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當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的《給教師的建議》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀書筆記1
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時啊是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間��；”平時我也這樣地抱怨；試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究；教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時間；那么教師的時間到底從那里來呢蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼；潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河；讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求；如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書；確實，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟；原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.；教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它；怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的；
因此，讀了這本書之后，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”；所以，讀書吧，老師們
《給教師的建議》讀書筆記2
寒假里我有幸拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書。讀完后猶如給我閉塞的心靈打開了一扇窗戶。
尤其是在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。書中寫道：“一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課……課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員……聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后……那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”……怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟�！�
讀及此處，我在感動之余，豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人,我想今后我要從繁重的'教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識視野比教材寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！北M管我也明白“讀書足以怡情，足以博 彩，足以長才”的道理，但是我從事教育事業(yè)也將近四分之一世紀(jì)，在這漫長的時間里，我也曾很愛讀書，但我卻只喜歡讀自己喜歡的文學(xué)書籍，而對于那些其他的書籍我只是很被動的讀。沒有扎實的心理學(xué)、教育學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)，所以收獲甚微。讀了蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’�！�
《給教師的建議》讀書筆記3
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺的小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的閑暇時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
---節(jié)選[教師應(yīng)該用一輩子來備每一節(jié)課，做法就是不斷地看書，不斷地提升自己，而學(xué)生呢？如果看書能成為你“出自內(nèi)心的需要”是你“對知識的渴求”，那么不僅僅是學(xué)業(yè)的提升，更是一種終身幸福的獲得。]
小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會兒童學(xué)習(xí)。
----節(jié)選[如果這點(diǎn)在小學(xué)沒有學(xué)會，那么初一教會學(xué)生學(xué)習(xí)也是必不可少的一步，如果再拖到初二初三，恐怕學(xué)生和老師都要更吃力。我的學(xué)生有些是請了家教的，有時候我希望那些家教的老師在一對一地輔導(dǎo)他們的時候能給他們些方法上的點(diǎn)撥。]
學(xué)生如果沒有學(xué)會迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西，沒有學(xué)會流利而正確無誤地書寫，那么，到了中年級和高年級，就談不上順利地學(xué)習(xí)，也就是說，教師就不得不沒完沒了地給學(xué)業(yè)落后的學(xué)生做“拔高”工作。在小學(xué)里，你要教會學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的`同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。
幾年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。
我建議每一位教師：請你分析一下知識的內(nèi)容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長遠(yuǎn)保持在記憶里的知識明確地劃分出來。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運(yùn)用知識的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說的“關(guān)鍵”，就是指反映本門學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結(jié)論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。在有經(jīng)驗的教師那里，學(xué)生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。
換句話說，學(xué)生要能牢固地識記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。如果通過閱讀能深入思考各種事實、現(xiàn)象和事物，它們又應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于識記�！瓕W(xué)生從對材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會容易的多。
《給教師的建議》讀書筆記4
曾有教育專家說“閱讀是教師成長最有效的方式，有時候讀一本書比組織幾次培訓(xùn)活動都來得有效。”《給教師的一百條建議》又名《給教師的建議》，這本書其教育思想具有時代性和先進(jìn)性，是我們廣大教師和教育工作者的值得閱讀的佳作，也是世界教育史上保存的一份寶貴遺產(chǎn)。
《給教師的一百條建議》的作者是前蘇聯(lián)卓越的教育家、教師、思想家和作家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著，在國內(nèi)外也享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基一生在長達(dá)三十多年的教育活動中，一邊創(chuàng)造性地從事實際工作，一邊堅持教育科學(xué)研究。他一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己的孩子們。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)"真正的人"。 如《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的信》、《媽媽，我不是最弱小的》等教育專著收在《蘇霍姆林斯基選集》(五卷本)《給教師的一百條建議》為師范學(xué)生入學(xué)必讀。他的作品在烏克蘭國內(nèi)人人皆知并喜愛，而且在國外許多國家也被廣為出版。
《給教師的一百條建議》這本教育學(xué)著作，是前蘇聯(lián)B.A.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)教育教學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師著寫的，書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性。
讀了《給教師的建議》，其中幾個典型片段給我留下深深的啟示，如在“第七條建議：知識--既是目的，也是手段”中講到“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。”讓我認(rèn)識到讓學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識的必要手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力�！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。
“第二十一建議：興趣的秘密何在”中講到“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強(qiáng)烈。”讓我想到，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。 興趣是學(xué)習(xí)的動力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松更有成效。
“第二十二條建議爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”中講到：“讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來！”讓我認(rèn)識到孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。學(xué)生在動手操作和創(chuàng)造的過程中，才能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的`能力。遇到困難，鼓勵試錯，讓學(xué)生以積極的心態(tài)看待困境，讓學(xué)生在糾錯中不斷培養(yǎng)他們的探究和思維能力。所以在日常教學(xué)中需要我們有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。
“第三十三條建議給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議”中講到：“教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。” 讓我認(rèn)識到讀書是教師最好的修行。教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”，從讀書到底蘊(yùn)，這是一個積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊(yùn)的。
《給教師的建議》四十六條:關(guān)于寫教師日記的建議。“日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”讓我深刻認(rèn)識到教育日記是思考和創(chuàng)造的源泉，教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會創(chuàng)新； 也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造�！溃瑢W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�
我有幸讀了蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書，讓我明白了，在日后教育教學(xué)工作中，根據(jù)自己的實際情況和學(xué)生情況，采用“拿來主義”，在吸收書中教育思想精華的同時，不斷在教育教學(xué)實踐和創(chuàng)新，不斷積累教育教學(xué)經(jīng)驗，才能提升自己。做一名勤于反思，像蘇霍姆林斯基那樣做到堅持寫隨筆的教師。因為只有對日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行不斷反思和不斷積累的意識，我們才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗得以積累，日積月累，教育教學(xué)的經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才能對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
《給教師的建議》讀書筆記5
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的`開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個重大課題。當(dāng)然，我們在引導(dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”如果教師能夠讀書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內(nèi)待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機(jī)會，而我們教師要做好引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀察到很多，感受到更強(qiáng)烈的萬事萬物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開發(fā)。
《給教師的建議》讀書筆記6
假期中，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書后，心理頗有感觸。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，就像與我面對面交談一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑，給我們很多新的收獲與體驗。
1請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生
每一個孩子都是一個個活生生的個體，能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。作者就舉例說一個朋友特卡琴柯，是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，每次備課都要周密的考慮每一個學(xué)生在課堂上時將做些什么，給所有的學(xué)生調(diào)謔出這樣的作業(yè)，使他能在作業(yè)中取得成就。因為在這樣的課上，他們的精力都被納入了正當(dāng)?shù)腵軌道。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。
讀到這點(diǎn)羨慕這位數(shù)學(xué)老師的課堂，能使每一個學(xué)生都學(xué)有收獲，就不會把教師弄得心情焦躁、精疲力盡。這就要求我們課前先要備課，備學(xué)生，才能更好地做到因材施教。
課堂教學(xué)中，我們應(yīng)時刻注意運(yùn)用鼓勵性評價方式，不斷激勵學(xué)生學(xué)習(xí)知識和深入探究的興趣。要讓全體學(xué)生在你的課上感覺到有希望，有信心、愛上你的課、上好你的課，和諧的教與學(xué)的氛圍也就自然產(chǎn)生了。在教育教學(xué)過程中，在尊重學(xué)生人格的前提下，面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差異，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展就是我們努力的目標(biāo)!
《給教師的建議》讀書筆記7
重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認(rèn)識更深了一些。
有感于“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！弊髡哂靡粋�形象的比喻讓我們明白了學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，五分就是成就的標(biāo)志而對另一個學(xué)生來說三份就是了不起的成就。這不就是我們說的教學(xué)評價的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護(hù)每一個學(xué)生的自尊感，就取決于我們對這個學(xué)生在個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說的如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，二沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識水平和范圍，所走的道路是不相同的�！币虼耍虒W(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中成功的樂趣。這使我對從兒童興趣出發(fā)來教學(xué)有了“只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧�！�
蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記6
在這本以小學(xué)生為主要敘述對象的書中，我看到了這位教育巨匠在教育過程中的用心與熱忱。在每一條建議中，都提出了切實的可操作的'教育教學(xué)理念或者方法，徜徉在書中，我受益頗深。
一、每一朵花都應(yīng)該平等的開放
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這是在第一頁就映入眼簾的一句話。
作為老師，有些時候似乎過于急于求成，當(dāng)孩子們達(dá)不到我們在心中為他們確立的目標(biāo)時，就開始催促甚至責(zé)罵。更為嚴(yán)重的是，偶爾我們會說出類似于這樣的話：你不適合學(xué)習(xí)。但實際上，學(xué)習(xí)對孩子們而言也是他們想急切做好的一件事，而由于我們偶爾的“出言不遜”，有的孩子可能就會因此厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校，最終淪為教育之外的旁觀者。
在蘇的觀點(diǎn)中，他提出了“學(xué)習(xí)上的成就”概念。身為老師的我們，應(yīng)該認(rèn)真體會這個概念的深層次的含義：學(xué)習(xí)上的成就，在每個學(xué)生身上都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和界定。而針對這樣不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲熱諷。
每一朵花都應(yīng)該平等的開放，我們不能因為花期不同而輕易否定這朵花所具備的開放的能力。但同時，我們也“不能向兒童要求他不可能做到的事”。每個孩子都有自己天賦異稟之處，我們身為孩子們成長路上的指路人，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候教給他合適的方法或者給予鼓勵�！芭d趣是最好的老師”我們要努力的使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味進(jìn)而享受學(xué)習(xí)。而“學(xué)習(xí)成就”又是因人而異的，因此，我們在教育教學(xué)過程中，要善于通過各種方式找出學(xué)生擅長的地方，讓其樹立自信，進(jìn)而擁有學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)。在學(xué)習(xí)中取得的成就，是點(diǎn)燃孩子們夢想火種的最初的火苗，而我們必須努力地愛護(hù)這火苗。
記得郭文紅老師曾經(jīng)說過“任何一個兒童，內(nèi)心最真切的愿望就是：成為一個好人”，我們要細(xì)心呵護(hù)孩子們這小小的心愿，“人的天賦、可能性、能力和愛好確實之無可限量的。而每一個人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨(dú)一無二的。自然界沒有一個這樣的人，我們有權(quán)利說他是‘無論干什么都不行的人’”。——沒有，也不可能有抽象的學(xué)生。努力地改變自己，改變自己對學(xué)生不合理的認(rèn)知，改變自己總是“先入為主”的想法，讓孩子們覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事。讓每一朵花都平等的綻放！
二、獲得進(jìn)步最行之有效的方法——閱讀
在書中的第二到第六章節(jié)，以及第十九章節(jié)，無論是說到教師勞動還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，無一不強(qiáng)調(diào)“閱讀”的重要性。
關(guān)于教師勞動。
說到終生備課的準(zhǔn)備，就是讀書�！懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求……”在這里對教師備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果教師想要使自己的授課內(nèi)容變得豐富起來，就要通過大量的閱讀實現(xiàn)。授課的過程是一個進(jìn)行創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的源泉來源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識也變得豐富多彩。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)。
在蘇的觀點(diǎn)中，提出在基礎(chǔ)教育階段要尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。而現(xiàn)在的大部分學(xué)生，在閱讀方面存在極其強(qiáng)烈的功利心，考試考什么就看什么，課本上要求什么才看什么。這就導(dǎo)致了在授課過程中偶爾進(jìn)行的思維拓展學(xué)生都會覺得陌生。因而，我們應(yīng)該在授課之余應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多多進(jìn)行課外閱讀，廣泛地了解各個領(lǐng)域的知識。同時，結(jié)合教材進(jìn)行相關(guān)的專題閱讀對于進(jìn)一步理解教材也是相當(dāng)有必要的，這是對老師的要求，但如果我們可以引導(dǎo)學(xué)生做到這一點(diǎn)，那么我們的授課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就會變得充滿趣味。
在教學(xué)過程中，“后進(jìn)生”是我們教育教學(xué)的重點(diǎn)“保護(hù)對象”。而后進(jìn)生之所以被冠以這樣的稱謂，很大程度上是因為缺乏學(xué)習(xí)的信心，喪失了學(xué)習(xí)的動力。而培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)信心的一個有效辦法就是鼓勵他們進(jìn)行閱讀�！霸凇筮M(jìn)生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西�！弊屗陂喿x中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的某個“點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行深入的探索，獲得學(xué)習(xí)思索的信心。閱讀會打開思考的源頭。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。如果我們能夠通過鼓勵“后進(jìn)生”閱讀的方法讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，也可謂教育的一些成就罷！
大量閱讀，與教師是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段；與學(xué)生，是培養(yǎng)興趣，樹立自信的絕佳方式。
打開書本，用墨香浸潤心靈……
《給教師的建議》讀書筆記8
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認(rèn)、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話�！�
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的.差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
《給教師的建議》讀書筆記9
很早以前我就知道蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書，只是一直以來都沒有時間去看，或者說自己沒給自己擠出那樣的時間來學(xué)習(xí)。這個學(xué)期剛一開始，教育局就要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個規(guī)定，也就有了一種無形的壓力，有了這樣的壓力也就有了學(xué)習(xí)的動力。
這學(xué)期我找到了這本早已聽說的《給教師的一百條建議》書，細(xì)讀了我感興趣的第2卷。這部文集，涉及內(nèi)容很廣，包含《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的一百條建議》三部分內(nèi)容。其中《給教師的一百條建議》給我留下了深刻的印象�，F(xiàn)就將我的感受簡單地說一下：
世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
在此書中作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦。”思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的'樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值，到么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
《給教師的建議》讀書筆記10
看了《給教師一百條建議》，在結(jié)合螺小開展的讀書交流活動，深有感悟。在《給教師一百條建議》中書中有這樣一條建議，牢記猶新——閱讀是對學(xué)習(xí)困難的，學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，提高教師角色的轉(zhuǎn)變的重要途徑。
閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的.源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。”聯(lián)系實際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟�！�
俗話說的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！
《給教師的建議》讀書筆記11
《給教師的建議》真是一本好書，這里的每一篇文章都值得我細(xì)細(xì)去品味，每一篇文章振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”
他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的'對我?guī)椭艽�，我也�?jīng)常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，從心底里認(rèn)可了這個道理，那個“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強(qiáng)調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性。
看來閱讀真的很重要，對我自己深有啟發(fā)，我一定要加強(qiáng)閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。其實，這里每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！
《給教師的建議》讀書筆記12
這是一本大家公認(rèn)的教育經(jīng)典，因此如何解讀這本書就成了一個經(jīng)典難題。更讓我覺得困難的是，我始終無法認(rèn)可這本書在教育中的經(jīng)典價值，盡管它講了不少有效的教育策略，也充分地展示了作者的教育智慧，也不缺少作者對教育的奉獻(xiàn)精神與濃濃愛意。但在我的眼中，始終覺得這本書還是淺了一些，盡管有不少的有用的教學(xué)方法，但這些方法過于有用，讓讀者簡單模仿就可以了，而不必去深入地思考這些教學(xué)方法有用性的原因何在。
當(dāng)你翻看《給教師的建議》的目錄，就會發(fā)現(xiàn)閱讀這本書的困難，因為全書只是作者教學(xué)經(jīng)驗文集的`匯編；甚至可以給出一個粗淺的結(jié)論，在作者之后的一百年里，會很難發(fā)現(xiàn)有比這樣的經(jīng)驗文集更為全面而又有用的文集。所以，這本書為我們提供遠(yuǎn)不只是一些有用的方法，而是透徹理解教育過程的原始資料。
教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，－－這是教育技巧的一個非常重要的因素。
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
在學(xué)習(xí)中取得成就，－－這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。
如果教師關(guān)于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)�。∵@些學(xué)生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。
要精心呵護(hù)孩子“想成為一個好人”的火花。我相信每一孩子都是想學(xué)好的，再調(diào)皮的學(xué)生，在他的心靈深處都是渴望成為一個好孩子的。這學(xué)期，有一個插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已，上課坐不住，老是影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí)�？墒撬灿姓J(rèn)真聽課，認(rèn)真寫作業(yè)的時候。每當(dāng)他覺得自己表現(xiàn)的不錯的時候，下課時就會到我身邊來問我：“老師，我今天上課不錯吧？你能不能跟我媽媽說我今天在學(xué)校很乖？”他也想學(xué)好呀！
“有些教師常抱怨說，兒童在上課時調(diào)皮，做小動作……這些話總使我困惑莫解。”我也常聽到這樣的話，但我自己盡量注意不說這樣的話。因為我始終認(rèn)為學(xué)生上課不愿聽，那是因為我的課不夠精彩。有些時候你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常專注地看著你，那是因為你的話語吸引了他的注意力了。所以我們要思考地就是怎么樣把學(xué)生的注意力吸引過來，而不是抱怨學(xué)生不聽課。
《給教師的建議》讀書筆記13
通過對《給老師的建議》一書的學(xué)習(xí)，確實獲益良多。我準(zhǔn)備把在書中學(xué)到的理論運(yùn)用到新學(xué)期的教學(xué)中去，在工作和學(xué)習(xí)中爭取不斷的進(jìn)步。
《給老師的建議》是很早以前，我還在師專附小的時候，學(xué)校統(tǒng)一購置，統(tǒng)一發(fā)放的。說實話，當(dāng)時看見這本書的時候，完全沒有去翻開看看的欲望。書很厚，綠色的外殼，沒有繁冗的裝飾，封面印了教育家蘇霍姆林斯基的黑白像，一看就知道是一本理論性很強(qiáng)的書，或許是當(dāng)時的我并沒有對教育真正“開竅”，一本書一擺就是許多年。也許是“緣分”到了，去年書柜時又把它翻了出來，粗略一讀，方有種如獲至寶的感覺。
在《給老師的建議》中，蘇霍姆林斯基非常明確的提到老師的教育素養(yǎng)總結(jié)為三個素養(yǎng)：一是老師對所教學(xué)科的深化認(rèn)識，二是掌握扎實的心理學(xué)知識，懂得兒童研究的方法，三是老師的語言修養(yǎng)。
記得才參加工作時，有位老老師對我說：“要給學(xué)生一瓢水，首先自己要有一桶水�！碑�(dāng)時對這句話一知半解，教書多年后，才理解這句話說的不正是老師對所教學(xué)科的深化認(rèn)識嗎？而蘇老師提出的教學(xué)大綱的知識應(yīng)當(dāng)是老師知識視野中的.起碼的入門知識，是滄海一粟，廣博的知識還應(yīng)從教學(xué)之外的書籍來。閱讀，應(yīng)當(dāng)成為老師的一種需求，而非業(yè)余好。書中列舉了一位歷史老師說他用一輩子來準(zhǔn)備一節(jié)課的例子，正是在向我們說明要當(dāng)好一位老師，功夫應(yīng)該是下在平時的。
從事教育，因年齡的關(guān)系，我已經(jīng)和學(xué)生有了很大的間隔 ，我總是習(xí)慣性的用成人的思維去考慮孩子的問題，有時總不能明白孩子的喜怒哀樂從何而來。當(dāng)想幫助他們理解一些看似很簡單，但對他們來說很困難的知識時，無從下手。問題的癥結(jié)就在于我并沒有用兒童的思維和心理去研究問題。有時，看一些優(yōu)秀的老師上課，總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”，精心去考慮，原來是他們獨(dú)具的兒童視角使他們更能明白孩子們終究需要。從另一個角度來說，做一個孩子喜歡的老師，一定是要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，讀懂孩子的“晴表”，孩子認(rèn)可了你，對于你教授的學(xué)科就有了喜歡的根底。
語文，教授的是我們的母語。中國的語言博大精深，內(nèi)涵豐富，不但是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ�，更是文化傳承的根基。語文老師假如能凝練自己的語言，用準(zhǔn)確而富有詩意的語言教育教學(xué)，學(xué)生一定會在一種美的享受中獲得更有效的知識積累。
老師的“教育素養(yǎng)”決定了你將成為什么樣的老師。你是什么樣的老師決定了你的學(xué)生能獲得多少“核心素養(yǎng)”，而“核心素養(yǎng)”決定了學(xué)生的知識底色。
這本書給我的啟示太多太多，但是我從每個建議中發(fā)現(xiàn)，遵守教育規(guī)律，遵守兒童成長過程中學(xué)習(xí)才能、思維才能等的開展規(guī)律，用心對待孩子，用心對待教育事業(yè)，我們也可以成為孩子成長過程中一個具有重要影響意義的人。
《給教師的建議》讀書筆記14
大學(xué)畢業(yè)后感覺自己是幸運(yùn)的，來到了現(xiàn)在工作的幼兒園，雖然自己選擇的工作和自己的專業(yè)不一樣，但感覺每天過的很是充實。有最天真的笑臉，最童真的孩子們，在他們眼里我看到了很多單純簡單。
讀這本書的.時候有一個片段記得很明顯。書中是這樣描述的：當(dāng)孩子說老師等我長大以后送一幢房子給你，送一輛汽車給你，看到日阿門說話時認(rèn)真嚴(yán)肅的表情，老師心里是暖暖的，那時一種欣慰的喜悅。這不禁讓我想起了自己，自己剛剛接觸這個工作，很多地方都需要慢慢去學(xué)校，孩子學(xué)習(xí)的同時我也在學(xué)習(xí)，有很多時候自己忙起來可能對孩子要求也就嚴(yán)起來，不允許他們亂跑，亂鬧，遇到不聽話的孩子，自己也會去指責(zé)。但孩子畢竟是孩子，他們不會計較太多。記得上周給孩子上課的時候，我們班段俊澤小朋友因為表現(xiàn)好，所以我表揚(yáng)了他，他高興地抱住我說，老師我們家有好吃的，我想給你吃。這或許是孩子感覺到自己能給老師的最好的禮物，我心里暖暖的很長一段時間，我都在想，孩子畢竟是孩子，不可能讓他們做一些超出他們年齡段應(yīng)該完成的事情，他們就是喜歡玩喜歡鬧。
我意識到了自己是不是應(yīng)該改變一下看待孩子的角度，對他們少一些指責(zé)，多一些關(guān)愛。經(jīng)常表揚(yáng)一下他們，吃飯時候能自己吃完不用老師喂飯了，就是進(jìn)步，說句真棒！孩子可能需要的就是表揚(yáng)和鼓勵。少指責(zé)一點(diǎn)，多關(guān)愛一點(diǎn)！
《給教師的建議》讀書筆記15
讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，沉思，我有一些不得不說的感想。有后悔與反思，有希望與憧憬，有經(jīng)驗與教訓(xùn)，也有智慧與力量。對于一些教育難題，李老師能夠巧妙化解；對于一些人事關(guān)系，李老師能夠娓娓道來；對于一些不正之風(fēng)，李老師能夠一陣見血；對于教育本身，李老師充滿了睿智與胸襟。
《給教師的36條建議》并不是專門寫給班主任的，而是面向全體教師的。書中談到了教師的尊嚴(yán)、教育與懲罰、新教育實驗、教師成長的因素、如何閱讀理論著作、如何處理與同事的關(guān)系、如何對待教育失誤等等，這些都是所有教師遇到的教育難題，所以我在閱讀的過程中感覺李老師的建議對我“用莫大焉”。這本書又談了大量的與班主任工作有關(guān)的話題，例如對待“后進(jìn)生”的問題、確立班委、安排座位、主題班會、班級活動、學(xué)生的周記、班級意外事件處理等等問題，這些都具有實際的指導(dǎo)作用，甚至可以直接使用。
每個老師都是有故事的人，如何編織、演繹自己的精彩，不同的人有不同的選擇。對于教育路上的珍珠，李老師能夠用彩線將其綴成一串串精美的項鏈。讀李鎮(zhèn)西老師的書，感覺李老師幾十年的教育經(jīng)歷就是一部書，這里面有對教育的真切感知，有無數(shù)教育素材的積累。每個老師都可以有這樣一部書，可是當(dāng)自己老去，回望自己一生的教育經(jīng)歷，有哪些東西永遠(yuǎn)記憶猶新，有哪些東西可以永久保存，大浪淘沙，剩下的難道是一片蒼白的回憶？我們也在從事教育，我們也在上課，也在當(dāng)班主任，也有很多經(jīng)歷，有很多故事，如果故事只有自己或者少數(shù)親朋好友知道，這個故事是淡薄的。如果我們能夠拿起筆，將教育征途上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，我們的故事就是厚重的，我們也可以成為有故事的人。
李老師的教育觀念可以用兩個字概括：愛心和民主，這也是李老師有意識倡導(dǎo)的教育理念。我以前并不反對愛心，甚至提出用“尊重”替代“愛心”，讀了李老師的書之后，我發(fā)現(xiàn)愛心才是教育的真諦。這里的愛心并非虛情假意，更不是華而不實的語言表達(dá)，而是一種帶有教育技巧和教育方法的教育智慧。其實，讀李老師的書，我很佩服李老師與學(xué)生的談話技術(shù)，不論是以前當(dāng)班主任還是現(xiàn)在當(dāng)校長，李老師的談話都是有方法和技巧的，但誰也不可否認(rèn)這里面包含著李老師對學(xué)生的關(guān)愛。教育離不開智慧，或者說，有智慧的教育是空洞無力的教育；但比智慧更重要的是教育者心中的民主主義理想和人道主義情懷，而不是手中的“兵法”——因為我們面對的是成長中的孩子，而不是我們必須消滅的敵人。
確實如此，在班級管理焦頭爛額的時候，我們首先想到的并不是大愛無疆，而是兵法謀略，這其實也無可厚非。穩(wěn)定班級局面不僅是一個現(xiàn)實問題，也是一個教育問題。關(guān)鍵問題是，我們的教育不能僅有方法、技巧、謀略、兵法，還應(yīng)該有關(guān)愛、溫情、善良、人道、良知等等。我以前提出一個說法：“僅有愛心的教育是不成功”，意思是在崇尚愛心的同時，也應(yīng)該去探索一些教育技巧和方法，積累一些教育素材，這些也是教育的一部分。愛心，是教育的根本；民主，是教育的方法，兩者共同構(gòu)建了李老師的教育理念。
李老師的民主教育，其實重在班級體制和班級理念建設(shè)。李老師重視班規(guī)的產(chǎn)生、執(zhí)行，重視班干部的選舉、座位的安排，這些都可以算是班級體制的范圍。李老師提倡的善良、正直、誠信、機(jī)智等品格或者素養(yǎng)其實也是班級理念建設(shè)的一部分。用愛心作為基礎(chǔ)，用健全的體制和現(xiàn)代的理念來建設(shè)班級，或許才是最完美的“班主任之道”。用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量我自己的班主任工作，我有點(diǎn)覺得自己的工作很幼稚，因為既沒有愛心作為基礎(chǔ)，也沒有一以貫之的理念建設(shè)和體制建設(shè)，在這一方面，我離李老師還遠(yuǎn)得很。不過，我覺得，只要自己保持對教育的虔誠，保持對優(yōu)秀教師的仰望與學(xué)習(xí)，我也能夠無限制地接近更完善的教育境界。
“人無完人，孰能無過”。對于李老師說到的如何對待教育失誤的問題，我也有所感悟：教師會有失誤的地方，這是無可指責(zé)的。值得重視的應(yīng)該是產(chǎn)生失誤后，如何補(bǔ)救和處理。一個老師對自己的失誤應(yīng)該有正確的看法和態(tài)度，大膽承認(rèn)，認(rèn)真地正視，一絲不茍地改正。有的.教師認(rèn)為在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤，就丟了自己的面子，會失去威信，不好工作。這其實是種偏見，這種偏見的后果可能是——在人格上學(xué)生認(rèn)為你做人耍奸詐不老實；在知識上可能是謬論流傳，而使教育質(zhì)量降低，這樣就與教師的身份不相稱了。教師只有勇敢承認(rèn)，大膽改正，機(jī)敏地處理，才能避免謬誤的產(chǎn)生，給學(xué)生以正確引導(dǎo)。
按失誤的情況來看教學(xué)的失誤大概有兩種，一種是偶然性失誤，這比較容易發(fā)現(xiàn)容易糾正，另一種屬于必然性失誤，不易發(fā)現(xiàn)，糾正也要費(fèi)較大的力氣。
一般來說，偶然性失誤，是由于教師一時疏忽或粗心而造成的。如寫錯字、漏字，計算上的失誤，實驗操作環(huán)節(jié)的顛倒或漏掉，寫錯答案等等，這些也叫操作性的失誤。
必然性失誤則指教師因自己的知識水平觀點(diǎn)問題而造成的失誤，如問題分析錯誤，與課本觀點(diǎn)不一致，對某些問題不能解答，或解答錯誤，這樣的失誤教師不能自己認(rèn)識，學(xué)生也較難認(rèn)識，這種失誤屬于固有性失誤。
當(dāng)然失誤總是難免的，但作為教書育人，傳授知識的教師，應(yīng)該盡量地減少失誤，不論是偶然性的還是必然性的。那么要減少失誤，教師要努力做到：
一、盡量地豐富自己的知識，擴(kuò)大知識面，有扎實的知識功底，增加自己分析問題解決問題的能力；
二、培養(yǎng)自己細(xì)致的性格。有些失誤是由于教師工作不細(xì)致產(chǎn)生的，教師隨便應(yīng)付，粗心大意，造成失誤。要改變這種情況，就必須培養(yǎng)自己過細(xì)地做工作的性格，以防出錯。
三、做檢查。做事檢查在教學(xué)中也是一樣的重要。一是教師在教學(xué)前檢查，把失誤消滅在未發(fā)生之前，因為有了事前檢查，有時可以發(fā)現(xiàn)好多問題，以供在教學(xué)過程中做借鑒；二是事后檢查。如隨堂板書，就必須在板書完后看一下或試讀一遍，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。
四、事前練習(xí)。有些教學(xué)中的重要事情，應(yīng)該事前做一些練習(xí)。
如前所述，李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》讓我找到了通往優(yōu)秀教師的更快、更多的捷徑。我會盡力學(xué)以致用的。
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