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當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《人的教育》讀后感，希望對大家有所幫助。
《人的教育》讀后感1
暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書�！度说慕逃愤@本教育名著蘊涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們?nèi)パ凶x。
全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，注重他們的個性的發(fā)展。對此我感受很深，也非常贊同他的觀點，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個月大的孩子每天竟要聽一小時的《圣經(jīng)》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓班！
在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的'教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內(nèi)容和方法上的指導。對于這一點也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識和方法是非常必要的。父母的教育對孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產(chǎn)生不利影響。
雖然這本教育巨著讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個觀點，我并不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都歸結為上帝這個統(tǒng)一體。第二是作者在書中強調“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習慣甚至于學壞的。
總之，這本書中提到的教育思想，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀！
《人的教育》讀后感2
我們只要一提起法律，就會給人一種神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為舉止。正是因為由于這些規(guī)范的存在，我們這個社會才會變得有條有理，正是因為由于法律的存在，才使我們的權利得到了應有的保障，我們應該感謝法律帶給我們的一切。
法律和我們息息相關，所以我們要知法，也要會用法。我們雖然還只是學生，但我們也有我們自己的司法生活，別人也是不可侵犯的�！芭c法律同行”從表面意思看是：和法律一起行動。最簡單普通的例子就是過馬路了，“紅燈停，綠燈行”這是法律規(guī)定的過馬路的基礎，人人都知道，可是并不是每個人都可以做到。這樣，法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故，當糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來。它可以合理解決事故，甚至可以讓一切平息。是的，如果沒有人違反法律，我們世界上就不會有許多事故的出現(xiàn)，也就不需要用法律來制裁。
憲法是法律的根本，憲法素質如何，法律素質也就會跟著憲法而變化。
“社會主義核心價值觀”聽起來好像很深奧，其實，它的內(nèi)容卻很明確具體，就體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在社會交往中，體現(xiàn)在國家治理中。古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。無論你置身于什么地方，都必須遵守相應的規(guī)則，在各種規(guī)則中，它們依靠的就是法律。法律是國家制定認可的，由國家治理保證的`，以權利和義務為內(nèi)容的，具有普遍約束力的規(guī)范。法治社會的建設要求便是弘揚社會主義的精神，建設社會主義法治文化，增強全社會力行法治的積極性和主動性，讓每個人都遵紀守法，形成守法光榮，違反可恥的社會氛圍，使全民都成為社會主義法治的忠誠崇尚者，自覺遵守者，堅定捍衛(wèi)者。
法律是青少年行為的尺度，是青少年權益的保障者。青少年是祖國的未來，我們應該從小學習法律，養(yǎng)成向上，向善，向美的優(yōu)良品格。
《人的教育》讀后感3
雖然當了十五六年的媽媽，但始終覺得自己算不上好媽媽，在女兒悅悅成長的很長一個時期，只要工作需要，不論心里多急，也把她撇在一邊不管不顧的，因為處理的不夠好，也落了不少埋怨。同時，對孩子的引導缺乏耐性，有時說著說著就火了，教育效果并不理想。直到她初一下學期有了明顯的青春期逆反跡象，敏感而易怒時，我才猛然一震，意識到自己的教育存在很多問題。為此，近兩年，只要外出，我都買兩本與家庭教育有關的書讀。今年寒假又買了兩本;《像猶太人一樣教育孩子》、《巴菲特給兒女一生的忠告》，讀后，收獲很大。
這兩本書的共性，都反映了猶太人的家教，其中前者是從猶太民族的角度來介紹的.，后者是從一個猶太家庭的角度來介紹的，都在我的心靈深處激起了很多波瀾。猶太人特別重視親子教育，父母經(jīng)常和孩子一起討論、游戲、讀書，不禁母親如此，父親也是一樣，所以說孩子的成長始終伴隨著父母雙方的呵護和引導。我覺得猶太民族家人間經(jīng)常的溝通稱得上是心理按摩，利于孩子的心智健康，猶太家庭不斷強化的問題意識及家人間圍繞問題展開的深入探討，利于孩子明辨是非，養(yǎng)成良好的習慣，樹立正確的志向。邊讀我邊警示自己，身處家中，就要靜下心，履行好母親的職責，多從理解的角度出發(fā)，少一些挑剔，多聽女兒說，多發(fā)現(xiàn)女兒的長處，多一些欣賞和鼓勵，現(xiàn)在看來還是有一定效果的，每每女兒將喜怒哀樂和我說完心無負擔的做自己想做的事兒后，我都有一種幸福感。同時我也有一種頓悟：為什么青春期遠離父母陪伴的青少年問題多多?因為孩子的想法和做法得不到父母及時有效的正確評價、引導和矯正。我很愛女兒，也在努力把這份愛傳遞給她，并引起她的共鳴，使她的身心都處在良性發(fā)展的軌道上越來越順利。
《人的教育》讀后感4
作為建筑行業(yè)的一份子，在學習過這些案例后我深有感觸。這些事故哪個不是驚心動魄，哪個事故都對自己的家庭和我們的企業(yè)造成了不可磨滅的傷害和損失。有一句名言說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！蓖ㄟ^這次“身邊是教育身邊人”事故案例的學習，我在今后的'工作中一定會做到不安全不生產(chǎn)，做一個對自己負責，對同事負責，對企業(yè)負責的管理人員。經(jīng)過對這些案例的學習和分析，我們認為要搞好安全工作需要做好以下幾點：
首先，我們要從思想上高度重視，提高對安全工作的認識。牢固梳理“安全第一”的思想，始終把安全工作放在第一位。作為每一個職工，應當樹立起“安全為了自己”的主動安全觀，從個人的幸福家庭幸福這個角度，主動地想著安全，從小事做起，把安全工作做細做實。
第二要堅決杜絕違章行為。事故的發(fā)生，絕大多數(shù)都是認為造成的，說到底就是違章造成的。違章是安全的大地，是事故的根源，只要我們什么時候、什么地點都遵章作業(yè)，規(guī)范操作，事故就會遠離我們。
第三要學習掌握好安全知識和安全技能。光有安全意識還是不夠的，我們還要有必要的安全知識和安全技能。這就需要我們主動地去學習安全知識，在時間中多掌握安全技能，并把這些知識和技能運用到實際工作中，才能真正做到“三不傷害”。
第四要把安全工作落實在現(xiàn)場、落實在行動中。安全有規(guī)程，操作有標準。要將各項安全規(guī)程、質量標準化標準、現(xiàn)場各種安全措施等各項規(guī)章制度和措施，落實到本職崗位中、落實到現(xiàn)場。工作再忙，任務再緊，都要對照標準，規(guī)章作業(yè)。
以上就是我對這次“身邊事教育身邊人”事故案例的學習心得體會。在今后的工作中，我也會牢記教訓，吸取經(jīng)驗，做好安全工作，落實好各項規(guī)章制度，將安全隱患消滅在萌芽里，為企業(yè)安全生產(chǎn)貢獻自己的一份力量。
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