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當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的讀《三國演義》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《三國演義》有感1
《三國演義》大家都很熟悉吧，它是中國四大名著之一。這本書由很多個(gè)故事情節(jié)組成，其中我最喜歡《桃園三結(jié)義》的故事。
《桃園三結(jié)義》主要講了劉備、關(guān)羽、張飛偶然相識，三人意氣相投，重情重義，便結(jié)拜為兄弟。結(jié)拜后的三人互相幫助，互相督促，他們一起從軍，各自施展自己的'才華，報(bào)效國家，建功立業(yè)。
這個(gè)故事告訴我們，要交志同道合的朋友。朋友之間要互相幫助，互相提點(diǎn)，要敢于指出朋友的缺點(diǎn)，勸他改正。要包容朋友的過錯(cuò)，不能因小事而爭吵。朋友之間的義氣固然重要，但不能為了講義氣做不法的事情，而要為朋友做好事。我們同學(xué)之間，也要互相幫助，互相包容，如果同學(xué)遇到了困難，一定要及時(shí)幫助他，不能袖手旁觀，更不能在一旁嘲笑。這才是朋友間真正的義氣。
讀《三國演義》有感2
《三國演義》，最初讀了這本書時(shí)并并不是分掌握，僅僅大約了解，三國劉備，曹操，三國曹操為爭漢土打來打去，最終司馬炎漁翁得利罷了。但之后，當(dāng)我們細(xì)嚼這本書的時(shí)，發(fā)覺它不僅是那樣，還是寫成了一個(gè)時(shí)期合久必分，分久必合的悠長全過程。
在其中，書里的人物皆是以勇氣而著稱，她們是這精彩紛呈劇情的創(chuàng)始者，但我禁不住捫心自問：假如是我自身，是我那樣的勇氣嗎？能造就這精彩紛呈的小故事嗎？假如是我，會像趙子龍那般沖進(jìn)敵陣中救下主公之子嗎？不，我寧愿獻(xiàn)媚逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地的也不必沖進(jìn)亂軍當(dāng)中搶救，我哪里有那類古來爭霸扶危主，僅有常山趙子龍的膽識呀>！假如是我，會像三國諸葛亮那般在遭遇諸葛亮的十五萬精兵趕到夢殤前，鎮(zhèn)定地施計(jì)解危嗎？不，如果是我，毫無疑問，我已經(jīng)棄城而逃，所以我有時(shí)間想辦法！我沒有三國諸葛亮的`勇氣！假如是我，會像關(guān)云長那般一邊下象棋一邊讓神醫(yī)華佗為其刮骨療傷嗎？不議論作文高中，我果斷沒治了。刮骨之痛，承受不住，我能像關(guān)云長那般泰然自若嗎？不，我無法那般。蓋上書籍后，我突然覺得到自身太微不足道了，為何？由于我欠缺了生活的磨練，另外也欠缺了取得成功最重要的要素———————勇氣。
在上課的時(shí)候議論作文高中，本來自身知道回答也害怕舉起手來；在問與答時(shí)，本來自身與別人回答不一致也害怕發(fā)布出去；在生活里，本來了解他人做不對，也害怕站出去指證其不正確，幫其糾正。人不缺智，最則乏勇。我必須學(xué)習(xí)《三國演義》中人物的勇氣，因?yàn)橛職馐亲呦虺晒Φ牡谝徊剑?/p>
讀《三國演義》有感3
論起三國，神機(jī)妙算的諸葛亮，韜光養(yǎng)晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無不是家喻戶曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或?yàn)槟恰熬瞎M瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問這些在當(dāng)今盛世有何之用？既不知，那此書又何以傳千年而不朽。抱著此疑，復(fù)讀之，時(shí)不負(fù)我，我似參悟，在此謹(jǐn)以已見述之——三國留給今人的無疑是一種為人的態(tài)度。
說起曹操，第一印象便是奸雄，但誰敢否定給了黯淡名字的金子不會發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙人。中國東漢末年著名的軍事家，政治家和詩人，三國時(shí)期魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強(qiáng)，所控制的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到有力恢復(fù)和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見古人，后不見來者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風(fēng)，但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看了，也許明日還會看錯(cuò)，但我依然是我，從來不怕別人看錯(cuò)我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽(yù)失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”依舊普遍社會，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結(jié)于他人對自己在評價(jià)，因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn)，說者只是無心而談，煩惱多半是她自己想像出來。也有許多同學(xué)言：對他人的話敏感，常使我在為人處世中把握先機(jī)。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學(xué)生的責(zé)任，你們應(yīng)該要有個(gè)人的理想，理想不需要他人的評價(jià)，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無疑是一塊巨石，而你的理想只是一個(gè)雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的.，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過去了。
活著，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己問心無愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實(shí)真的沒必要背負(fù)著別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說得很好，我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著個(gè)人的理想前進(jìn)，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀《三國演義》有感4
提到四大名著，有人喜歡紅樓夢中的家族盛衰，有人喜歡四人取經(jīng)的堅(jiān)持不懈，有人喜歡梁山好漢的行俠仗義，而我最喜歡三國征戰(zhàn)的烽煙滾滾。
《三國演義》主要寫的是魏、蜀、吳三國的興亡史。
三國中，諸葛亮是一個(gè)神機(jī)妙算的人，他忠心耿耿，協(xié)助劉備三分天下。在生活中，我們要像諸葛亮一樣多動腦子，這樣才能更節(jié)省時(shí)間，做更多的事。然而，生活中我們不僅需要諸葛亮的“智”，同時(shí)也需要趙子龍的“勇”！而趙子龍，正是我在《三國演義》中最喜歡的角色。
“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這首詩描寫了趙子龍單騎救主的故事，當(dāng)時(shí)趙云為了救小主公在曹軍陣中殺了七進(jìn)七出，這可真是一位勇士！這種“勇”在我們生活中也用得上。
以前我不敢一個(gè)人去超市，直到一天，媽媽半威逼的`說“如果你不去超市買餅，那我們一家人就沒有晚飯吃嘍�！蔽抑缓么┥洗笠�，極不情愿的出了門。一路上提心吊膽，生怕哪里一下子跳出一只野狗，心里不停的祈禱著：“千萬別有狗，千萬別有狗。”就這樣一步一步挨到了超市，順利的買了張大餅。我長舒一口氣：“一個(gè)人買東西也沒什么難的嗎！”就在這時(shí)從遠(yuǎn)處跑來一只大黑狗�！鞍�！”我全身的汗毛倒豎了起來，剛要拔腿跑，一個(gè)聲音由心底響起：“冷靜，你越跑它越追你！勇敢點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己！”我定了定神，大喝一聲“嗨！隨我殺他個(gè)七進(jìn)七出！”昂首闊步向前走去，一邊走一邊不時(shí)用眼睛瞄一瞄大黑狗，還好它只是警惕的注視著我，我的心松了一些。一邊唱著“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊！”一邊向家走去……
《三國演義》真是一本陪伴我成長的好書！
讀《三國演義》有感5
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的'劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩�？粘怯�(jì)騙過狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學(xué)們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎？我相信你也一定會喜歡上它的！
讀《三國演義》有感6
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶瑸閲抑�，任勞任怨，從來沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師�？煽酌髡媸遣恍�，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的'累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無能阿斗皇帝。
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官。后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。三人就像現(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
讀《三國演義》有感7
“隆中對”乃戰(zhàn)略失誤嗎？
——讀《龍之魂》札記
閑暇之余，于書欄上覽毛澤東的歷史筆記解析《龍之魂》，書中毛澤東自成一家，反叛歷史定論，挑戰(zhàn)史學(xué)權(quán)威，他認(rèn)為百世流芳文景帝是維持會長，竊國大盜新王莽是代表農(nóng)民，荒淫暴君殷紂王是開拓功臣，千古絕唱隆中對實(shí)乃決策失誤，荊州，這座在蜀漢政權(quán)建立過程中立過汗馬功勞的地盤構(gòu)成了蜀漢政權(quán)不可克服的戰(zhàn)略缺陷。
毛澤東認(rèn)為蜀國的失誤在“隆中對”中，孔明曰：“荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國，高祖固之以成帝業(yè)。若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理。待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛洛，將軍可身卒益州之眾，以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎。”這就是史學(xué)上堪稱極品的“先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可從圖中原”的隆中決策。毛澤東指出這個(gè)戰(zhàn)略的缺陷就在于使本來有限的劉備兵力又分散了。劉備占據(jù)荊州后，再占益州，就必分兵讓關(guān)羽守荊州，這就是毛澤東所說的“千里之遙而二分兵力�！焙髞恚瑒湔剂藵h中成都之后，諸葛亮又長期領(lǐng)兵經(jīng)營漢中，這就是毛澤東指出的.“三分兵力”，千里之遙而分兵，必首尾不能相顧，結(jié)果關(guān)羽失了荊州。劉備起兵伐吳，大敗而歸。至此，蜀漢的鼎盛時(shí)期就過去了。諸葛亮無論多么能耐，亦無力回天了。從總的戰(zhàn)略角度看，孔明兵出祁山，無荊襄之兵呼應(yīng)，戰(zhàn)勝的可能性不大，且祁山道路險(xiǎn)峻，不易運(yùn)送糧草，司馬懿只守不戰(zhàn)，孔明糧盡必退，因此從征伐割據(jù)的戰(zhàn)略角度看，兵出祁山并非良策，似乎只能是一種以攻伐守的防御戰(zhàn)略；從戰(zhàn)術(shù)角度看，孔明每次兵出祁山，都是大軍進(jìn)攻，用兵方法缺少變化，過于呆板，不符合“以正合，以奇勝”的用兵原則。《三國志》作者陳壽評價(jià)諸葛亮治戎為長，奇謀為短，理民之才，優(yōu)于戰(zhàn)略。《項(xiàng)籍》中蘇洵亦言：“吾嘗觀蜀之險(xiǎn)，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自完，猶且不給，而何足以制中原哉？諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也�！�
赤壁之戰(zhàn)后劉備借孫吳之力巧奪荊州，以此結(jié)束了劉備流連忘返，寄人籬下的悲慘流寇軍事生涯。劉備若不得荊州，無立錐之地就無從談得益州，璋州等地；若劉得益州后而不讓關(guān)羽守荊州，而讓“二分兵力”合為一處，這雖然符合了毛澤東的“集中優(yōu)勢兵力”的原則，但荊州乃富庶之地， 實(shí)乃糧食補(bǔ)濟(jì)和后勤供應(yīng)的重要基地，若棄之，實(shí)如毛罵宋襄公般“蠢豬似的仁義”，不要荊州的上上策， 即與東吳交換一塊與蜀漢相鄰的土地，而若大一個(gè)荊州，從社會經(jīng)濟(jì)而論，益川地的糧食單產(chǎn)量豈可與荊州相比肩耶？待天下有變， 則令一上將出祁山，一軍出荊州， 這就突出了荊州對劉氏圖取中原的重要性，孔明的防御戰(zhàn)略是攻擊性的，孔明所想的出必不是合兵一處再圖取中原，而是以祁山之?dāng)硴糁G州兵為現(xiàn)在所謂的“預(yù)備役”吧，荊州兵以荊州民眾養(yǎng)之，亦不需成都憂慮，且進(jìn)兵時(shí)還可以互為犄角，彼此牽制中原兵馬，然后再會師于曹操魏之地， 也或許如同劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，把戰(zhàn)爭區(qū)引向敵區(qū)！從歷史的發(fā)展來看，云長都督荊襄九郡事，“陸渾群盜或遙受羽印號，為之友黨，羽威震華夏，曹公議徒許都以避其銳。”史載：“卻說關(guān)公擒了解于禁，斬了龐德，威名大震，華夏皆驚，聚方武商議曰：‘孤素養(yǎng)知云長智蓋世，今據(jù)荊襄，如虎生翼。徜彼率兵直至許都，如之奈何，孤欲遷都以避之。’”由史可知 ，云長守荊州時(shí)曹操魏政權(quán)的統(tǒng)治中心亦構(gòu)成威脅震攝，完全達(dá)到了當(dāng)初諸葛孔明的戰(zhàn)略構(gòu)想，而云長之大意失荊州，才是蜀漢政權(quán)淪為悲劇導(dǎo)演的真正因素。
讀《三國演義》有感8
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。
他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！趙云，這位五虎將軍在長板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老�。繛槭裁此陂L板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏兴菬o愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當(dāng)陽板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護(hù)曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的'，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無返顧的大義。
請讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
讀《三國演義》有感9
懷著激動的心情，我翻開了向往已久的古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，諸葛亮的神機(jī)妙算，周瑜的心胸狹窄……每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者將不同人物刻畫得栩栩如生、淋漓盡致。細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了幾千年前戰(zhàn)火紛飛、羽扇綸巾的三國時(shí)代。
在《三國演義》中，我最欣賞的人就是諸葛亮了。羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮；有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)，六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城，威震八方，“真乃神人也”；他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽情意深重，知恩必報(bào)，仍派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，放走了勁敵曹操。有人道：“此孔明之過也，錯(cuò)失良機(jī)�！蔽覅s認(rèn)為不盡然，因?yàn)檫@恰恰體現(xiàn)了諸葛亮對天下大勢的超前預(yù)判。
在《三國演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂。等他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著“赤兔馬”去找劉備了，真是一名義薄云天的好漢。
其實(shí)《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，他們或忠肝義膽，或足智多謀，或英勇無匹。很多人物都值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀了《三國演義》之后，我覺得自己似乎長大了許多，成熟了許多。這本書讓我領(lǐng)略到英雄的風(fēng)采、智謀的魅力。俗話說“讀萬卷書、行萬里路”，一本好書就像是知識的源泉，讓人受益匪淺。
同學(xué)們，還等什么，快捧起書讀一讀吧！
三國演義讀后感：我心中的他
讀了《三國演義》三遍,總是全神貫注地沉入驚心動魄的'大戰(zhàn)之中,百讀不厭,使我受益匪淺。四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的古典名著�？虅澚私�200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年到晉朝歸一發(fā)生的一系列驚天地泣鬼神之作。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,張飛的勇猛,關(guān)羽的忠義,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
在《三國》中,我最佩服的人當(dāng)屬關(guān)云長,他雖然為人驕傲自大,以致敗走麥城,但人無完人,尚且他為人忠義,武功超人。與劉張?zhí)覉@三結(jié)義,曹操打敗劉備時(shí),關(guān)羽因帶著二嫂,又被張遼說動,約法三章:降漢不降操、準(zhǔn)時(shí)給糧、一旦發(fā)現(xiàn)劉備行蹤,即刻離開,然后投降,足以見云長之俠義,無愧“一世梟將”之稱。他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,刀光劍影處,唯其獨(dú)尊!
諸葛亮是我在《三國演義》中又一欣賞的人物,他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。他一生鞠躬盡瘁,死而后已,未出茅廬,就已定天下三分。他火燒博望坡,借東風(fēng),草船借箭,巧擺八陣圖,空城退敵……足以見其神機(jī)妙算,但魏延一生為蜀漢立下汗馬功勞,卻稍有冷淡,以致其造xx,錦囊殺魏延,卻小有不妥。
《三國》給予了我太多,我只有一句話要說:多行不義必自斃。
讀《三國演義》有感10
這個(gè)月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國演義》，我在二十號就認(rèn)真地讀完了這本書。
《三國演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國古典四大名著之一，也是我國第一部長篇章回體歷史小說。主要記述了東漢末年，皇帝無能，引起“黃巾之亂”，后來各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭，而正是因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國鼎立之勢。后來劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無能，導(dǎo)致蜀國被魏國鄧艾所滅，隨后魏國司馬炎篡位，改國號為晉，魏國滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國不戰(zhàn)而降，自此三國歸晉的故事。
《三國演義》中描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場場精彩的戰(zhàn)爭場面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。
這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭，想以此來陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時(shí)、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來了十多萬支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的`氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說明了周瑜確實(shí)不如諸葛亮，計(jì)謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。
《三國演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。
讀《三國演義》有感11
巴金說過：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們、鼓勵(lì)我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。文學(xué)的目的，就是讓人變得更好。”讀書如吃飯一樣，飯可以一日不吃，但書不可以一日不讀。在這本書中，我印象最深的一篇故事是：草船借箭，它主要講：
曹操大軍南下，勢如破竹，對東吳志在必得，周瑜巧妙利用行使反間計(jì)，成功除掉了蔡琩、張?jiān)蕛蓚�(gè)心腹之患。這一計(jì)策被諸葛亮看破。周瑜忌妒諸葛亮的才子，以散體安內(nèi)造好十萬只箭為由，企圖暗算諸葛亮。諸葛亮憑著自己驚人的機(jī)智，巧妙的謀劃，以及善于識別天象的能力，預(yù)先測算曹操可能的放音好舉動，利用大霧做掩護(hù)。巧妙地像曹操借了十萬只箭。使周瑜不得不嘆服諸葛亮的才干和神機(jī)妙算。
故事以“借箭”為主，按事情發(fā)展的順序?qū)懙?，先寫借箭原因，接著寫借箭的準(zhǔn)備，重點(diǎn)寫借箭的過程，最后寫事情的結(jié)果——十萬支箭如期交付給周瑜，周瑜自嘆不如。故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述得清清楚楚。周瑜心狠手辣、暗藏殺機(jī)。周瑜為自己的計(jì)謀得逞而喜形于色。而諸葛亮料事如神，將計(jì)就計(jì)，胸有成竹卻不露聲色。兩者相比，諸葛亮較高一籌，一目了然。
讀了這本書我發(fā)現(xiàn)：有情有義的人擁有勇闖天地氣概，他們的事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)。古往今來，領(lǐng)導(dǎo)者都是求賢若渴的。人才，是一個(gè)話題，因?yàn)�，一切爭斗最終比拼的都是人才。喜歡歷史的朋友可以買來看一看哦！
讀《三國演義》有感12
你聽說過“宴桃園林豪杰三結(jié)義”嗎？你聽說過“劉皇叔北關(guān)救孔融”嗎？你還聽說過“用奇謀孔明借箭”嗎？這一個(gè)個(gè)流芳百世的歷史故事，都是一個(gè)個(gè)古老的歷史見證。這就是我讀的一本好書----《三國演義》。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，也是中國四大名著之一。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。展現(xiàn)了從東漢末年“三國分治”到西晉初年“一統(tǒng)天下”的歷程，體現(xiàn)極具特色的政治、軍事沖突畫面。
這本書著力打造如同身臨其境的美麗史話，為我們展現(xiàn)了一副悠久的歷史畫卷。要說這一特點(diǎn)，便是精彩紛呈的戰(zhàn)斗場面與變化無常的戰(zhàn)局，吸引了無數(shù)讀者的眼球。沉浸其中，使我們不禁時(shí)時(shí)為他們捏一把汗。
掩卷沉思，劉備的'三顧茅廬、諸葛亮的草船借箭、周瑜的火燒赤壁，更是令人心曠神怡，仿佛耳邊還有一陣陣的槍箭聲一般，如同自己也穿上了盔甲，騎上了戰(zhàn)馬，沖進(jìn)了戰(zhàn)場，射向了敵人一般，心中不禁釋放出一種氣吞山河的欲望和統(tǒng)一天下的宏圖大志。
“擁劉反曹”這個(gè)詞語在這本書中體現(xiàn)得最為突出，最重要的人物便是劉備和曹操。劉備，一個(gè)典型的仁君，同時(shí)也是一代梟雄。從“桃園三結(jié)義”起家，不停地恢復(fù)漢室。雖然婁戰(zhàn)婁敗，但始終不氣餒，后來居上，令人十分欽佩。而曹操“挾天子以令諸侯”，是一個(gè)極具野心的人，雖有一群強(qiáng)兵猛將，最終卻還是被滅，令人感到惋惜。
“天下大勢，分久必合，合久必分”。這是一本好書，讀它沒錯(cuò)的！
讀《三國演義》有感13
書是人類智慧的結(jié)晶，是思想的火花，是豐富的精神世界。我們能從書中學(xué)習(xí)很多知識，認(rèn)識很多能人志士，今天我們就來談一談《三國演義》中的《草船借箭》。
《三國演義》主要講了漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，描述了東漢末年和三國時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物，諸葛亮就是其中一位，他足智多謀、膽大心細(xì)、神機(jī)妙算。心胸狹窄的周瑜不顧抗曹大局，一心想著陷害諸葛亮。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮立下軍令狀，十天趕造十萬支箭，還私下通知魯肅不給諸葛亮造箭的.材料。諸葛亮不僅識破了周瑜的陰謀，他還不與周瑜斤斤計(jì)較，憑著自己上知天文下知地理的淵博知識，在第三天，趁著大霧漫天，用草船從曹營中“借”了十萬支箭，讓周瑜自嘆不如，也讓周諭更加妒。
有人說諸葛亮是天生的聰明才智，但我認(rèn)為不靠自己的努力是不會一直聰明的，只是偶爾運(yùn)氣好罷了。就拿神機(jī)妙算的諸葛亮來說，他這次的成功不是偶然，是他早就預(yù)料到三天之后必有大霧，才敢夸下三天造十萬支箭的�？�，他只不過比其他人多了一個(gè)心眼兒罷了，所以他的成功是必然的。而周瑜連要死了的時(shí)候還記恨別人，對于這種執(zhí)迷不悟的人，生活會過得很痛苦。所以，在學(xué)習(xí)上和生活上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮，做一個(gè)心胸開闊的人，這樣才能站得高，看得遠(yuǎn)!
讀《三國演義》有感14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，每當(dāng)我看到這首詞時(shí)，我就想起了《三國演義》。
三國，一個(gè)英雄薈萃的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，誕生了許多英雄人物，在這些豪杰中，我最喜歡的就是關(guān)羽。溫酒斬華雄，顯示了關(guān)羽的勇猛；過五關(guān)、斬六將，千里護(hù)二嫂，顯示了關(guān)羽的`忠心；華容道義釋曹操，顯示了關(guān)羽的仁義；下棋刮骨去毒，顯示了關(guān)羽的堅(jiān)毅。關(guān)羽的這些品德，都是值得我好好學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)生活中，我要像關(guān)羽一樣面對困難，勇往直前；遇到挫折，毫不退縮；碰到失敗，毫不氣餒。
三國，一個(gè)文采飛揚(yáng)的時(shí)代。前有陳琳的《為袁紹檄豫州文》，后有曹植的《洛神賦》，諸葛亮的《出師表》更是千古流傳。這些文人墨客為我們留下各種好文，我們也要提高自己的文學(xué)水平。
《三國演義》真好看，每次看完我都回味無窮。
讀《三國演義》有感15
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅······第一次讀三國，我就喜歡上了這首詩，感嘆羅貫中“慣香秋月春風(fēng)”的滄桑，喜歡“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的灑脫，折服于他“古今多少事，都付笑談中”的豪情。在三國短短的九十六年里，出現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰。從高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉”的大賢良師張角到千里走單騎的關(guān)羽，到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛亮······也出現(xiàn)了無數(shù)廣為流傳的故事：七擒孟獲、三顧茅廬、望梅止渴······是非成敗空轉(zhuǎn)頭撇下他們的邪惡與正義、成功與失敗，他們都有我們值得學(xué)習(xí)的地方。在三國演義中，張角是一個(gè)大反派，但是我卻覺得他是一個(gè)英雄，一個(gè)不得志的悲劇英雄。東漢末年，昏君當(dāng)政，重用十常侍，皇帝甚至叫張讓為阿父。朝廷甚至將賣宮公開化。這是如何的腐朽啊。張角，一個(gè)不第的秀才，偶遇仙人，得授《太平要術(shù)》。
他一腔救國救民的激情被點(diǎn)燃。望著生活在水深火熱中的人民，他心急如焚卻無力改變這樣的局面。他只能靠治病來救治世人，朝廷越來越烏煙瘴氣，奸臣把持了朝政。他最終決定了要起義。他高喊道：“蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉�！碧栒偬煜碌娜嗣裾酒饋�，反抗腐朽的東漢王朝，建立一個(gè)清明的王朝。他是一個(gè)英雄，卻不是一個(gè)帥才。他約束不了自己的手下，導(dǎo)致黃巾軍到處燒殺劫掠，引起了天下人的反抗。經(jīng)過多方勢力的圍剿，他的人馬已經(jīng)精疲力竭，他也已經(jīng)山窮水盡。黃巾起義失敗，他背上了千古的罵名。
三國的篇章翻開了嶄新的一頁，三國的英雄豪杰們正式登場，他卻被遺忘在歷史的洪流中。從張角的.身上，我學(xué)習(xí)到了很多。他那種“濟(jì)世救民”的情懷是我最佩服的地方。但從他身上，我也得到了很多教訓(xùn)。首先，他不懂得任用人才，導(dǎo)致黃巾軍的將領(lǐng)都是一些草包，往往被別人一刀斬于馬下。他還不懂得賞罰分明，導(dǎo)致黃巾軍中的很多人到處為非作歹，為黃巾軍的失敗埋下伏筆。我十分崇拜張角我希望我能用另一種方式去為國家做貢獻(xiàn)，替國家消滅那些社會的蛀蟲。讓我們中國的政治真正地做到清明，實(shí)現(xiàn)真正地民主。張角讓我學(xué)到的最重要的就是那顆為了理想而努力的心。我將用我的青春去追逐我的夢想。
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