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在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的難忘的人作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
難忘的人作文600字1
《我的1919》無疑是一部優(yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國政府全權(quán)代表，與列強抗爭的種種過程。更有愛國志士肖克儉為國請命，最終在凡爾賽宮廣場自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠流長的愛國情義。同時，也揭示了“弱國無外交”這樣一條“真理”。素來以沉穩(wěn)、儒雅風格著稱的中國大陸實力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時還是傷感無奈，都予以觀眾們真情觸動。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國外加國內(nèi)'這倆“派系”的某些細節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當時的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當時歷史的人也可體會到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項鐵律一路貫穿。
上述簡潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節(jié)故事之始末，其實不用過于追究，史實就是史實。不過，還有一個應(yīng)專門提及的問題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評定，只是想從被觸動最為深刻的情節(jié)處來尋求答案。包括我國在內(nèi)的諸多國家的名稱不在話下，還有跟“和會”有關(guān)的專用詞語都被反復(fù)著，過多討論那些沒有必要。那接下的，個人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實不用專門的填補到戲詞當中，應(yīng)該說是自然而然的事情，這想法基本上會被認可的。還有“侵犯權(quán)益”等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來，若是針對該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個重要問題：不管當時還是現(xiàn)在，占世界人口相當比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護。本片也不愧為一個非常典型的“史實案例”----不需再去進行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國內(nèi)以至世界的影眾們，毫無顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。
所以，對于史學比較精通的朋友，其實不需要重復(fù)的觀看本片。因為其起到的就是一種真實的、警示后人的作用，內(nèi)容相當坦誠，事實早已擺在那里。不論任何一個群體都無法扼殺，這無疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來，回到現(xiàn)在，我們當前的新一代，具備的預(yù)見能力毫無疑問會更加強大。當下的各個民族，都可借助更多的歷史事實，還有更科學的‘社會公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時，由一個小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢已經(jīng)非常兇險，不論是城市還是郊外、過去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當年的圓明園之類----估計都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當時歐美諸強----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實際上也將自己的“利益”長遠來講擺在了風口浪尖。這從某個角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長遠的后患。因為不說其他，我們這個世界的資源現(xiàn)在過去都是相當有限，經(jīng)受不起太多紛爭戰(zhàn)火的洗禮。維護世界是長遠的大計，僅靠某個別國家不可能有怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的.方式表達了中華民族的氣節(jié)。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒有這樣選擇，因為在許多情況下，往往是十萬火急，已經(jīng)沒有時間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對其生命的痛失附有連帶的責任義務(wù)。而還清了這筆“債”的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了，中國人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強們說不。但實際上，于日常中，去針對我們自身的某些情況，說起不來應(yīng)貌似更為“便捷”，可事實往往有所區(qū)別。對這個問題，可能好比去評判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評判才易收效。不知有無共識，仔細一想，以一定標準來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應(yīng)”的陳述，就是陳道明機智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會議代表們都以掌聲回應(yīng)……。由于制片方導演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因為這說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個體，如果連自己的利益尊嚴還有言行都懶得去維護和評價，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計吧，大多數(shù)人一輩子都不會遇到，反之還會因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價至剛才提到的先以一定標準來管好我們自己，再去……的那段，便會發(fā)現(xiàn)二者其實是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵我們不要等到崩潰之時才去認真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來，很多事物都還無法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時，才好考慮兼顧和促進其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國無外交定律”，其對于民族和個人來說都絕對可以“靈驗”，時間問題而已。
難忘的人作文600字2
《我的1919》是一部獨特而極富魅力的影片，早在學校組織紅色觀影前，我早已觀賞過數(shù)次。他講述的是一件封存已久的故事，即在1919年“巴黎和會”上，中國代表顧維鈞等人拒絕在喪權(quán)辱國的“和約”上簽字。這是在近代國際外交風云中，中國面對西方列強發(fā)出的第一聲吶喊。盡管這聲音確實微弱單薄，但是在我看來意義深重，比日后很多中國在國際上的聲音都更為響亮，畢竟是自1840年至1919年長達80年間中國外交官以及身后的廣大中國人民第一次挺起脊梁。
其實重要的`不是電影中事件發(fā)生的年代，而是事件所講述的年代。任何被突然回憶起而又得到廣泛傳頌的歷史在本質(zhì)上都應(yīng)該被看做是當代史。《我的1919》具有一種廣泛的國際現(xiàn)代化視野，是在“冷戰(zhàn)”后特殊的國際環(huán)境中，中國進一步實行改革開放的根本國策的必然產(chǎn)物，適應(yīng)了中華民族走向現(xiàn)代化，全面融入世界全球化發(fā)展趨勢。他代表了面對當前紛紜多變的世界發(fā)展格局中中國人民的心聲：中華民族尊重世界各個民族，也堅定不移地維護自己的尊嚴，在任何時候都要發(fā)出自己的聲音，絕不屈從于任何霸權(quán)主義。
難忘的人作文600字3
通過這部電影，我感受到中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”、“弱國無外交”。中國在巴黎和會上外交雖然失敗了，但是我們會永遠記得。“前事不忘，后事之師”，它更激勵我們發(fā)憤圖強，學習更多知識，為祖國建設(shè)貢獻自己的力量。一個國家的強大不僅要在土地和人數(shù)上強于別的國家，更重要的是在綜合實力上。而中國的崛起更是離不開那些有志青年的努力，他們前赴后繼，不怕流血犧牲。不斷為國家和人民獻計獻策，為中國的崛起起到了不可替代的`作用！同時也讓我更清楚地了解了這段歷史，也對這段歷史有了新的理解。我們要銘記這段歷史，不斷地鞭笞自己前進，盡個人最大力量讓祖國屹立于民族不敗之林。
難忘的人作文600字4
《我的1919》這部電影，讓我感受到了當年中國人民的無奈，‘風雨飄搖，樹欲靜而風不止’，百姓在動蕩的世界里無所適從。
巴黎和會上中國的外交失敗，給全中國帶來了極大影響。顧維鈞在和會上竭盡所能，沉著冷靜“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”這句話在和會上贏得了熱烈掌聲。當日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟特權(quán)時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包。
肖克儉為了祖國選擇自焚獻出了自己年輕的生命。他們以自己的方式保護著國家，民族的利益，他們以自己的方式來詮釋自己對中國這片土地愛得深沉。
做為新時代的.共產(chǎn)青年，我們很難親身感受先輩們的艱苦奮斗，但我們要永遠記住和傳承先輩們犧牲小我，奉獻自我，回報祖國的偉大精神。
難忘的人作文600字5
是由陳獨秀所寫的一篇文章，最早發(fā)表在《新青年》雜志上。本文主旨是反對舊的傳統(tǒng)觀念，倡導新思想、新文化，呼吁民主與自由。這篇文章是中國新文化運動的一個開端，對中國近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在我看來，這篇文章不僅具有思想性和指導性，更是對當時中國社會的批判和反思。
作者眾口一詞地提出學生是民主運動的主力軍，他們有權(quán)利的追求，有表達的自由，有聚眾的'自由，有宣傳的自由。這在當時的中國，確實是一個非常大膽的主張。因為在那個年代，官方威勢氣焰騰騰，民主與自由的觀念被扼殺在了搖籃之中，陳獨秀所主張的新思想、新文化，無疑是對官方觀念的一次革命。
文章還提出了“命運共同體”的概念，呼吁人們要團結(jié)一心，共同奮斗。這種命運共同體的概念，在當時的中國非常值得思考和表揚。中國社會當時充斥著各種地方保衛(wèi)戰(zhàn)，這些保衛(wèi)戰(zhàn)無外乎就是為了小我利益而打的。而陳獨秀的命運共同體思想，強調(diào)了全社會要團結(jié)一致，為國家和民族的利益而奮斗。這種思想具有很強的實踐性，也是中國近代歷史中不可忽略的思想成果。
然而，從另一個角度來看，陳獨秀的文章還存在一些問題。作者大力批判了舊文化的種種弊端，但又沒有提供新文化的具體方式和途徑，更沒有提及如何在實踐中推動新文化的發(fā)展。在我看來，一個好的思想必須是切實可行的。陳獨秀提倡新思想，是好的，但如果不能將新思想付諸實踐，將會失去其應(yīng)有的價值。
除此之外，我認為陳獨秀以求新的方式為基點，忽略了“古”的價值。中國有著悠久的歷史文化，我們應(yīng)該在新文化的推廣中，堅持繼承、傳承與創(chuàng)新，避免與民族傳統(tǒng)文化的直接沖突，更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性和發(fā)展。
總之，我的1919觀后感，不僅僅是對陳獨秀的文章的評價，更是對當時中國文化發(fā)展的反思和探討。陳獨秀的文章不僅對那個時代產(chǎn)生了深遠的影響，同時也為我們這個時代的大眾，提供了寶貴的精神財富。它讓我們意識到：民主與自由、文化傳承與創(chuàng)新，是人類永恒的追求和價值。
難忘的人作文600字6
顧維鈞，這個名字我將永遠不會忘記。
顧維鈞，27歲出任駐美國公使，是當時最年輕的外交使節(jié)。1919年，他以巴黎和會中國代表團成員的身份出席和會。在會議上，他針對日本代表對山東的無理要求據(jù)理力爭，從歷史、地理、文化宗教等方面駁斥了日本代表的種.種狡辯�！爸袊荒苁ド綎|，就像西方不能失去耶路撒冷!“堅決的態(tài)度，流利的口才，有力的論辯，博得了全場的熱烈掌聲，眼看要成功了，但日本憑著自己強大的勢力威脅和會主席，這是何等的無恥。而英、美、法三國，不顧中國代表的強烈抗議，仍然宣布由日本繼承德國在山東的切權(quán)益。中國人民運動不斷涌起，顧維鈞等人的壓力也越來越大，而中國政府卻要求簽字。中國政府的腐敗妥協(xié)令中國人民憤怒，也令顧維鈞憤怒。最后，顧維鈞只說了句“中國人民將永遠記得這天”，轉(zhuǎn)身走了，拒絕簽字。
顧維鈞的愛國、才領(lǐng)無不讓人佩服。而這國恥又是何等的讓人憤怒啊!
在面對國家危機的情況下，有像顧維鈞樣為國家爭取公平的人，也有為抗議會議決定的愛國的人，但也有賣國的人。中國的`恥辱史讓些人麻木了，而更多的激起了憤怒，為了國家的利益，甘愿犧牲自己的生命。像那些在巴黎的中國人，為了抗議，死于熊熊烈火之中，他們的愛國是不可置疑的。
顧維鈞在外國人面前表現(xiàn)出了中國人的氣質(zhì)、英勇。他為中國作出了貢獻，也影響激勵著中國代又代的人。
面對中國的國恥，我們永遠不會忘記!
1919年6月28日，中國人將永遠不會忘記這天!
難忘的人作文600字7
歷史步伐回到了1919年，思緒也追溯到了巴黎和會上，烏云密布就一定預(yù)兆著悲劇嗎？答案當然是否定的，中國從這里站起來了，他們沒有在和約上留下任何筆跡。
一幅幅中國勞工在戰(zhàn)爭中受奴役的照片，清晰地可以看到他們過著苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是勞工們所向往的“天堂”嗎？難道中國人只有遭遇苦難才能得以生存嗎？顧維鈞作為中國代表憤怒地辯駁了日本代表指責中國未出動一兵一卒竟夢想著獲得利益的謬言。各國代表似乎也認同，響起了掌聲，文化的差異卻有著共同的情感認知。
東方睡獅還是沒有兇猛的抗爭，贏得掌聲，難道是切實的利益，勝利的果實會降臨到我們的頭頂嗎？弱國無外交，此刻一點也毋庸質(zhì)疑了。
雷雨交加，一個不好的征兆，山東問題未能如愿解決，一群華人和留學生滿臉的憤慨，無奈與悲痛，顧維鈞真的可以給他們一個明確的解釋與滿意的答復(fù)嗎？
惟獨用鮮血染紅巴黎和會，讓有良知的各國代表知道他們的媾和是中國人用生命換來的。然而，他們在烈火中真的永生了嗎？
一輛黑色的馬車載著中國代表緩緩駛?cè)肓撕蜁F(xiàn)場，各國代表們正襟危坐，等待著親手一筆后將帶來無限的利益，中國代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語，斬釘截鐵地說：“中國代表團不能簽字！中國人會永遠記住這沉痛的一天！”合上了和約，大跨步的走出了會場。凝聚的空氣終于流通了，廣場上空的云朵也散去了，呈現(xiàn)出蔚藍的天空，久久回蕩的'鐘聲也在稱贊中國，中華民族崛起了！中國人民站起來了！
1919年，我們的1919年，中華民族一個不同尋常的1919年。
歷史的車輪不停地向前翻轉(zhuǎn)，中華民族的明天將由我們?nèi)プV寫華麗的樂章，跳動的音符此刻已經(jīng)開始躍躍欲試了……讓我們把真誠的祝福獻給偉大的祖國：繁榮昌盛！
難忘的人作文600字8
回首那一刻，耳畔是否還能聽得到那一聲聲動人心魄的吶喊與口號?驀然轉(zhuǎn)身的那一瞬，是否還能看得見天邊那一抹如烈火燃燒般的殘陽?母親啊!多少次，多少次輾轉(zhuǎn)于災(zāi)難與屈辱中，又有多少次，多少次傷痕累累地站了起來，因為你有一群勇敢的兒女，一群敢于拼搏，敢于反抗的兒女!是他們一次次地將中國從危難之中解救出來，他們所表現(xiàn)出的勇氣和力量震撼著整個世界，一個個堅定不屈，昂首傲立的身軀共同支撐起了中華民族的尊嚴與驕傲! 當歷史的車輪輾過1919年的時候，巴黎和會的談判桌前，英、法、美等強權(quán)國家不顧及身為戰(zhàn)勝國的中國的利益，在《凡爾賽和約》中，竟決定將本應(yīng)屬于中國山東半島主權(quán)割讓給日本!消息一經(jīng)傳出，中國憤然了，中華兒女憤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的軟弱無能更是令所有國人感到震驚! 巴黎廣場上那團自焚的烈火，燃起了中華的憤怒�！爸袊荒軟]有山東，一如西方不能沒有耶路撒冷!”
于是，一幅幅標語走上街頭，強烈要求中國政府拒絕在和約上簽字!“為爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“拒絕在和約上簽字”，“還我青島”……在中國學生的帶動和感染下，工人、商人、市民紛紛走上街頭，加入了拯救中華主權(quán)的運動中，出現(xiàn)了工人罷工、學生罷課、商人罷市的“三罷”運動，將整個運動推進了高潮!最終，迫于壓力的'中國北洋政府沒有在和約上簽字，中國第一次對強權(quán)說出了“不”! 這種種舉動，向世界宣告了中國人民堅強、勇敢的一面，中國人民憑借著信念與決心向強權(quán)說“不”，中國，不會被磨難摧毀，中華兒女也不會低頭，這是不會被改變的，即使在強權(quán)面前，也從不動搖!
在聲聲的奮喊中，體現(xiàn)出了中華兒女大無畏的民族氣節(jié)，中國人民是自尊的、自強的，中國的領(lǐng)土主權(quán)不是任憑誰宰割的，中華兒女是永遠不會屈服的!
難忘的人作文600字9
記得在一個電影院看過一部有關(guān)五四運動的電影《我的1919》，電影中青年者們那些慷慨激昂的吶喊，至今仍震撼著我的心靈。
1919年5月4日，五四運動爆發(fā)了，這是一場偉大的愛國革命運動，一場偉大的思想解放運動和新文化運動。也就是在這場運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了舞臺。回望那個壯烈的年代，那些站在時代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著我們每一位青少年。
有人說：青春是一首歌，回蕩著歡樂美妙的旋律；有人說：青春是一幅畫鐫刻著瑰麗，浪漫的色彩。做為新時代的小學生，我們更應(yīng)該不懼艱難險阻。敢于拼搏，智比云天。我們雖然沒有老一輩的勇敢作為，但，作為一個中國人我認為要先有骨氣，我們中華民族的兒女一向以有骨氣著稱于世，我們青少年正處在世界觀和精神品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，我們一定要以歷史鏡鑒！在社會的相機中為自己攝下一張有骨氣的正面形象來，要做到物質(zhì)面前不迷蒙，暫時落后不低頭，困難再大不彎腰，經(jīng)得住一切考驗。把自己培養(yǎng)成一個有剛強不屈的英雄氣概的接班人。
做為新時代的小學生，還應(yīng)該對自己有信心，我記得居里夫人曾說過：我們的生活不容易！但是我們必須有恒心，尤其是有信心。我們必須相信，我們的能力是用來做事某事的。無論發(fā)生了什么情況，這種目的必須達到！這句話時常給我很大的學習動力。一個人的一生，就像在黑夜中行路，沒有堅強的信念很容易誤入歧途。特別是像我們這些當代青少年，思想還不成熟。每當我對選定的事情，特別是學習上的事情有所懷疑的時候，我的腦海里便會出現(xiàn)居里夫人的名言。我們的`生活有很多坎坷，但是，焉知我輩非鯤鵬。我們?nèi)鄙俚恼泅H鵬展翅扶搖直上的那種自信力！心里的窗戶，一桶便亮。我相信，我的能力也是要去做某種事的，而且無論如何，這種目的必須到達。
做為新時代的小學生，我們更要有愛心，幫助那些需要我們幫助的人。一方有難八方支援。要把抗震救災(zāi)的激情提煉出來，或許我一個人的力量是渺小的，但是只要我們團結(jié)一心，那么，我們的力量就會重于泰山，災(zāi)難也會被我們嚇跑。
我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是出生的太陽，用生命點燃未來。讓我們?yōu)樽约旱那啻捍螯c好行程，因為生命對每個人來說只有一次，而青春則是這僅有一次生命中最易逝的一段，我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春，讓我們肩負起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)激情！讓我們都做夜空下的那顆閃亮的星星。
難忘的人作文600字10
1919，一個不同尋常的數(shù)字，在他的背后，更是潛藏了一段沉重的歷史――凡爾賽和約。那是一個令國人所不容的合約，那更是中國近代以來，第一次向世界說“不”。這不僅是中國人民的奮起，更是近代史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代史的歷史時刻。在這個獨特的坐標上，有這樣一個人――顧維鈞。也正是這樣一個優(yōu)秀的中國青年，才敢于代表中國，在合約書上拒簽，敢于直面列國強權(quán)。也正是這樣的一個個中國青年，才向我們證明“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。
懷表的隱喻是你初露崢嶸的開始，更將日本代表說得啞口無言，向世界展現(xiàn)了中國的文化魅力；不假思索地拒絕是你不變初衷的本心，更是中國傲然不屈的風骨；在所有人在后退，在妥協(xié)時，寸步不讓、據(jù)理力爭更是你站在這個歷史的`轉(zhuǎn)折點，所承擔起的獨有魅力�？赐炅恕�1919》這個影片，我只想說，顧維鈞，1919年的中國何其不幸，但有你的的中國，何其有幸。
弱國無外交，慘痛的教訓歷歷在目，一代代英烈為我們開創(chuàng)了這樣一個太平盛世，他們的前仆后繼使我們免受這樣的困境。在這個新時代，我們更要繼承發(fā)揚前輩遺志，帶領(lǐng)中國走上更高的未來。
難忘的人作文600字11
這部電影講的是1919年中國代表團參加了巴黎和會為中國爭取國家利益的故事。
看完了這部電影，我想說，原來的中國很落后，老是被別人欺負，我們現(xiàn)在美好的生活都是革命先烈用鮮血換來的，來之不易。所以我們要好好的珍惜現(xiàn)在寶貴的'生活，將來建設(shè)好祖國，讓它變得更強大！只有中國強大了才能在世界上有更多說話的權(quán)力，別人才不敢欺負我們的國家。
難忘的人作文600字12
觀看了《我的1919》這部電影后，才明白現(xiàn)在的我們根本不能體會到1919年的外交是多么困難重重，公理在利益面前是多么的無力。在巴黎和會正式開始前，我們本應(yīng)得到五個席位，卻只分配兩個。原本，我們可以在巴黎和會上從德國收回山東，然而到最后，卻只討論山東的分配問題。但是中國代表團說出了“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”的豪言壯語，并拒絕在凡爾賽和約上留下任何一筆，都體現(xiàn)了我們的.抗爭決心。
難忘的人作文600字13
1919年，在國家和民族生死存亡之時無數(shù)愛國青年勇挑歷史重擔，挺身而出沖在反帝反封建的最前沿，在斗爭中展現(xiàn)出了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大精神。20xx年，我們新時代青年應(yīng)傳承偉大精神、勇?lián)鷼v史使命，在所學領(lǐng)域篤學實干、錘煉品德，從專業(yè)學習中感悟時代發(fā)展、在社會實踐中丈量祖國大地，努力投身于基層服務(wù)，在青春的`賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績！
難忘的人作文600字14
20xx年4月28日，學院團委組織我們觀看了《我的1919》這部電影。很紀實的電影，像是顧維鈞的自述，把1919年巴黎和會前后發(fā)生的事情娓娓道來。
電影最開頭的地方，乘著馬車前來參會的衣冠楚楚的顧維鈞被一大群一戰(zhàn)歐洲傷兵攔住，車窗被敲碎，臉上帶了傷，衣服也扯破了——從一開始仿佛就預(yù)示著巴黎和會里中國的狼狽和無力。
中國代表團在升旗儀式穿了漢裝，這是一種儀式感，一種希望在世界面前筆直地站立的儀式感，但是一句“弱國無外交”就道盡了一切�！叭绻袊鴧�(zhàn)，就以大國身份對待中國�！边@是歐洲列強許下的空頭支票，沒有實力就拿不到平等的話語權(quán)。說好的五個代表席位被壓縮成兩個，據(jù)理力爭竟然是為了換取英美法意對中國在山東問題上的同情!要通過別人的同情來維護自己的'利益，這是多么無奈、多么可悲!
更可悲的是，外交官要看政府的臉色行事，而當時的中國政府為了自身的利益一直對日本妥協(xié)。當時的中國政客仿佛是在拿國家利益換取自己的政治地位和家族利益，完全無視了中國人民的意愿。在這樣的國內(nèi)政治背景下，作為外交官的顧維鈞縱使旁征博引舌燦蓮花，縱使有再大的人格魅力讓列強的首腦和外交官乃至他國人民都敬佩他，也無濟于事。
顧維鈞從某種意義上說是孤軍奮戰(zhàn)的，因為中國政府并不支持;但從另一個角度看是有四萬萬中國同胞的支持的。
我本來覺得肖克儉僅憑一腔熱血并不會有用，這種沖動行事最后可能就會讓別國把刺殺這樣的黑鍋扣在中國人頭上，哪怕你沒有做過，因為有暴力和示威游行的前科，你也會成為被懷疑的對象，這樣不僅于國家無利，而且會讓家人憂心。一開始的顧維鈞大概和一開始的我的想法是差不多的，做事情要有大局觀，肖克儉的沖動只會讓巴黎和會上的外交努力白費。
但是到了影片的結(jié)尾，我突然反應(yīng)過來這種天真的執(zhí)拗和團結(jié)有多珍貴。以死抗議是愛國的赤子之心，這一把火點燃的是中國人的反抗精神，是壓迫到極點看不見希望終于決定奮力反擊的最后一根稻草，是終于從精神上挺直了的中國的脊梁。一個人的吶喊沒有用，兩個人的吶喊沒有用，四萬萬人的吶喊終究會量變產(chǎn)生質(zhì)變，會在世界上產(chǎn)生不可估量的巨大作用，最終迎來新生的希望。
勿忘歷史，愿我們永葆愛國的赤子之心。
難忘的人作文600字15
1919年，中國陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國人民，激怒了一頭東方雄獅。愛國熱情以及民族的憤慨點燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎和會上的顧維鈞，先進的愛國青年肖克儉，以及千千萬萬個愛國學生、工人都憤怒了。
弱國無外交。和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國卻無法獲得平等的待遇。顧維鈞--一個真正剪掉辮子的中國人，他站起來慷慨陳詞，駁斥列強的傲慢無禮。然而時代的英雄卻不能扭轉(zhuǎn)時代，中國在付出幾十萬勞工的辛勤后，還是沒能收獲一點光榮，成了列強分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會上暴露無疑。他們企圖將這已千瘡百孔的東方古國再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬中華兒女悲涼的抽泣聲。這，是一個民族應(yīng)該永遠銘記的悲哀。
繼而，中國開始反抗了。先是一個剪掉辮子的中國人站了出來，大聲斥責西方列強的強盜行徑，他大聲的說道：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷。”緊接著，又一個剪掉辮子的中國人肖克儉，帶領(lǐng)著一群愛國青年，勇敢的站在巴黎的街頭，迎著來自四面八方的風潮，迎著列強的霸氣，激昂的演說著。在走投無路時，他毅然的決定用自己的死亡來警示中國人民，用一個中國的血淋淋的愛國熱情震撼那些自恃強大的列強們。凡爾賽宮前的`熊熊大火燃燒了一個愛國熱血青年的軀體，更燃起了中國人民的憤怒。國內(nèi)，學生在新生的共產(chǎn)黨政權(quán)的帶領(lǐng)下開始了反帝愛國運動。一石激起千層浪，一批又一批愛國青年走上了街頭。緊接著，無產(chǎn)階級的工人們也開始登上歷史舞臺。
穿越90多年的時空，我也憤怒了!影片真實再現(xiàn)了那個時代，在我胸中激起了強烈的共鳴。我恨自己沒有出生在那個時代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振臂高呼的愛國學生，甚至是一名肖克儉一樣的愛國青年，也愿用血的犧牲來表明自己的憤怒，自己的愛國熱情。
當顧維鈞站在發(fā)言席上激動地說出“這樣喪權(quán)辱國的條約，誰能接受?”當他起身帶著中國人的驕傲和自尊毅然離開，中國在1919年6月28日，第一次勇敢地向列強說不，中國人昂起了頭。這是中國歷史上的最強音。一聲深自肺腑的的吶喊爆破了整個天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新的舞臺展示在世人面前。
幸福的生活來之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開來，勇往直前。
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