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讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的讀《百年孤獨》有感，歡迎大家分享。
荒誕幾乎占了整本書的所有風(fēng)頭。但接下來的主角并不是它，而是它皮下的本體——歷史的殘酷。之所以用“殘酷”一詞，是基于歷史本身的局限性——只有親身經(jīng)歷過當(dāng)下的人才懂得那種無法言說的痛楚。書中的兩次屠殺，一次是在狂歡節(jié)，一次是在火車站。它們分別被幾個數(shù)字囊括了其中的驚惶、無助與吶喊：“倒下了九個小丑、四個科隆比納、十七個紙牌大王……”，“有三千多人”。
何塞·阿爾卡蒂奧第二是兩場屠殺的幸存者，他活在沉默中，活在對鮮血的恐慌中。我不由得想到抗戰(zhàn)時期的幸存者們——他們是否會在日常生活中聽見來自記憶深處的炮火聲與吶喊？歷史的殘酷，就在于后人無法感知那種滲入骨髓的痛楚。而這種無法被感知，終將會演變成孤獨與閉塞。就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣，將自己閉塞于作坊中日復(fù)一日地造小金魚；像何塞·阿爾卡蒂奧第二一樣，將自己閉塞于房內(nèi)鉆研羊皮紙的秘密。至今仍能記起第一次看見南京大屠殺那尸橫遍野的黑白照是的驚悚與悲痛�？晌衣牪坏剿麄兊膮群芭c呻吟，嗅不到火藥與鮮血交織的刺鼻。只能在歷史書上，在12月13日里，讀到他們，想到他們，緬懷這30多萬同胞們，同時也為幸存者們給予尊敬。
我們之所以要學(xué)習(xí)歷史，銘記歷史，正是因為歷史本身的殘酷。那些經(jīng)歷過歷史，甚至創(chuàng)造過歷史的人，已經(jīng)年華不再，不斷地回憶從前，只會讓他們顯得更加蒼老。這也是為什么當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞上校向已經(jīng)癱瘓的赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校提議在發(fā)動戰(zhàn)爭是，后者嘆了口氣后說到：“我知道你老了，可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子要老得多�！睔v史永久地侵蝕著他們。銘記歷史，砥礪前行，為的是不讓歷史再次上演。鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、九一八事變、七七事變……一個個血與淚的教訓(xùn)，警示著后人應(yīng)努力將國家推向富強，而不是無衷地看著歷史再上演。
作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)當(dāng)本著推動社會進步，實現(xiàn)國家富強，民族振興去學(xué)習(xí)歷史。當(dāng)歷史真正地被看見，它也就會留在原地，不再現(xiàn)身。當(dāng)奧雷里亞諾解開了羊皮紙的秘密時，注定經(jīng)受百年孤獨的布恩迪亞家族也不復(fù)存在了。歷史固然殘酷，它無法被后人真正感知。去學(xué)習(xí)，去銘記，去努力向前進，是對先人最大的尊重，是對抗殘酷歷史的唯一出路。