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當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的《相約星期二》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《相約星期二》讀后感1
談完家庭，我想要說說婚姻，因為婚姻與家庭息息相關(guān)。
可是現(xiàn)在很多人不理解婚姻。80、90后的年輕人，要么過于自私而無法和別人建立真誠的戀愛關(guān)系；要么輕率地走進婚姻殿堂，然后六個月后又匆匆地逃了出來。60、70代的人們，又有多少人在無奈的維持婚姻，因為不信任、因為金錢等，婚姻已危在旦夕。
我們好多愛人并不清楚要從伴侶那兒得到什么，我們甚至連自己都無法認清——又如何去認識我們要嫁娶的人呢？又如何去協(xié)助我們最愛的人去獲得更高的人生追求呢？
其實愛情和婚姻是有章可循的：如果你不尊重對方，你們的關(guān)系就會有麻煩；如果你不懂怎樣妥協(xié)，你們的婚姻就會有麻煩；如果你們彼此不能開誠布公地交流，你們的婚姻就會有麻煩；如果你們沒有共同的價值觀，你們同樣會很麻煩。你們必須有相同的價值觀。
我見過這樣一對小夫妻，有二十七八的年齡，可以說郎才女貌，家庭殷實。按理說應(yīng)該過得比較幸福�？梢驗榕降牟乱桑鷶囆U纏，兩人總是吵架。日子過得不像日子，家過得不像家。的確，在當今社會，各種誘惑太多。好多女性朋友不相信愛人，總想把另一半拴在自己身邊，這樣才算安寧�？墒獠恢腥诵枰氖亲杂�，是讓家庭幸福的.不懈奮斗，他們需要時間去打拼。
由此我想到了“男人就像風(fēng)箏”這句話。風(fēng)箏總向往自由，飛得越高越好。而放線的人就像我們的女性朋友，要么不敢放得太長，害怕風(fēng)箏飛走；要么放高風(fēng)箏以后扯得緊緊的，想緊緊控制住風(fēng)箏。卻不知這樣做的結(jié)果：前者影響男人奮斗的腳步，后者成了勒拌男人奮斗的繩索。我前幾天才去放過風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)怎樣放風(fēng)箏能放的高而毫不費力。首先要把風(fēng)箏放得足夠高，待風(fēng)箏穩(wěn)定后，線再放松一些，過一會兒還要時不時扯扯線。這樣做的好處是，既可以讓分風(fēng)箏飛得再高些，還會提醒風(fēng)箏不要偏離方向。而女人管男人就像這放風(fēng)箏，把握得好會雙贏，否則雙方都會受傷害。
相信男人，給他們空間；給他們自由；給他們信任，還時不時地提醒他們。這樣我們收獲的是婚姻的幸福。婚姻只有兩種選擇：相愛或死亡。
《相約星期二》讀后感2
莫里在患了絕癥以后，妻子總是無微不至地照料著他，兒子們總是抽空來陪他，鼓勵他。（他不希望孩子們放棄自己的工作專門陪他，他不愿因自己影響到孩子們。）讓他擁有了死時的安寧與寬慰。
莫里說：“假設(shè)我離了婚，或一個人生活，或沒有孩子。這疾病——我所經(jīng)受的這種疾病——就會更加難以忍受。（莫里得的是肌肉萎縮癥，從腿部開始肌肉萎縮，萎縮部位慢慢失去知覺。這種肌肉萎縮會一直發(fā)展，從腿部到腰部到胸部，最后到肺，直至停止呼吸。在病情的發(fā)展中，莫里經(jīng)受著腿部僵硬、腰部僵硬、胳膊僵硬、臉部僵硬，嘴巴僵硬，甚至全身僵硬的痛苦折磨。）我不敢肯定我是否應(yīng)付得了它。當然，會有人來探望的，朋友，同事。但他們和不會離去的家人是不一樣的。這跟有一個始終關(guān)心著你，和你形影不離的人不是一回事�！�
這就是家庭的部分涵義，不僅僅是愛，而且還告訴別人有人守護著你，我稱家為“心理安全”——知道有一個家在守護著你，只有家庭能給予你這種感覺。金錢辦不到。名望辦不到。
讀到這里我更體會家的重要。對“家和萬事興”“家是溫馨的港灣”等說法有了更深的'感悟。
記得前幾年因小姑子一家結(jié)婚后一直沒搬出去住，大家住在一起。這件事常常讓我心生煩悶。于是和婆婆、小姑之間就有了一次次沒有硝煙的戰(zhàn)爭。家已是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，讓我畏懼，讓我心涼。整天心力交瘁，更無精力投入工作�？芍^家庭、婚姻、工作團團糟。
現(xiàn)在看開了許多，改變了許多，家庭也溫暖和睦了。我和愛人的工作也都大有長進。家是一個支撐，家是一個保護傘，家更是一個后備軍。
現(xiàn)在每當同事因家庭瑣事而生氣時，我總是開導(dǎo)她。家——離不開尊重、離不開理解、離不開包容，更離不開信任。莫里讓我對家愛得更深。
《相約星期二》讀后感3
在書店的一角，我發(fā)現(xiàn)了《相約星期二》這本書。小心翼翼地翻開它，仿佛一個初生的嬰兒，我在接受著洗禮，如同一個虔誠的教徒，我在輕輕地禱告。那晚，當我終于在手電筒下合上這本書時，《相約星期二》對我的影響之深，是先前的哪一本書，也是之后的任何一本書都比不上。
莫里老人認為：在美國，乃至全世界，人類的追求進入了誤區(qū)：擁有越多越好，商業(yè)行為越多越好，越多越好，越多越好，人們反復(fù)這樣對我們說，我們又反復(fù)對別人這樣說，直到人人都認為這是真理為止。而對他自己而言，心中最滿意，最夢幻的一天的安排輕松，愜意，而毫不奢侈。從某種意義上對他來說，一個人生活的.最低標準和最高標準幾乎是一致的，沒有矛盾的。他的這種平和的心態(tài)大概和中國古代的隱士的心態(tài)有異曲同工之處吧！他的那種與世無爭，歸于自然讓我思考：社會上那些終日追名逐利，勾心斗角的人，到底活得累不累。他們那樣做得到了些什么？如果把他們擁有的一切和莫里擁有的一切比較，那他們用畢生精力換來的那一切究竟還有多重的分量？在莫里最后的這門課程里，愛是永恒的主題。他說：“愛是唯一理性的行為。人生最重要的是學(xué)會如何接受愛并施愛于人。沒有了愛，我們就象折斷翅膀的小鳥。”莫里在向全世界呼吁愛，呼吁人性的回歸。
莫里的課，最終將在死亡里劃上句號。他說：“要學(xué)會和生活講和�！彼J為這是人生最困難的事。他住死亡面前，真正做到了與生活講和。他平靜地，以一種超然的心態(tài)體驗著，死亡。這不是常人可以做到的。他說：如果早知道自己可以這么平靜地面對死亡，那么過去還有什么困難可怕呢？這句話，是一位臨終老人說的，對我們而言，它可以是一種激勵，激勵我們向生活中每個困難挑戰(zhàn)。希望等到幾十年后，我們不會心懷遺憾地說這句話。莫里老人以他自己獨特的方式向我們詮釋了人生，詮釋了死亡。
讀完這本書我腦海中反復(fù)回響著莫里老人說的話：“學(xué)會原諒別人和原諒白己，人不應(yīng)該陷在懊悔的情緒中無法自拔，這對你是沒有益處的�！蹦锢先耍退麑θ松膽B(tài)度，以及他說過的話，值得我們在生命細細品味。