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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的小議作文600字，僅供參考，大家一起來看看吧。
小議作文600字 1
從古至今，無論在字典里還是在人們口中，總認(rèn)為“班門弄斧”就是在行家里手面前賣弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會上對班門弄斧的人總是排斥的.，但是為什么非要把弄斧者往壞處想呢？我認(rèn)為，敢在魯班面前弄斧的人，一定是個敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人，其精神是值得稱道的。
陳景潤曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)著作里的錯/a>著作里的錯誤，寫信給華教授，華教授真誠地接受了批評并及時作了改正，并且因此發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學(xué)新星，為陳景潤日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件！這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對自己的新學(xué)之物作了一些肯定與修改。事實證明，一個人若想要有所提高，也只有到“班門”那兒弄斧，才能求得“真經(jīng)”。
《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關(guān)公門前使刀弄槍的數(shù)不勝數(shù)，最后一個乃是魏將龐德，他在關(guān)公風(fēng)頭最盛時請命出征，不時在關(guān)公面前使刀。其刀法令關(guān)公擊節(jié)叫好，雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉績后添了一條擒于禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德“不自量力”�？梢�，到班門去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿者，不會去請教，因為他覺得沒人可以去自己相比。自暴自棄者，亦不會去，因為他缺乏信心，太看輕自己，唯有自信且謙虛之人，才會去班門“獻(xiàn)”藝。這種精神難道不值得頌揚嗎？
英國人塞繆爾約翰說過：“無愧于有理性的人生活，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過，”“弄斧”之人為求得真才實學(xué)敢于在班門面前“獻(xiàn)”藝，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神。人類在發(fā)展中不斷會發(fā)現(xiàn)新的奧秘，如果墨守成規(guī)，沒有一種挑戰(zhàn)精神，我們這個世界就不會進(jìn)步。
如此看來，班門弄斧也益處多多，只要合乎情理，難道不值得提倡嗎？
小議作文600字 2
如今社會，越來越多的人把自己比作是君子。他們奉行的是“君子動口不動手”。
的處事原則，而且此類君子不分男女、老少皆宜。這樣的人，男的往往衣冠楚楚、一表人才。女的則是花容月貌、楚楚動人。
他們走在整潔寬敞的大街上，會毫不猶豫地對那些亂丟垃圾的“小人”投去憤怒的眼光，那犀利的眼神足以令人膽戰(zhàn)心驚，嚇出一身冷汗。如果還有人膽敢把垃圾踢來踢去，他們更是會上前對肇事者大講特講社會公德、人生哲理。然而，怒過了、罵過了之后，他們往往自視功成身就、任務(wù)完成，于是，此時不走更待何時。而那散落一地的垃圾依舊“橫尸街頭”、慘不忍睹。
話已至此，相信您一定會對此類君子有所感觸�；蛟S您就是其中之一，亦或許您對此一直不甚了解，您覺得這樣的君子作為是值得提倡、稱贊的嗎？
很顯然，不是。依筆者之見，“君子動口不動手”不如“君子動口也動手”來的好。兩者相比，雖然只有一字之差，但是其本質(zhì)卻截然不同。前者奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的哲學(xué)，處處以旁觀者自居，只是評論別人，而自己卻“超然脫俗”。而后者則是以“主人翁”的態(tài)度來參與，對一些社會病態(tài)加以指正，而這種指正絕非只停留于口頭，更多的是付諸實踐，以自己的`行動來改變別人。這樣的人往往都有明顯的特征，比如名字前常常帶有“如心腸”三字。筆者認(rèn)為，此乃真君子也！
當(dāng)今社會為什么會有如此之多的歪風(fēng)邪氣，為什么有如此之多的犯罪分子？君不見，其主要原因就是世之君子，假比真多。為了我們共同的社會更加完美，所以朋友，請您在下次遇見對社會不滿時，切記“君子動口也動手”！
小議作文600字 3
每個家庭都有自己特有的家風(fēng)來規(guī)范和引導(dǎo)每個家庭成員的言行。今天，我就自己的家風(fēng)來發(fā)表一下自己的見解。
百善孝為先
孝。 這個字幾乎是貫穿了中國上下五千年。古人非常講究孝道，由魯迅的《二十四孝圖》就可以看出。盡管現(xiàn)代社會沒有，二十四孝，那樣夸張，但它依舊十分重要。
我的家庭也非常注重對“孝”的培養(yǎng)，幾乎從我記事起，爸爸媽媽就給我講了許多關(guān)于“孝道”的故事，而他們也自始至終都在進(jìn)行對“孝”的踐行。
爺爺奶奶總是對他們贊不絕口，并讓我向爸爸媽媽學(xué)習(xí)，做一個孝順的人！媽媽告訴我說：孝并不是一朝一夕的噴涌，它永遠(yuǎn)在自己的內(nèi)心激蕩。
誠實為本
爸爸媽媽常常告誡我要做一個誠實的人，只有這樣，大家才愿意親近你，和你交朋友！而你自身也在踐行誠實的過程中得到升華！
于是，我開始努力做一個誠實的人：不對別人撒謊，哪怕事實對自己再不利，也要實事求是。果真，因為我的誠實和友善，大家都愿意和我做朋友，而我因此也不再孤獨寂寞。
當(dāng)然，誠實不一定總是不撒謊，直言不諱，有時善意的謊言更能夠幫助和挽救他人。
不拋棄，不放棄
人生難免磕磕絆絆，但在遇到挫折和失敗時，我不會選擇哭泣和氣餒；相反，我會繼續(xù)努力追求，因為我記得—不拋棄，不放棄！
陽光總在風(fēng)雨后，這是父母常常教導(dǎo)我的一句話。他們告訴我，再遇到問題時，一味地逃避非但不會解決問題，有時還會將問題復(fù)雜化，只有迎難而上，努力找到解決問題的.辦法才是最實際的。
于是，我懂得了—不拋棄，不放棄！
以上只是我的家風(fēng)的一部分，他們也許老生常談，耳熟能詳，但卻依舊散發(fā)出其亙古的光芒，照耀著我和我的家人，使我們的前方不再迷茫！
小議作文600字 4
為督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職院老師采用微信紅包方式，提升了學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，卻也引來了網(wǎng)友們的熱議。獎勵推進(jìn)學(xué)習(xí)，教育如此，利弊究竟該如何權(quán)衡？
要論事，先要談及教育；教育是什么？教育的意義何在？
教育，不是把籃子裝滿，而是把燈點亮；不是為了灌輸知識而灌輸，而是在途中授予知識，擁有對未來的美好向往；教育，教的是做人，從不是把人變?yōu)橹R的傀儡，要做的是將學(xué)生喚醒，在學(xué)生想要擁有一桶水的時候，遞給他一杯水，讓他有信心能擁有一桶水，未來能有連接整個江河湖海的信念和能力。
獎勵到底和教育又是否沖突呢？
從利的角度來講，老師發(fā)紅包在一定程度上可以促進(jìn)鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，增長學(xué)生的積極性，將教育的意義從另一種形式表現(xiàn)出來；事情發(fā)生在職院，聯(lián)系現(xiàn)實，他們可能早已經(jīng)對學(xué)習(xí)失去了興趣，而學(xué)習(xí)是他們未來唯一可以讓他們自己生活的途徑，這時，用獎勵的方式可以讓他們重新點燃學(xué)習(xí)的熱情，充滿未來的希望，能讓他們在最迷茫的時候替他們指引方向，這個老師，在盡他最大的`努力去幫這群學(xué)生重新?lián)碛袑ξ磥砻篮玫南蛲豌裤�，誰都不放棄，盡可能喚醒更多孩子那顆憧憬未來的心，不能靠知識贏得人生的命運，那就用自己可以用的方式生活下去，盡最大可能將遺憾止于未來，不能給生活留下太多悔恨的淚水。
從弊的角度去講，教育的“修行”靠個人，能有人帶領(lǐng)我們走進(jìn)這扇門，卻沒有人可以代替我們走完全程。獎勵會讓學(xué)生依賴于它，以至于倘若從哪天開始，突然沒有了獎勵，那學(xué)生們對于未來的熱情會不會又重新歸于零呢？
教育，是用來修養(yǎng)一個人人格的，在如今，我們很容易去理解這個老師用獎勵鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的這種做法，但同樣我們也需要深思，為什么時代在進(jìn)步，教育卻變成了這樣？
權(quán)衡利弊，教育可以用獎勵的方式促進(jìn)，但絕對不可以讓教育依賴于獎勵，獎勵與教育二者并不想矛盾，當(dāng)二者能恰當(dāng)相融能共同引領(lǐng)未來，才是實現(xiàn)教育意義上的良藥。
小議作文600字 5
《水滸傳中》“武松打虎”的故事相信大家都聽說過：武松在客店里喝酒，店主告訴他，前面的山岡有猛虎出沒，傷人無數(shù)�？晌渌蓞s沒有畏懼，借著酒力，大步朝山岡走去。發(fā)現(xiàn)
可自從國家頒布了《野生動物保護(hù)法》后，有人閱讀了這部《保護(hù)法》后提出了異議：武松傷害了國家重點保護(hù)動物——老虎，是個罪人，應(yīng)該給予懲罰。但我卻認(rèn)為武松是個英雄。
俗話說：“此一時，彼一時”。在不同的年代，我們看待問題的眼光應(yīng)該不同。在武松所處的宋代，那時還沒有《野生動物保護(hù)法》，況且老虎在當(dāng)時數(shù)量非常多，還沒有成為保護(hù)動物。而景陽岡上的老虎傷害人類，死在它爪下的人不計其數(shù)對人們造成了威脅，已經(jīng)是當(dāng)時的一害。武松打死了老虎，是為民除害，所以在當(dāng)時，他成了受人敬仰的'大英雄。在我讀《水滸傳》時，看到《武松打虎》這個情節(jié)，眼前仿佛出現(xiàn)這樣的一幕：一只兇惡的老虎卷著旋風(fēng)撲向武松，而武松卻冷靜地提起了哨棒，猛地一下打在了老虎的背上，竟連哨棒都打斷了。老虎撲了個空，立即轉(zhuǎn)過頭來用鐵棒似的尾巴掃向武松�？吹竭@里，我真為他捏了一把汗！可書中的武松卻并不害怕，急中生智，向一旁一閃，縱身一躍跳到了老虎背上，用力地揪住了老虎頸毛，把它按在了地上，一通亂拳。就這樣，武松憑著赤手空拳打死了老虎�？赐炅斯适挛也唤麑ξ闹械奈渌擅C然起敬。有著這樣一身好武藝和一身正氣的武松，難道不是英雄嗎？即使在現(xiàn)在一旦出現(xiàn)野生動物傷人事件，我相信我們也不會為了保護(hù)野生動物而不顧人的性命吧？更何況在許多年前的宋代呢？當(dāng)然，《野生動物保護(hù)法》的頒布是順應(yīng)民心的，是為了約束人類對動物的濫捕濫殺行為，給動物們生存的權(quán)利，我們也應(yīng)該遵守這一法律，呼吁人們保護(hù)野生動物！
小議作文600字 6
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！比酥挥卸嘧x書才會獲得的知識，只有多讀書才能使自己更充實、更完善。
要讀書，就必須懂讀書。麥考菜曾說過：“把一頁書好好消化，勝過匆忙地閱讀一本書�！边@對于讀書是非常有用的。若有在讀書時囫圇吞棗的毛病，一定要改正，否則就會認(rèn)為此書乏味無聊。
要想讀懂一本書，興趣是必不可少的。法國的孟德斯鳩就說過：“喜歡讀書，就等于把生活中的辰光換成巨大享受的時光�！睂τ趷圩x書的人，發(fā)現(xiàn)自己喜愛的書就會愛不釋手，如饑似渴地去讀；不愛讀書的人，就是發(fā)現(xiàn)自己喜歡的書，也只是馬馬虎虎地看一看，了解大概意思便罷了，這樣就不會達(dá)到讀書的真正目的。朱熹說過：“泛觀博取，不若熟讀而精思。”有些書籍略知一二即可，但有些書籍則需細(xì)細(xì)品味，才能感悟到其中的真諦。
我們要讀書，就要讀好書，既要讀自己喜歡的書，更要讀對自己有益的書。梭羅說過：“所謂會讀書，就是本著誠意去讀去讀確實有價值的書，這是一種高尚的價值�！蔽覀兦嗌倌陮W(xué)生正處在一個成長的階段，我們要讀一些與我們的學(xué)習(xí)有關(guān)的書籍，而不應(yīng)該讀那些沒有意義的書籍，更不應(yīng)該讀不健康的'書籍。讀書是會增長知識，豐富生活，但不能盲目地讀，否則不但影響學(xué)習(xí)，還會給我們的心理帶來負(fù)面影響。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！睙釔圩x書吧，它會讓一個孤僻的人活潑開朗，會讓一個失敗的人堅強自信，會讓一個無知的人博學(xué)多知�？傊x書是人類發(fā)展的重要途徑，讓我們?yōu)榱俗陨淼陌l(fā)展而揚起知識的風(fēng)帆吧！
小議作文600字 7
有這樣一則小故事，四位年輕人同時看中一個公司�？荚嚨淖詈笠魂P(guān)是面試，考官只是說了一句：“誰先來？”有兩位年輕人自告奮勇，而另外兩人沒有什么反應(yīng)，因為他們沒有自信，不相信自己。結(jié)果，積極的兩人被錄取了，可笑的是，一位當(dāng)上了庫管，另一位當(dāng)上了銷售經(jīng)理。另外兩位雖然學(xué)識特別高，但是自信的缺乏使他們不得不另尋出路。這就是說，機(jī)會和成功只留給擁有自信的`人。
自信是人成功的必要條件。請看古今名人，哪位不是自信滿滿才獲得的成功？三國時期的黃忠，自告奮勇拿下定軍山，才有了蜀之五虎之一的地位。呂布像保證保證可以化解與魏國的沖突，約黃忠，紀(jì)靈于一處，他的自信使他士氣大漲，才有了轅門射戟這一佳話。想拿大禹治水，毛遂自薦的還需我一一述明嗎？顯然，自信是成功的先行官。
那么，人沒有自信還會成功嗎？答案一定是不可能。如果沒有自信，試想一下，人人都膽怯去做事，不會創(chuàng)新或不敢創(chuàng)新，只能盲目地排外守舊，不要說金人，是否會有人類誕生都是一個問題。古代猿人如果沒有信心下地行走，你我恐怕如今不知在哪個樹冠上瑟瑟發(fā)抖；如果桃園三街沒有信心參軍，中山靖王牌的草鞋一定會暢銷天下！也就是說無自信者必敗。
我們應(yīng)如何培養(yǎng)自信呢？首先，要有淵博的學(xué)識，知識是一切為的基本。其次，要有過人的但識，膽量是一切作為的動力。最后，藥油足夠的遠(yuǎn)識，有遠(yuǎn)見的人才不會在選擇上犯困。這就像是一次遠(yuǎn)航，學(xué)識是導(dǎo)航，膽識是動力，遠(yuǎn)識則可以找出最近的路。這“三識”缺一不可。
自信是水滋養(yǎng)棟梁之才；自信實木，點燃希望之火；自信是火，點燃未來之燈；自信是燈，照明青春之路；自信是路，通往成功之門。
小議作文600字 8
人生的意義不在事物之中，而在人與事物的關(guān)系之中。不在于你擁有多少，而在于你如何擁有。
成功只是一個社會概念，不是衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個人要有內(nèi)在的豐富。對于一個企業(yè)家來說，如何掙錢，可以看出他的智商；如何花錢，卻能看出他內(nèi)心的境界。
周國平說，人生的意義取決于靈魂生活的狀態(tài)。其世俗意義的幸福，取決于靈魂的豐富；而神圣意義的德性，取決于靈魂的高貴。
凡人其實都是在關(guān)注別人，并不斷的與自己比較。而高人卻始終在關(guān)注自己的內(nèi)心。他們更早的學(xué)會了傾聽自己的心聲。他們有獨處的.能力，能夠安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。每個人出生的時候都是原創(chuàng)，但很快大多數(shù)人就變成了贗品。要么主動被浸染，要么太易被攻陷，終是守不住自己的內(nèi)心。還有少數(shù)人，是因為走得太快，以至于他的靈魂跟不上他的身體。
一個凡人用一生見證或踐行的某個基本真理，當(dāng)她在無人處向一切人說出它時，她的口氣也會象圣人。本來凡人和圣人之間，只有一線之差。往往一個能夠滿足于簡單生活的人，他生命的疆域會更加寬廣。我雖然無法理解耶穌說的，如果有人打了你的右臉，你把左臉也送上去。
我猜，他講的是不要計較，遠(yuǎn)離狹隘。因為老計較右臉被打的人，就成了他右臉的奴隸。把左臉?biāo)蜕先サ娜耍此菩袨榈谋拔�，實是靈魂自由和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。一切恨都溯源于人的局限，并證明了人的局限。真正的大手筆，都出自精神視野寬廣的人。只是有多少人能看得到，看得懂？
人生的價值，是不斷喚醒自己的靈魂。人的一生，都是自己心智模式的產(chǎn)物。就象成功，只不過是優(yōu)秀的附產(chǎn)品。
小議作文600字 9
“合作愉快！”是中國人的一句老話。合作是友誼的紐帶，代表著一種協(xié)和與默契，一種榮辱同擔(dān)的決心。然而看看我們的周圍，人與人之間的那種投和與默契是不是越來越少？取而代之的是互相的猜疑與不信任。我們不得不危機(jī)地感觸到，合作的觀念已被許多人淡化了。
其實，社會的長足發(fā)展需要的就是合作精神，唯有相互之間伸出真誠的手，以誠信的理念建立起人與人的關(guān)系我們才能真正讓精神世界豐富起來。
縱觀我們的周圍，許多領(lǐng)域都是需要合作精神的。進(jìn)行一項科研，得大家合作，如果僅靠一個人“鉆”，又怎能出成果？制定出一項政策，也需要大家合作去實施，否則這項政策就是“空中樓閣”。開辦一家企業(yè)，同樣需要的有員工齊心合作，企業(yè)才能求得生存和發(fā)展……可見，發(fā)揚合作精神，建立誠信的理念，更是我們的物質(zhì)生活的保障。
要發(fā)揚光大合作精神，“私”字當(dāng)頭是不行的。只想著自己的好處，不考慮別人的'得失和集體的利益，合作永遠(yuǎn)是一句空話。我想之所以許多人將合作的觀念淡化，就是因為他們的頭腦中“私”字占了上風(fēng)吧。一旦頭腦中私字占上風(fēng)，一切便替自己想，在集體中患得患失，凡事總覺得自己虧了；人人都這樣想，結(jié)局便是“紛紛作鳥獸散”，合作更無從談起。
記得一位黨員曾經(jīng)說過：“人生在世，奉獻(xiàn)二字�！睘楹尾贿@樣想呢﹖將自己融于集體當(dāng)中，把集體的事當(dāng)作自己的“私”事，想集體所想，急集體所急，以奉獻(xiàn)為樂，這樣頭腦中的“私”自然換成了“公”，人人“公”字當(dāng)頭，又有什么事情不能合作？做一切事情都以合作為保障，以人與人之間的誠意為紐帶，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)自然就能進(jìn)行得順順利利，祖國的騰飛、民族的復(fù)興也便指日可待。
小議作文600字 10
小議成功小議成功魏宇談到成功，我們自然就會想到一些成功的人士。那么他們是靠什么成功的呢？運氣嗎，機(jī)會嗎，實干嗎？
我覺得不僅僅是這些，我覺得更重要的是創(chuàng)新。我曾經(jīng)看過這樣一個故事：有一個屢次失敗的人，回到家鄉(xiāng)種田。因土質(zhì)的關(guān)系，沒有多少收成，后來他潛心專研，發(fā)現(xiàn)這中土質(zhì)適合種植果樹，于是栽植了大片果樹，三年后，他收獲了累累碩果。鄉(xiāng)親看在眼里，讒在心里，也效仿他栽植了大片、大片的果樹。第二年，他卻砍了果樹，栽了柳樹，他用柳枝編織了果筐，買給鄉(xiāng)親們，又發(fā)了一筆小財。有人看他又發(fā)了財，又效仿起來，他呢，又把柳樹砍了，中了草：水果遠(yuǎn)運，果筐了不能不墊草……后來，他又種了花，在花園中立了廣告牌，因火車從這里路過，租用廣告牌的費用自然很高……在這個鄉(xiāng)村，人人都同樣有這樣、那樣的運氣、機(jī)會，人人也都有實干的精神，可他卻是成功者，我們研究其中的奧秘，不難看出，最主要的是創(chuàng)新。在我們身邊也有一個類似的事：在一次美術(shù)創(chuàng)作競賽中，有一同學(xué)畫一幅“墨荷”，所有參賽的同學(xué)都笑她：荷葉是綠的，荷花是白的，可你的算什么呀？只能是信筆涂鴉。她沒有因為同學(xué)們的冷嘲熱諷而氣餒，毅然決然地把自己的作品交了上去。
結(jié)果如何呢？她的.作品榮獲特等獎。其他人沒有得獎原因，我看不外乎是被傳統(tǒng)的畫法所束縛，不能走出一條創(chuàng)新的道路來。我們是未來的主人，未來世界任我們馳騁，任我們飛翔。我們現(xiàn)在就應(yīng)該自我培養(yǎng)創(chuàng)新的精神與創(chuàng)新的能力，以便我們明天走向競爭的社會舞臺，創(chuàng)造人生的輝煌。
小議作文600字 11
所謂“清高”，先“清”而后“高”。
鄭板橋有言：“人糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)向糊涂更難�！笨梢娛廊舜蠖际恰奥斆鳌钡�；想要去辨別孰是孰非，孰善孰惡。然而又有言：“大巧若拙，大辨若訥，大音息聲，大道無形”，這就使“聰明”人開始迷惑，白就是白，黑就是黑，何言“大白若黑”云。這時，糊涂者就較之他們更上一層，縱使自己不明白，心里糊里糊涂，也將就著接受，畢竟，“子”字輩的孔子、老子一干人等說的話歷來就懂者寥寥，但名家之言，決計不會有錯。這是“明”的階段，不懂得到底是什么道理，但聽話總還是沒有錯的。到達(dá)“清”，是不容易的，這也正是真正“清高”之人少而又少的原因�！按е靼籽b糊涂”即是此意。面對著一人說“道”，他言之道，于己心中早已了了，然而并不拆穿，因為看透了本質(zhì)：懂不懂“道”不重要，重要的是當(dāng)下這場人與人之間的'戲演成了沒有，“授道者”的“嗜教”之心完備了沒有。因此“清”者不琢磨事，專琢磨人，于是清高之人總讓人覺得仙風(fēng)道骨，就要霞舉飛升。臉上的表情只有一個，即“笑笑地看定了對方”，表現(xiàn)出“大智若愚”來。
這下，就已經(jīng)是“高”人了。譬如經(jīng)常被我們所推崇的嵇康，就是那個到天安門廣場上彈一首聽說叫《廣陵散》的曲子之后在眾目睽睽之下把琴摔成碎片的清高之士。但我只是在想，嵇康倘若真與他的琴心靈相通就該知道誰愿意自己死于眾目之下且暴尸街頭？不如在家里悄悄地把琴摔碎，碾成末，裝到瓷罐子里，深埋于無稽崖青埂峰下，這樣也算得上是人琴一場。
清高之人，大都已如此了罷。
小議作文600字 12
最近，班里在上有關(guān)漢字的綜合性學(xué)習(xí)，在調(diào)查過程中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在寫錯別字現(xiàn)象到處都是。在自己的作業(yè)本中，錯別字更是像毛筆上的毛一樣多。比如：“舉例子”的“例”寫成了“列”字，“形狀”的“形”寫成了“型”……在大街上走著，錯別字就更多了，消防部門貼出的告示“家家防火”竟然寫成了“家家放火”。在水果店里，一顆櫻桃的“顆”卻寫成了一棵樹的“棵”，讓人看了捧腹大笑。歷史中，因為寫了錯別字而戰(zhàn)敗的'故事也有不少。據(jù)說有一年，蔣介石跟閻錫山、馮玉祥打仗時，就有這么一個故事。馮玉祥和閻錫山商定在“沁陽”殲滅蔣軍，可馮玉祥的一位作戰(zhàn)參謀把“沁陽”多寫了一撇，寫成了“泌陽”。湊巧，在其他地方剛好有一個叫“泌陽”的縣城。這次失誤貽誤了戰(zhàn)機(jī)，導(dǎo)致200萬人的軍隊敗給了僅100萬人的軍隊，真是一字毀一軍�。∥疫�聽說某幼兒園點名時，一名老師叫道：“黃肚皮”，講臺下沒人回答。等老師報完所有學(xué)生的名字，一位女學(xué)生說：“老師，沒有報到我的名字，我叫黃月坡！”臺下哈哈大笑，老師羞得恨不得鉆進(jìn)地底下。像這樣的故事三天三夜也說不完。
可為什么會出現(xiàn)這么多的錯別字呢？經(jīng)過我們班全體同學(xué)的總結(jié)歸納，發(fā)現(xiàn)錯別字的產(chǎn)生由同音字、形近字、多音字等組成，一時的粗心就會使錯別字出現(xiàn)。但錯別字并不是不可預(yù)防的，只要你多看課外書，了解字義，在生活中不斷地去運用，就可以減少錯別字的出現(xiàn)次數(shù)。
錯別字是書寫漢字中的一道難關(guān)，如果你發(fā)現(xiàn)有錯別字出現(xiàn)，卻不去改正終究會“千里之堤，毀于蟻窩”，釀成大禍。
小議作文600字 13
“群”，在《說文解字》里是這樣解釋的：“群，輩也。從羊，君生，臣鉉等，曰羊，性好群，故從羊�！北玖x是羊群、獸群、人群。引申含義是世間萬物相聚成伙的，聚在一起的皆為群。
在茹毛飲血的原始社會，人類為了生存與各種野獸爭斗�？墒侨耸秩跣。趺茨芘c那些有著鋒牙利爪的野獸相斗爭呢？故近者聚而為群。柳宗元的《封建論》里說：“群之分，其爭必大，大而后有兵有德。又有大者，眾群之長又就而聽命焉，以安其屬。各種群相互爭斗，弱小的.群被吞并，留下的群便越來越大，首領(lǐng)的權(quán)力也越來越大，逐漸形成了我們現(xiàn)在的國。這是一種群。
《周易》里邊說：“物以類聚，人以群分�！彪S著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的基本生活獲得了滿足，于是就有了更高的精神追求。有些志趣相投的人聚在一起，就組成了形形色色的群，此“群”非彼“群”。這樣的群之間不會輕易地去互相殘殺，因為這種群不是為了謀生被迫誕生的，而是群成員之間相互吸引而形成的，他們要求的是使自己在精神上變得更好。這是一種群。
現(xiàn)在，科技發(fā)達(dá)，大多數(shù)人們可以通過網(wǎng)絡(luò)辦公。于是，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中也有了各種各樣的群。微信群、QQ群、釘釘群……誰的社交軟件上沒有幾個群呢？就連我一個小學(xué)生微信上都有諸如“班級群、讀書群、小組群、書法群”等等大大小小若干個與學(xué)習(xí)有關(guān)的群。這些群是為了更方便快捷地完成工作而誕生的，這是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物。這又是一種群。
弱小的生靈需要群體的庇護(hù)，總是成群結(jié)隊地呆在一起。人類不僅如此，而且還需要在群體中相互溫暖和賞識。因此我們的生活與各種群息息相關(guān)，學(xué)生群、工作群、家人群、朋友群……論語有言“君子矜而不爭，群而不黨”，愿我們都能成為群之君子。
小議作文600字 14
讀書也要講究苦中作樂。
假如你只是一味盲目地去學(xué)習(xí)，完成相對應(yīng)的各門科目的作業(yè)，然而并不能從中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣和方法，那你漫長的學(xué)習(xí)之路必定是枯燥及乏味的，除非你有一顆極其追求上進(jìn)的心，要不然你的成績也只會是平平淡淡，你的精神會整天渾渾噩噩。但另一些懂得去思考的人，總會從極其艱苦的`事情或生活中給自己找點樂子。
第一，是為了能使自己更好地去全身心地投入到其中，其次也是為了讓自己對做這件事的興趣更加濃厚，更具有自主性。有了這種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，你也就接近成功的一半了。老話說得好“光說不練假把式”，倘若你能將自己所說的一切，并為之而付出行動，那你終究會到達(dá)成功的彼岸。所謂，“吃得苦中苦，方為人上人”我們同樣也可以從閱讀中尋找快樂的秘訣，從中尋找學(xué)習(xí)的黃金屋。當(dāng)你在學(xué)習(xí)或者生活中遇到了挫折或是失敗，書籍可以撫慰你的內(nèi)心和靈魂，讓你重新振作。許多的文人說過，書籍是人類的良師益友，書籍，可以讓你足不出戶，但同樣欣賞領(lǐng)略世界的精彩，書籍充滿著無限的魅力，書籍就是一扇通往新大陸的大門，推開，即是一片光明，關(guān)閉，則是一片黑暗。
最后，當(dāng)你在學(xué)習(xí)上遇到了自己難以解決的問題，但通過自己的反復(fù)思考和推敲，最終徹底明白了這個問題，你同樣也會從中體會到學(xué)習(xí)給你帶來的成就感與自豪，反反復(fù)復(fù)，你便會對學(xué)習(xí)充滿自信，變得越來越努力。只要你做學(xué)習(xí)中的有心人，去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)帶給你的無限樂趣，在艱苦乏味的學(xué)習(xí)生活中苦中作樂，為自己的目標(biāo)努力奮斗，齊頭并進(jìn)，相信會有一天，等你回憶起自己的學(xué)習(xí)的生涯時，覺得當(dāng)時所做的一切是有意義的值得的，那么你便會無悔當(dāng)初大好青春年華。
于此，你我共勉之。
小議作文600字 15
創(chuàng)新是什么？每個人的看法可能都不一樣。有人說創(chuàng)新就是靈活多變，有人說創(chuàng)新是標(biāo)新立異，而在我看來，創(chuàng)新則是推陳出新、另辟蹊徑。因為走別人的路，最好的結(jié)果只能是亞軍。
創(chuàng)新不是一個新的名詞，創(chuàng)新的例子比比皆是。沒有創(chuàng)新，我們的祖先發(fā)明不出指南針，也就沒有了鄭和下西洋的壯舉；沒有創(chuàng)新，《紅樓夢》《西游記》等優(yōu)秀的文學(xué)作品不會誕生，我們就無法享受這樣豐富的文化大餐；沒有創(chuàng)新，也就不可能有璀璨的中華文明。近代以來就是因為閉關(guān)鎖國、因循守舊，我們的國家才被帝國主義的堅船利炮瓜分。新中國成立以來我們則一直堅持創(chuàng)新，所以才有了富強文明的現(xiàn)代國家。正是因為創(chuàng)新，我們國家的探月飛船才能成功地登上月球，讓我們了解月球的神秘；正是因為創(chuàng)新，我們國家的高鐵才能走出國門，讓世界震驚；也正是因為創(chuàng)新，人們的生活才會越來越好，我們住上了高樓、開起了汽車、生活越來越幸福滿足。
那么，作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣創(chuàng)新呢？首先要努力學(xué)習(xí)，只有努力學(xué)習(xí)，才能讓我們的頭腦更加豐富；只有努力學(xué)習(xí)，我們才有創(chuàng)新的機(jī)會，才有成功的可能。因為頭腦空空，創(chuàng)新只能是“白日夢”。其次要大膽探索，走前人的路不是創(chuàng)新，只是模仿。我們要大膽嘗試未知的'領(lǐng)域，要敢走別人沒有走過的路，敢做別人沒有做過的事。最后，要勇于實踐，創(chuàng)新不是口號，只靠想是無法成功的，我們要動手去做，動筆去寫。不要害怕創(chuàng)新失敗，只有經(jīng)歷過失敗，我們才可能成功；只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，我們才能見到彩虹！
我們是祖國的花朵，是祖國的未來，所以每個人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、大膽探索、勇于實踐，爭取在創(chuàng)新的道路上越走越遠(yuǎn)，碩果連連！
小議作文600字 16
坦白的說，我這人從小就有一顆忌妒心。以前我只要看見別人，學(xué)習(xí)比我好，考試比我高，我心里就不高興，對這人產(chǎn)生敵意，甚至恨之入骨，我老認(rèn)為他是在向我挑戰(zhàn)，是在向我面前炫耀。因此也便疏遠(yuǎn)了一些跟我不錯的伙伴，我孤獨了，寂寞了。隨著年齡的增長和知識的增加，我逐漸認(rèn)識到這是一種心理病態(tài)，是人生一大害。首先它使你永遠(yuǎn)生活在一種痛苦之中，人總是有優(yōu)點的，你不可能，總比別人好。
俗話說得好，人生中沒有永遠(yuǎn)的王者，只有不斷的超越。你如果把你所接觸的人的每一個優(yōu)點，都是為你嫉妒的對象，對這些人充滿了敵意，那么你還有什么快樂可言呢？你是陷在痛苦中，你實現(xiàn)在痛苦中，你一生一世到現(xiàn)在痛苦中，你就是個最不幸的.。其次它使你永遠(yuǎn)都進(jìn)步不了，自古以來都是咸咸其師才能進(jìn)步，你對你身旁比你強比你好的人都充滿，抵觸情緒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)他們，那么你何處獲得知識，到何處尋求上進(jìn)呢？在學(xué)習(xí)的道路上，你只能越走越窄，在為人處事上你的胸會越來越狹窄，你只能永遠(yuǎn)固步自封，或永遠(yuǎn)落后于他人。
我們這個時代是科技日新月異的時代，是充滿競爭與挑戰(zhàn)的時代，沒有較高文化，是無法在社會上立足的，即使你在社會上立足了，一旦放松了，學(xué)習(xí)還是會被淘汰的，若想立于不敗之地，就要活到老學(xué)到老，把有限的生命都投入到無限的學(xué)習(xí)中。因此。我們不用嫉妒他人，這會使你越陷越深。只要努力，你可以超過他人的。每個人都有忌妒。但你可以慢慢把它放掉，你就會在人生活出更大的光彩！
小議作文600字 17
有一句話叫“人心不古”，用于形容世道的不太平，“人心不古”不古乃不以古人也，古人之心何也，無他惟一誠耳。
從古老的氏族到秦皇統(tǒng)一天下，從武功蓋世的劉徹道碌碌無為的溥儀，受華夏文化的影響，每個人從小便被冠以“仁義禮智信”，而古人講究君子之范，君子不但應(yīng)有才有禮更重要的仍是信。
春秋有孟生賣牛，因牛有病而追客百里傳為佳話。季布一諾千金名留青史�？梢姽湃藢τ谛诺闹匾�。
誠信乃立身之本，秦有公孫秧立木為信用黃金百兩開創(chuàng)了一條強國富民之路，誠信乃處事之良道，春秋年間齊與衛(wèi)兩國大戰(zhàn)，齊人兵臨城下，衛(wèi)國請降，兩國停戰(zhàn)書上僅有“爾不欺汝，汝亦毋欺吾”幾字，可見國之信。
誠信無論在什么樣的社會，在什么時候，它都是十分重要的。只有人與人以誠相待，推心置腹才可以有足夠的氣力去從事自己想做的事，這樣社會才會有發(fā)展。
戰(zhàn)國四君子聞名天下，名傳千古，手無縛雞之力的信陵君，在文臣侯贏與力士朱亥的幫助下，帶兵萬人解趙之圍。留下千古遺訓(xùn)。
誠信有時是要付出代價的，有時也并不為人理解。
一杯毒酒，一副圣諭，不知謀害了多少忠臣良將，誠信屬于那柱住而亡的尾生，誠信屬于那一諾千金的季布，誠信屬于一卷殘破不全的.發(fā)黃《史記》。
有誠信忠義之人，自然也有奸詐狡猾之人，陽奉陰違的林甫的確得志了，但他卻被冠以“口蜜腹劍”而貽笑千古。賣國割地的賈似道的確也權(quán)傾天下，但其之后終究免不了千古罵名。
信者，夫君子立命安身之本，亦我中華之傳統(tǒng)美德。得信者得天下，無信者，天下必?zé)o其容身之地。
小議作文600字 18
惟孝順，可以解憂，無父之君，是禽獸也孟子，從孟子的這句話中可見孝順父母的重要性。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今有無數(shù)人因孝順而流芳百世，萬人敬仰。
孔子的弟子曾參，每日出門砍柴賺錢養(yǎng)家，一日家里來客，母親咬指讓曾參回來，曾參立刻有了心痛反應(yīng)，馬上趕回家，接待了客人。曾子因為孝順，所以母子連心，他能急母親之急，想母親之想。
漢文帝劉恒乃一國之君，明明有能力派人去照顧母親，卻自己親自嘗湯藥，喂湯藥。漢武帝以仁孝治天下，所以才有了后來的文景之治，一個帝王能如此孝順父母，作為凡夫俗子的`我們更應(yīng)該孝順父母。
孝順父母古亦有之，今也不少。
潘長江的父親在晚年常常嘆息錯過了演戲的黃金時代，為了讓父親的晚年生活過得充實，潘長江決定幫父親實現(xiàn)多年的銀屏之夢。2002年，潘長江的父親出演電影《今年夏天我們在一起》。為了支持父親，潘長江加盟此片助陣。潘長江為了圓父親的銀屏之夢，讓父親出演了電影，使得父親如愿以償，他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂，他用拳拳孝心圓了父親的一生之夢，他更用言傳身教的方式傳播了孝道，他讓我們明白了孝的意義。
我們也要好好孝順父母，怎么孝順父母呢？趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以億萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣
在孝的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊�。〕媚愀改附≡诘墓怅�。
小議作文600字 19
數(shù)學(xué)家陳潤天資并非過人，甚至有些愚鈍，但他身處破爛斗室，潛心鉆研，演著過的稿紙就十幾麻。終于，他摘取了一顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨“明珠”。他的成功，有力的告訴人們：執(zhí)著，事竟成！
執(zhí)著，不是頑固不化，而是一個人事業(yè)成功的條件。執(zhí)著，是沿著一條通向希望與理想的大道不懈的堅毅；但頑固卻是圍繞著錯誤的理論原地打轉(zhuǎn)，是固守成規(guī)，是不思改革，是不求創(chuàng)新。所以我們可以在“執(zhí)著”與“頑固”之間斷然地打上一個不等號。
執(zhí)著體現(xiàn)著奉獻(xiàn)與大無謂的`精神；執(zhí)著，需要付出長人難以付出的血汗與代價；執(zhí)著，對人們是一種精神上的鼓舞；執(zhí)著是支撐多少莘莘學(xué)子攀上科學(xué)之巔的堅固基石；執(zhí)著，是無數(shù)仁人志士追求美好理想的堅定新信念；執(zhí)著，當(dāng)與崇高的理想結(jié)合起來時，就成了一種偉大！對后來者的鼓舞是巨大無窮的。正因為有了執(zhí)著，人類的社會才能不斷發(fā)展。
執(zhí)著的路是坎坷曲折的，有時還會不滿荊棘，充滿人類的不理解，甚至是嘲笑！但認(rèn)準(zhǔn)了走不下去，必會獲得非凡的成功。但丁在他的著名《神曲》中寫到：“走自己的路，讓別人去說吧！”是的，那些成功者總是靠著堅定的新信念，不管別人如何議論，甚至嘲笑自己，他們?nèi)宰咧约旱穆�。而到了最后，他們會用成功的事實反駁曾經(jīng)反對他們的人。他們成功的背后總是有“執(zhí)著”支撐著，才使他們不輕易放棄，不斷鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆！
然而，是什么促使我們棉對挫折不動搖，追求不息呢？是執(zhí)著。當(dāng)然，若沒有正確的方向和崇高的理想，執(zhí)著也將不存在，或者將變成一種頑固。
我們輕少年一定要樹立為祖國富強，人民幸福而讀書的偉大理想，在堅定的新信念支撐下永存執(zhí)著，在困難的面前不低頭，在底進(jìn)當(dāng)中不彎腰，勇往直前！
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