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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀后感1
愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私并且無所不盡其心的情感。對(duì)更好、更美、更優(yōu)秀的追求是人的本性，最能讓人產(chǎn)生愛情的因素也是這些更好、更美、更優(yōu)秀的品質(zhì)，特別是自己沒有而又特別渴望的東西，如此說來，善良但沒有讀過書的巧珍愛慕有文化、有知識(shí)的高加林，也就是人之常情了。對(duì)于有正常工作的高加林來說，他看不上巧珍，也是自然。但在高加林沒有了工作，轉(zhuǎn)為農(nóng)民的當(dāng)下，巧珍的愛給了他溫暖，給了他希望，幫他渡過了那段黑暗的日子，但高加林對(duì)巧珍，是不是真正的愛呢，還是一種感激，連他自己估計(jì)都說不清楚。所以，當(dāng)他重新?lián)碛辛斯ぷ骱螅c巧珍的距離就越來越遠(yuǎn)，此時(shí)出現(xiàn)的黃亞萍，正是巧珍眼中的高加林一樣，是高加林曾經(jīng)的夢(mèng)�？释晒Φ乃チ嗽撚械睦碇�，接受了黃亞萍的.愛，卻忽略了他們的愛對(duì)周圍人的傷害，也因此最后受到了懲罰，不僅丟掉了愛情，還丟掉了工作。
高加林錯(cuò)了嗎？其實(shí)他努力追求自己的幸福，并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他凡事只考慮自己，沒有明白自己的內(nèi)心時(shí)，就沖動(dòng)的接受了巧珍的愛，并沒有做好要負(fù)責(zé)到底的決心；在接受黃亞萍的愛時(shí)，沒有考慮到對(duì)張克南及巧玲的傷害，在克南媽媽的報(bào)復(fù)面前，他只有接受。這對(duì)待愛情上，他反而沒有巧珍的理智和大度，急于成功的他已經(jīng)看不清什么是真正的愛情。
愛情本來就是一種很玄的東西，可以隨時(shí)而來，不以人的理智為轉(zhuǎn)移，但戀愛、婚姻卻是現(xiàn)實(shí)的東西，只有所謂的"門當(dāng)戶對(duì)"才能繼續(xù)持久。因?yàn)槊總�(gè)人的現(xiàn)在都是過去的一個(gè)產(chǎn)物，不管是否承認(rèn)，每個(gè)人的現(xiàn)在都是由他的過去慢慢塑造而成的，所以高加林的讀書經(jīng)歷本身跟巧珍從未讀過書的經(jīng)歷是不同的，談話的話題和興趣點(diǎn)，也就是說的人生觀、價(jià)值觀都是不同的，巧珍可以對(duì)加林產(chǎn)生愛情，但保持長(zhǎng)久的戀愛關(guān)系或者走向婚姻，未必適合。而高加林農(nóng)民的背景和生活經(jīng)歷，與黃亞萍城市生活也是不同的，所以高加林在亞萍面前總是不知所措。人只有一顆心，當(dāng)這顆心想要的太多的時(shí)候，就會(huì)蒙蔽自己的眼睛，高加林不清楚自己的人生目標(biāo)，不明白自己的內(nèi)心所要。他總是活在世人的眼中，心內(nèi)無法強(qiáng)大，落魄時(shí)無法抵抗一個(gè)善良女孩的愛情；有機(jī)會(huì)時(shí)，卻忘記了自己的曾經(jīng)，同樣無法抵抗另一個(gè)女孩帶給她的誘惑。
《人生》讀后感2
在我從事教育工作之初，老教師親切地對(duì)我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長(zhǎng)也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì)。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對(duì)我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿。現(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢�？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長(zhǎng)，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的.暗示和提醒，要學(xué)會(huì)情緒的自我管理，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請(qǐng)求減量！我回復(fù)道：親，我明天就減！孩子樂了，我也笑了�？磥砝蠋熀蛯W(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái)，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
《人生》讀后感3
之前說了“百味俱生”，現(xiàn)在要說說“萬念俱無”了。大家不要誤會(huì)，我并沒有自殺傾向。雖然生氣之時(shí)也常把“去死吧！”、“氣死了！”、“煩死了！”之類惱人的話掛在嘴邊，但我暫時(shí)也還沒有把“死”作為一個(gè)短期內(nèi)非要實(shí)行不可的計(jì)劃放進(jìn)我的日程里，估計(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間里也不會(huì)有這樣的念頭。我還年輕。
既然不是想死，那為何還是“萬念俱無”呢？這個(gè)問題就有都點(diǎn)復(fù)雜，恐怕一時(shí)連我自己都說得不太清楚。
我這個(gè)人非常羨慕和敬佩兩種人（并不是只有兩種）：一種是文學(xué)家、另一種是藝術(shù)家，比如畫家、音樂家之類的。我覺得這兩種工作都需要極大的天賦，而我自認(rèn)愚笨，在這兩種人面前我常自慚形穢，無地自容。對(duì)于文學(xué)家，我不解那些靈動(dòng)的文字是如何從他們的筆下流出。而對(duì)于藝術(shù)家，我常感嘆與他們天籟般的歌聲和仙境般的圖畫。對(duì)于此，我覺得我窮其一生也的達(dá)不到這樣的水平。正如上面說到，我對(duì)于藝術(shù)家是非常尊重的，但在這里我暫且不談。關(guān)于文學(xué)家，我還是頗有些感觸的。
記得第一部使我深深入迷的小說是《基度山恩仇記》，因此小時(shí)候我常常夢(mèng)想著能成為大仲馬一樣偉大的作家。（抱歉，小時(shí)候我的確很有崇洋媚外的傾向。）到上了小學(xué)、初中便開始舞文弄墨，寫了不少“為賦新辭強(qiáng)說愁”的文章，儼然一個(gè)“文藝少年”，今天看來仍然充滿稚趣。然而到了高中，我的文章就被打入了“十八層地獄”，無人問津更無人叫好。至此我對(duì)作文、語文都漸漸失去了興趣。
雖然當(dāng)作家的夢(mèng)想漸漸褪去，但筆耕不輟的日子卻依然是我向往的。我覺得那樣的日子即純粹又自在，我只用對(duì)自己的內(nèi)心負(fù)責(zé)就可以了。然而對(duì)于我這樣一個(gè)每天帶著面具做人、沒有什么親近朋友的'人來說這又談何容易呢？此外，我經(jīng)常容易陷入散漫的旋渦，對(duì)于一些要坐著一動(dòng)不動(dòng)的事情，我的專注度實(shí)在有限。因此我常常對(duì)自己的未來存有極大的懷疑和不確定感，那種感覺……太難受了。說起來真是有點(diǎn)可憐又可悲。
另外一個(gè)使我“萬念俱無”的原因是我渴望著像季老一樣長(zhǎng)年專注一項(xiàng)事業(yè)、目標(biāo)明確不懈努力。但我現(xiàn)在卻時(shí)常感到茫然與迷失，難道這只是青春的煩惱這么簡(jiǎn)單嗎？我恐怕是沒辦法在短時(shí)間里回答這個(gè)問題。然而過一段時(shí)間，幾年、十幾年、幾十年回過頭來看今天的狀況，應(yīng)該會(huì)是另外一番滋味兒。
總而言之，今天讀完季老的《我的人生感悟》心中頗有感慨。洋洋灑灑兩千字下來，有意義的東西怕是沒多說，牢騷倒是發(fā)了不少，就此打住吧。然而我覺得今天是個(gè)好的開始，以后要勤寫多寫。正如巴金老人說，要把我看到的、聽到的、想到的都寫下來，這樣我才會(huì)覺得舒服，才會(huì)覺得對(duì)得住我的心，才會(huì)讓我有繼續(xù)走下去的動(dòng)力。
《人生》讀后感4
在閑暇里，讀了畢淑敏的文章《讓人生慢慢完美》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，受益匪淺。
畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們：人生總是有取有舍的，誰都渴望完美，慢慢就會(huì)明白，有些事，只能自己扛；這世界上，有一種心情叫承重，舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負(fù)重。用加法方式去愛人，用減法方式去怨恨，用乘法方式去感恩。人生長(zhǎng)途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩�；蛟S走過終點(diǎn)時(shí)我們才明白，一路平坦卻少了風(fēng)景，沒有轉(zhuǎn)折也多了平淡。只要經(jīng)歷了，嘗試了，走過了，我們贏得的，就是一個(gè)全新的自己！
當(dāng)我們不斷追求完美的時(shí)候，其實(shí)我們是無法完美的.。完美沒有答案，你只能在完成它的過程中完善。是啊！歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個(gè)紛繞的世界里，能夠?qū)W會(huì)用一顆平常的心去對(duì)待周圍的一切，也是一種境界！
人都是哭著來到這個(gè)美麗的人間。每個(gè)人從來到塵寰到升入天堂，整個(gè)生命的歷程都是一本書，至于寫得好寫得壞、寫得厚寫得薄、寫得精彩還是寫得平庸，全看你自己如何下筆，別人是無法代替的。
一個(gè)人的生命是短暫的，只有昨天、今天和明天。我們就應(yīng)該把握今天，做好今天該做的事情；在回味昨天的時(shí)候，就不會(huì)留下悔恨；展望明天，懷揣夢(mèng)想。有了夢(mèng)想，就有了希望，就有了燦爛的陽光。時(shí)光就不會(huì)虛度，心也不會(huì)彷徨，內(nèi)心也會(huì)充滿了無限的力量。那一幅幅美景也會(huì)駐留在你人生的道路上，回眸時(shí)，心中無比歡暢！
當(dāng)我們戰(zhàn)勝困難后就會(huì)有一種自豪感，不要因?yàn)橛龅嚼щy而否定自己的一生，只要我們用笑容去面對(duì)，沒什么過不了，人生有起有伏，相信陽光總在風(fēng)雨后。這樣人的一生就會(huì)不管以后如何生活，只要到老時(shí)，能有一個(gè)美好的回憶也是不為過的。
人生這段路，有很長(zhǎng)的旅途，我們會(huì)在當(dāng)中遇見很多美妙的風(fēng)景，也許也會(huì)流很多淚，但是我們要在一段段風(fēng)景中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，不斷的修煉自己，讓人生慢慢完美。
《人生》讀后感5
最近仔細(xì)品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對(duì)人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。
從小，我就習(xí)慣一種平凡，一種樸素。面對(duì)繁華，面對(duì)奢侈，我從沒有什么羨慕，即使穿著太過普通，我覺得只要潔凈，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。后來，我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè)，面對(duì)職業(yè)的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭(zhēng)鳴，一起策劃，可謂得心應(yīng)手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。
人的一生，包括了各個(gè)年齡段，不同階段會(huì)遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)與美好的未來。淺明的道理，即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。
大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說，人生的根本問題是解決好三個(gè)關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活才能愉快；否則，生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)于生活在21世紀(jì)的新一代來說，正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類熱衷于‘征服自然’，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報(bào)復(fù)，危及自身的生存。實(shí)踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則，中國(guó)人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語，傳播到全世界。
人過留名，雁過留聲。人當(dāng)然不能不注重自己的'形象與價(jià)值。行為端莊，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負(fù)父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過，名利于我如浮云。也有人說過，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。每讀此言，心里油然而生一種豁達(dá)，一種超然。“不以物喜，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對(duì)于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠(yuǎn)，但見賢思齊，不斷地修身養(yǎng)性，實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨乐�。年近不惑，再讀季老的人生感悟，更加覺得，一個(gè)人真應(yīng)該好好的珍重人生。
《人生》讀后感6
“我認(rèn)為人生中不能沒有爽朗的笑聲�！�
爽朗的大笑，暢然，舒順，抑于狹小的自我內(nèi)心世界太久，每日被繁雜的生活課業(yè)瑣事充斥填滿，且少了須臾停下來放松地大笑。常常有種感覺，人越往高處走，越深切地感受到自己的無知無助無力，心中越來越多的隙間被困惑滲滿，越來越不易感受到快樂。縝密的思緒仿佛一點(diǎn)點(diǎn)地使我們不易發(fā)笑，不易大笑，不易產(chǎn)生爽朗的笑聲。何其可悲。然而，城市，紛雜，擾攪，壓力，這些真的是我們不再大笑的理由么？實(shí)則不然，源者是我們的心，內(nèi)心里的聲音。靜，使我們安逸；笑，看似動(dòng)，擾動(dòng)了平靜，可爽朗過后是真實(shí)可觸的舒暢，亦為獲得更大的深層次的內(nèi)心平靜。躁動(dòng)浮世間，愿一抹笑意，常掛于嘴角，愿銀鈴般的笑聲縈繞耳畔，人生，因之，美哉。
“有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然，人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。但長(zhǎng)壽，這對(duì)了解人生的`意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的�！�
還是那句老生常談的話語，萬事萬物皆有兩面性，長(zhǎng)壽，這常人看來求之不得的命運(yùn)，對(duì)于真正長(zhǎng)壽者來說，或許五五開，但，長(zhǎng)與他人的那些時(shí)光加之利用樂觀積極過活便最大程度享受其益利的一面。我想，人雖無力選擇在世長(zhǎng)短，但無論長(zhǎng)壽短命，凡存活于世間，極力認(rèn)真努力過活便好，看世間冷暖，心，隨之起伏，或許時(shí)時(shí)有嘆息煎熬，但體味過，以心態(tài)化之亦非不可。于自己小小的內(nèi)心，小小的過往，小小的人生旅程中，客觀出現(xiàn)發(fā)生的事無力扭轉(zhuǎn)，但主觀待之的方式可控于己，臨之于物，感之于心�；钪�，以心之力化物之逆。
“在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感�！�。
每一代人都有自己的一段路要走，將視角拉遠(yuǎn)，再拉遠(yuǎn)，或許每個(gè)人，每代人的路漸漸渺小甚至虛無，但那并不代表人生無意義與價(jià)值。存在即合理。每個(gè)個(gè)體的存在都是歷史長(zhǎng)河中必不可缺的一環(huán)�；蛟S日常中，我們不會(huì)常常，作為一個(gè)小小不言的個(gè)體，想到自己的歷史價(jià)值，但立足眼下，步入大學(xué)，選擇今后所走的路，踏出第一步，我想，我們每個(gè)人自己道路職業(yè)工作價(jià)值的認(rèn)同自信將助于我們實(shí)干，完成實(shí)現(xiàn)自己的人生和職業(yè)的意義。
《人生》讀后感7
怎樣用錢是人生大學(xué)問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對(duì)；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生。希望他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞鲜斋@滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識(shí)是不能用金錢買到的'，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識(shí)和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤(rùn)。
現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識(shí)狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對(duì)手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評(píng)而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂的人生的書。
《人生》讀后感8
路遙的《人生》影響巨大，不僅詮釋了人應(yīng)當(dāng)怎么對(duì)待愛情和婚姻，還闡述了人應(yīng)當(dāng)怎樣堅(jiān)持真、善、美。如果說高加林是反面主人公，而劉巧珍則是正面代表。
高加林在民辦小學(xué)當(dāng)教師。因職位被頂替，他失去了在學(xué)校的工作。在他最最低落的時(shí)候，村里姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的內(nèi)心世界，默默地為高加林著想。
當(dāng)高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黃亞萍相識(shí)。面對(duì)新生活，高加林接受了黃亞萍，拋棄了劉巧珍，辜負(fù)了劉巧珍對(duì)他真誠(chéng)、真摯的愛。
劉巧珍被拒絕后，很快嫁給了鄰村莊稼人的馬拴。不久，高加林進(jìn)城的事被人告發(fā)，他失去了工作，與城里姑娘黃亞萍的愛情也隨著煙消云散。
心灰意冷的高加林無奈之下，再次回到了他的村莊。這時(shí)，高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍。但巧珍已經(jīng)嫁人了，現(xiàn)實(shí)再也無法改變了，高加林永遠(yuǎn)地失去了巧珍。
巧珍是一位受條件限制讀書較少的農(nóng)村姑娘，在少年時(shí)期就對(duì)高加林有好感，她本以為與高加林徹底無緣于愛情，但高加林失去教師公職后，她燃起了與高加林愛情的希望；幫助高加林賣饅頭、給她買香煙等，雖然包含著愛，但還含有一種善良。
高加林到縣里工作拋棄她后，她并沒有選擇抱怨和消沉，而是及時(shí)規(guī)劃了自己的人生，她的善良之心依然存在。
后來，高加林失去公職返回農(nóng)村時(shí)，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹對(duì)高加林進(jìn)行辱罵；還告訴了她的家人，以后不要為難高加林�？紤]到高加林干不慣農(nóng)活，巧珍還想著給高加林再找份教師的工作。
如果說，她們沒分開前，巧珍為高加林著想，是為了愛，那么后來對(duì)高加林，可以在一定程度上說，完全是巧珍一種美好品德的展示，是真、善、美的一種體現(xiàn)。
當(dāng)前，面對(duì)誘惑也罷，面對(duì)生活也罷，有的人拋棄了良心，拋棄了愛情、拋棄了婚姻。有人將這種改變，視為合情合理，說什么三觀不和、境界不同。簡(jiǎn)直是一派胡言，“胡遠(yuǎn)大名垂宇宙，夫人小腳亦隨之”，民國(guó)時(shí)，大名鼎鼎的`胡適先生成就如此之高，和結(jié)發(fā)之妻江冬秀永遠(yuǎn)相伴。論成就，超過胡適先生的人不是太多吧。
執(zhí)子之手，與子偕老！愛情和婚姻是人生的基石，一旦選擇，無論遇到什么，就必須永遠(yuǎn)相伴，永不動(dòng)搖，不拋棄、不放棄。
此外，生活有時(shí)會(huì)給人苦難，一個(gè)人的生活、人生中，不可避免的會(huì)遭遇一些痛苦；不同的人有不同的選擇，有的人用厭惡之心去拒絕，有的人用善良之心去化解。與其用惡行對(duì)待，不如用善良去迎接�；蛟S，在很多時(shí)候或任何時(shí)候，對(duì)待真、善、美都應(yīng)當(dāng)不斷堅(jiān)持或永遠(yuǎn)追求。
《人生》讀后感9
若歲月靜好，那就頤養(yǎng)身心；若時(shí)光清寒，那就守心自暖！
——題記
斟一杯記憶的陳釀，就溫一段清淺的過往，抬盞盡飲，讓指尖留香，讓馨香盈袖。沒有人知道那杯中滋味，或許唯有沉醉，才能模糊那些記憶中的原風(fēng)景。
曾經(jīng)以為，成熟可以是一種偽裝，偽裝堅(jiān)強(qiáng)，偽裝笑容，直到通過堅(jiān)持與努力達(dá)到真正的成功；而今卻發(fā)現(xiàn)，成熟是一種淡定的佯裝。佯裝麻木，佯裝無情，佯裝一切的若無其事！
生命中，當(dāng)有些曾經(jīng)擁有的事物遵循自然規(guī)律的輪回而由近及遠(yuǎn)的離去之時(shí)，一份不舍的眷戀，在那無情的結(jié)局面前，顯得是那樣的蒼白而微不足道！
是誰說過，最涼不過人心，最賤不過感情，然而世人皆有情，不論情歸哪一種。哪怕是日常生活的一種習(xí)慣，不易割舍，亦是因?yàn)楦星樯系囊蕾�，更何況于人對(duì)物，實(shí)在再正常不過！
就像碟舞翩躚獨(dú)戀花，花卻隨風(fēng)落枝椏。向來“一往情深”，奈何視而不見！
其實(shí)我相信，世間萬物的存在，都有屬于它的因果宿命。無論潮起潮落，都有其自身的風(fēng)骨，實(shí)在無須強(qiáng)求�？v是心有不舍的情懷，隱痛的心酸，也應(yīng)當(dāng)去接受世事定數(shù)！上善若水，心似雨柔，能夠仁慈的善待生命中留下亦或離開的人，能夠從容的寬容那些無情亦或冷酷的事，皆是一種對(duì)自己的修行。
不去問，那手中的流沙，何處為家；不在乎，那滿載憂傷的小舟，將會(huì)被放逐到哪里的天涯；不計(jì)較，那些走過的`歲月，到底有多少真真假假。如果可以，愿做佛前的一株蓮花，守著或許寂寞的年華，在晨鐘暮鼓中，參悟世間風(fēng)煙；在青燈古佛下，遠(yuǎn)離俗世悲歡。
多少美好的愿望高于現(xiàn)實(shí)，而多少淡漠的疏離都演繹著無言的惆悵。就好比在晨光中看到一張熟悉的臉，凝眸間，毫無變化，伸出手卻發(fā)現(xiàn)，時(shí)光早已荏苒了距離，分明了彼此的遙不可及。也許，刺痛，是朝陽在晨間的倉(cāng)皇而逃……
性情的人總是多情，多情的人總是重情，重情的人總是傷情，傷情的人依舊念情。此種情動(dòng)，可以是聞花鳥感濺淚，聽離合落悲歡；也可以是承恩情銘于心，執(zhí)長(zhǎng)情無轉(zhuǎn)移。
只是，當(dāng)日落煙霞，誰解人間詩(shī)畫，當(dāng)相視無話，能否不再牽掛！
想來人生有很多東西都需要我們且行且參悟，學(xué)會(huì)寬容別人，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的不易，相信誰都無心傷害；也要寬恕自己，走在人非圣賢的旅途中，若已經(jīng)經(jīng)歷冷暖悲歡，無助落寞，那么請(qǐng)給自己一個(gè)擁抱自暖。
逐漸成長(zhǎng)的人生，何處不相逢，何處不離人，一切皆隨風(fēng)！
《人生》讀后感10
一直聽蝶姐說《標(biāo)桿人生》是一本很值得一讀的書。因?yàn)橛辛诉@個(gè)為主的觀念，所以“芥菜種”要讀這本書的時(shí)候有點(diǎn)欣然。第一天就以一句“我們的眼目若只看見自己，我們將永不能夠?qū)で笕松康亍本蛥⑵屏宋覀兊娜松�。好像在一瞬間一切大大小小瑣屑的新事舊事涌上來，說的不錯(cuò)，在前一秒，想到要做的事情，都是以“我”為主語的。何嘗不是這樣呢，活著為自己的生活，人都活在自我的虛無里，安排自己的一切，看到虛浮的表面意味就以為是一切，我們的全部是多么渺小。
如果不是上帝的完美計(jì)劃，恐怕人類還窩在自我編織的世界里洋洋自得，卑微渺小卻毫不知情。這便是無知，比世界上一切苦難還要可怕，看不清楚就容易喪失，跌倒，分不清楚方向。不是這樣耐心的提醒，也許我們永遠(yuǎn)都不知道沒有一個(gè)標(biāo)桿是多么可怕的.事情。
人生目的是什么？在這么一個(gè)龐大的題目下面我開始顯得有點(diǎn)手足無措。于是有一個(gè)更小的聲音問我說，“你究竟把上帝當(dāng)成什么？”以前在社會(huì)和周圍環(huán)境的影響下引導(dǎo)的優(yōu)秀化和全才化教育，也許在我有寫悖逆的骨子里不怎么看好，以為是要活得輕松自在，這才是人生。但書上卻說，上帝要你享受他給你的人生。主語完全改變了，我是要為上帝而活，而不是其他什么亂七八糟的噱頭。為他而活，成為他謙卑的子女，做他的器皿，聽起來壓力有點(diǎn)大，在意念里有點(diǎn)不情愿的因素。也許人的天性里都是有些懶的，懶于承擔(dān)，懶于思考一些更為需要承擔(dān)的問題，陷入低谷的時(shí)候更是如此。但是我們也應(yīng)該長(zhǎng)大了，長(zhǎng)大總是讓人充滿迷惑，因?yàn)閷⒂懈嘈枰砷L(zhǎng)的人，所以我們要成長(zhǎng)。
現(xiàn)在的人普遍缺乏安全感，我也是這樣。但是書上說“你的存在絕非偶然”，“親愛的，你的存在，是因?yàn)橛幸晃簧瘛�，因�(yàn)橛羞@樣一位神的存在，我們?cè)谶@個(gè)世界，經(jīng)歷得或悲傷或快樂的事情，都有他美好的旨意，上帝管教我們，不僅因?yàn)槲覀兪鞘茉煺�，而是我們是他的兒女，無可取代。聽起來令人激動(dòng)，而有安全感。
也許要做到完全破碎自己順從神，放下人來愚蠢不可一世的固執(zhí)有點(diǎn)難度。多少時(shí)間的磨練也許叫我們更加明白神，僅僅只是靠近我我們的恐懼便如雜草般瘋長(zhǎng)，我們執(zhí)有這一個(gè)我們自己內(nèi)心真正的需要，我們需要愛，也需要被愛，努力向著那個(gè)標(biāo)桿看，使命說不上有很大的負(fù)擔(dān)，也從來沒想過有什么偉大的果效，但是至少我們將它放在心里，并且慢慢開始。
從這里開始，就是現(xiàn)在。