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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的傅雷家書讀后感,希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀后感 篇1
讀《傅雷家書》,由于對(duì)時(shí)代背景不是特別了解,也沒有高深的藝術(shù)修養(yǎng),所以家書的內(nèi)容都記得不太清楚了,但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感,卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說:“要囑咐你的話是說不完的,只怕你聽的起膩了。在外好好利用時(shí)間,不但要利用時(shí)間來工作,還要利用時(shí)間來休息、寫信。”牽掛與擔(dān)憂之情溢滿了字里行間,足以讓讀者動(dòng)容。
“可是等到空下來,或是深夜,就老是想著你,同爸爸兩人談你,過去的,現(xiàn)在的,抱著快樂而帶點(diǎn)惆悵的心情,忍不住要流下淚來,不能自已。你這次回來的一個(gè)半月,真是值得紀(jì)念的`,因?yàn)槭俏乙簧凶钣淇、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期……只要常常寫信來,只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’,我已滿足了!边@是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰?shù)男胖械囊痪湓,雖然不是這本書中特別重要的部分,卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠(yuǎn)的海外,離開生身父母之鄉(xiāng),不免在想到他的孤寂與無助時(shí),又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切,花了那樣多的心血,在愛得最深切的關(guān)頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉(xiāng)會(huì)有更好的前途,可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果,在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?早晚查看信箱,左等右等,焦急萬分,在這本書中,不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場(chǎng)景,“終于你的信到了!”似乎是終于松了一口氣,看似平凡的思念,可是沒有親身經(jīng)歷過又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細(xì)致入微,無微不至的關(guān)懷,雖然沒有成為那種普通的溫情脈脈,始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舔犢之情放在第二位,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,這種夾在老師的教導(dǎo)與父母的關(guān)愛之間的話,是不同于一般父母的,也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封的家書,傳遞于大洋之上,是多么渺小卻又珍貴的存在,悠悠歲月,茫茫大海,只有書信在這些長(zhǎng)時(shí)期,遙遙數(shù)萬里的兩地之間,把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起。
由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此掩去了俗不可耐的矯揉做作,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字,才能讓觀者感受到真切的溫暖,無論電子郵件或是電話短信,都是遠(yuǎn)隔千里的,在眼前的只有冰冷的屏幕,人與人的距離遠(yuǎn)了,也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現(xiàn)的題目:書信應(yīng)存還是應(yīng)亡?也許傅雷的家書就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩(shī):‘家書抵萬金!’”
傅雷家書讀后感 篇2
演講之前,先問在座的同學(xué)們一個(gè)問題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的?每當(dāng)我聽到身邊的人抱怨父母,我都會(huì)覺得有些詫異——我好像從未有這樣的感受,難道是我 “另類”?直到我讀了《傅雷家書》,認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后,我才知道我不是“另類”,我只是幸運(yùn)地遇見了睿智的父母,而我的父母也幸運(yùn)地遇見了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》,細(xì)細(xì)閱讀,我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來”。這本書整合了1954年到1966年間,傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年,204封信——從藝術(shù)到人生,從做人到做事,從生活起居到開會(huì)旅游,從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事,從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間,深刻又溫暖,飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間,學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議,并且不吝夸獎(jiǎng)之詞,給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽了兒子的演奏錄音,傅雷這樣寫到“以演奏而論,我覺得大體很妙,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很好。我們聽了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈,將來一定能攀登峰頂。”
這一段,傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞,讓我感觸很深。傅雷夫婦沒有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣,嚴(yán)肅寡言,不懂鼓勵(lì),也不善于表?yè)P(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)腳步,熱情地表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí),周全地建議和鼓勵(lì),使他振奮;孩子位于峰頂時(shí),又飽含期待,讓他更進(jìn)一步。這樣既樹立了孩子的信心,又給孩子指明前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母,我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的`地方:我的父母同樣嚴(yán)格又睿智,他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器,當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí),他們耐心地勸導(dǎo)我;當(dāng)我失敗時(shí),他們理性地給我建議;當(dāng)我有進(jìn)步時(shí),他們真誠(chéng)而熱情地表?yè)P(yáng)我,他們出來都沒有以“忙,沒空”為借口對(duì)我不聞不問,而是會(huì)很耐心地陪伴我,耐心地回答我各種稀奇古怪的問題。就這樣,小小的孩子長(zhǎng)成了今天陽光自信的我!
有人戲言說中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無心管教孩子,母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí),給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班,總是批評(píng)孩子,結(jié)果收效甚微,反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母,讓我受到了良好的家庭教育。
法國(guó)的作家、哲學(xué)家愛爾維修曾經(jīng)說過“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人!备德斁褪且?yàn)橛兄玫募医,才成為了叱咤樂壇的“鋼琴?shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來是多么重要!好父母教養(yǎng)好子女,好家教成就好未來!
傅雷家書讀后感 篇3
要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有經(jīng)過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的`“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。
傅雷家書讀后感 篇4
輕輕合上書,品味著書中詩(shī)般的文字、真摯的情感,心情久久不能平靜。
《傅雷家書》雖說只是一部傅家書信的真實(shí)記錄,但是通過這些飄洋過海,飛越大陸的書信,把千里之外的兒子與牽掛他的嚴(yán)父,亦如摯友,還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連,想想我們今天的幸福生活,我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說過:“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。”沒錯(cuò),透過家書,父子二人對(duì)藝術(shù)深入的探討中,飽含父愛的關(guān)切。他為了兒子,從小聘名師教他鋼琴,后來又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習(xí),父親不斷翻閱古今音樂典籍,從詩(shī)詞歌賦到古典浪漫時(shí)期的.經(jīng)典,為兒子提供最恰當(dāng)?shù)慕ㄗh,有多深的父愛,才有如此偉大,這才真是嘔心瀝血!這也就能明白傅雷家教多么嚴(yán),望子成龍的心情多么熱切,他創(chuàng)造了無法達(dá)到的神話。從他對(duì)傅聰?shù)闹更c(diǎn)中對(duì)我有很大啟發(fā):練習(xí)往往只是第一步,邁向成功必須靠理想和思想,靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生,不是年復(fù)一年的磨練技巧,而是精神上的一致!邦^腦是一切的總指揮!
“美的音質(zhì)來源于心的感受能力。”中國(guó)古典文化給傅聰以極大的幫助,常常捧一本書,品味五千年文明,欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累,更有詩(shī)意,使人開朗,給人以?shī)^斗勇氣。傅聰曾說:“詩(shī)詞在手邊越讀越愛它們,也越愛自己的祖國(guó),人在他鄉(xiāng),心永在家鄉(xiāng),永在中國(guó)!边@與傅雷的教育是分不開的!皩W(xué)藝術(shù)在于為人民服務(wù),做人、做教育家,給他人經(jīng)驗(yàn)、借鑒!薄俺嘧颖闶遣恢拦陋(dú)的,赤子孤獨(dú)了,就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,擁有一顆真摯的心,才能撐起人生的境界,故赤子永不會(huì)孤獨(dú),沒有鳶飛戾天之心,便不會(huì)失落,以達(dá)到不以物喜,不以己悲,以積極面對(duì)世間百態(tài)!备凳细缸硬粩噙M(jìn)步,至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大,用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人,嚴(yán)謹(jǐn)做事,心中要有人格的尊嚴(yán)。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩。幾年前,在西安音樂廳偶遇傅聰先生,看到先生在后臺(tái)準(zhǔn)備演出,與書后照片相似,我一眼便認(rèn)出了他,舉止儒雅,舉手投足間溢滿了的是教養(yǎng),雖只是看到先生的側(cè)影,但對(duì)傅氏家族的敬意油然而生,也不禁感嘆傅雷教育的成功。
傅雷家書,伴隨一生,帶來的收益存于心里,即使傅聰沒見到父母最后一面,但家書勾畫出了他們的真情,“潤(rùn)物細(xì)無聲”,合上書本,回味這些家書,對(duì)我做人、處事、立身具有極大的教育啟示,受益終身。
傅雷家書讀后感 篇5
家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。
至少,我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難,但是是這幾個(gè),其余只是varaou而已……”人生,一個(gè)抽象的名詞,從之前“高興,你又過一關(guān)”明顯看出,這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗,壯年中年時(shí)代便可冷靜!
看似是父親的開導(dǎo),但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景,略顯疲倦的父親對(duì)孩子語重心長(zhǎng):孩子,你盡早了解愛中心酸,便會(huì)學(xué)著理解一些。流過的淚雖苦澀,卻能夠在淚中微笑著向她說,愿今生今世兩不相見!
不知那個(gè)父親是否身為過來人,可話中安慰的'感覺卻不言而喻。于此,不是父親,而是身邊摯友,向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲,冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之,你無論再定演出合同方面,在情感方面,在政治行動(dòng)方面,主要避免‘身不由主’,我寫這封信的情緒尤其感觸萬端,非筆墨能形容。孩子,珍重,各方面珍重,千萬珍重,千萬自愛!
多次強(qiáng)調(diào),望君自重自愛。為父已無太多話對(duì)你說,滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫這封信的情緒非筆墨能形容,除此之外,還有嗎?跳過人物帶入,我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫信,只留。珍重!
兒子阿,你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上,你能了解他嗎?我想父親必須會(huì)說:期望吧,若是不可,也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語,真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)
若是整張家書,全都是教育兒子待人謙虛,做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒,不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書,應(yīng)對(duì)學(xué)有所成的兒子,除了感到自豪,不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部,大致上寄給傅聰信的日期后,都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒,直到近期才有所好轉(zhuǎn)!薄澳隳锖芟肽钅,何時(shí)你能寄一封信過來呢?”
后記:看到書的前言,方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí),你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r(shí)差,計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止,子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信,想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信,遠(yuǎn)少于您給我的,連關(guān)心也是,有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封,可我卻不曾在意。
今日,我終究是慢了一步。
愿天空上的親人,一切安好。
傅雷家書讀后感 篇6
唐朝杜子美曾說過“三個(gè)月的戰(zhàn)火之后,一條來自家鄉(xiāng)的消息抵得上一噸黃金”。當(dāng)一個(gè)人不能親自說話時(shí),家書是一種關(guān)心和交談。我知道一個(gè)著名的家庭有一本麥家寫的書,名叫《《致兒子的一封信》》。他對(duì)青春期兒子的漫無邊際和執(zhí)著的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運(yùn)湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國(guó)藩家書》是嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的,就像一劑苦藥,它教會(huì)了許多孩子和孫輩!陡道准視肥乔笸娈。它具有自然的中國(guó)寫書風(fēng)格。它也有自己的西式風(fēng)格,范圍廣泛,思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴(yán)的,但它傳達(dá)了溫暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書,父子的人生哲學(xué),朱力做人的方式。母親們關(guān)心生活的細(xì)節(jié),并在年輕時(shí)交流經(jīng)驗(yàn)。在這封蘊(yùn)含著深厚感情和豐富教育智慧的信中,傅雷先生的原則和對(duì)生活、藝術(shù)和祖國(guó)的執(zhí)著正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船,傳遞著家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長(zhǎng)故事。
傅雷先生品格高尚,以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響,是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。然而,家書中沒有一個(gè)詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠(chéng)和簡(jiǎn)單”的基本理念。正是因?yàn)楦道滓陨碜鲃t,忘了吃飯睡覺,追求他心目中神秘的文學(xué)力量。傅聰也更加努力地練習(xí)鋼琴,思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合,相互促進(jìn)。值得向現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。它就像純茶和茶一樣,不沉不浮,彼此靠近,為弘揚(yáng)民族文化貢獻(xiàn)自己微薄的力量,為社會(huì)時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命,稀釋個(gè)人利益以實(shí)現(xiàn)更大的自我,甚至在最困難的時(shí)候,相互鼓勵(lì)。傅聰?shù)膶?dǎo)師喬迪稱贊傅聰。因?yàn)樗麩釔圩鎳?guó),他出色的音樂技巧和天才般的頭腦,注定要為他熱愛的祖國(guó)贏得榮譽(yù)……”
傅雷先生在為傅聰進(jìn)行艱苦的音樂訓(xùn)練時(shí),滲透了父親獨(dú)特的愛,這種愛的載體是他愛國(guó)、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难孕。朱在他的書中所提到的先做人、后做藝術(shù)家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學(xué),就是附在這條又細(xì)又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對(duì)生活的熱愛,對(duì)家庭的熱愛,對(duì)事業(yè)的不懈追求,對(duì)國(guó)家的.忠誠(chéng),對(duì)社會(huì)的熱愛,對(duì)中華偉大文明的探索,傅雷先生一生無盡的遺憾,是對(duì)子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢(shì)頭,讓自己置身于一個(gè)更好的環(huán)境中,沖破障礙,向前看!
世界不會(huì)因?yàn)槟愕撵o止而停止,所以繼承你的夢(mèng)想,帶著希望的火炬,帶著這艘船的精神力量,繼續(xù)航行,新生活的黎明正等待著你的觀察!“裸體的孩子很孤獨(dú),他將創(chuàng)造一個(gè)世界。”
傅雷家書讀后感 篇7
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 對(duì)于這段文字我想大家都不陌生。對(duì),這就是來自《傅雷家書》中傅雷寫給他兒子傅聰?shù)男。《傅雷家書》是將我?guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長(zhǎng)的'一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:
一,討論藝術(shù);
二,激發(fā)青年人的感想;
三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長(zhǎng)不大的孩子,年幼時(shí)他們將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕,呵護(hù)著我們的天真,漸長(zhǎng)時(shí),他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害;期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中,父母能夠做到,他幾乎已經(jīng)做到了一個(gè)極致。許多人說《傅雷家書》是中國(guó)父母必看的書,看過之后,我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對(duì)我們的愛,是我們成長(zhǎng)中不可缺少的一步。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說媽媽永遠(yuǎn)是那個(gè)最關(guān)心我們,最愛護(hù)我們的人。而爸爸總是那個(gè)在記憶中只有責(zé)罵,訓(xùn)斥。在我們的生活中一個(gè)嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人?墒呛苌儆腥酥,其實(shí)爸爸給我們的愛都是無形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的,只是我們從來沒有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的,從來不會(huì)注意爸爸是不是愈漸衰老了;烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡;嘴角周圍是不是有了明顯的白胡子……在我的生活中,爸爸是一個(gè)不善于言辭的人。而且我覺得我和爸爸的“共同語言”不多,甚至可以說沒有。我從來沒有想過爸爸在想些什么,也不會(huì)把自己的心事告訴爸爸。所以,有時(shí)覺得我和爸爸之間總有一面墻。墻,不高,不厚?墒俏揖褪遣辉敢獯蚱扑,不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣,我和爸爸的爭(zhēng)吵從沒有停過。
傅雷家書讀后感 篇8
畢業(yè)后就很少看課外讀物了,主要是靜不下心來好好的重新讀一本書,說到讀書,除了對(duì)專業(yè)知識(shí)書記感興趣外,印象比較深刻的就是讀過的一本《傅雷家書》,這本書是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信摘編,寫信時(shí)間為1954年到1966年。我認(rèn)為這是一部充滿著父愛的教子篇,對(duì)現(xiàn)在的年輕人很有教育意義,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,傅聰著名的鋼琴大師,傅敏英語特級(jí)教師,然而這一切都是傅雷夫婦先做人、后成“家”,獨(dú)立思考、因材施教的成功體現(xiàn)。一封封的書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關(guān)系,高尚的生活準(zhǔn)則,優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)以及拳拳的愛國(guó)熱情,這些內(nèi)容都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是教育孩子立身行事,要以中華文明為準(zhǔn),立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的最好闡釋。
通過讀傅雷家書,我能夠了解那個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)美德,他不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。我們都有一個(gè)愛自己的爸爸,雖然沒有傅雷那么偉大那么出名,也不能說出一些大道理。但是同大多數(shù)父親一樣用他的深沉的愛影響了我。讀了《傅雷家書》后,我也學(xué)會(huì)了許多做人的道理,還感受到了親情的偉大。傅聰在海外留學(xué),與父親的聯(lián)系只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論、交流對(duì)事物的看法,雖然沒有母子通信時(shí)那樣噓寒問暖,但他們之間的默契都是其他無論什么都無可替代的。甚至于兒子寫信有錯(cuò)字也會(huì)并耐心分析糾正。也正是這種方式使得我感受到傅雷先生做人、做學(xué)問的`細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),及其貫穿始終,我認(rèn)為最為重要的一點(diǎn)就是關(guān)于做人、修養(yǎng)的以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。以上是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言、言不盡意”,讀后感只能記錄我的一些收獲,更多的則寫不出來,理解并踐行其中的道理才是最后的目的。
讓愛讀書成為一種人生習(xí)慣,從“要我學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變過來,樹立“我要學(xué)”的態(tài)度,真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活享受。要把“投己所好”,逐步培養(yǎng)好讀書、樂讀書的習(xí)慣,讓讀書成為人生的一部分。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用,大家工作都很忙,很難有整段的集中的時(shí)間學(xué)習(xí)讀書,這是實(shí)際情況。魯迅先生說過:“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的!敝灰蠹艺嬲o下心來,不白白浪費(fèi)掉大好的時(shí)光,排除雜念、心無外物、六根清凈。學(xué)習(xí)是我們一生的追求,要一如既往的把學(xué)習(xí)作為一種境界,作為終生的任務(wù)來對(duì)待,特別是要注意學(xué)習(xí)崗位所需要的新知識(shí)、新本領(lǐng),用知識(shí)武裝頭腦,做一個(gè)有豐富內(nèi)涵的人。處處留心皆學(xué)問,時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),多讀書,多思考,不斷充實(shí)自己。以便更好的開展工作,來完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)。
傅雷家書讀后感 篇9
本學(xué)期利用閑暇之余,我認(rèn)真閱讀了《傅雷家書》。這是一本即飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛也貫穿著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)的一本家書。我從未讀過傅雷的作品,但這本書中那些樸素的問候、不舍和想念讓我從每一個(gè)字,甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都看到了父親細(xì)膩的愛。
一、理想父母,良師益友
在生活中,我們的父母大都是我們小時(shí)候就開始扮演“大人”的角色,用通知或命令告訴我們?cè)撆c不該,好與不好,而傅雷則扮演著老朋友的角色與兒子親密交談,從生活到工作,從學(xué)業(yè)到婚戀關(guān)系娓娓道來。記得書中有這樣一個(gè)情節(jié),有一次傅聰正在練琴,突然來了靈感,開始不按著譜子彈奏,有了自己的調(diào)調(diào),父親察覺到后并沒有責(zé)備他,而是讓他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆還在一起研究,并已《春天》命名。
作為一名教師,我們接觸最多的便是家長(zhǎng),反思我們的家長(zhǎng),有多少能做到放低姿態(tài),和孩子平起平坐,與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的,專業(yè)的教師總是在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中和幼兒一樣坐著小板凳,蹲著和孩子說話,我想這就是在尋找一種平衡,蹲下來不僅身體離孩子近了一步,更是心靈上的近距離接觸。
二、尋找樂趣,正視錯(cuò)誤
傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質(zhì),他把自己在生活中即時(shí)即刻得所想所得用書信的方式告訴兒子,他不僅告訴兒子該怎樣做人,小到到別人家做客脫大衣的道理,并且也在心中直面剖析自己,在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
三、換位思考,互相理解
一封封家書寄托著傅雷對(duì)兒子殷切的希望和細(xì)膩的愛,從閱讀中我也深切的體會(huì)到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡,他們總會(huì)在我們遇到困難時(shí)做我們的引路人,在船舶迷失方向是做海上的燈塔,不求回報(bào)的付出了心血,這才是真正的偉大。傅雷只是千萬杰出父親中的一個(gè)代表,我們的父親也是真正平凡而偉大,學(xué)會(huì)換位思考,互相理解才能收獲親子關(guān)系中的樂趣。
四、言傳身教,為人師表
作為一名幼兒園教師,孩子一天中大部分的時(shí)間都與我們相處,教師就是孩子的'第二任父母,其一言一行對(duì)孩子有著潛移默化的影響,對(duì)孩子性格的形成有著重要的影響,就像傅雷先生一樣,身教一定是大于言傳的,在幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中都存在許多教育契機(jī),教師一定要發(fā)揮教育機(jī)智,在與孩子愉悅的相處中無形的影響著孩子。
讀完這本書,我收獲了許多,更理解父母了,這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇10
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的`對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!
在書中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。
通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。
傅雷家書讀后感 篇11
讀罷《傅雷家書》,要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識(shí)淺薄,沒有什么深刻地見解,所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,傅雷先生由于自己的'學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感 篇12
國(guó)慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都說它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。諄諄父愛躍然于平常的家信中,平平語言蘊(yùn)涵真理。使人讀后感慨萬端,可細(xì)細(xì)想來,要做到如此卻實(shí)屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中?guó),許多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的'家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
現(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端:一是信奉“棒頭出孝子”,二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個(gè)家長(zhǎng)都急切地想看到子女的具體的成長(zhǎng)。完全失去的傅雷先生那種潤(rùn)物細(xì)無聲的耐心。想想自己,我自己到底有沒高舉棒頭,有沒把兒子當(dāng)作朋友,有沒給于必要的教導(dǎo)?
回想兒子的成長(zhǎng)史,他雖然比較圓滿的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù),在為人處事方面也有較大進(jìn)步,但我總覺得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時(shí),我喜歡和兒子說說話,喜歡聽他說同學(xué)間的閑聞趣事,聽他說對(duì)家長(zhǎng)的要求,我也喜歡抓住生活中的小事例及時(shí)給于解釋,每個(gè)事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問題給于教導(dǎo)。如果他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道,我會(huì)及時(shí)警告,必要是就會(huì)動(dòng)用棒頭了,暴風(fēng)驟雨后再和他談,使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來看效果還是比較明顯的。同時(shí),我也比較注重孩子的素質(zhì)教育,總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識(shí)、多參加課外活動(dòng),多和別人交流,但在這方面,他卻不如人意。
升入高中后,我感覺這個(gè)方法有點(diǎn)行不通了,孩子對(duì)你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒,對(duì)家長(zhǎng)的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經(jīng)是高中生了,已經(jīng)能獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題了,或者感覺家長(zhǎng)的看法及方法已經(jīng)落伍了,可他們哪能體會(huì)家長(zhǎng)的良苦用心呢?如果說,在初中階段的教育是單向性的,那么到了高中階段,家長(zhǎng)、老師和孩子間必須進(jìn)行雙向性的交流。
每個(gè)老師、家長(zhǎng)都愿意做孩子的朋友,都希望多聽聽孩子的想法,只有真正了解孩子要什么,孩子想做什么后才會(huì)成為真正的朋友。
其次,作為孩子也有必要看看,用心體會(huì)。因?yàn)樗梢愿腥竞⒆樱尯⒆硬煊X到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞,生活中的處事做人,得到正確的指引。積極和老師、家長(zhǎng)配合,在老師、家長(zhǎng)的教導(dǎo)下,努力學(xué)習(xí),使自己成為省錫中的驕傲。
傅雷家書讀后感 篇13
赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
讀完《傅雷家書》,通篇洋溢著愛子之情,既有對(duì)文化藝術(shù)的探討,又有對(duì)其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松,深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣,但卻字字含情,以小見大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內(nèi)心的性情文字,身為一個(gè)局外人,也不禁心生感慨。
傅雷對(duì)兒子的要求看似嚴(yán)苛非常,實(shí)則,他十分尊重兒子,并時(shí)時(shí)寬慰他,把自己過來人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄。正如?dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中,傅雷道出水能載舟,亦能覆舟"的哲思,并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當(dāng)中,我在一門學(xué)科上取得了良好成績(jī),心中竊喜著并且洋洋自得,卻在下一次考試中溺在了這門學(xué)科的深潭中,缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強(qiáng)烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味;薨档氖澜缰校灰娭业氖。那時(shí)我的父親告訴我:人的一生充滿曲折,前路漫漫,依舊坎坷,有得意必有失意,不要過分沉溺其中,必須學(xué)會(huì)理性面對(duì)挫折,將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它,F(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考,我好像悟通了什么,我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí),要以另一種心情來對(duì)付這一件已經(jīng)過去的事,就會(huì)發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔,流年還在奔向遠(yuǎn)方,我們的`格局是星辰大海,不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾說過一句話:做人第一,其次才是做藝術(shù)家,在其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家。
初初讀到,我只覺得韻味悠長(zhǎng)且晦澀難懂。心間疑云頓生:怎么就不能顛倒順序?一步步實(shí)現(xiàn),豈不麻煩?直至后來,我看見了蘇霍姆林斯基的一句話:五年寒窗,固然能培養(yǎng)出工程師,但學(xué)會(huì)做人,則需要一輩子。看完之后,我即刻便想起了我的外公。再一次訓(xùn)話當(dāng)中,他說,做人是立身處世的根本,做人永遠(yuǎn)要排在第一位,先學(xué)會(huì)做人再去做事,這是一個(gè)不變的定律。它就好比數(shù)字一,其余的東西都是零,有了一,才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零,在這時(shí)零才會(huì)有越大的用處;但若是沒有一,那么零也就失去了它的意義。傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此?他要傅聰先學(xué)會(huì)做人,并反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁,時(shí)刻心懷祖國(guó)與人民。明白如何處理感情問題,如何待人接物,如何立身處世等等。再由易到難,循序漸進(jìn),攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí),多么苦心孤詣的教導(dǎo)!
父母德高,子女良教。《傅雷家書》是一本家教范本。大味必淡,淡而有味,讀懂了,便也功成。
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