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細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《論語》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語》讀后感1
最近，我讀了一本《論語》。這本書對我的影響很大，它告訴了我要勤奮學習、學會做人等許許多多深刻的'道理。
其中我最喜歡的一則是：曾子曰：“吾日三省吾身：為人，謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這則論語的意思是：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心盡力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？”這則論語讓我明白了給別人辦事情要盡心盡力，與朋友交往要做到誠實可信，老師傳授給我的知識需要認認真真地復習。
但是，我有一次對朋友沒有做到誠實可信。有一天，我的朋友琪琪叫我?guī)退I東西，營業(yè)員找了零錢，我卻少給了琪琪一元錢，她居然相信了我，我心里很慚愧，卻說不出口。過了好長時間，我把那一元錢放進了圣誕賀卡里面，寫上幾句道歉的話，希望她能原諒我。琪琪見了賀卡，馬上找到我，說她已經原諒我了，我真為我有這樣一個寬宏大量的朋友感到自豪！
同學們，你們對待朋友一定要做到誠實守信，要做到上面三個要求。要多讀一讀《論語》，學習更多的知識。
《論語》讀后感2
最近讀了《于丹<論語>心得》，朱則民的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個很人長成長過程中朋友的作用，他主張我們交納正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情膽小、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。
其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的.能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一類生活方式，而需要選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確明確自己的既定目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以窺見自己的得失，也可以反映出自己的職業(yè)道德道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。
《論語》讀后感3
在中國5000年悠久歷史中，有一門學問代代相傳——儒學，有一本經典人人皆知——《論語》。這兩樣東西在春秋時期完美結合，鑄就了一個直至現在仍在討論的話題。
《論語》是孔子的弟子編寫而成，記錄了他們的師傅——先人孔子的`言行，許多名句箴言，直到今天還十分適用，真是一朵奇葩！
這本書中，我印象最深的要屬“學而篇”了。它是《論語》的首篇，由16個對話組成。對話中，有判斷君子的忠告，也有做人的要求；有交朋友的告誡，也有學習知識的過程。五花八門，彰顯了大儒風范！
放眼整本書，我感悟最大的是那句“巧言令色，鮮矣仁！”孔子認為：花言巧語，一昧討好你的人，就像豆腐嘴刀子心，笑里藏刀，一定沒有多少仁德！我想，在現代生活中，騙子不就是那個討好你的人，在你被贊揚得如醉如癡時，給你當頭澆上一盆冷水，拿上他的戰(zhàn)利品――從你錢包中溜出的錢財，逃之夭夭。留下你一人站在原地，暗自懊悔不已！
經典從來不會褪色，只會越來越鮮艷。讓我們細細品味這部經典中的經典吧！
《論語》讀后感4
孔子是春秋末期著名的思想家、教育家，他主張以德治民，而《論語》是孔子的語錄集結，在讀這部作品的過程中，可以用中華傳統美德來感召自己，有利于我們少年朋友的健康成長。
當我翻開“少年誦讀經典系列”——《論語》這本書的時候，整本書的.第一章節(jié)《學而時習之》給我留下很深的印象。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不治而不慍，不亦君子乎？”
孔子說的對，在我們的學習生活中，需要按時溫習，才能獲得更多知識。
這也使我想起，我三年級時學英語的經歷。那時，我的英語學得并不是很好，單詞記不熟，許多老師講的英文，我也聽不懂。在一次單元測驗中，我只得了91分，原因是其中單詞拼寫部分，我有幾個單詞不會拼。于是，為了讓自己能牢記單詞，我反復查閱英漢詞典；在筆記本上抄滿密密麻麻的英文；空閑時，便把單詞卡拿出來復習。一個學期過去了，期末考試時，我竟破天荒地地考了滿分！看著自己的英語試卷，我高興地笑了。
從此，我便牢記這孔子的這句名言——“學而時習之，不亦說乎？”
《論語》讀后感5
《論語》就像一杯耐人尋味的香茶，越品讀就越能體會出文言文之間蘊藏的知識。走進了《論語》這本書，我看到了萬人師表、學識淵博的孔子。
孔子是春秋時期偉大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行給記錄下來，編成了《論語》�！墩撜Z》一共有20章，記載了孔子各方面的言論，圍繞著“仁 ”這個主題編制的�？鬃邮侵袊寮覍W的創(chuàng)始人，他的思想不管在過去還是現在都起著很大的進步意義�！墩撜Z》不僅是古代文學的典范，而且是中國的.傳統文化， 是學習中國文化的開始。
《論語》的第一章就是學而第一，以學為主。子曰：“學而時習之，不亦說乎?”它的意思是說：“學習過后能按時復習，不是很愉快嗎?”現在的一些學生把 復習甚至于學習看做是一件很痛苦、浪費時間的事情。但是你如果把學習看做是一場游戲，我和你之間的學業(yè)上的較量!
我讀完第一章，突然明白了：學習的過程應該取長補短，應該更好的完善自己不足之處，提高自己的修養(yǎng)。
《論語》讀后感6
在暑假里，我讀了《學庸論語》。《學庸論語》包括大學、中庸和論語。我覺得這本書里包含的的道理太濃厚了，而且不是一讀就懂的，要你細細地去品味，去理解，去反復閱讀才會明白其中的含義。
比如：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”這句話的意思是：孔子說他做人孝順父母，尊重兄長，而喜歡冒犯長輩的人是少的`，不冒犯長輩而愛作亂的是有的，君子要致力于根本，根本確定做人的道理，他是仁的根本。
還比如：“人而無信，不知其可也。大車無輗，何以行之哉”意思是說，孔子說，一個人丟了誠信，他還有什么值得肯定的地方呢？就好似打車沒有輗，小車就沒有軏一樣。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀大度的人，還是謙虛的人，孔子在述而第七中曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”意思是：“默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？”
《論語》中國文化導讀之一，值得我們用我們的一生去讀。
《論語》讀后感7
《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
我們現代人太需要心靈上快樂的生活了。
宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現代人說半部《論語》可修身。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的，人又是應該自重的.。
我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正和諧是什么呢？我們今天常說的，天時、地利、人和，讓世界充滿愛，這是《論語》對我們現代人的啟發(fā)。
人人都想過上幸福快樂的生活，而幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內心的太少。
你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態(tài)，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。
關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
“予人玫瑰，手有余香”
孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著，注視著，看我們現代人仍然在他們的言論中受益。
《論語》讀后感8
子曰：“三人行必有我?guī)熝伞边@句話告訴我們每個人都有各自的特長，要學會取長補短；子曰：“德不孤，必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會有朋友；子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動”這句話告訴我們要做事要符合禮的標準……在《論語》這本書中我讀到了很多句名言，讀這本書讓我了解到很多人生的道理。
在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學而第一》中說的那句“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們快樂的人生從身邊點滴事情做起：在學習的時候經常去溫故舊的知識，就會感到快樂；有朋友從遠方來，也是一件快樂的事；別人不了解自己也不感到生氣，這就是一個君子的表現。
在日常生活中，我們也可以用這樣的方法獲得快樂：在學習新的知識的.時候，不要有畏懼的心理，可以聯系已經學過的知識來解決新的難題。就像解答奧數題，總是從最簡單的原理入手，耐心地一步一步分析，當你解開難題的時候，快樂的心情就像潮水一般涌上心頭，這時學習不也變得快樂了嗎？
我們在生活中要像孔子所說的那樣，把每一件事都當成快樂的事去做，那么你就會擁有一個快樂的人生。
《論語》讀后感9
今天我讀了《論語通解》中的一則，使我感觸很深。“子謂公冶長”：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。意思是孔子談到公冶長時說：“可以把女兒嫁給他做妻子。雖然他曾經蹲過監(jiān)獄，但那并不是他的罪過�！庇谑前炎约旱�.女兒嫁給公冶長做妻子。
一次我們班的某某好學生沒有帶作業(yè)，她給老師說了一聲，老師就說“沒關系，下次帶來就行了�！�
可是我們班的某某壞學生壞學生沒帶作業(yè)，給老師說后，老師大發(fā)雷霆的說：“你怎么沒帶作業(yè)，沒帶就是沒寫，去把作業(yè)抄xx遍”。
從這件事來看，我開始覺得老師太偏心了，對好學生對好學生不但不讓她罰寫還用那么親切的語氣說，可是對壞學生又吵又罰簡直是兩個極端�。�
可是反回來好好想想老師這樣做也有她的原因，壞學生每次都不寫作業(yè)到學校說他們沒帶作業(yè)，就算他們寫了老師也不會相信的。
好學生就不一樣了，他們每天按時按點完成作業(yè)，就算他們真的沒寫也不會有人說他們。
這就說明你想從壞人變成好人是不容易的，你做一件好事別人還以為你有什么大的陰謀呢。
《論語》讀后感10
“教女人知道，知道知道，不知道不知道，知道�！边@句話選自《論語》中的《政治》，這是《論語》中給我最深刻的感受。意思是:“明白就是明白，不明白就是不明白，這就是智慧�！边@句話雖然出自春秋末期的孔子，但對現代人還是有著深遠的教育意義的。
“知道就知道，不知道就知道”這句話包含一個道理:無論做什么，都要謙虛誠實，千萬不要假裝明白。在日常生活中，我們每天都會遇到許多各種各樣的問題。對于這些問題，我們應該以謙虛誠實的態(tài)度對待。如果有不懂的問題，要及時向別人求教，甚至“不要羞于提問”。如果我們不知道如何假裝理解，敷衍了事，最終只會傷害自己。
比如我們在學習的'過程中遇到不懂的問題是很正常的。這個時候要找出自己不懂的地方，快速咨詢老師同學。有些學生總是懶惰，想湊合混過去，給自己找各種錯誤的理由。他們總是認為自己的錯誤只是一個錯誤，所以隨著時間的推移，難免會有很多漏洞。
讓我們“知之為知，不知為不知”，做一個誠實的人！
《論語》讀后感11
“見賢思齊焉，見不賢而自省也�！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導我們正確的學習態(tài)度是向一切人學習，隨時隨地要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的.短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”
虛心求教是一個人最重要的品質，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成��！
因此，我們應該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！
《論語》讀后感12
在學習班里，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《學而》大意是：學習之后按一定的`時間復習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎？所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經把一塊面包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎？
論語之二：曾子曰：五日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是真誠？老師傳授的學業(yè)是不是復習了呢？讀到這篇論語的時候，我覺得現在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應該學會檢討，學會反省自己，同學們你們也應該行動了！
論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也�！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩�，才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創(chuàng)意。
讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續(xù)在論語中遨游吧……
《論語》讀后感13
《論語》是一本很好的書，由孔子的弟子和再傳弟子組成，是記錄孔子言行的重要儒家經典。
書中既有對社會和生活的美好描寫，也有對生活的知識和道德，對我們有很大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事，就像讀現代故事書一樣，內容豐富多彩，繪畫美麗動人。每個故事都有一個適合其內容的主題。只要你讀完這篇文章，你就能理解這個主題的意思。故事中有一些好詞好句，還有許多古代著名人物，如孟子、老子、莊子、周邊等。
在這本書中，我似乎看到孔子向老師學習，最終成為一名古老而著名的`老師。突然，我懷疑孔子不是老師的想法在我心里消失了。
讀完《論語》這本書后，我知道人們應該善于觀察周圍的事物，探索它的奧秘，不要因為童年的樂趣而耽誤他們的學習。正如書中所說，黑發(fā)不知道早點努力學習，白首方后悔晚讀書。閱讀并不難，只要你仔細閱讀，仔細閱讀，仔細寫，你就能讀得很好。
這本書豐富了我的知識，提高了我的寫作能力，使我受益終生。
《論語》讀后感14
“一個人的基本素質就是德，沒有品德的人，即使其他方面十分優(yōu)秀，也是無用的�！边@是我讀完了《論語》之后懂得的道理。
《論語》這本書是孔子和他的弟子說過的名言警句合集，這些名言使我懂得了許多人生道理，也讓我知道了“君子之德”的重要性。
孔子說過：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。這句話使我感受到了小人與君子的天壤之別，君子眼中，最重要的是品行與法制，而小人眼里只有自己的利益，君子都是顧全大局的，而小人只顧自己小利得失，這也是高尚與低俗的'區(qū)別。還有一句話，令我印象特別深，“君子不器”雖然這句話非常短，但十分明了的指出了“君子”的特點：不像器具一樣，只有一方面的用處，他們都是品德高尚，很有才干，并且忠于國家的人才呀！
我又仔細想了想，我在生活中有沒有做到像君子那樣的品行呢？我有時候犯了錯，會把責任推卸給別人，有時候作業(yè)沒寫完，會向老師隱瞞，這都是小人之行。
從現在開始，讓我們舍小人之俗，習君子之德，做一個新時代的“真君子”！
《論語》讀后感15
其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！保ü遍L）我將孔子這六類人的.對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質的高度概括�？鬃右簧嵺`“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。
第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也�！保ㄗ勇罚┪覀円M可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現實中我們既要結交激進者，也要結交狷介者，優(yōu)勢互補。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。
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