩撜Z》中說：“溫故而知新，可以為師矣�！彪m然復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，但是蘇霍姆林斯基認(rèn)為：這位本來慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是：學(xué)生被迫在短時間內(nèi)完成超負(fù)荷的復(fù)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致其身心俱疲。不僅沒有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，反而傷了身體，乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復(fù)習(xí)一門課程，還要學(xué)習(xí)其他功課�；叵肫鹱约簭慕桃詠�，也曾犯過類似的`錯誤�，F(xiàn)在再回頭看，這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦，又達(dá)不到預(yù)期效果的做法。針對這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據(jù)不同課程和具體教材的特點(diǎn)，布置不同類型的作業(yè)，采用不同形式的方法。例如：在復(fù)習(xí)理科類科目時，可以采用綜合復(fù)習(xí)法，以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復(fù)習(xí)文科類科目時，則要撇開教材，不看細(xì)節(jié)，仔細(xì)了解主要內(nèi)容。在本條建議的最后，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個小技巧：要求學(xué)生在筆記本專門留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的內(nèi)容，以便他們翻閱課堂筆記時，可以復(fù)習(xí)。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學(xué)過程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復(fù)習(xí)方法；但是，應(yīng)當(dāng)遵循的總原則是一致的，即：既要符合學(xué)科的知識習(xí)得特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這樣才能夠既達(dá)到復(fù)習(xí)的效果，又保護(hù)了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對學(xué)生的愛。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因?yàn)樗麑逃錆M了愛，對學(xué)生充滿了愛。因?yàn)樗麗蹖W(xué)生，所以才會處處從學(xué)生的立場出發(fā)，來思考和解決教育中的問題，才會抓住了教育的本質(zhì)，才會寫出這么偉大的著作。
其實(shí)，教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，減輕不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，這也是愛學(xué)生的表現(xiàn)。寓教于樂，讓老師教得開心，學(xué)生也學(xué)得開心，這才是教師在教學(xué)上對學(xué)生的真正關(guān)愛。
蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向我們娓娓道來，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩，我會繼續(xù)向大師學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。
給教師的建議讀書的心得體會15
閑暇時間，在圖書大廈里看書時，發(fā)現(xiàn)了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書，買完回家仔細(xì)的看完了，正如序言里所說的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書”。
《給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯，分別是：向孩子張開你的懷抱；讓孩子愛我們；聽孩子的話；擠一點(diǎn)時間來反思；做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任；理解家長對孩子的愛；像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專業(yè)成長和班級管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會和建議，然后統(tǒng)一編輯而成。書中內(nèi)容包含了幼兒教師工作的各個方面。對于一名幼兒教師來說，具有很強(qiáng)的'指導(dǎo)和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸�！薄肥潜緯谝惠嫛跋蚝⒆訌堥_你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問道，有人說：“幼兒教師是‘高級保姆，低人一等’，只是負(fù)責(zé)看孩子，負(fù)責(zé)他們的吃、喝、拉、撒、睡。”也有人說：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱�(dāng)幼兒教師真的幸福嗎？”“當(dāng)幼兒教師真的能實(shí)現(xiàn)自己的人身價值嗎？”看到這個地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時候，也有過這樣的思想斗爭，甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現(xiàn)在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應(yīng)該將幼兒快樂的成長過程視為自身生命增值的過程，從中享受奮斗與收獲的感動，要學(xué)會熱愛，要學(xué)會奉獻(xiàn)”。“幼兒工作的核心是愛”、“幼兒工作需要耐心、細(xì)心、誠心和責(zé)任心，需要默默無聞，無私奉獻(xiàn)的精神�！�
我認(rèn)為，教師是一項(xiàng)平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛，一顆心去獲得孩子的愛，贏得家長的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細(xì)的闡述了什么是教學(xué)細(xì)節(jié)，如何去做好教學(xué)中的細(xì)節(jié)。作為一名教師，不僅要慎對教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)和流程，更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡單的細(xì)節(jié)問題。筆者還提出，細(xì)節(jié)能反映出教師的教育理念，體現(xiàn)教師的教學(xué)策略，因此，教師在設(shè)計(jì)每一次教學(xué)活動時，都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)，同時還要及時捕捉、利用精彩的細(xì)節(jié)。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當(dāng)我看到這個部分時，感覺書里所說的就是我在實(shí)際教學(xué)過程中所遇到的許多問題，能給我?guī)砗芏嗟膯l(fā)。
以上是我對于《給幼兒教師的建議》這本書一個簡單的介紹。在看了這本書后，最深的一個感觸就是，這不是一本理論類讀物，也不是一本純實(shí)用類讀物，這本書介于兩者之間，可能對于幼兒教師的專業(yè)成長可能更有益，更切合其需要，從專業(yè)上來說，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于教師的專業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書。
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