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當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的讀《三國演義》有感，歡迎大家分享。
讀《三國演義》有感 篇1
曹阿瞞縱橫天下三四十年，“普天之下，上至天子，下至庶人，無不畏懼”。憑著他的雄才大略，縱橫捭闔，使天下“群雄皆滅，止有江東孫權(quán)，西蜀劉備，未曾剿除”，在他六十六歲之時因腦疾而壽終正寢，因而抱恨歸天。
曹操之死是令人惋惜的。之所以惋惜，皆因他如此雄才大略，而未能實現(xiàn)他一統(tǒng)華夏之夙愿。這也許是史家和小說家的一大遺憾。
其實，曹操之病本可以有救，不致于死。然而他畢竟死了。他的死不在外部，他的死在于他自己。他的死在于他的多疑、猜忌，死在他對往日征戰(zhàn)殺伐之中而血灑疆場的已方和敵方將士兵卒冤魂的恐懼，死在他對曾被冤死喪命的無數(shù)靈魂的驚惶。
按照當時醫(yī)家的診斷，曹操的腦疾，本來不是無法挽救的不治之癥，只是“小可之疾”，動下手術(shù)，輔以藥療，完全可以康復，并無大礙。然而，曹阿瞞多疑、猜忌的本性，使他不但不聽醫(yī)生的醫(yī)囑，諱疾忌醫(yī)，而且惟恐醫(yī)家借手術(shù)之機謀取他的性命，并下令將醫(yī)家關(guān)進大牢，等待處置，結(jié)果錯過了醫(yī)治的良機，白白丟了自己的性命。當然，如果曹操僅僅是一個無足輕重的普通人物，丟了性命那也無關(guān)大局，偏偏他是懷抱一統(tǒng)華夏大業(yè)的一代梟雄，他的死對東漢末年身處國家分裂，多災(zāi)多難，遭受連年戰(zhàn)亂的平民百姓而言，實屬一大不幸。
不僅為此，由于他的猜忌、多疑，不但枉送了自己的性命，而且還拉上一個無辜的陪葬者，白白犧牲了一位醫(yī)學巨匠�？蓱z一代神醫(yī)華陀成了他疑心、猜忌的冤魂，連同華陀集畢生心血所著述的醫(yī)學巨著《青囊經(jīng)》也被無知地當作廢紙付之一炬。這實實在在是一個巨大的損失。
一代神醫(yī)華陀本是一位不帶政治傾向，只知專心鉆研醫(yī)術(shù)，專事治病救人的知識分子。他治過東吳的周泰，也治過蜀將關(guān)羽，所治之病，無不藥到病除。對關(guān)羽的毒箭之傷所采用的刮骨療毒的絕妙手術(shù)，至今在我國民間仍被傳為佳話。然而，為曹操治病給他帶來了牢獄之災(zāi)，屈死在曹營的大牢。這難道不讓人嘆惜么?
由此看來，曹阿瞞因為生性多疑和猜忌，不但誤了他自己，也害了他人。這是不是《三國演義》給我們的一點啟示呢?我想是的。
在我們的現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱松�，不能不對周圍生存環(huán)境中出現(xiàn)的各種險象，各種疑難、困惑，各種人物，具備一點警惕性，具有一定的戒備，否則會吃大虧，甚至蒙受巨大的災(zāi)難。這本是生活的常識。但是，警惕性同無端的多疑和猜忌本不是一個概念，根本不是一回事。俗話說，疑心生暗鬼。世界上本來是沒有鬼的`，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟著來了。這個“鬼”一出現(xiàn)，總覺得在自己生活的周圍仿佛到處都是陷阱，人人都跟自己過不去，隨時都會招來滅頂之災(zāi)，不但同事、朋友的善意他會當作惡意，而且只要有一點不遂其意，便要想方設(shè)法予以報復，為此然然。這種心理發(fā)展下去對自己的身心健康不利，對別人也是十分危險的。特別是這種心態(tài)的人一旦掌握了一定的權(quán)力，他不但成天生活在誠惶誠恐、疑神疑鬼的精神狀態(tài)中，而且必定會有不少善良的人遭受其害。
看來，不論大人物還是小人物，還是生活得豁達、坦蕩些好。對生活的警惕性不可以沒有，但多疑、猜忌之心一定不可以長!
再來說說司馬懿氣度。
《三國演義》第一百回、一百三回專門寫了諸葛亮先后兩次羞辱司馬懿的故事。我想，這也許是諸葛亮想以此從心理上擊垮司馬懿，然后一舉攻魏，直取中原，以完成托孤之夙愿。
頭一次在出祁山后遭遇魏都督曹真。曹真大敗，司馬懿急速趕到，擊退了蜀軍，并屯兵渭濱，伺機而動。此時諸葛亮只想速戰(zhàn)速決，乘勢擊敗魏軍，然而見司馬懿按兵不動，有點焦急，遂寫信辱罵曹真，以激其應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果曹真“恨氣填胸”，“死于軍中”。魏主知曹真死，便下詔催司馬懿出戰(zhàn)。其實司馬懿為避蜀軍鋒銳，并不急于求戰(zhàn)，然而魏主下詔就由不得司馬懿了。不得已，司馬懿下戰(zhàn)書出戰(zhàn)。這一戰(zhàn)從斗陣始，到魏軍破陣失敗，被俘無數(shù)而結(jié)束。誠然，斗陣一戰(zhàn)對魏軍來說也不是什么太大的損失，然而，諸葛亮則顯得趾高氣揚。于是遣返戰(zhàn)俘回魏營并捎帶口信給司馬懿，“教他再讀兵書，重觀戰(zhàn)策，那時來決雌雄�！边@些本無可厚非，那也算了�？墒牵T葛亮此時卻用了一個損招，將魏軍戰(zhàn)俘一個個脫光了衣服，涂黑了臉面，回營見司馬懿，以此羞辱司馬懿，激怒司馬懿。愚以為，諸葛亮這種做法，缺少光明正大;而侮辱戰(zhàn)俘人格的伎倆，實在有點過分。在這種情況下，司馬懿憤怒之余，一來詔旨在身，二來要維護魏軍尊嚴，不得不同諸葛亮又打了一仗，結(jié)果“損傷兵力十之六七�！敝链�，司馬懿“退在渭濱南岸下寨，堅守不出”。我想，這也許是司馬懿休養(yǎng)生息，等待援兵，以逸待勞的考慮吧。
第二次是在五丈原，兩軍相持，諸葛亮累令人搦戰(zhàn)，司馬懿就是堅守不出，與之相持。當時的諸葛亮健康狀況已出現(xiàn)了嚴重問題，自感來日不多，只希望在有生之年盡早完成北伐中原、恢復漢室的托孤大業(yè)，因此只求速戰(zhàn)速決，一舉大破魏軍，長驅(qū)直下，直搗洛陽。此時見司馬懿堅守并不應(yīng)戰(zhàn)，心中之急可想而知。諸葛亮在無計可施的情況下，又使用了一條并不磊落的下作之計，以激怒司馬懿出戰(zhàn)：“乃取巾幗婦人縞素之服，盛于大盒之內(nèi)，修書一封，遣人送至魏寨”，對司馬懿極盡羞辱之能事。然而司馬懿雖“心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明視我為婦人耶’!，即受之，令重待來”，“并不嗔怒”。從這里可以看出作為全軍統(tǒng)帥的司馬懿，著眼戰(zhàn)爭全局的大局，不為小辱而亂謀的大氣大度。最終，諸葛亮命喪五丈原，司馬懿則獲得了全局的勝利。
試想一下，如果司馬懿是個小肚雞腸的統(tǒng)帥，受此大辱，必定會暴跳如雷，一味蠻干，那又會是個什么樣的結(jié)果?那正中了諸葛亮之計，可能兵敗如山倒，或逃回洛陽，抑或葬身于祁山腳下，令蜀軍長驅(qū)而進，破長安，直搗洛陽。
其實，在《三國演義》中，論智慧，論才干，論謀略，論兵法，以及統(tǒng)兵之道，司馬懿并不在諸葛孔明之下。從封建正統(tǒng)觀點看，司馬懿是為曹魏政權(quán)服務(wù)的，而曹魏政權(quán)是纂漢得來的，司馬是助紂為虐;諸葛亮則是為復興漢室而討伐中原，當是忠臣良相。故此，歷來人們多褒諸葛而貶司馬。這實在有點不公。正是司馬懿具有這種為大將、統(tǒng)帥者之氣度和才干，為曹魏政權(quán)最終吞并東吳，掃滅西蜀，司馬氏家族最終完成三分天下歸一統(tǒng)，結(jié)束了自東漢末年以來群雄割據(jù)，國家四分五裂的紛亂局面，打下了堅實的基礎(chǔ)。
氣度對一個人來說是很重要的。為了實現(xiàn)既定的理想、目標，完成某項任務(wù)，做成某件大事，不但要運用學識、智慧、勇氣和戰(zhàn)勝各種困難的必勝信念，有時往往也需要具備寬宏的氣度，該忍則忍，小不忍則亂大謀。古代韓信，承受胯下之辱，終于祭壇拜將，幫助劉邦打敗了項羽;偉大的馬克思在遭到人身攻擊時，只要不涉及理論原則問題，總是把這種攻擊當作蛛絲輕輕用手從身上抹去，從不計較。一個人如果小肚雞腸，或逞匹夫之勇，承受不了一點委屈，一點怨氣，不論利害，不講大局，動輒對著干，被對手一激就怒一怒就以牙還牙，大打出手，這些看似痛快，實質(zhì)是一種不但于事無補，相反會事與愿違，對人對已卻沒有一點益處的愚蠢行為。
由此看來，不論大事小事，也不論是大人物還小物，凡事要講一點氣度，要有一點氣度為好。
讀《三國演義》有感 篇2
讀三國，許多人都會佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂道關(guān)云長的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因為他們似乎都是小說家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛那位素來被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計，各自爭奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場用計，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會把“詭計多端”的曹操當做人生一大對手；曹操對役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個無辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯殺一千，不能放過一個”確實令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的'地方。
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！边@是曹操對人生短促，而戰(zhàn)爭任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時可掇?憂從中來，不可斷絕�！边@是曹操對賢才的渴望、賢者的熱誠。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑θ煜碌馁t者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說得對:“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩。陳沆也指出:“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也�！�
論愛惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營心在漢”，不為名利財富美色所誘，“過五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒有意識到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無敵，在危機四伏的曹營里又如何能安然無恙？更不用說放虎歸山了。如此，在勝負已分，應(yīng)絕后患之時，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
讀《三國演義》有感 篇3
我讀完這幾個節(jié)章后覺得受益匪淺。曹操是一個非常會用人的一位將領(lǐng)。雖然說他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點他跟劉備有點像。如果曹操不是求賢若渴的人的話，他也就不會挽留關(guān)羽了。他當時還說，他若是得到關(guān)羽此人，勝過十萬雄兵。因此才非常想把關(guān)羽留下來。也能看出關(guān)羽是一個非常忠義的人，他對劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了，曹操給了他那么多的好處，但他心里依然還是想著劉備�？梢娝麑涞闹倚挠卸嗝瓷畎�。也由此見得，劉備是一個非常仁義的人。否則關(guān)羽也就不會對他這么忠心了。你們說是不是呢？當然這只是我個人的想法。
從關(guān)羽過五關(guān)斬六將，也能看得出關(guān)羽的武藝極其高超。只過了五個關(guān)門，就斬了六位大將。而且，他跟每位大將交手，據(jù)說，沒有一位大將在他手上撐得過三個回合。也由此見得，關(guān)羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說，如果他得到了關(guān)羽，勝過十萬雄兵的'原因了。我想是這樣的。關(guān)羽也是一個重義而不重財?shù)娜恕２懿俳o了他那么多金子，還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的時候，卻全部還給了曹操一樣，都沒有帶走，當然除了赤兔馬以外。也就能看出關(guān)羽是一個非常重視注重義氣，而不注重錢財?shù)娜恕?/p>
在我們的生活中，我們對待朋友，也要學習關(guān)羽這樣注重義氣。尤其是對待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點哦。
讀《三國演義》有感 篇4
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯的則是這蜀國消亡的危機。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國。垂死的蜀國，各國虎視眈眈的蜀國。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點，三顧茅廬以請；地利天時人和，不出門即分出天下大勢，人稱臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營，得箭十萬之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數(shù)十萬雄師瓦解于一線；巧沒空鄉(xiāng)，以最小的代價換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的功勞，而是他寧死保衛(wèi)這垂危的國土，蜀國儼然深入成了他生存的獨一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán)，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒。蜀邦危機日益添劇。國不可一日無君，臣亦不能無賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀月淌逝之中人們我們?nèi)耘f記得，心耳相傳。
婉轉(zhuǎn)地揚伏羽扇，在地面劃沒一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發(fā)揮能力。而現(xiàn)在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學生可棄而代之”。若是諸葛亮引導漢室，或者又是別樣風情？孔明，憂口天下的'孔明啊！
外有強敵奪掠祖國河山，內(nèi)有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復來日光澤�？伤婧芜�要再留于蜀國？豈非他認為本人一人能轉(zhuǎn)變蜀國的氣數(shù)能抹往蜀國千百治臣的邪念？
“臣標平民，躬耕于南陽，茍供生命于濁世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應(yīng)獎率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復漢室，還于陳皆，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也�！�
諸葛亮終將大家對劉備的感仇，以及從彼對蜀國的盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國也隨著滅亡了。“班師未捷身先死，長使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰(zhàn)亂年代，不人能改變自人的命運，所以埋沒了太多豪杰。他們的血氣與抱負，都流傳給了后人。為何古人不遠？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時光，沖出關(guān)閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
讀《三國演義》有感 篇5
三國爭霸一直都是文人，學者，普通老百姓津津樂道的傳奇時代之一。無數(shù)風流人物悉數(shù)登場，各領(lǐng)風騷。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的'兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來的�！�
劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權(quán)。不得不說，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權(quán)。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實在高明，在當時已經(jīng)能熟練運用實力均衡的戰(zhàn)爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實力�！�
沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人“，孫權(quán)軍事實力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
讀《三國演義》有感 篇6
也許大家都聽過在中國歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢的壯觀場面——這就是《三國》。
說起《三國演義》，大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；想到智謀超群、神機妙算，為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅不可摧的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德；忘恩負義、陰奉陽違的孫權(quán)……
《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝，無論是“桃園三結(jié)義”、“過五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中人物那料事如神的英雄氣概所打動，所吸引。
其中諸葛亮的形象深深地打動了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設(shè)計燒曹營；“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無言以對；智激周公瑾；連吳蜀之力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計”火燒赤壁而使曹操望而生畏……
在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時，我再一次佩服諸葛亮的計謀，而為周瑜的才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜，從中我悟出了一個道理：我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會嘗到苦果的.。
“為將者，而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也……”古人在沒有任何先進儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴、棋、書、畫樣樣精通，再瞧瞧我們呢？我們生活在幸福的年代里，有先進的科學技術(shù)和浩瀚的圖書，我們又有什么理由不刻苦學習呢？
孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢大業(yè)奉獻了多少力量�？蛇�沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天了”。想到這，我的心便隱隱作痛。哎！諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，正可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”��！我們不也應(yīng)該向他學習嗎？我們雖然沒有諸葛先生那樣聰明的頭腦，但也應(yīng)該效仿古人，好好學習！
我愿立諸葛武侯之志，為國為民盡我全部力量，振興中華！
讀《三國演義》有感 篇7
暑假里我讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
《三國演義》是我國古代四大名著之一�！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團政治、軍事斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國君主中最有才干的，魏國也是三國中最強盛的，是他奠定了魏國的`基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如賈詡追隨張繡時，用計殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因為曹操知道賈詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。他和他的兩個兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國文學史上占據(jù)重要地位。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學習。
讀《三國演義》有感 篇8
有的人認為“三國最大的失敗者為劉備，因為他親手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)�！辈诲e，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認為不然，他才是三國中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對劉備的評價各不相同，但大部分的都是貶義，有人說“劉備大耳朵假仁義，裝厚道�！边@句話出自一個人對劉備的性格分析，我認為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬里志�！笨梢钥闯�，我們倆人對劉備的分析完全不同。他覺得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買人心。”所誤導，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說過一句后悔的話，這點證明他覺得他的所作所為是值得的。說劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標出“上報國家，下安黎庶”八個大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標，后來他果真沒有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，�？上肫稹疤罩t臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開徐州時，“百姓焚香遮道，請留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時間雖然不長,卻已深得民心，這點說明他治民有方，是百姓的“天”。三國有三個君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當時曹操也算是個財主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的`奠基；劉備，以賣草鞋為職業(yè)，雖說為皇室之后，但還是無享皇室之福。可以看出劉備建業(yè)之不宜，胸懷之寬，見識之遠。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀《三國演義》有感 篇9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中。”一部《三國演義》，我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書中濃墨重彩刻畫的一個人物，被后世稱為“智慧”的化身。今天我想從另外一個方面，談?wù)勛约簩χT葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。
“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明緩緩走來。他出山前常吟“大夢誰先覺,平生我自知”，守候在風云際會處,早已預料到“天下之勢,合久必分,分久必合”。對自己的才華充滿自信的他，在等待“慧眼”的到來。他實在是“時勢造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對》。他縱觀天下大事，一針見血指出:“外聯(lián)孫權(quán),內(nèi)修政理”“赤壁之戰(zhàn)”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍圖一一變?yōu)楝F(xiàn)實。諸葛孔明成為一代人杰。
劉備白帝托孤時,那一番“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事�！边@段話成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死�！彼麣椌邞]，上表劉禪，在沒有任何可乘之機的條件下,“庶竭駑鈍,興復漢室”只為“報先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已�！�
我每每合卷,叩問際會的風云,喧囂的歷史舞臺,究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測，道義實肩荷。他無愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼?zhèn)湔?方堪稱作英雄。
英雄之于時代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠都只由人民決定,任何時代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神!
透過歷史的眼眸，責任和擔當是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對蕓蕓眾生的責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的.責任與擔當。這樣一個如此不同的春天，全縣教育工作者用責任與擔當譜寫了一曲壯美的贊歌。為了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，全縣教育系統(tǒng)干部職工既扎扎實實做好本系統(tǒng)疫情防控工作，又積極投身小區(qū)的防控值班，這是教育人的責任與擔當。
疫情尚未過去，但開學已經(jīng)悄然而至。因為疫情，今年的春季開學，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問題更顯的重要。因為疫情防控工作的需要，全縣許多學校都實行了封閉化管理。我們堅持強化責任擔當，積極主動作為，加強監(jiān)督檢查力度，確保疫情期間學生在校安全，為全縣教育的高質(zhì)量發(fā)展保駕護航。
“事不避難，責任在心，擔當在行，奮勇前進�！�
讀《三國演義》有感 篇10
話說三國，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說上三天三夜！可你若認為我今日是為了“吹捧”偶像的無雙智謀，那可就失算了。預知詳情如何，且聽我慢慢道來。
鏡頭回放——與亮同行
冬靄沉沉，四面大霧環(huán)繞，曹營諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來。曹操大驚，乃知蜀吳聯(lián)合來犯，忙召弓箭手速速趕來，萬箭齊發(fā)。不料諸葛先生早有準備，命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，讓另一面船身也來受箭，待草船“借”滿箭后，喊過一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去。望著滿載而歸的`諸葛亮，望著眼前如期而至的十萬之箭，本想借機陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。
氣度不凡——可敬可嘆
初讀《草船借箭》，我只覺諸葛先生是位神機妙算、臨危不懼的謀士。可在反復咀嚼這篇課文后，我逐漸對諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——氣度不凡。想那諸葛亮何等聰明，豈不知周瑜對他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜，而是將計就計，把自己的實力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機打壓周瑜，而是以大局為重，聯(lián)合周瑜合力抗曹，可見諸葛先生氣度之寬廣。
退而結(jié)網(wǎng)——身體力行
諸葛先生有此等氣度，我作為他的鐵桿粉絲若只知不學，那豈不失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來無事各自隨性作畫，起初我二人有說有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡直丈二和尚摸不著頭腦，于是上前一看——原來弟弟作畫的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因為上回表妹在我的字帖上作畫被我狠狠訓了一通，弟弟意識到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著自己認認真真完成的假期作業(yè)被弟弟弄得一團亂，氣不打一處來。剛要開始我的“河東獅吼”，一個念頭跑進了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫，擦掉也不是件難事。如此想著，我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……
氣度，讓英雄更顯魅力，也讓我更具胸懷！
讀《三國演義》有感 篇11
今年寒假我讀了元代小說家羅貫中的古典小說《三國演義》，他是我國四大古典名著之一。
羅貫中的長篇巨制《三國演義》是中國第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說。這部古典文學名著，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統(tǒng)一中國的將近一個世紀中，魏、蜀、吳三國的政治和軍事的斗爭歷史。
在這部名著中，羅貫中寄托了自己個人的愛恨情感，客觀的揭露了封建統(tǒng)治集團政治的、軍事的、公開的`、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻畫了封建統(tǒng)治階級爭名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著驚人的掠巧。全書四百多個人物形象中，無論是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動的個人特征。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對戰(zhàn)爭的描繪是極其成功的，這一點充分證實他的卻是參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭活動。所以能夠把那一抹抹驚心動魄的戰(zhàn)場，深吸變化的戰(zhàn)斗形式，描繪的那樣千變?nèi)f化，各具特色顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過戰(zhàn)爭的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時的苦心故意。才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭戰(zhàn)役，重點突出，錯落有致，疏密揮灑，敘事照應(yīng)：鋪排戰(zhàn)爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢磅礴渲染戰(zhàn)場的氣氛，隨意勾勒生動逼真，有聲有色。
《三國演義》在我國的文學發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也添加了燦爛的光彩。
隨著中外文化的交流，《三國演義》聲名遠揚海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國漢學家贊該書時“一部真正豐富人民性杰作法國文學家認為“在歷史小說中，三國演義是為”史詩般的作品“
隨著時間的推移，，《三國演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無與倫比的豐富的內(nèi)涵和獨有的文學魅力而進一步擴大著它的影響
讀《三國演義》有感 篇12
中國有四大名著——《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》。其中，我最愛不釋手的是《三國演義》。因為，《三國演義》不但寫得生動有趣，也讓我了解了一些道理。另我最印象深刻的道理，莫過于團結(jié)合作了。
當初赤壁之戰(zhàn)時，曹操率大軍二十萬，對外號稱八十萬，一路南下，揚言要滅了東吳。東吳國君孫權(quán)憂心忡忡。大將周瑜自信地說：“主公只要和劉備聯(lián)合起來，我只需三萬精兵，便可破操�！皩O權(quán)覺得這是一條良計，便派使者勸說劉備與其合作。劉備聽了猶豫不決，諸葛亮耐心地說：”主公，雖然我們和東吳實力薄弱，但只要我們團結(jié)一心，互相支援。曹軍并非堅不可摧�！坝谑莿渑哨w云、關(guān)羽等大將領(lǐng)軍二萬，支援東吳。在劉備和孫權(quán)的緊密配合下，以五萬兵力擊敗了四倍于自己的二十萬曹軍。這就是團結(jié)合作的力量！
團結(jié)體現(xiàn)在學習、生活的各個方面，比如籃球比賽。有一次，我們籃球訓練時打了一場練習賽。我們正在有條不紊的進行著。突然，我的`隊友搶到了球，他的突破能力十分優(yōu)秀，運著球一個靈活的轉(zhuǎn)身就晃開了第一個防守隊員�？傻诙䝼�防守隊員馬上又上來防守，第一個防守隊員也立刻轉(zhuǎn)身防守。這時，我已經(jīng)跑到了籃下并拍手示意�？伤灰夤滦�，接著強攻。但一個人畢竟難突破兩個人，于是，他沒有成功，也沒有把球保護好，球被搶斷了。輪到對方進攻了，他們一起進攻，互相配合，擋拆、傳球、假動作……所有能消耗我們體力的招兒全部都用上了。我們一下子就感覺體力不支了，他們乘機突破我們的防線，上籃得分。就這樣，對方贏得了比賽。
正所謂“人心齊，泰山移�！皥F結(jié)的力量是無窮的。團結(jié)會讓你在社會上獲得成功，有一席之地。
讀《三國演義》有感 篇13
寒假時，我又一次捧起了《三國演義》。這一次，我不再是大致瀏覽，對細致的描寫浮光掠影，滿心沉浸在驚心動魄的打斗情節(jié)中，而是用心地重溫它，在細細地品讀中，我還真發(fā)現(xiàn)了潛藏在文字背后的美。
它的美，藏在一個個的故事中，似乎擁有無窮的力量，讓我熱血沸騰，渾身都是正能量�！短覉@結(jié)義》讓我懂得結(jié)交朋友應(yīng)該重情重義；《三顧茅廬》告訴我要想得到別人的信任，得到別人的幫助必須真心誠意地相待，不能拒人千里、妄自尊大；《草船借箭》使我知道再困難的事情，只要動動腦子，總是會有辦法的……
我最喜歡的還是《赤壁之戰(zhàn)》。故事發(fā)生在東漢末建安十三年，當時，曹操豪情滿懷，揮師南下，想要發(fā)揮80萬大軍的巨大威力，一舉奪取江南，吞并中原。面對強敵，孫權(quán)、劉備并不氣餒，他們采取了抱團取暖的方式，組成了聯(lián)軍，團結(jié)一心，眾志成城，在長江赤壁一帶，以火攻大破曹軍，奠立三國鼎立時以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)役�？戳诉@個故事，我心潮澎湃：面對如此團結(jié)的孫劉聯(lián)軍，狂妄的.曹操怎能不敗呢？因為萬夫一力，天下無敵�。�
這一點，在我們班今年的秋季運動會中，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。為了能在運動會上取得好成績，我們?nèi)嗌舷拢瑘F結(jié)一心，擰成了一股巨大的力量。比賽前，班主任俞老師為了想一個好口號，一個好花樣，一有空就坐在辦公桌前思考，就連走路時她的嘴也不停叨念著想出來的口號。在課堂上，她教我們喊口號，一遍又一遍地示范，一個又一個地糾正。體育老師王老師在體育課上教我們跳兔子舞，一會兒給我們做示范；一會兒給我們糾正動作；一會兒給我們講動作要領(lǐng)……她在烈日下東奔西跑，她流的汗水比我們還多！運動員們更是憋足了勁兒，抓緊一切機會練，練，練……
到運動會，運動員們一心想著為班級發(fā)揮出自己最好的水平，用最好的狀態(tài)來比賽。看臺上，有的人當啦啦隊，為自己的運動員加油；有的不停地寫報道稿；還有的研究各個班級強勁對手在什么時候出場……家長們也為班級出一份力，他們把礦泉水一箱又一箱地搬到班級所在方陣，協(xié)助班主任管理紀律。李響媽媽親臨現(xiàn)場為運動員加油并指導動作……
“上下同欲者勝�！边@是孫武的名言。大家眾志成城，本著同一個目標前進著，這力量，強大無比��！這不正體現(xiàn)了萬夫一力，天下無敵嗎？
讀《三國演義》有感 篇14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我再一次翻開四大名著之一的《三國演義》，它的卷首語又一次在我的耳邊回蕩�！度龂萘x》是由一個個扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來的，講述了蜀、魏、吳三國發(fā)生的一系列斗爭。其中讓我印象最深的要數(shù)“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬攻打祁山，當時街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書，可以守好街亭�？蓻]有想到，馬謖只會紙上談兵，死板地按照兵書上的做，不聽王平的勸告，在山上扎營，結(jié)果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒。諸葛亮得到消息后，非常難過，怪自己用人不當。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個故事我百看不厭，明白了許多道理：一．馬謖一味地按照兵書上去做，認為“居高臨下，勢如破竹“，而沒有考慮周全，沒有考慮敵軍是否會切斷水源，使自己軍隊不戰(zhàn)自亂。我們學習也不能只為了應(yīng)付考試而去死記硬背，真正能學好的人是能將知識靈活運用到實際生活的，這才是真正學到本事。二．馬謖失街亭的另一個原因是不聽他人的勸告。馬謖剛愎自用，認為自己熟讀兵書看不起他人。王平已經(jīng)說出了在山上扎營的弊病與在路口扎營的優(yōu)勢，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營。我們在生活中一樣，要多聽聽別人的意見，取長補短才能進步。我在生活中也總是聽不進媽媽的建議，認為她啰嗦，可實踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個故事更能悟出其中的.道理。一個連別人的意見都聽不進去的人，是不可能成功的。三．諸葛亮雖然神機妙算，但人無完人，金無足赤，他也有用錯人的時候。我覺得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔當。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國演義》這部長達66萬字的名著傾注了作者羅貫中無限的心血，這里的一個個故事傾訴著一個個哲學道理，給了我們許多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著，將會一遍遍重讀它，它將伴我一生！
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