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當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《伶官傳序》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《伶官傳序》讀后感1
今天在上課之余，翻看了《新五代史·伶官傳序》。這篇文章記得是讀高中時(shí)學(xué)習(xí)的。當(dāng)時(shí)只是為了考試而記知識(shí)點(diǎn)，對(duì)其中包含的深刻道理領(lǐng)悟不深刻。如今，重讀此名篇，感受頗深，獲益匪淺。
唐天佑四年(公元907年)，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，改國(guó)號(hào)梁，定都洛陽(yáng)，史稱后梁。中國(guó)歷史從此進(jìn)入五代時(shí)期。次年，原唐朝晉王李克用病死，長(zhǎng)子李存勖繼位。他牢記父親囑托，以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，洗雪家讎，中興國(guó)祚，于公元923年稱帝，建立后唐，是為莊宗。當(dāng)此時(shí)，雖少康之嗣復(fù)配天，光武之膺圖受命，亦無(wú)以加也。然而稱帝后，他忘記櫛風(fēng)沐雨之艱辛，沉湎于色禽荒樂(lè)，安于享樂(lè)，不理國(guó)事，終至眾叛親離，身死國(guó)滅，為天下笑。歐陽(yáng)修所言，憂勞興國(guó)，逸豫亡身;禍患長(zhǎng)積于忽微，智勇多困于所溺。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)從中吸取深刻教訓(xùn)。
第一，要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。我們黨已建立88年，執(zhí)政60年，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代過(guò)去了多年。建國(guó)前的老同志和老干部早已全部退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，伴隨著改革開放成長(zhǎng)起來(lái)的黨員干部，正越來(lái)越多的.受到各種思潮的沖擊。因此，亟需開展大規(guī)模教育培訓(xùn)，大幅度提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)。要教育黨員干部常懷律己之心，常修為政之德，常思貪欲之害，不斷提高自身修養(yǎng)，以認(rèn)真的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，為群眾多辦實(shí)事、好事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
第二，要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。李存勖戰(zhàn)功赫赫，騎在馬上打天下沒問(wèn)題，可是治國(guó)卻是外行。具體表現(xiàn)在，缺乏統(tǒng)領(lǐng)全局的意識(shí)，消極治國(guó)，安逸享樂(lè)，眾叛親離，導(dǎo)致敗亡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立大局意識(shí)，團(tuán)結(jié)意識(shí)，認(rèn)真貫徹黨的民主集中制原則，提高做決策的正確性，減少內(nèi)耗，共同做好本職工作。要不斷提高自身素養(yǎng)，在燈紅酒綠中潔身自好、一身正氣、兩袖清風(fēng)。
第三，要不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極作為。位置就是責(zé)任，壓力就是動(dòng)力。當(dāng)李存勖消滅敵人后，腦子中緊繃的神經(jīng)驟然松弛，自然就沒有了動(dòng)力，喪失了方向，從而消極作為，亡身亡國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己使命，積極作為，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，堅(jiān)決克服無(wú)所事事、作風(fēng)飄浮的不良傾向。要想問(wèn)題、辦事情從實(shí)際出發(fā)，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上。要始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾的路線，從而贏得群眾擁護(hù)，樹立良好形象。
《伶官傳序》讀后感2
讀過(guò)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》，深有感慨：成事在天，謀事在人呀！
莊宗繼承晉王遺志，為了報(bào)仇雪恨，發(fā)奮圖強(qiáng)治國(guó)，終于消滅了仇敵，平定了天下。之后，莊宗沒有了奮斗目標(biāo)，無(wú)所事事，整天只跟寵愛的伶官、伶人在一起，縱情聲色，朝政日非。一個(gè)武夫兵變，四方響應(yīng)，連父親養(yǎng)子的矛頭也指向自己，莊宗豈不身亡國(guó)滅？
“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”成了歐陽(yáng)修的警世之言。越王勾踐臥薪嘗膽就是最好的例子。越王被吳王打敗，獻(xiàn)出美女西施才保住性命，他忍辱負(fù)重替吳王做了幾年的奴隸，才獲得回國(guó)的權(quán)利，且要年年向吳王進(jìn)貢。幾年中他和他的大臣極討好吳王，使吳王不再警惕，而且摸清吳國(guó)的種子全是從越國(guó)進(jìn)貢的種子中挑選的。次年他們就進(jìn)貢了熟的種子；吳王用了，顆粒無(wú)收，國(guó)內(nèi)大亂。越王趁機(jī)討伐吳王，大獲全勝。
頑強(qiáng)的斗志和勤勉都曾使莊宗、吳王成功過(guò)，但當(dāng)他們喪失斗志和勤勉后，毀滅就接踵而來(lái)。你不前進(jìn)，別人就在前進(jìn)，這是必然。
機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于敢作敢為的人。在上天賜予的'機(jī)會(huì)面前，有的人看不見，有的人看不起，有的人想要又不敢為，有的人抓住就盡力而為。所以，有的人碌碌無(wú)為，有的人小有作為，有的人卻大有作為。
“三十六行，行行出狀元”。你所不能的，不一定他不能。賣茶鹽蛋的就造不了原子彈。玩魔術(shù)的縱可隔墻易物，但終究比不了科學(xué)家的宇宙飛船載人載物穿越太空。有許多，你想不到的，人類卻做到了。以前的肺結(jié)核是絕癥，現(xiàn)在卻是小毛病，藥到病除。癌癥、艾滋病也不再是“談虎色變”，預(yù)防和治療的方法正一天天不斷得到突破。
俗話一句“沒有做不到的，只有想不到的”。只有我們先發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能作用于客觀事物。我們對(duì)客觀事物的良好意愿，才能促使我們不斷改造自然，利用自然。人類每天都在進(jìn)步。先是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題，再提出解決問(wèn)題的辦法，并不斷改進(jìn)，最終解決問(wèn)題。
動(dòng)畫片《愛迪-奧特曼》中，冰雕藝術(shù)的迷人被心魔利用，它把人迷住并唆使人們自相毆打，連護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員也忘記消滅心魔的任務(wù)。只有奧特曼克服心魔對(duì)他的心理召喚，最終戰(zhàn)勝心魔。其實(shí)“心魔”在我們生活中無(wú)時(shí)不在，有時(shí)是來(lái)自外部的，有時(shí)是源自我們自己，它就是我們的弱點(diǎn)，它就是其他阻礙社會(huì)文明和進(jìn)步的因素。所以，希望我們都象奧特曼，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，運(yùn)用頑強(qiáng)的毅力，不懈地努力，事事有成。
《伶官傳序》讀后感3
歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中說(shuō)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”很多人認(rèn)為造成祥子悲劇的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)因素，我卻認(rèn)為，祥子本人也占了很大的因素。（性格決定命運(yùn)）
一、樂(lè)觀與盲目
祥子來(lái)北平時(shí)很樂(lè)觀。他認(rèn)為只要肯賣力、肯吃苦，只要堅(jiān)持，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想�？墒屡c愿違，祥子永遠(yuǎn)著眼于自己，從不了解社會(huì)的走向與變化。這使得他雖為社會(huì)的一份子卻總與社會(huì)格格不入，他的樂(lè)觀使他把社會(huì)看簡(jiǎn)單了，閉門造車終將失敗。投資人劉芹在演講中說(shuō)：“天道不一定酬勤！深度思考比勤奮工作更重要！”他抱著一種僥幸的、樂(lè)觀的心態(tài)盲目地接了拉車到清華的活，于是連人帶車被統(tǒng)統(tǒng)擄走。樂(lè)觀與盲目使祥子無(wú)法認(rèn)清方向，就像拉磨的驢，一直在原地打轉(zhuǎn)，從沒有走出去。
二、勤勞與保守
看過(guò)電影《肖申克的救贖》的人一定記得里面的一句話：真正困住一個(gè)人的不是鋼鐵鑄就的牢籠，而是內(nèi)心矗立的高墻。
祥子的勤勞使他取得劉四爺、曹先生等人的認(rèn)可，這是不錯(cuò)的，是一個(gè)鄉(xiāng)下人樸實(shí)忠厚的氣質(zhì)�？上樽舆�有另一種人的行事風(fēng)格——保守。他太保守了，只是盯著手中那點(diǎn)少得可憐的錢，他從不想拉車之外任何攢錢的辦法，總是想著一塊一塊地?cái)�，覺得這樣最安全，實(shí)際上一點(diǎn)也不安全。他的膽識(shí)和氣魄完全遜色于高媽這樣一個(gè)婦女，倘若依高媽所言，把錢借給巡警，先不說(shuō)得多少利息，至少逃過(guò)了孫偵探的敲詐。
三、追夢(mèng)與自私
夢(mèng)想是人生命中的一道光，能給予力量，重獲希望。買車是祥子的夢(mèng)想，他希望通過(guò)買車能生存下去或者生活得更好，這本無(wú)可厚非。但祥子在追夢(mèng)的路上，不關(guān)心別人，只想著他自己，為夢(mèng)想甚至可以不擇手段�！皬那�，他不肯搶別人的買賣……現(xiàn)在，他不大管這個(gè)了，他只看見錢……像一直餓瘋的.野獸�！彼@樣做，只是為了能攢夠買車的錢。甚至連與虎妞成親，也是想著虎妞能帶來(lái)幾輛車。為了滿足自己買上一輛屬于自己的車，祥子可以說(shuō)是將他自私的習(xí)性發(fā)展到了極致，以至于最后為了六十塊錢而出賣了阮明。祥子原本是善良的，可是在經(jīng)歷了生活中一次又一次的打擊之后，他變得自私自利，慢慢地滑向墮落的深淵。有人說(shuō)這是被逼的，他也沒辦法呀，可同樣一無(wú)所有的老馬寧可賣茶水為生也不愿意走向墮落之路。所以人一生選擇很重要，有了這樣的選擇，你就會(huì)隨著你的選擇發(fā)生改變。
因?yàn)樗拿つ�、�?lè)觀所以車被匪兵擄走；因?yàn)樗莫M隘保守，所以錢被孫偵探敲詐；因?yàn)樗淖运�，所以沒保住虎妞的性命......今日的北漂也有很多，而且有更為離奇的遭遇，遇事應(yīng)先反思自己，不斷地修正前進(jìn)的方向，幸福不會(huì)憑空而來(lái)，也不會(huì)憑一味地使蠻力而獲取。在生活中，若不能智慧的處理各種事務(wù)、各種關(guān)系，那祥子的悲劇就會(huì)變成我們的悲劇。
《伶官傳序》讀后感4
一聲“嗚呼”，感嘆于眨眼間的興衰；曲終人散，結(jié)束了后唐王朝的家國(guó)夢(mèng)；憂勞興國(guó)，敲響繁華盛世的警鐘；《伶官傳序》，譜寫下那句至理名言—滿招損，謙受益。
遙想李存勖當(dāng)年，是何等的雄姿英發(fā)，自從在24歲襲的晉王之位先后攻燕國(guó)，破幽州，滅梁國(guó)。甚至于系燕父子以組函梁君臣之首，是何等的壯闊，甚致于舉天下之豪杰都莫能與之相爭(zhēng)。但是，他沒有繼續(xù)憂勞，反而覺得自滿。于是驕奢不檢寵愛伶人，導(dǎo)致最后被數(shù)十伶人圍困，中流矢而亡可見死的是多么的凄慘。正所謂謀事在人，成事在天只要我們盡了全力去做了，我們就成功了。另外，對(duì)于任何事物都不能過(guò)于沉迷，因?yàn)槟菢訒?huì)使我們變得困惑，愚鈍。
憂勞不一定可以興國(guó)，但逸豫一定可以亡身，所以，切記無(wú)論任何時(shí)候都不能過(guò)于放縱自己。無(wú)論何時(shí)何地都一定要明白——滿招損，謙得益。
走過(guò)歷史的長(zhǎng)廊，多少英雄因?yàn)檫^(guò)早的驕傲，最后卻劍在鞘卻不能快一步拔出，孤軍深入，卻已遭四面埋伏，八面圍攻；多少學(xué)士功成名就后棄書如草芥，官場(chǎng)奔波，戲場(chǎng)流連，再也不能言百姓之疾苦，從此遭天下人唾罵。
日升日落，溪水總是潺潺地流著，不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁，他始終和著前進(jìn)的步伐；而自滿，就正是當(dāng)溪水不再流動(dòng)時(shí)，那一切靜止不動(dòng)的景象，如同一灣死水，臭臭的，滿滿的了無(wú)生趣。
當(dāng)追求的腳步驟然停止，人生便會(huì)失去它應(yīng)有的意義，就像流水一樣，停止不前，終會(huì)失去原來(lái)的色彩。
溪水應(yīng)該有無(wú)窮的動(dòng)力，而人生的意義就是永不放棄！
《伶官傳序》里的.莊宗李存勖沉迷伶人飄飄欲仙的樂(lè)曲里，他始終未料到亡國(guó)之音來(lái)的那么突然。
如果說(shuō)自滿是人生旅途中的陷阱，是表面平靜如鏡，深處動(dòng)蕩不定的漩渦；那么謙虛則是通向希望城堡的捷徑。是禍害來(lái)臨時(shí)拯救自身的避風(fēng)港灣。
居里夫人在艱難的科學(xué)道路上，從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的碩果。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了第一克鐳時(shí)，巨大的成就已使她聞名于世，她將獲得很多很多。可她依然沒有走出實(shí)驗(yàn)室，依舊注視著分離鐳的儀器，注視著那永不停歇的時(shí)鐘。直到死神來(lái)臨，她默默地倒下了。她用畢生精力發(fā)現(xiàn)了三克鐳，燃燒了自己，溫暖了人們。
滿招損，謙受益。一切得于《伶官傳序》。伶人和伶人的歌，會(huì)在你忘乎自己的時(shí)候揚(yáng)揚(yáng)而來(lái)，而聰睿的你應(yīng)該知道要怎么辦的。
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