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讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的五代史伶官傳序讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
五代史伶官傳序讀后感 1
在我們的生活中，我們會遇到挫折與坎坷，也會發(fā)生一帆風(fēng)順的好事。我們在從低處爬向高處很困難，但是從高處滑落卻很簡單，如果想站在高峰不掉落，那更是難上加難。
莊宗繼承父親遺志，為了報仇雪恨，發(fā)奮圖強(qiáng)治國，最后終于消滅了仇敵。平定了天下之后，莊宗就沒有了奮斗目標(biāo)，無所事事，每天只跟伶人在一起，一個武夫兵變，四方響應(yīng)，莊宗豈不身死國滅？
莊宗用了十五年的時間為父報仇，平定天下，卻僅用了三年時間就身死國滅。這些卻是人為的緣故�！渡袝分姓f：“滿招損，謙得益�！弊詽M會導(dǎo)致?lián)p失，謙虛會使人受益。莊宗李存勖的憂患和勤勞使國家興盛，安逸享樂使國家滅亡。
于是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！薄暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺�！背闪藲W陽修的警示之言。越王勾踐臥薪嘗膽便是一個很好的例子，越王被吳王打敗，他忍辱負(fù)重給吳王做了幾年奴隸，才獲得回國的權(quán)利，且要年年向吳王進(jìn)貢，這幾年中越王和他的'大臣討好吳王，使吳王不再警惕，吳王用了越王進(jìn)貢的熟種子，顆粒無收，導(dǎo)致國家大亂，越王趁機(jī)向吳王進(jìn)攻，大獲全勝。越王正是憑借著頑強(qiáng)的毅力，帶著奮斗目標(biāo)，能屈能伸，才大獲全勝。
頑強(qiáng)的斗志使莊宗、越王成功，喪失斗志也會使他們失敗，這是必然的。所以我們即使有一件事成功了，也不能驕傲而喪失斗志，最終還會失敗，從高峰掉落。只有時刻保持清醒的頭腦，運(yùn)用頑強(qiáng)的毅力，不斷努力，才會事事有成！
五代史伶官傳序讀后感 2
莊宗李存勖驍勇善戰(zhàn)，足智多謀，滅梁系燕，還矢先王。歐陽修稱贊曰：“舉天下之豪杰，莫能與之爭�！笨墒峭瑯邮乔f宗，為什么在“仇讎已滅、天下已定”的大好形勢下，被幾個伶人所困呢？原因就是——“夫禍患常積于忽微”，沒有被敵人打敗，卻敗給了自己對細(xì)節(jié)的忽視和危機(jī)意識的.缺乏。
小細(xì)節(jié)能釀成大禍患。上戰(zhàn)場前，鐵匠發(fā)現(xiàn)國王的戰(zhàn)馬馬掌釘上缺一個釘子，戰(zhàn)斗在即，國王根本顧不上這顆馬掌釘，就匆匆的上了戰(zhàn)場。突然一只馬掌鐵脫落了，戰(zhàn)馬跌倒在地，沒等他再次抓住韁繩，受驚的馬跳起來就跑了。一見國王倒下，士兵們就自顧自地逃命去了，整支軍隊(duì)瞬間土崩瓦解了。敵軍趁機(jī)反擊并俘虜了國王。這場戰(zhàn)役，查理三世丟了整個英國。
唐玄宗李隆基曾經(jīng)是一個勵精圖治的皇帝，這個曾以“吾貌雖瘦，天下必肥”為口頭禪的明君，在開創(chuàng)開元盛世后，逐漸滋生了驕傲自滿的情緒，追求享樂和怠于納諫，史曰：“是時，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事�！便妒亲愿蕢櫬�，寵信奸臣，把開元盛世親手粉碎，讓唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，瀕臨亡國。被奸臣伎倆所蒙蔽，不正是忽視細(xì)節(jié)的結(jié)果嗎？
其實(shí)學(xué)習(xí)中也一樣，不能只顧仰望太空，更需要腳踏實(shí)地。重視并努力完善細(xì)節(jié)是打好基礎(chǔ)的必需，不忽視細(xì)微才能學(xué)得更扎實(shí)、少犯錯誤，將來步入工作崗位才能減少過失，把工作干好。
莊宗啊莊宗，如果能注意并完善細(xì)節(jié)，以如履薄冰，如臨深淵的態(tài)度面對日常政務(wù)，你就能防微杜漸，使自己立于不敗之地。
五代史伶官傳序讀后感 3
古人云：“滿招損，謙得益”，這個道理雖然許多人知道，但卻經(jīng)常被忽視。五代的后唐莊宗李存勖，用十五年的時間平定了天下，但僅過三年就被看似微不足道的伶人亂箭射死。這正是由于他極度的自滿導(dǎo)致的疏忽大意，因?yàn)椤按笠馐G州”使自己國破家亡。
三國時期，過五關(guān)斬六將的關(guān)羽在鎮(zhèn)守荊州時，因?yàn)闃O度自滿而不聽左右的`勸告，被手下背叛，失守了荊州，在麥城被呂蒙生擒，丟了性命。二次世界大戰(zhàn)時，德國進(jìn)攻前蘇聯(lián)，德國當(dāng)時并不把前蘇聯(lián)放在眼里，揚(yáng)言二個月就可以完全占領(lǐng)蘇聯(lián)，但在一年后，德國的部隊(duì)不但沒有征服蘇聯(lián)，還完全喪失了戰(zhàn)斗的主動權(quán)，被蘇聯(lián)擊敗。
由此可見，自滿是很多人走向成功最大的障礙。它可以將即將登上勝利頂峰的人推入懸崖，使即將嬴得金獎杯的人抱憾終生。人們在即將要成功的時侯，總是會認(rèn)為馬上要贏了，從而掉以輕心，與成功失之交臂。這就像是一盤棋，在一方將要勝利時被眼前形勢沖暈頭腦，走了漏招，反而被對手將殺。
生活中有些事往往只需多一些認(rèn)真，少一些疏忽，歷史即可改寫。比如關(guān)羽多一分謙虛可能會守住荊州，袁邵多一分謹(jǐn)慎也可能贏取官渡之戰(zhàn)。我們應(yīng)該前事不忘后事之師，從而避免“大意失荊州”的悲劇發(fā)生。
五代史伶官傳序讀后感 4
后唐君主李存勖替父報仇，用了十五年的時間才創(chuàng)造了后唐這個國家。歐陽修曾評價他：“其意氣之盛，可謂壯哉！”但他后來卻放縱自己，寵愛伶人，使自己僅僅用了三年時間就身死國滅。
如果一個人因?yàn)樽约旱某删投跛�，只看到自己好的方面，完全看不到自己的缺點(diǎn)和不足，而且還聽不進(jìn)去別人的意見和建議，那么這個人就離失敗不遠(yuǎn)了。
“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！碧铺诶钍烂裨谖怀跗冢x官任賢，大度納諫，開創(chuàng)了貞觀之治�？傻搅素懹^中期，他便開始奢侈享樂。魏征在《諫太宗十思疏中》說過：“樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終。”唐太宗欣然采納，他簡能而任之，擇善而從之，文武并用，垂拱而治，國家又恢復(fù)了盛況。
唐玄宗登基后，前期他在政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵精圖治，在經(jīng)濟(jì)和軍事等多個方面采取了新的措施進(jìn)行改革，使得唐中期的'朝政趨于穩(wěn)定，出現(xiàn)了前所未有的盛世景象。但在后期，他卻沉湎酒色，荒淫無度，怠慢朝政，寵愛楊貴妃，重用李林甫、楊國忠等奸臣，最終爆發(fā)了“安史之亂”，唐朝因此由盛轉(zhuǎn)衰。這不正是“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”嗎？
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。因此，我們要以史為鑒，在任何時候，不管我們?nèi)〉枚啻蟮某删投疾辉摲趴v自己，要做到居安思危。
五代史伶官傳序讀后感 5
《書》曰：“滿招損，謙得益�！边@是我們無法改變的事實(shí)。有些時候，我們會因自己取得的小成就而驕傲自滿、沾沾自喜，甚至去張揚(yáng)。當(dāng)一個人過于自滿時，他會缺乏上進(jìn)的心里，導(dǎo)致被其他謙虛的人反超；同樣，如果一個人做事謙虛謹(jǐn)慎、一絲不茍，那么他必定會取得理想的成績。
北宋著名文學(xué)家歐陽修在《伶官傳序》中寫到：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”又寫道：“禍患常積于忽微而智勇多困于所溺�！北热�，唐莊宗李存勖為了繼承晉王的遺志，報仇雪恨，他發(fā)奮圖強(qiáng)治國，用了十五年的時間消滅仇敵、平定天下，而之后他讓伶人做官，使朝廷上下離心，伶人們擅權(quán)亂政，終成叛逆，最后導(dǎo)致了唐莊宗的“身死國滅”。十五年歷盡心血才治理好的國家，僅僅三年就到了滅亡的地步，這也體現(xiàn)了“得之難而失之易”。
此外，還有越王勾踐臥薪嘗膽的.例子：越王被吳王打敗，獻(xiàn)出美女西施才得以保全性命，他聽取了臣下文種、范蠡的意見，答應(yīng)卑辭像吳國求和，忍辱負(fù)重，替吳王做了幾年的奴隸，他盼望著有一天能夠東山再起，他一直使自己身處憂患之中，小心地侍候著吳王，百依百順，忍饑挨凍，毫無怨言，整整三年終于讓吳王放松警惕，他和臣下們也得到了回國的權(quán)利。回到越國后，勾踐遷都會稽，重修政制，以最快的速度使國家又一次興盛起來，他尊賢禮士，敬老恤貧，以百姓為念，并減緩刑罰，博取了軍民的愛戴之心。
而吳王正相反，他在得到西施之后，沒有了之前的斗志，開始貪圖安逸享樂，整天沉迷于西施的美色，對百姓不仁不義，到最后將國事置之度外，只因勾踐虛假的誠意而深受感動，喪失了辨別是非的能力，甚至果斷放勾踐回國，這才給了勾踐報仇雪恨的機(jī)會，可他偏偏沒想到亡國之痛、石室之辱是一位君王無論如何都忍受不了的，更何況是勾踐呢？最后越王勾踐討伐吳國，獲得了勝利。在歷史長河中越王和吳王的形象也形成了鮮明的對比，功過是非自有公論。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，如果我們能夠見微知著，吸取先人們的教訓(xùn)，那么我們的前途一定會一片光明。
五代史伶官傳序讀后感 6
《伶官傳序》總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下，而后失天下的歷史教訓(xùn)。闡明了國家盛衰取決于人事的道理。因此而勸諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸，要勵精圖治。
李存勖起初恪守父命，身先士卒，勵精圖治，為報父仇，重拾江山，一時間不可一世，“舉天下之豪杰，莫能與之爭，可謂壯哉。”可是“仇讎已滅，天下已定”后短短三年，卻落得士卒離散、身死國滅的下場。古人有玩物喪志的警示之語，說的就是過多的沉溺于某個事物，容易喪失斗志、進(jìn)取心，李存勖正是如此，寵信伶人，貪圖享樂是亡國的禍根。
歷史總是有驚人的相似：隋煬帝驕奢淫逸，修宮廷，疏運(yùn)河，導(dǎo)致農(nóng)民起義，家破人亡，身死部將之手。唐玄宗晚年寵愛楊玉環(huán)，釀成“安史之亂”，弄得狼狽逃蜀，死愛妃，失君位……
但是，也有“業(yè)精于勤”的人。47歲時，諸葛亮向后主劉禪呈上《出師表》，表明自己為國“鞠躬盡瘁，死而后己”的心跡。為了完成統(tǒng)一大業(yè)，諸葛亮六出祁山，竭盡全力指揮作戰(zhàn)，終因積勞成疾，卒于五丈原軍中，實(shí)踐了他的`諾言。雖然，諸葛亮沒能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的愿望，但是，他在政治、軍事等方面的才智和鞠躬盡瘁、忠于職守的品格，永遠(yuǎn)師儀后世。
在我們現(xiàn)在的生活中，有一些這樣的例子：有些民營企業(yè)家白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠信樹立品牌，一旦功成名就，便放縱享樂，張開大嘴，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了名牌，吃去了信譽(yù)，吃掉了未來。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也有許多誘惑。比如網(wǎng)絡(luò)游戲，就是同學(xué)們的“伶人”，它會讓同學(xué)們對課堂失去原有的興趣，開始時以為能有什么影響呢？誰知一發(fā)而不可收拾，整天沉溺于此，不僅成績直線下降，它還一天一天腐蝕同學(xué)們原本的意志等，十分有害。
貪圖享樂，亡國敗身，歷史教訓(xùn)，值得銘記；以史為鑒，警醒自己，珍惜青春，居安思危，要避免悲劇重演，為實(shí)現(xiàn)自己的美好理想打下良好的基礎(chǔ)。
五代史伶官傳序讀后感 7
這周學(xué)習(xí)了《伶官傳序》，了解到莊宗之所以得天下，與其溺愛伶人而失之也。人們常說“玩物喪志”，其道理也大致相似�？蛇@就意味著我們不能有喜歡的東西了嗎？這當(dāng)然有違常理。
在我們作出判斷之前，應(yīng)該先真正知道所溺是為何物。溺，字典上解為沉湎，無節(jié)制。這與所愛自然是差別甚大，愛是對事物的喜好，對之有深厚的感情�？梢赃@么說，溺是由愛而生且超出了正常范圍的行為。例如，有同學(xué)喜歡打游戲，每個星期必定得玩上幾把，我們可以把這稱之為所愛。但若是在第二天還有課要上的情況下，熬夜玩到兩三點(diǎn)還意猶未盡，這便可稱之為所溺了。兩者產(chǎn)生的后果自然就是大相徑庭了。
這所溺帶來的危害可真是無法估量，能讓一個賢明的圣主變得從此不早朝，也能讓一個新時代好青年墜入深淵。關(guān)于這一點(diǎn)，我也算是有切身體會，總的來說可以概括為：沉迷一時爽，事后火葬場。就算明知道這樣做過了頭，可身體還是不受控制，就算受到了反噬，也執(zhí)迷不悟。但雪球越滾越大，總有一天要落到自己身上的。我很慶幸，自己心里還殘存些許理智，用微光驅(qū)散了黑暗，在墜入懸崖前止了步。這次止步了，那下次又當(dāng)如何呢？那些依然困于所溺之人又當(dāng)如何呢？
我想，只有找到那個能發(fā)著光指引你前行的燈塔，才能不迷航地走下去。那個燈塔應(yīng)該是你真正想要追求的.理想，抑或是你可以矢志不渝堅(jiān)守的赤誠和底線。有人在漂泊中失去方向，沉于所溺；有人雖被雜草纏身，卻終能披荊斬棘，踏上征途。在途中當(dāng)然少不了所愛之物的陪伴，但卻千萬勿讓其成為所溺阻礙腳步。
愿我們都能找到自己的燈塔，驅(qū)散黑暗；若還身在井隅，便心向璀璨；也能繼之所愛，棄之所溺，一往無前，所向披靡。
五代史伶官傳序讀后感 8
我們學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》主要敘述了莊宗接受父命，報仇雪恥，以為大功告成。不思強(qiáng)盛，寵信伶官，后來由勝轉(zhuǎn)敗，由盛而衰的史實(shí)。從中深刻認(rèn)識到憂勞可以興國，逸豫可以亡身的.自然之理。
歷史總有驚人的相似。王朝如四季輪回，悲劇不斷上演憂勞可以興國，逸豫可以亡身的畫卷。唐玄宗李隆基憂勞時迎來了開元盛世，逸豫時天寶危機(jī)釀成了安史之亂。李自成農(nóng)民起義之初艱苦奮斗，頗得民心。進(jìn)入北京城后，軍將貪圖享受，驕橫腐化，失去民心最終失敗。開江破土容易，守住一世江山實(shí)屬不易。天下太平安逸享樂，過多沉溺于某些“伶人”，早已沒了當(dāng)年鋒芒，喪失斗志，失去進(jìn)取心，最后亡身亡國。毛主席率領(lǐng)人民解放軍進(jìn)北京之時告誡全黨全軍不學(xué)李自成，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，居安思危，奮發(fā)圖強(qiáng)！
因此我們應(yīng)該堅(jiān)信憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理。國家盛衰興亡，與人，集體相關(guān)。憂勞可以集體不斷壯大，個人事業(yè)蒸蒸日上。唐太宗政治成功之后，不安于享樂，戒奢從簡，保持警惕之心，沒有被“伶人”左右。任用一批有志之士，誠懇聽取魏征納諫，真正做到以銅為鏡，以古為鏡，以人為鏡。迎來了聞名于世的貞觀之治！
今天在我們的學(xué)習(xí)生活中也有“伶人”如網(wǎng)絡(luò)游戲就是我的伶人。他讓我對課本失去興趣，整天沉迷于此，成績下降。開始認(rèn)為自律可以戰(zhàn)勝，不在意。最后腐蝕原本堅(jiān)強(qiáng)意志，結(jié)果……
貪圖享樂，亡國敗身。以史為鑒，警醒自我。切記憂勞可以興國，逸豫可以亡身。堅(jiān)守初心，不負(fù)韶華，專心讀書，為實(shí)現(xiàn)自己的美好理想打下夯實(shí)基礎(chǔ)！
五代史伶官傳序讀后感 9
一聲“嗚呼”，感嘆于眨眼間的興衰；曲終人散，結(jié)束了后唐王朝的家國夢；憂勞興國，敲響繁華盛世的警鐘；《伶官傳序》，譜寫下那句至理名言—滿招損，謙受益。
遙想李存勖當(dāng)年，是何等的雄姿英發(fā)，自從在24歲襲的晉王之位先后攻燕國，破幽州，滅梁國。甚至于系燕父子以組函梁君臣之首，是何等的壯闊，甚致于舉天下之豪杰都莫能與之相爭。但是，他沒有繼續(xù)憂勞，反而覺得自滿。于是驕奢不檢寵愛伶人，導(dǎo)致最后被數(shù)十伶人圍困，中流矢而亡可見死的是多么的凄慘。正所謂謀事在人，成事在天只要我們盡了全力去做了，我們就成功了。另外，對于任何事物都不能過于沉迷，因?yàn)槟菢訒刮覀冏兊美Щ�，愚鈍。
憂勞不一定可以興國，但逸豫一定可以亡身，所以，切記無論任何時候都不能過于放縱自己。無論何時何地都一定要明白——滿招損，謙得益。
走過歷史的.長廊，多少英雄因?yàn)檫^早的驕傲，最后卻劍在鞘卻不能快一步拔出，孤軍深入，卻已遭四面埋伏，八面圍攻；多少學(xué)士功成名就后棄書如草芥，官場奔波，戲場流連，再也不能言百姓之疾苦，從此遭天下人唾罵。
日升日落，溪水總是潺潺地流著，不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁，他始終和著前進(jìn)的步伐；而自滿，就正是當(dāng)溪水不再流動時，那一切靜止不動的景象，如同一灣死水，臭臭的，滿滿的了無生趣。
當(dāng)追求的腳步驟然停止，人生便會失去它應(yīng)有的意義，就像流水一樣，停止不前，終會失去原來的色彩。
溪水應(yīng)該有無窮的動力，而人生的意義就是永不放棄！
《伶官傳序》里的莊宗李存勖沉迷伶人飄飄欲仙的樂曲里，他始終未料到亡國之音來的那么突然。
如果說自滿是人生旅途中的陷阱，是表面平靜如鏡，深處動蕩不定的漩渦；那么謙虛則是通向希望城堡的捷徑。是禍害來臨時拯救自身的避風(fēng)港灣。
居里夫人在艱難的科學(xué)道路上，從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的碩果。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了第一克鐳時，巨大的成就已使她聞名于世，她將獲得很多很多�？伤廊粵]有走出實(shí)驗(yàn)室，依舊注視著分離鐳的儀器，注視著那永不停歇的時鐘。直到死神來臨，她默默地倒下了。她用畢生精力發(fā)現(xiàn)了三克鐳，燃燒了自己，溫暖了人們。
滿招損，謙受益。一切得于《伶官傳序》。伶人和伶人的歌，會在你忘乎自己的時候揚(yáng)揚(yáng)而來，而聰睿的你應(yīng)該知道要怎么辦的。
五代史伶官傳序讀后感 10
讀過歐陽修的《五代史伶官傳序》，深有感慨：成事在天，謀事在人呀！
莊宗繼承晉王遺志，為了報仇雪恨，發(fā)奮圖強(qiáng)治國，終于消滅了仇敵，平定了天下。之后，莊宗沒有了奮斗目標(biāo)，無所事事，整天只跟寵愛的伶官、伶人在一起，縱情聲色，朝政日非。一個武夫兵變，四方響應(yīng)，連父親養(yǎng)子的矛頭也指向自己，莊宗豈不身亡國滅？
“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”成了歐陽修的警世之言。越王勾踐臥薪嘗膽就是最好的例子。越王被吳王打敗，獻(xiàn)出美女西施才保住性命，他忍辱負(fù)重替吳王做了幾年的奴隸，才獲得回國的權(quán)利，且要年年向吳王進(jìn)貢。幾年中他和他的大臣極討好吳王，使吳王不再警惕，而且摸清吳國的種子全是從越國進(jìn)貢的種子中挑選的。次年他們就進(jìn)貢了熟的種子；吳王用了，顆粒無收，國內(nèi)大亂。越王趁機(jī)討伐吳王，大獲全勝。
頑強(qiáng)的斗志和勤勉都曾使莊宗、吳王成功過，但當(dāng)他們喪失斗志和勤勉后，毀滅就接踵而來。你不前進(jìn)，別人就在前進(jìn)，這是必然。
機(jī)會永遠(yuǎn)屬于敢作敢為的人。在上天賜予的機(jī)會面前，有的人看不見，有的人看不起，有的人想要又不敢為，有的人抓住就盡力而為。所以，有的人碌碌無為，有的人小有作為，有的人卻大有作為。
“三十六行，行行出狀元”。你所不能的，不一定他不能。賣茶鹽蛋的就造不了原子彈。玩魔術(shù)的`縱可隔墻易物，但終究比不了科學(xué)家的宇宙飛船載人載物穿越太空。有許多，你想不到的，人類卻做到了。以前的肺結(jié)核是絕癥，現(xiàn)在卻是小毛病，藥到病除。癌癥、艾滋病也不再是“談虎色變”，預(yù)防和治療的方法正一天天不斷得到突破。
俗話一句“沒有做不到的，只有想不到的”。只有我們先發(fā)揮主觀能動性，才能作用于客觀事物。我們對客觀事物的良好意愿，才能促使我們不斷改造自然，利用自然。人類每天都在進(jìn)步。先是不斷發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，再提出解決問題的辦法，并不斷改進(jìn)，最終解決問題。
動畫片《愛迪-奧特曼》中，冰雕藝術(shù)的迷人被心魔利用，它把人迷住并唆使人們自相毆打，連護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員也忘記消滅心魔的任務(wù)。只有奧特曼克服心魔對他的心理召喚，最終戰(zhàn)勝心魔。其實(shí)“心魔”在我們生活中無時不在，有時是來自外部的，有時是源自我們自己，它就是我們的弱點(diǎn)，它就是其他阻礙社會文明和進(jìn)步的因素。所以，希望我們都象奧特曼，時時保持清醒的頭腦，運(yùn)用頑強(qiáng)的毅力，不懈地努力，事事有成。
五代史伶官傳序讀后感 11
“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！辈诲e的。一片完美的江山，嗚呼，彈指一揮間，煙消云散。
李存勖，遙想當(dāng)年，攻燕國，滅梁國，函梁君臣之首入于太廟，其意氣之盛可謂壯哉，就連天下豪杰都不能與他為敵。可是，莊宗并沒有掌握這一盛世，后來的他，而是享受于安樂之中，寵幸伶人，不顧國家大事，只顧一己安樂。
后唐莊宗，本是一代梟雄，雄姿英發(fā)，平定了亂世，可最后，伶人擅權(quán)亂政，使朝廷上下互相猜疑，導(dǎo)致最后的“君臣相顧，不知所歸”衰敗時，伶人們使他困頓，自己死了，國家滅亡了，被天下人恥笑。玩物可使人沉迷，沉迷可使人喪志，李存勖寵幸伶人，喪失理智。像當(dāng)年的吳王夫差，原本有實(shí)力平定天下，卻不聽眾臣勸告，寵愛西施，甚至喪志，最終導(dǎo)致被徹底打敗。
關(guān)羽大意失荊州，項(xiàng)羽自刎江邊。之所以他們都是失敗者，是因?yàn)樗麄兌紱]有謙虛地對待實(shí)事，他們和莊宗一樣，驕傲自滿，導(dǎo)致丟了性命，被天下人嘲笑。
唐代詩人杜牧，少年得志，而且自己位列三公。但是，他并沒有驕傲，而是心無旁騖的工作，將名利置身于度外，虛心對待每一件事。
“滿招損，謙得益”，禍患常在微小的.地方積累，聰明勇敢的人多會被所溺的事困擾。千里之堤，潰于蟻穴。如果總把忽微不放在眼里，那么最終會釀成大患。
五代史伶官傳序讀后感 12
《伶官傳序》講述了后唐莊宗李存勖用了十五年時間為父報仇，平定天下，卻因?yàn)閷櫺伊嫒硕鰢硭赖墓适�。歐陽修在文中感嘆“豈得之難而失之易歟？”是啊！難到成就霸業(yè)困難而失去它容易嗎？
唐太宗發(fā)動玄武門之變，通過兄弟間手足相殘的方式登上天子寶座，勵精圖治，取得了天下大治的.理想局面，史稱貞觀之治。但在位晚期寵愛楊貴妃，寵信李林甫、楊國忠等奸臣，終日不理朝政，導(dǎo)致了安史之亂的暴發(fā)，自己親手締造的大唐盛世也付之東流。
項(xiàng)羽早年跟隨叔父起兵，攻下咸陽后自封西楚霸王，擁兵自重的劉邦起兵攻打項(xiàng)羽，于是項(xiàng)羽便與劉邦展開了歷時四年的楚漢戰(zhàn)爭。項(xiàng)羽因?yàn)轵湴磷詽M使韓信投奔劉邦，又猜疑范增使范增辭官回家，糧草不足，手下離心，最終敗給劉邦，曾經(jīng)的西楚霸王在烏江邊自刎而死。
千里之堤，以螻蟻之穴潰，百尺之室，以突隙之煙焚。一個成功的人不能放縱自己，要守住自己努力拼搏的成果。禍患常在微小之處積累，美好的德行和品質(zhì)常被溺愛的人和事困擾，我們要細(xì)心發(fā)現(xiàn)生活中的小問題，未雨綢繆，防患于未然，不要像李存勖那樣毀掉了自己親手打下的江山。
五代史伶官傳序讀后感 13
唐莊宗奉父之命，接過父親臨終前賜給他的三只羽箭，攻打背叛晉國的梁，燕，契丹，完成父親的遺愿，他把三只羽箭藏于宗廟，等到打仗時便取下出征，每次都能夠大勝而歸，最終討伐三國成功，定天下。那時的莊宗可謂意氣風(fēng)發(fā)，所向披靡，但天下太平后的莊宗卻沉迷于聲色，寵愛伶人，令其官職加身，手握重權(quán)，愚蠢無知的伶人擾亂朝政，僅三年時間就使國家滅亡，莊宗也因此慘死，落得個被天下人譏笑的可悲結(jié)局。
我頓悟：生于憂患，而死于安樂，人不管是生在盛世還是亂世，都應(yīng)該心存憂患意識，謹(jǐn)記“滿招損，謙受益”的良訓(xùn)，治國者應(yīng)任用賢良，切勿聽信小人的讒言，而使國家滅亡。
古代趙國的大將廉頗“負(fù)荊請罪”的故事想必大家耳熟能詳，廉頗因愛慕虛榮，不甘自己一生征戰(zhàn)沙場，建立累累碩功，地位卻和只靠嘴皮紙上談兵的`藺相如不相上下，便處處刁難，藺相如為避免與其沖突，多日稱病在家不去上朝。后來廉頗才得知，藺相如是怕倘若自己與廉頗發(fā)生爭執(zhí)的事情傳到秦國，會使得秦王以為趙國的文武大將發(fā)生內(nèi)訌，國家內(nèi)部混亂而趁機(jī)攻打。藺相如目光遠(yuǎn)大，心胸寬闊，小小的舉動牽扯著國家的興亡，是小小的趙國一直未能夠被秦國討伐的緣故。
又有隋末風(fēng)云變幻時，數(shù)易其主的魏征輔佐李建成，他曾勸李建成盡早除掉李世民，可李建成并未采納魏征的建議，玄武門之變后，李建成慘死，魏征成為階下囚，唐太宗敬慕魏征出眾的才華，不報私怨，對魏征委以重任，魏征也不負(fù)唐太宗的厚望，頻加忠諫，勸以從善，甚至不顧顏面犯顏直諫，魏征病逝時，唐太宗悲痛地說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失矣�！笨梢娞铺诘呢懹^之治背后，站著多少忠良賢才。
古往今來，國家興盛時，政治上有信手拈來的賢能者;國家覆滅時，政治上必定有中飽私囊的“蛀蟲”。謀人事，聽天命，一個國家的興衰，取決于當(dāng)國者是否具有慧眼識賢才的膽識。
五代史伶官傳序讀后感 14
《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家歐陽修寫的一篇政論文。文中言五代時期的唐莊宗臨危受命，堅(jiān)守父親遺命，立鴻鵠之志。英雄蓋世，破敵勢如破竹，及大功告成，沉迷于聲色，寵幸伶人，不到三年，身死國破，典型的玩物喪志。
唐莊宗盛時，雄姿勃發(fā)，大志沖天，攻敵如入無人之境；莊宗衰時，倉皇出逃，狼狽不堪，逃跑如喪家之犬。兩兩對比，何其悲涼。
很多時候得之不易，失之易。這是得和失相比較而言，其實(shí)得的過程也何其艱難，如果容易的話， 莊宗的父親早為自己報仇了，何須等到臨死遺命給兒子。失之易，縱觀歷代皇朝，有的短短幾年，有的幾百年，但都沒有萬代。因?yàn)榈玫胶鬀]堅(jiān)持做下去，而是玩物喪志，導(dǎo)致滅亡。
堅(jiān)持很重要，有一句名言叫：堅(jiān)持就是勝利。回想自己教學(xué)生活中半途而廢的'事真是汗顏。練字，從一開始接班就要求練字，為了鼓勵堅(jiān)持下去，每兩星期還來一次硬筆書法比賽，全員參與，每個人的作品都粘貼在后黑板的后面，逐一亮相，逐一評比，前六名優(yōu)勝者有獎，一個本子�？蛇M(jìn)行了幾次之后，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)獎的人基本上每次都是熟悉的面孔，激勵后進(jìn)者沒什么效果。于是想到獎勵進(jìn)步大的，進(jìn)行了幾次，效果也不很明顯，可能和自己的方式、方法有關(guān)系。在思考的過程中放慢了要求的步伐，學(xué)生依然如故，好的依然好。我多想寫的不好的同學(xué)寫工整呀！讓人看著也舒服。有點(diǎn)以偏概全，今天反思自己，其實(shí)還是有人在進(jìn)步，比如：李銀河、趙瑞凱、李勝輝原來寫的根本看不清，現(xiàn)在至少寫的看清了。堅(jiān)持，反思的過程同樣要嚴(yán)格要求，堅(jiān)持下去，鼓勵學(xué)生，也提醒自己：成功貴在堅(jiān)持。
五代史伶官傳序讀后感 15
晉王在臨死前得到三支箭賜給莊宗并告訴他梁、燕、契丹是背叛他的仇人，希望他完成自己的愿望，莊宗將箭供奉于廟中，以后每次出征之時，都將箭取出，每次都能大獲全勝，天下的英雄豪杰無人能與他匹敵，以為從此就可以安逸度日，15年前莊宗政績輝煌，但此后他開始寵愛伶人，最終落得國破人亡的下場。
我從其中深刻體會到，禍患常在微小的事情中積累。
“滿招損，謙受益”是從古至今的名言，莊宗以為得到天下后就可以安然度日，守住江山也是輕而易舉的`，他貪圖享樂，忘記了自己所承擔(dān)的重任，后唐晚期他尤其寵愛伶人，并將重權(quán)交于伶人，給了伶人作亂的機(jī)會，可莊宗卻不曾想到自己把頭伸到伶人的刀刃下，一人夜中呼喊，作亂的人從四面八方響應(yīng)，莊宗與士兵未見其人就已經(jīng)棄甲，他與大臣們相對而視，泣下沾襟。最后被自己所寵愛的伶人亂箭射死，被天下人恥笑。如果沒有伶人起兵之事，走向頹廢的后唐或許可以繼續(xù)強(qiáng)大，但他更樂于做一只青蛙，在安逸中走向覆滅，正如孟子曰：“生于憂患而死于安樂�！�
因伶人作亂，才有身死國滅，為天下人恥笑的下場，可見“玩物”使人喪失理性。
一代天驕成吉思汗只識彎弓射大雕，這是元朝的開國始祖——成吉思汗，他是蒙古族人，從小就在馬背上長大，他是蒙古一個部落首領(lǐng)的兒子，父親在其幼年時離世，他處在一段動蕩的歲月中，野心勃勃的外族部落正虎視眈眈的盯著這個位置，年少的成吉思汗手足無措，他的叔父們輔佐他上任，從此他便開始在馬背上的人生，不斷擴(kuò)大部落的疆域，后來還統(tǒng)一了整個蒙古族，人民擁戴他，此時的宋朝大不如從前，經(jīng)不起蒙古族的大舉進(jìn)攻。于是成吉思汗打開宋朝的大門，一舉攻占都城，從此元朝開始了輝煌的歷史，他從來都是豪邁的，正如孔子言：“敏而好學(xué)，不恥下問”，他不覺得這有辱自己的身份。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。正如溫水煮青蛙，舒服安逸卻不知道死亡來臨。伶人傳序中，“憂愁可以興國，逸豫可以亡身”，說的正是這個道理，這是亙古不變的真理。
五代史伶官傳序讀后感 16
“千里之堤，潰于蟻穴”，就好比李存勖花十五年時間為父報仇，可短短三年就因?yàn)閷櫺帕嫒硕硭绹鴾�，令人感到惋惜，可在惋惜之余又令人明白了一個極為深刻的道理：禍患總是從微小的事一點(diǎn)一點(diǎn)變成災(zāi)難，而到那時，想要亡羊補(bǔ)牢早已經(jīng)來不及了。“禍患常積于忽微”，做事應(yīng)戒奢戒驕、居安思危才能有所成就；安于現(xiàn)狀、不知進(jìn)取是非常危險的.。
“生于憂患，死于安樂”，要把一切可能引發(fā)禍患的苗頭扼殺在搖籃里，才能勝券在握。治理國家就應(yīng)該如履薄冰，心中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，能夠接納諫言并自我反省，及時認(rèn)識到自己的錯誤，亡羊補(bǔ)牢，才能成就一番大事業(yè)。
商紂王初即位時開疆?dāng)U土，努力奮發(fā)，可卻在后來寵信奸佞，寵愛妲己，建造酒池肉林，搜刮珠寶堆放在鹿臺，荒淫無道，不接納比干諫言反而剖其心，剛愎自用，不能及時發(fā)現(xiàn)并反省自己的錯誤，殘暴不仁，百姓怨聲載道，以至于武王伐紂時商朝士兵臨陣倒戈，紂王最后自焚于鹿臺。正因?yàn)樗麤]有及時認(rèn)識到并反省自己的錯誤，才身死國滅。所以說，治國要戒奢戒驕、居安思危、自我反省才能扼殺錯誤。
相比之下，唐太宗李世民就是一位圣明的皇帝。他有寬廣的胸襟，還有一位賢臣——魏征。魏征能夠直言進(jìn)諫，唐太宗也能夠接納諫言并自我反省。他能居安思危，以德治天下，將魏征的《諫太宗十思疏》時刻銘記于心。唐太宗明白“物極必反”也明白“水能載舟，亦能覆舟”，所以才改革創(chuàng)新，努力讓國家變得繁榮富強(qiáng)。正因?yàn)樗t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，居安思危，才開創(chuàng)了貞觀之治，成為一代明君，名垂青史。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，治理國家應(yīng)該戒奢、戒驕、戒躁，居安思危，才能使國家欣欣向榮，百姓安居樂業(yè)。
五代史伶官傳序讀后感 17
歐陽修在《伶官傳序》中提到：禍患長積于忽微，而智者多困于所溺。他深知官場的不便，但又抱著一顆赤膽之心，滿腔熱血，只為報國，提出“文以明道”的主張，大力提倡簡而有法和流暢的文風(fēng)，此文風(fēng)一直影響到后世。
歐陽修的詩詞，比如《生查子》《南歌子》《玉樓香》《阮郎歸》。無一不反映曲子詞“離愁別緒”的特：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮迢迢不斷如春水”，好美！“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，好妙！“月上柳梢頭，人約黃昏后”，好傷感！在遭遇官場被貶以及坎坷的愛情的痛苦，大概歐陽修只想能夠寄情山水，一心一意享受大自然的恩賜吧，也許是希望“草薰風(fēng)暖搖征轡”吧！
對于歐陽修的文才，在當(dāng)時，人人都有目共睹，自愧不如。有這么一則故事：有一天，歐陽修要進(jìn)城，可是錯過了時間，城門已經(jīng)關(guān)上了，但他又急于進(jìn)城�？撮T的一位兵士知道歐陽修是個才人，十分會對對子，他就讓歐陽修對他的對子，對上就可以為他開門�？撮T人的上聯(lián)是：開關(guān)早。關(guān)關(guān)遲，放過客過關(guān)。歐陽修想了想，說：出對易，對對難，請先生先對。兵士聽后，笑了，為歐陽修打開了城門。歐陽修的'才情令人羨慕，高尚的人格令人永懷！
才情橫溢的歐陽修最終歸隱山水，我想用“不以物喜，不以己悲”來形容他是最好不過的了，他的一生坎坎坷坷，可他永遠(yuǎn)充滿豪氣。散文的婉麗，詩詞的婉約無一不留給世人美的享受。我敬佩他的才情，更敬佩他的豪氣！
五代史伶官傳序讀后感 18
從歐陽修筆下，我們了解到了23歲的李存勖受命繼志，經(jīng)過15年的不懈努力為父報仇，建立了后唐，卻因?qū)櫺伊嫒耍曛缶蜕硭绹鴾�。這告訴我們“滿招損，謙得益”。禍患常常在微小之處積累，而聰明勇敢的人多會被溺愛的人或事所困擾。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎冷靜，防患于未然，不能為了一時之快而沖昏了頭腦。
西漢時期的漢武帝，早年勵精圖治，開疆?dāng)U土，趕退匈奴，又鑿空西域，開絲綢之路并開辟西南夷。但晚年時不聽忠臣婉言勸告，崇信方術(shù)，窮兵黷武，曾多次巡游，足跡遍及了大半個中國，耗費(fèi)了大量的錢財。又因江充等奸臣欺詐而釀成了“巫蠱之禍”，其間前后共牽連了40多萬人，漢武帝也因此失去了太子和皇后。這正是他晚年肆意妄為霍，不能謹(jǐn)慎冷靜地思考問題而造成的后果；是他為了長生不老，求仙信巫而引來的一場巨大的災(zāi)難。
在唐朝有一個皇帝叫李隆基，他剛剛繼承王位時勤于政事，從各方面采取措施，鞏固和發(fā)展了唐朝政權(quán)，重用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，開創(chuàng)了唐王朝的`極盛之世——開元盛世。但是他在位后期開始逐漸地怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠，寵愛楊貴妃，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結(jié)果導(dǎo)致了后來長達(dá)八年的安史之亂，唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。從這件事例中告誡我們，做人不能貪圖享樂，過分地把精力花在業(yè)余愛好上，而應(yīng)當(dāng)主次分明，時時都要保持謹(jǐn)慎，事情才能做得更好。
俗話說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！鳖B強(qiáng)的斗志和勤奮都曾使后堂莊宗、漢武帝、唐玄宗成功過，但當(dāng)他們喪失了這種斗志和勤奮之后，毀滅便悄悄地接踵而來�！读婀賯餍颉分小皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”說的正是這個道理。這個道理是亙古不變的。
五代史伶官傳序讀后感 19
后唐莊宗李存勖用了十五年時間平定天下，但三年就身死國滅，這是為什么呢？
因?yàn)榍f宗李存勖寵信伶人使國家動亂，上下離心。莊宗李存勖花了十五年時間平定天下，之后卻驕傲自滿，恣意妄為，因?yàn)橐粫r的勝利就處于長久的安逸享樂的狀態(tài)下。
“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！边@句話告訴我們要時刻保持警醒，處在安逸的生活中停步不前是致命的錯誤，無論在什么時代都是同樣的。
在遠(yuǎn)古時期，恐龍憑借著自己巨大的體型在地球上稱霸，但在災(zāi)難來臨之前它們并不思進(jìn)取，停止了自身的進(jìn)化，當(dāng)災(zāi)難過后，恐龍滅絕全部成為了化石，但是那些不起眼卻不懈努力的'生物活了下來。
在歷史上這樣的例子也不止有李存勖，在唐代時就有這樣一對相反的例子。太宗李世民一生勵精圖治任用賢臣虛心納諫創(chuàng)造了一個盛世�？商菩诶盥』�，雖然早年不懈努力開創(chuàng)了開元盛世，使唐朝達(dá)到了一個最鼎盛時期，但晚年安于享樂，任用奸臣，寵愛楊貴妃，不思進(jìn)取反而遺留禍患，導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)，使大唐走向衰敗。
在我們的身邊好吃懶做，不思進(jìn)取，半途而廢導(dǎo)致失敗的例子有很多。但是如果把握住自己，做到自律，這樣才能走向成功，不被淘汰。
這就是《伶官傳序》給我的啟示。
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