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品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書筆記1
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦�！洞髮W(xué)》里有言：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻�；厥走^去，想到自己剛?cè)肼殨r的.初心，好像走得遠(yuǎn)了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當(dāng)初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應(yīng)該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學(xué)習(xí)的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學(xué)習(xí)。從教以來，我始終認(rèn)為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的�？鬃诱f因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學(xué)生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學(xué)習(xí)于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學(xué)好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學(xué)生”，他們身上總是有我們無法預(yù)測的“不完美”。對此，我們常�；ㄙM(fèi)很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應(yīng)兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學(xué)好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負(fù)著開啟人類心智的使命。保持對學(xué)習(xí)的無限熱情，樹立對學(xué)習(xí)的無限信心、獲得終身有益的習(xí)慣，讓每個孩子通過學(xué)習(xí)習(xí)得認(rèn)知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現(xiàn)人生的自由，應(yīng)該成為我們教育的價值追求！學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，因為通過學(xué)習(xí)，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學(xué)生最好的禮物！
教師讀書筆記2
開學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。
今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點東西了。每一個城市都會有一個主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內(nèi)容沒有別的.，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠(yuǎn)山滄�！�。于是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準(zhǔn)則中時時將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開闊，不去因為一點小小的個人利益而過于費(fèi)神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。
教師讀書筆記3
業(yè)余時間，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《教師建議》一書，受益匪淺�！敖毯⒆觽兝每臻e時間”的建議給我留下了深刻印象。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們沒有心思玩，也沒有時間玩！“一個人在學(xué)校最寶貴的資產(chǎn)是自由時間”。雖然減負(fù)不再是一個新話題，但我們?nèi)匀豢梢月牭皆S多學(xué)生的抱怨。當(dāng)被詳細(xì)詢問時，我們發(fā)現(xiàn)在完成老師每天布置的家庭作業(yè)后，我們回家時必須完成父母的一些家庭作業(yè)。鄰居家的小男孩放學(xué)回家后很少出去活動。就連寒假和暑假也不例外。他每天都被鎖在一個小房間里，作為母親安排的練習(xí)集，比如江蘇正卷和課外補(bǔ)充閱讀題。當(dāng)他遇到問題（尤其是與生活和感情有關(guān)的問題）時，他必須來問我。仔細(xì)看看整個練習(xí)集，它只不過是一些常見的問題，就像兩顆豌豆一樣，同一個主題很少，甚至完全相同。幾乎沒有什么問題可以真正發(fā)展智力。孩子們忽視了他們的童年，每天都在練習(xí)。“最寶貴的財富”也在不知不覺中被浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，我們也呼吁家長減輕孩子的負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)在是他們對世界充滿好奇、活躍有趣的時代。如果每一位家長都能正確對待自己孩子氣的問題，欣賞他們孩子氣的行為，給他們更多“最寶貴的財富”，我相信每一個童年都會在他們的記憶中變得豐富多彩。
三、教師的時間從哪里來讀書筆記
讀了蘇霍姆林斯基的《教師建議》一書后，我深受感動。事實上，這些建議為我們作為教師提供了一個更明確的方向，也給了我們很大的幫助。它就像一盞指路明燈。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦
《給老師的建議》一書給了我們一個很好的建議：那就是閱讀，每天不間斷地閱讀，與書籍形成終生的友誼。他在書中還舉了一個例子：有一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)格吸引了在場的所有老師。當(dāng)有人問她：“你為這門課準(zhǔn)備了多長時間？”老老師說：“我一生都在為這門課做準(zhǔn)備，我一生都在為每一門課做準(zhǔn)備！”當(dāng)我被感動時，我突然開悟了。我們總是抱怨時間的`流逝就像一支箭，但上帝永遠(yuǎn)是最公平的。它給我們每個人一天24小時。問題是我們已經(jīng)厭倦了處理它。整天，事情都在追逐我們自己，卻沒有主動去做事情。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)經(jīng)驗向我們解釋了許多偉大的真理。雖然他來自不同的時代和國家，但他的光輝思想對我們這一代人來說并不過時。我認(rèn)為教育問題很普遍。它不會因為時代的變化而改變或消失。今天，我在讀了《教師建議》之后談了一些想法。事實上，它的許多經(jīng)歷值得一個接一個地聆聽和反思！這將是我一生都要享受的財富！
教師讀書筆記4
修煉，需要沉心靜氣，需要簡單一些，需要內(nèi)心的堅守。
偶然在書店看到《小學(xué)數(shù)學(xué)教師5項修煉》一書，便買了下來�；藘商鞎r間讀完。這本書作者是福建廈門實驗小學(xué)的李玲玲老師，書中所謂的5項修煉是：讀懂孩子、理解數(shù)學(xué)、有效研究、追隨智者、全面學(xué)習(xí)，似乎也沒有什么玄乎，但細(xì)細(xì)品讀，卻能引發(fā)很多的思考和回味，因為講述的就是我們自己的故事、身邊的故事。
從個人的理解看來，李老師這本書不是專門寫的書，而是多年來日常思考、隨筆、論文結(jié)集而成，乃水到渠成之作。因而更有真實性、樸素性與可讀性。
讀懂孩子，為人師者之根本。唯有讀懂孩子才會真正站在孩子的視角去思考、去努力，也才能思考成人應(yīng)該給與孩子的是怎么的幫助和支持。讀懂孩子，更多要求從教育的視角而不是教學(xué)的層面去看待我們?nèi)粘，嵥榈墓ぷ�、頑皮的孩童�！昂⒆拥木什攀墙處煹木省敝械摹耙莘舶l(fā)現(xiàn)”“開元格言”，“每個人都有獲得滿分的機(jī)會”中的教育契機(jī)的把握，“多量出一些好孩子”中的“別急，慢慢來”“老師今天你給了學(xué)生什么面孔”，還有“不浪費(fèi)沒一個錯誤”、“教育，有事可以糊涂點兒”“分?jǐn)?shù)不妨多點人情味”等等無不給人啟迪，感動于李老師的兒童立場。
理解數(shù)學(xué)，專業(yè)發(fā)展之根本。作為一名數(shù)學(xué)教師，如何理解數(shù)學(xué)本質(zhì)，如何理解兒童數(shù)學(xué)影響著日常對數(shù)學(xué)的解讀。李老師通過自己對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)理解帶領(lǐng)讀者理解把握20xx新版課標(biāo)的精髓。
有效研究，植根于課堂的小研究：問題中的.、練習(xí)中的、日常教研發(fā)現(xiàn)的，點點滴滴的細(xì)節(jié)折射出一位智者的理性思辨和課堂情懷，“留一只眼睛看自己”是給她自己也是給每位埋頭耕耘的教師的啟迪。
修煉，需要沉心靜氣，需要簡單一些，需要內(nèi)心的堅守。
教師讀書筆記5
童年是一個人在成長過程中最完美的歲月，也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負(fù)荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)
一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？
小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進(jìn)行表演了，一個幼兒問我，“老師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒有表演了�！蔽覇枺骸澳氵�想表演那個嗎？”幼兒很用勁的點頭，說，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計
書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計貼合班級和幼兒園實際的課程，就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向�！币虼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個好的課程設(shè)計的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設(shè)計中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識
虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來說，務(wù)必對這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復(fù)雜的`語言明了化。我剛?cè)雸@的時候，在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。
教師讀書筆記6
生活教育的目的首先是指向社會的、民族的、整體的、為人民生活向前、向上需要的、為民族、為大眾求解放、謀幸福、培養(yǎng)生活力的教育;
陶行知指出：
生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育
教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。
生活教育是以生活為中心的教育�！^什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，無目的生活是無目的教育。
從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。教育又改造生活。
陶行知認(rèn)為：整個社會活動，就是我們教育的.范圍;
到處是生活，即到處是教育;整個的社會是生活的場所，亦即教育之所。因此，我們又可以說‘社會即學(xué)校’。
陶行知為什么主張社會即學(xué)校呢?
陶行知還認(rèn)為：
‘在學(xué)校即社會’的主張下，學(xué)校里面的東西太少，不如反過來主張，‘社會即學(xué)�！�，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生先生也可以更多起來。
他說，社會即學(xué)校這一原則，要把教育從鳥籠里解放出來，而學(xué)校即社會就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠子里一樣。
教師的一個重要任務(wù)是教學(xué)，是傳授知識給學(xué)生，如不精于業(yè)務(wù)或不懂業(yè)務(wù)，則教不好課。陶行知曾指出：我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。每一個教師，都要切實掌握所授學(xué)科的知識技能，并要逐步達(dá)到精通的地步。陶行知認(rèn)為，教師應(yīng)有足夠的知識儲備，他指出：讀書多，則積理富，積理富，則隨時應(yīng)用，綽有余裕矣。只有博識多聞，上課時才能做到得心應(yīng)手，游刃有余;才能做到問一答十，舉一反三;才能使自己的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，更具說服力。
在學(xué)習(xí)方面，教師也必須責(zé)無旁貸地給學(xué)生做出好學(xué)、勤學(xué)的榜樣。教師更有責(zé)任在業(yè)務(wù)上力求長進(jìn)，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。
教師讀書筆記7
十一月，秋天的寒冷蕭瑟開始席卷成都地區(qū)，而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學(xué)十一月全科教學(xué)活動中，我們第一次嘗試著把語文課搬到了室外。
我想我們每個老師都曾留意到，孩子對教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內(nèi)容不夠精彩，但告訴他們“下節(jié)課，我們?nèi)ゲ賵錾稀保麄�教室會被迅速點燃，喜悅的情緒伴隨著突如其來的噪音侵襲你的耳膜。這，就是教室外的世界獨特的魅力。
為什么孩子會無端地因為走出教室而感到興奮？
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師應(yīng)對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，應(yīng)對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的'發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。
我想我會用心的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要這天的我比昨日有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能到達(dá)自己所能夠到達(dá)的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
教師讀書筆記8
一、語言角的價值
幼兒可以在語言角聽故事、看圖書、講故事、玩游戲、做表演，還可以自制圖書和道具。過去人們對語言角的認(rèn)識比較狹窄，如有的人認(rèn)為語言角活動只是幼兒集體學(xué)習(xí)活動的延伸，有的人認(rèn)為語言角的功能重在發(fā)展幼兒的語言能力，還有的人認(rèn)為教師只需為語言角提供圖書就可以了。為此，我們有必要來分析一下語言角創(chuàng)設(shè)的價值。
�。ㄒ唬┌l(fā)展幼兒的語言能力
語言是交流和思維的工具。3—6歲是幼兒語言發(fā)展特別是口語發(fā)展的重要時期。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境�！币虼耍谟變簣@開設(shè)語言角十分必要。
教師可以把集體學(xué)習(xí)活動中相關(guān)的內(nèi)容延伸到語言角，讓幼兒通過個別化的學(xué)習(xí)，對相關(guān)知識經(jīng)驗加以鞏固，為語言表達(dá)積累豐富的詞匯。在這個過程中，幼兒能體驗并學(xué)習(xí)如何表達(dá)和交流，養(yǎng)成良好的語言表達(dá)習(xí)慣。
教師還可以在語言角開展游戲和表演活動。這類活動需要內(nèi)容豐富有趣、形式動靜結(jié)合，以符合不同年齡和個性特質(zhì)的幼兒的需要�；顒拥倪^程是幼兒與情景化的環(huán)境、材料互動的過程，他們通過觀察、思考、傾聽來獲取信息，完成語言的輸入，在完成游戲任務(wù)和表演的過程中完成語言的輸出。
非正式的前書寫活動也是語言角活動的重要內(nèi)容，幼兒可在寫寫畫畫的過程中體驗文字符號的功能，培養(yǎng)書寫興趣，為未來的書寫活動做準(zhǔn)備。例如，可準(zhǔn)備供幼兒隨時使用的紙、筆等材料，也可準(zhǔn)備供幼兒自由涂畫的'沙子、樹枝等材料。游戲材料也可以根據(jù)園所和班級的實際情況來準(zhǔn)備，如象形字圖片、描畫板、漢字游戲棋等，促使幼兒形成與書寫有關(guān)的態(tài)度、情感、技能，初步感受書寫的意義和價值。
（二）促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
在語言角中，幼兒通過閱讀會對社會有更深入的了解；通過游戲、表演、制作等活動會增進(jìn)對現(xiàn)實世界的了解，增強(qiáng)理解他人的能力，并逐步建立規(guī)則意識。
和其他區(qū)域一樣，在語言角中，幼兒同樣會面臨合作游戲、收拾整理、自我管理、習(xí)慣養(yǎng)成等諸多挑戰(zhàn)。而這些大量的伴隨游戲的任務(wù)和規(guī)則讓幼兒樂意接受，在教師的引導(dǎo)下，他們會自然地獲得大量的自我服務(wù)、自我學(xué)習(xí)以及與同伴合作的機(jī)會，逐漸形成良好的行為習(xí)慣。
（三）發(fā)展幼兒的動手能力和創(chuàng)造力
在語言角，幼兒不僅要用語言交流，還要動腦、動眼、動手。他們可以用繪畫加口述的方式表述自己的感受，可以根據(jù)自己的興趣制作圖書，還可以根據(jù)故事內(nèi)容搭建故事場景并進(jìn)行故事表演。形式多樣的游戲或表演活動不僅有利于幼兒在情境中加深對故事的理解，還有助于他們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，開展故事續(xù)編活動或劇本創(chuàng)作活動。
二、語言角的指導(dǎo)策略
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)適宜的空間
教師可以使用矮柜、架子、小柵欄、桌子和長凳等家具來形成不同大小的圍合或半圍合空間。教育專家認(rèn)為，小組式的、相對圍合的區(qū)域空間會讓幼兒產(chǎn)生安全感，有利于他們專注地開展活動。學(xué)前期的幼兒比較喜歡小團(tuán)體，他們和幾個小朋友在一起，會覺得比較自在，也會比在集體活動中更投入、更融洽。在設(shè)計科學(xué)的空間里，幼兒能夠?qū)Ｐ牡亍肮ぷ鳌�，他們的游戲也會變得更�?fù)雜、更精細(xì)。此外，語言角的標(biāo)識要直觀而清晰，可以張貼在矮柜上。一般來說，語言角標(biāo)識牌上可以有以下信息：(1)語言角的名稱�？捎梦淖只驁D畫來表示。(2)語言角中可容納的人數(shù)。如數(shù)字6就意味著本區(qū)可以進(jìn)6個人。(3)-張典型的反映語言角活動特點的照片。如一群幼兒正在語言角閱讀或游戲的照片。幼兒可以通過夾夾子或插卡片等方式表明選擇了這個區(qū)域。教師還可以通過輪流的方式來確保每個幼兒都有公平選擇區(qū)域的機(jī)會。
一般來說，語言角要遠(yuǎn)離過道，設(shè)置在安靜和照明條件好的地方，空間要相對寬敞，色彩要柔和，最好有軟質(zhì)的地面。這樣可以為幼兒營造一種溫馨、舒適的活動氛圍。
�。ǘ┨峁┴S富的材料
在語言角中，教師提供的材料包括圖書、游戲材料、錄音機(jī)、磁帶、耳機(jī)、各種紙張、供繪畫和記錄用的筆以及紙偶等。教師可以選擇情節(jié)簡單重復(fù)、語言豐富押韻、插圖色彩鮮明的圖書給年齡較小的幼兒，而年齡較大的幼兒則喜歡情節(jié)可預(yù)測的、知識信息量大的、帶有傳奇和異域色彩的故事。教師選擇圖書時不能有個人偏見，畫面風(fēng)格和故事內(nèi)容要體現(xiàn)多樣性。教師也可鼓勵幼兒把家里自己喜歡的圖書帶到幼兒園語言角中與小伙伴分享。
在語言角中，教師如果能提供有關(guān)角色裝扮的材料，幼兒就可能會表演自己熟悉的故事，如《拔蘿卜》《龜兔賽跑》《三打白骨精》《猴子撈月》《小紅帽》等。情景表演所需的材料很多，如頭飾、服裝、道具、場景、故事小舞臺、手偶、皮影戲道具等。這些表演材料可配合相應(yīng)的圖書、故事拼圖、故事盒等材料使用，以便幼兒熟悉故事內(nèi)容，為表演活動積累必要的前期經(jīng)驗。
教師還可提供大量的紙張、筆、剪刀和廢舊畫報等材料，以便幼兒隨時開展繪畫、記錄、制作等工作。此外，教師要引導(dǎo)幼兒定期檢查圖書，及時修補(bǔ)破損的圖書，這將有利于幼兒從小養(yǎng)成愛惜圖書和自我服務(wù)的好習(xí)慣。
（三）觀察記錄幼兒的表現(xiàn)，了解幼兒的水平和需要，適當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)幼兒
教師可以在語言角中以講故事、提供道具、傾聽幼兒的表達(dá)、引導(dǎo)幼兒與同伴合作或直接參與游戲等方式來適當(dāng)?shù)赝瑧?yīng)幼兒。教師不僅可為幼兒講故事，和幼兒共同閱讀某個故事，還可以用文字記錄幼兒對畫面的解釋和理解。教師可通過觀察和記錄的方式來具體了解每個幼兒的發(fā)展水平和需要。如教師可以通過觀察了解到某個幼兒對什么樣的主題感興趣，常采用的閱讀方式是什么，在閱讀中是否有困難，閱讀的速度如何，是否樂意利用道具來復(fù)述故事，是否樂意把自己對故事的理解用繪畫的方式表現(xiàn)出來，是否樂意與他人溝通和交流，是否會主動整理圖書，等等。這些具體的評價有助于教師了解幼兒語言發(fā)展和其他方面發(fā)展的狀況和需求，從而增進(jìn)教師對幼兒的理解，以便給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
�。ㄋ模┱矸治鍪占降男畔�，形成有針對性的指導(dǎo)策略
教師讀書筆記9
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深奧，站教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自我很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點還是值得我思考的。
尤其學(xué)生觀方面，過去的傳統(tǒng)教育是教師說什么是什么，而如今，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來看，從人的內(nèi)心境感來看，他們需要教師的關(guān)愛。捫心自問，我沒做到。實際上，任何一個人的成才都是發(fā)揮了他個體的優(yōu)勢而成才的。仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨立意義的人，每個學(xué)生都是獨立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存。無論你是否喜歡他，他都會以自我的方式存，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會帶著自我的'情感世界來學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無形中違背了學(xué)生成長的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個性力量的時間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗，又談何發(fā)展呢？
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性�？煞此甲晕业慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個生命體了嗎？我尊重孩子們的個體差異了么？我給孩子們自信和賞識了么？沒有。作為一個教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們各式各樣的考試中有一個好成績就行了。不研究教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考怎樣的教育活動是最利于生命成長的？
我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者――教師，難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎？再例如學(xué)生成績考得不夢想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如
此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我。
“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊！
教師讀書筆記10
泰格爾在他的詩中說過：“瀑布一旦有了自由，便有了歌聲�！笔堑�，自由對一個學(xué)生來說，對一個班級、一個學(xué)校的管理來說，更是尤為重要。
正因如此，當(dāng)我看到希貴校長的這樣《為了自由呼吸的教育》一書時，我一下子就被這本書的名字震撼到了。是啊，為了自由呼吸的教育，為了自由呼吸的教育！曾幾何時，我們的孩子能在校園里自由呼吸呢？曾記得在一本教育雜志上看到，一個品學(xué)兼優(yōu)的孩子只因為喜歡爬樹，在樣園里也爬樹，而被學(xué)校勒令退學(xué)。放眼環(huán)視我們的教育現(xiàn)狀，在我們的校園里，我們按照行政組織的構(gòu)架，把學(xué)生劃分在一個個行政班級里進(jìn)行管理，“一刀切”的管理方式在班級管理中大范圍地存在，學(xué)生的個性和自主性被生生壓抑，學(xué)校讓往左轉(zhuǎn)就得往左轉(zhuǎn)，學(xué)校讓往右轉(zhuǎn)就得往右轉(zhuǎn)。于是，孩子們表面上變得很乖，而內(nèi)心想的到底是什么。當(dāng)然，也還有另一些孩子，在這種高壓之下變得叛逆、情緒極度焦躁，身心都處于亞健康的狀態(tài)，最終走向極端的行為。
細(xì)思極恐，孩子的這些表現(xiàn)難道與我們的教育不無關(guān)系嗎？我們難道沒有表任和良知去改變這種狀態(tài)嗎？希貴校長在他的書中用一個個鮮活的案例告訴我們：“教育，應(yīng)該從平等開始”，“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生”、“教育不需要‘目中無人’的管理”、“站在學(xué)生的角度思考”，“讓每一個人都感到自己很重要”……說得多么好呀！把學(xué)生當(dāng)人來看待，給予他們愛、信任與尊重，這樣才能讓老師和學(xué)生都真正擁有能夠“自由呼吸”的教育。
進(jìn)入到高年級，學(xué)生的做事能力越來越強(qiáng)。如果放手把教學(xué)工作中的一些事務(wù)安排給孩子們，既是對他們的一個鍛煉，又能減輕老師自己在教學(xué)工作中的負(fù)擔(dān)，一舉兩得。所以，在開學(xué)期，我就計劃本學(xué)期一定要好好培養(yǎng)我的語文小班干。開學(xué)第一課上，我就向孩子們宣布：本學(xué)期的語文課代表工作將實行每月輪換制，每月選一次課代表，由兩名同學(xué)合作完成。孩子們聽到我的消息，顯得非常興奮，小眼睛里充滿的'期待。其實，我知道每個孩子心中都有一個“干部”夢。但是，很多時候?qū)嶋H上很多小班干是形同虛設(shè)的，既在班里起不到引領(lǐng)作用，又不能給老師很好的幫助，最后很多同學(xué)心中對小班干的工作不滿，但又沒有一個真正的“班干”橫空出世，導(dǎo)致班里形成不了一個很好的班風(fēng)，學(xué)生整體消極怠工，群龍無首。細(xì)思原因，其實是很多小班干的職責(zé)不明，職權(quán)過大，工作欠具體導(dǎo)致的。通俗一點來說，就是班干不知道自己應(yīng)該干什么�？紤]到這一點，我決定先要明確小班干的職權(quán)。
第一屆語文課代表和組長選出來了，一班是余展晴和王鐸云，二班是孫靖雯和臧舜禹。下課之后，我立即把這些“新官”們組織在一起，明確了職責(zé)。課代表的工作主要是收發(fā)作業(yè)，每天晚自習(xí)和周日返校時要將學(xué)生的作業(yè)收齊，并統(tǒng)計好上交人數(shù)、未交人員名單；每天上課之前要組織學(xué)生課前三分鐘朗讀，其中一名課代表要提前詢問老師朗讀內(nèi)容，并負(fù)責(zé)領(lǐng)讀。另一名課代表則幫助老師做好上課準(zhǔn)備，如下發(fā)作業(yè)本、打開大屏幕、準(zhǔn)備好PPT這三項工作。而組長的工作就是負(fù)責(zé)把作業(yè)收齊，統(tǒng)計好本組的作業(yè)完成情況，上報課代表，同時在小組活動中起到組織引領(lǐng)作用。另外，我還特設(shè)了一個小助手的職位，主要是怕課代表工作太多，增加孩子的負(fù)責(zé)，這位小助手要幫助我統(tǒng)計上課發(fā)言比例以及上課請假、遲到、早退等情況。最后，我將課代表、組長、小助手的名單、工作范疇用A4紙打印好，張貼在班級公告欄里，既有滿滿的儀式感又利于他們明晰自己的工作。
當(dāng)然，小班干的培養(yǎng)工作也不是一帆風(fēng)順的。第一屆小班干分配下去不久，兩個班的小班干就明顯表現(xiàn)出不同的積極性，2班的雯雯和大禹各項工作都安排得當(dāng)，很快2班的作業(yè)、課前朗讀就得表現(xiàn)得井井有條，這兩位同學(xué)在班里也漸漸樹立起了威信，但是一班的鐸云和展晴就不行了，不僅課前準(zhǔn)備無法準(zhǔn)備充分，連作業(yè)也沒法上交，鬧得我很窩火。怎么辦？是叫過來大聲訓(xùn)斥一番，還是另想策略？我把他們訓(xùn)一通能管用嗎？顯然是不行的，孩子的責(zé)任意識不是訓(xùn)一頓就能有效果的。所以，我努力使自己平靜下來，再三告訴自己：小班干是培養(yǎng)出來的，出現(xiàn)問題是正常的，正因為孩子還小，責(zé)任意識還不夠強(qiáng)，所以才需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。想到這里，我把1班的兩位小班干叫到了身邊，詢問了他們這初當(dāng)課代表的感受，他們竟一下子意識到自己做得還不夠好，這令我驚詫。看來他們還是有責(zé)任意識的，只是在執(zhí)行的過程中缺乏恒心和毅力。于是，我把課代表的任務(wù)細(xì)分表拿出來，再次指導(dǎo)他們什么時候該做什么事情，這下他們表示明白了。令人欣喜的是，接下來的一個月任期內(nèi)，這兩名小課代表做得非常出色，幫了我不少大忙。
可是，也正是由于第一屆課代表的工作太出色，結(jié)果導(dǎo)致一個月后的我非常糾結(jié)，第一屆小課代表的培養(yǎng)工作剛剛初見成效，可是開學(xué)期我可是承諾他們一個月后要重新選舉的呀！我不舍得了，我猶豫了，因為我擔(dān)心第二屆的小課代表不如第一屆的做得好，也擔(dān)心因為換屆會打擊第一屆的課代表，從此他們就不再那樣興致勃勃，積極做事了。可是，一想到當(dāng)我宣布每月選舉一次課代表時，那么多閃亮的、充滿期待的眼睛，我決定忍痛割愛，重新選舉，自愿報名。當(dāng)我把這個消息宣布出去的時候，全班一片歡呼，可是，除了第一任的兩個得力小助手，我的心里也有些心疼他們。怎么辦？突然，我靈機(jī)一動，大聲說道：“新一屆課代表選出來了，但是不代表上一屆課代表的工作結(jié)束了，因為，你們還有一項更重要的工作等著你們?nèi)ネ瓿�，那就是——�?fù)責(zé)培訓(xùn)新一屆的課代表！希望你們能把這項工作做好！”頓時，那兩雙黯然傷神的眼眸突然亮起來了，驕傲自信的笑容重新回到了臉上。那一刻，我心中的石頭悄然落地。下課了，新一屆課代表興奮地跑過來問我：“老師，我們要做什么？”我意味深長地笑了：“你們?nèi)フ疑弦粚谜n代表去吧！”轉(zhuǎn)眼，他們已經(jīng)棄我而去，圍在老課代表的身邊問長問短去了。
一學(xué)期下來，1班2班的語文課代表分別換了三屆，但是總歸，每一屆小干部的工作基本都能做到有條不紊。反過來，小干部的工作又促進(jìn)了這些孩子們語文學(xué)習(xí)積極性的提升，也為其他學(xué)生樹立了充滿正能量的榜樣。孩子們自己管自己，從另一個側(cè)面又樹立了老師的威信，真是一個一舉多得的好事情。而我也更加堅信了一點，那就是小班干的培養(yǎng)，重在培養(yǎng)，而不是坐享其成，沒有天生會當(dāng)班干的學(xué)生。只要我們堅信這一點，我們的工作會更加得心應(yīng)手的。
有人說，愛情就像手里的沙子，攥的越緊，流的越快，握不住的沙，干脆揚(yáng)了它。其實，學(xué)生又何嘗不是呢？他們亦如我們手中的沙子，攥得越緊，他越叛逆，與其這樣，不如放手去愛他。放手讓學(xué)生去做，給予他們足夠的愛、信任與尊重，給予他們足夠自主的空間，也許他們會還我們一個又一個驚喜的！
教師讀書筆記11
近日來，我拜讀了于永正老師的《教海漫記》。說實話最初拿到這本書，只是想隨便翻翻而已，哪知開卷一讀，竟不忍釋手。這本書是于老師幾十年教育的經(jīng)驗集粹，是于老師教學(xué)生涯的記錄，也是于老師內(nèi)心情感的真實袒露。書中的每篇文章篇幅雖然不長，但都有一個中心，幾十篇文章又貫穿著一個大中心。內(nèi)容平實，文筆流暢，像是一位老教師跟你娓娓談心，又像是講故事；許多生動的實例，不少幽默的話語，讓我忍不住笑出聲來。一口氣讀完大有相見恨晚的感覺。于是不自覺的拿起筆來抒發(fā)一下心中的感慨。
于老師的字里行間，無不體現(xiàn)著他對教育的執(zhí)著，對學(xué)生的熱愛。讓我更喜歡教師這個行業(yè)。我很欣賞于老師的翹起大拇指的做法，原來教育的魅力也就在這些小的細(xì)節(jié)上。
本書中寫道，于老師在上中學(xué)的時候，他的語文老師在他的一篇作文的后面批了這樣的兩句話有老舍風(fēng)格，此文可以試投《中國青年報》就為了這兩句話，他把作文在懷里揣了兩天。如果老師寫上四五句，他非把作文揣爛了不可。雖然于老師把作文投寄過去。直到今天也沒發(fā)表，但那句話卻啟發(fā)了他對作文的興趣，激勵了他一輩子。
在本書中還有這樣一則小故事，說的是有個叫張斌的小朋友，作文成績不好，有一次，張斌終于寫出了一篇較通順的文章，于老師想寫上幾句鼓勵的話語，可他考慮到二年級的小朋友思維靠的是形象，于是就把話變成了一幅畫，他在作文本上畫了一只翹起的大拇指，并在旁邊寫了一個棒字，沒想到就這樣一個小小的舉動，讓張斌來了勁，從此，他的作文都寫得很認(rèn)真。是��！在于老師的教學(xué)生涯中，從不吝嗇他的表揚(yáng)，象春不吝嗇他的風(fēng)，不吝嗇他的雨。他用表揚(yáng)揚(yáng)起了學(xué)生理想的帆，并把它鼓的飽飽的，不容你松弛。
在實際的教育教學(xué)中，表揚(yáng)和鼓勵確實能給孩子以動力，表揚(yáng)和鼓勵是偉大的教育法寶。因小時侯成功了某一件事情而受到表揚(yáng)使其立下志向并最終成為專家學(xué)者的，不乏其人。所以，我們做為教師，也應(yīng)該為孩子的成功而感到高興，也應(yīng)為他的努力而翹起大拇指。特別是低年級的孩子，有時候他們甚至渴望得到老師的表揚(yáng)。我去年教的是一年級，他們剛剛踏進(jìn)學(xué)校這個大門時，一切都是那么的陌生，甚至什么也不會，不知道上課的時候該干什么，不該干什么，于是我就從零開始，一點一點地教他們。在教的過程中，我發(fā)現(xiàn)表揚(yáng)對于教育這些一年級的孩子來說真是一件法寶。
比如說，在上數(shù)學(xué)課的過程中，由于一年級孩子的自制能力差，難免會有些小朋友會開小差或做小動作什么的，這個時候我只要說：表揚(yáng)某某同學(xué)，能端正地坐著認(rèn)真聽課，那么剛剛做小動作的'同學(xué)立刻坐得端端正正，好像在等待我的表揚(yáng)，那我就順勢表揚(yáng)他一下，這一節(jié)課他就能認(rèn)真地聽講了，還能動腦筋，舉手發(fā)言呢。這樣的表揚(yáng)，其實是很容易就能給學(xué)生的，所以我想我們做老師的一定不要吝嗇這樣的表揚(yáng)，只是一個小小的動作，卻能揚(yáng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)帆，是很值得的。
我在教學(xué)中，除了不吝嗇這樣的口頭表揚(yáng)，也會像于老師那樣，獎給學(xué)生有你真棒字樣的小紙片，上課認(rèn)真聽講的，，作業(yè)做的好的，發(fā)言積極的，都有的獎。小朋友們都以能拿到你真棒為榮，我經(jīng)常能看到孩子們小心地把自己獎到的你真棒收集起來，把它們當(dāng)寶似的。特別是后進(jìn)生，都非�？释玫�。這樣就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性，提高了他們學(xué)習(xí)的信心，于老師的書中有許多這樣的小故事，每個故事都能給我們一些啟發(fā)，讀來真是讓人受益匪淺��！我想，《教海漫記》一定會在以后的教學(xué)中引領(lǐng)我去感受教育的真諦的！
教師讀書筆記12
教育是一種智慧，需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》一書，書中寫出了作者對教育的執(zhí)著與情感，對基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的，他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn)，使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》這本書，就有著一種特別的感覺，墨綠色的書名點綴著乳白色的封面，簡單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句平實而樸素的話語：我們從事同一個職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛同一個事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個心愿，當(dāng)好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實，這就像教師的職業(yè)，簡單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛！
這本書是寫給教師的，如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實在，感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實創(chuàng)新，科學(xué)性強(qiáng)。這部書以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點項目的研究成果，客觀分析了在實踐中和實驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法�？梢哉f，這是心理學(xué)研究對學(xué)校教育實踐的一個重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見。《教育的智慧》一書從教師職業(yè)的價值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的.放矢，可操作性強(qiáng)。書中，作者對教師成長與發(fā)展的熱點問題，以創(chuàng)新的意識、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實踐的科學(xué)性，以及生動流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實際相結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上，對此進(jìn)行了詳細(xì)討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問題。
我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺得教育的智慧實際上就是教師的智慧，而做一個有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對學(xué)生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個心靈給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛，我也特別認(rèn)同書中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會進(jìn)步，會成才�！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭取學(xué)習(xí)的成功。
在教育中，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時關(guān)注個別學(xué)生，做到因材施教，是每個學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”作為老師，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！笔茄�，學(xué)生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。
拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學(xué)生。因此作為教師，惟有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界�！督逃闹腔邸罚處煹闹腔�，智慧的老師。
教師讀書筆記13
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力與智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識與經(jīng)驗。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗與理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果與經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)與發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)與其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話與寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)與研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動與準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的`經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂與思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書筆記14
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的'清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。 馬可老師是一名普通的教育工作者。他語言功底深厚，善于敏感地把握身邊的事物，從教育的角度描述各種話題得心應(yīng)手。久而久之，他堅持寫作，構(gòu)成了27萬多字的教育著作。 書中的文章大多短小精悍，沒有多余的文字，給人以強(qiáng)烈的閱讀快感。書中話題豐富，讓我們深刻感受到一個普通老師作為老師，作為學(xué)生，作為人的自由尋找過程。針對現(xiàn)實的瑣碎與復(fù)雜，馬可先生始終以教育工作者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，表現(xiàn)出一個教育工作者的工作與生活態(tài)度。
作為一名教育工————要尋求有境界的工作姿態(tài)。 書中對教育工的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
教師讀書筆記15
近日，讀了中小學(xué)教師校本研修教材《有效教師》一書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，獲得了許多感悟。
《有效教師》這本書關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。學(xué)習(xí)之后，受益匪淺，我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，獲取自己進(jìn)取的途徑與經(jīng)驗。在這本書中對我感觸最深的還是怎樣成為一名有效的教師。
有效教師，首先要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識、突出的教育教學(xué)能力。
據(jù)我了解，人們評價教師首先是看他人品怎么樣，然后才看他課堂上的表現(xiàn)，這就是要求教師成為道德上的楷模。為什么呢?因為人們希望教師時時處處是學(xué)生的榜樣。其次能力強(qiáng)往往也成為衡量好老師的標(biāo)準(zhǔn)，以往這樣的標(biāo)準(zhǔn)對于大多數(shù)教師來說，是可望不可即的，學(xué)校不是光靠幾個道德模范教師，而是靠更多的教師提高服務(wù)質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量。而有效教師呢，“他的個人品性方面是不會有什么問題的，雖然可能他并不帶病工作或無私奉獻(xiàn);一個有效教師一定是有能力的，雖然可能他也不是什么一流人才�！边@樣的理論，讓有效教師首先成為了人，一個與學(xué)生平等對話的人，一個可以擁有正常生活的現(xiàn)代人。他在努力做人、努力工作的同時，也可以享受天倫之樂，可以享受豐富多彩的現(xiàn)代生活，做一個完完整整的人，一個快樂時尚的人。作為一名普通教師，讀到這里，霎時覺得心里輕松多了，原來，只要努力，我也可以成為好老師的。
有效教師，其次要對自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，成為研究者。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，作為優(yōu)秀的教師就要深入地研究教材，探索最能適合自身教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的方式、方法。也許這樣的教與學(xué)才是最有效的，也是最實用的。好的教師總是思考他們的所作所為，作一個反思的實踐者，具備反思自己實踐、自己質(zhì)疑的能力。
有效教師，還要善于和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系，做個成功的教育合作者，要有博大而熾熱的愛。名言說：“熱愛是最好的老師�！笔堑�，對于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。
有效教師還要是一個樂學(xué)善學(xué)的智者�，F(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學(xué)識激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。
有效的教師必須具有可信任感。在學(xué)生看來，有效的教師是值得依賴。教師的可信與否決定于學(xué)生。教師的知識、經(jīng)驗、教育水平或地位，所有這些都可能保證教師具有可信性，事實上，只有學(xué)生認(rèn)為你可信，你才可信。
怎樣才能建立可信任感呢?以下三個因素不能不引起所有教師的重視：你的學(xué)歷證明，你傳遞給學(xué)生的信息，你的行為。你的學(xué)歷證明影響到年輕學(xué)生對你的印象，一般說來，學(xué)生都崇拜高學(xué)歷的教師，他們往往認(rèn)為學(xué)歷和能力成正比，如果再有比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗作后盾，并讓學(xué)生意識到你的學(xué)歷證明才會有用;你傳遞給學(xué)生的信息、內(nèi)容同樣會影響你的可信度。當(dāng)你能夠向?qū)W生證明你所講的與他們的興趣和需求相關(guān)，他們就認(rèn)為你是可依賴的。不過，更重要的是你的行為當(dāng)你開誠布公、誠實、公正地對待學(xué)生，公開征求并接受學(xué)生的評價或批評，描述你的.期望和所學(xué)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)，表示對學(xué)生成功感興趣或關(guān)心，你就會得到信任。正像大家所說的，可信任感必須要掙得。
有效的教師還要鼓勵與支持學(xué)生，使學(xué)生有歸屬感，滿足他們渴望得到喜愛、成功的需要。那些鼓勵學(xué)生的教師是真正尊重和相信學(xué)生能力的人。他們幫助學(xué)生獲得認(rèn)同感，承認(rèn)學(xué)生的努力和潛力，而不僅僅是糾正答案。因此，鼓勵與其他品質(zhì)如熱心、熱情、期望成功是相聯(lián)的。通過鼓勵和支持，你可以幫助學(xué)生達(dá)到所期望的成功，即使在這個過程中會遇到一些困難。
當(dāng)學(xué)生不情愿或遇到困難時，鼓勵尤為重要。鼓勵可以激勵學(xué)生去做并不情愿開始的工作，或當(dāng)他們遭到挫折時，可以激勵他們繼續(xù)工作。有效的教師在積極激勵的同時，還要建立和維持專業(yè)品行。他們要有條理、以任務(wù)為中心，當(dāng)需要幫助學(xué)生時，還要靈活，有智力能力。他們不僅要知曉所教課程的知識，還要懂得教育學(xué)。
最后讓我們永遠(yuǎn)擁有一顆平和之心，在這平凡的崗位上，用別人無法具有的堅韌精神開拓這片美好的沃土。教師所從事的事業(yè)真的是好瑣碎，好平凡的事，然而這種瑣碎之中卻極富創(chuàng)造性。所謂水滴石穿，那不是一朝一夕就能看到成就的。要想做一名合格的有效教師我們要有平和、寧靜的柔韌，同時也要有堅實和勇氣，才能咬定青山不放松;才能在教育教學(xué)這條康莊大道上走得遠(yuǎn)攀得高;才能面對現(xiàn)實，面對這三尺凈土之外的天空心平氣和，踏踏實實的做人和工作，不以物喜，不以己悲，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄;用良好的心態(tài)，幽雅的談吐，淵博的學(xué)識來教誨我們所熱愛的孩子們;做一泉源頭活水，永遠(yuǎn)孜孜不倦，誨人不怠，用心來關(guān)愛我們的孩子，用心來成就這平凡卻偉大的事業(yè)。讓我們真正成為一名有效的教師。
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