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擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木�，才使他有了克服困難的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實(shí)際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的`價(jià)值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ�，因�(yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈耍兴鶕?dān)當(dāng)!
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
世博會還在如火如荼舉行。世界矚目世博，不僅僅矚目設(shè)計(jì)新穎的世博場館、矚目多姿多彩的各國文化表演、矚目世博展覽中的高科技手段，也還注視著那一群有著“小白菜”稱號、以“90后”為主體的志愿者。
面對“90后”，社會各界眾說紛呈，褒貶不一�！胺侵髁鳌�、“炫富女”、頹廢……當(dāng)人們將這些詞匯強(qiáng)加在90后身上時(shí)，可曾想過，你們是否已將“90后”妖魔化了？“走自己的路，讓別人去說吧。”但丁如是說。90后是特立獨(dú)行、個性張揚(yáng)的一代，但也是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?/p>
“90后”擔(dān)當(dāng)?shù)氖且环N責(zé)任。你看，世博園區(qū)中那些面龐黝黑的'“小白菜”們，面對中外游客，他們熱情備至，指揮得當(dāng)；炎炎熱日中，他們揮汗如雨，不離不棄。他們來自上海的幾十所不同大學(xué)，在“城市，讓生活更美好”理念的共同感召下，他們將“責(zé)任”一詞詮釋的淋漓盡致。在他們身上，你還會看到一點(diǎn)點(diǎn)頹廢的影子嗎？
“90后”擔(dān)當(dāng)?shù)氖且环N道義。“道義”，一個極為平常的詞，卻被90后們發(fā)揮到極致。汶川大地震中，一名14歲的男孩逃出搖搖欲墜的教學(xué)樓，聽到背后同學(xué)們的哭喊后，他又毅然返身回去救那些還處在危險(xiǎn)中的同學(xué)，當(dāng)他救完別人后，自己卻受了傷。災(zāi)后，一名記者問他，有沒有對自己因救人受了傷而后悔。他卻說，自己是因沒救出更多人而后悔！“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，我們從這則故事中看到了“90后”們對道義的理解。
“90后”擔(dān)當(dāng)?shù)氖且环N大任。“60后”、“70后”、“80后”、“90后”，代代相傳的是什么？是為了國家富強(qiáng)、民族崛起而不停奉獻(xiàn)的使命。在校園中，隨處可見同學(xué)們在議論國家大事、在認(rèn)真學(xué)習(xí)、在積極參加各類社團(tuán)活動，我想，只要我們胸懷理想、肩負(fù)使命，“90后”一定能在日新月異的社會中，拋開舊觀念，不斷進(jìn)步的。日月星辰，晝夜更替，新一輪朝陽已經(jīng)升起，“90后”擔(dān)負(fù)著責(zé)任、使命與重托，已經(jīng)起步了。祖國，請相信我們！因?yàn)椋覀兊拿纸小皳?dān)當(dāng)”。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
這會兒，已是晚上七、八點(diǎn)，老師的手機(jī)上出現(xiàn)了一條信息，內(nèi)容是這樣的：“索老師，您好!今天下午，因?yàn)槲乙铀蛙�，所以沒有打掃完衛(wèi)生就先走了，您別吵他們，這都是我的責(zé)任�！卑l(fā)信息的是我們的語文課代表，雖然沒有刻意找她問過問題、說過話，但她那勇于擔(dān)當(dāng)，責(zé)任至上的品格令我欽佩。
那條信息的由來，還得從幾天前的一個下午開始說起。那天，該他們組值日了，而我，每天都在學(xué)校寫作業(yè)，親歷了那一幕�！摆s快!都4：20了，還沒掃完地呢!”只見王瀾瑜怒氣沖沖，滿臉通紅，厲聲喝道，“我還坐接送車呢!”身為組長的她因?yàn)榻M員值日效率低而河?xùn)|獅吼。而組員們嬉皮笑臉，把她的話當(dāng)成了耳旁風(fēng)，還是慢騰騰的。
我都有些受不了了，組員們還是無動于衷，她實(shí)在忍無可忍，把笤帚一拋，臉上的`表情讓人不寒而栗，快速收拾好書包，狠狠地瞪了那些漫不經(jīng)心的混小子一眼，二話不說走人了。組員們看到組長走了，更不好好干了，亂掃一通，一哄而散�；氐郊液�，那位組長越想越想不通，覺得自己不盡職，才給老師發(fā)了信息。果然，不出她所料，教室打掃得一塌糊涂。但老師一點(diǎn)兒也沒生氣，反而表揚(yáng)了他。側(cè)眼看去，只見她不像往常受表揚(yáng)一樣面露喜色，而是默默低下了頭。
上個星期的一天，老師布置了一堆鞏固性作業(yè)，第二天，組長們?nèi)缤Ｒ粯邮兆鳂I(yè)，只有她，走到老師面前，說：“老師，這幾項(xiàng)作業(yè)只需檢查對錯，不需要您技術(shù)指導(dǎo)，讓組長改吧，這樣，您可以騰出時(shí)間做更重要的事兒�！崩蠋煹哪樕下冻鲶@喜的神情。她靜靜地回到座位，開始認(rèn)真工作，我們幾位組長也趕快開始了這項(xiàng)重要的工作。那天，我們?yōu)殄憻捔俗约�，為老師贏得了時(shí)間而高興。
想想自己，再比比她，同樣身為組長，我卻沒有她那樣認(rèn)真、細(xì)心，時(shí)時(shí)處處為班級、為老師著想。
這就是我們的學(xué)習(xí)課代表，一個勇于擔(dān)當(dāng)，責(zé)任至上的弱小女孩。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
什么是中國脊梁？魯迅先生說得好：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......這就是中國的脊梁。”千百年來，無數(shù)的民族偉人，英雄烈士，為國犧牲，為民族犧牲，他們，就是民族的脊梁，是國家未來的希望，是被后人永世流傳的佳話，在他們的身上，都有一個共同的特點(diǎn)，那就是他們都有著一種對國家的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，簡單來說，就是人最高貴的品質(zhì)——愛國。
想要扛起這一責(zé)任并不容易，其中一樣?xùn)|西是絕對不可缺少的，那就是堅(jiān)硬的.脊梁。堅(jiān)硬脊梁的存在絕對不是偶然，更不是上天的抉擇，而是自身的努力，自身的刻苦，并且有著堅(jiān)定的精神，不屈服于一切敵人的意志，多種頑強(qiáng)的因素終將鑄成堅(jiān)硬的脊梁，并以堅(jiān)硬的脊梁支撐起整個民族，整個國家。
南宋著名的愛國名臣文天祥就是既救亡又圖存的人，文天祥在犧牲之前寫了一首《正氣歌》�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜榈倪@句豪邁灑脫之詩，便是救亡圖存而拋頭顱灑熱血的“中國脊梁”的精美畫像。在有著豐厚文化底蘊(yùn)的中國，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，例如岳飛等人，亦是如此。
但是，在當(dāng)今社會，有著越來越多的人，國家意識淡化，心態(tài)逐漸變得脆弱起來，經(jīng)受不起生活的打擊，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就要尋求自殺，這是不正確的，在新時(shí)代，我們應(yīng)該要以堅(jiān)硬的脊梁擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，以堅(jiān)硬的意志去面對生活中的困難，以優(yōu)秀的形象站立在世界民族之林。
在生活幸福小康的今天，我們不必到戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血來表示自己的愛國情懷，我們只需要做好，負(fù)責(zé)好我們的責(zé)任，主動面對困難，鍛煉自己的意志，以堅(jiān)強(qiáng)的精神狀態(tài)迎接好每一天，多運(yùn)動不讓身體變得脆弱。
讓我們拒絕平庸，以青春的激情點(diǎn)燃理想的光芒，樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁支撐國家，在奮斗中書寫無愧于歷史，無愧于人民和國家的傳記。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
成長的道路上需要擔(dān)當(dāng)，無論我們是貧窮還是富有，無論我們的身份尊貴還是貧賤，我都覺得我們應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)，成長和擔(dān)當(dāng)是一對患難兄弟，成長中要擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)才會成長。敢于擔(dān)當(dāng)，我們的生命才會有意義。
小學(xué)六年級的一堂自習(xí)課上，同學(xué)們都埋著頭默默地寫著作業(yè)，而班主任則在同學(xué)們之間不停的巡視著。我趁班主任不注意時(shí)把一團(tuán)擦桌子的紙扔向垃圾桶，可是沒料到用力過小，一團(tuán)顯眼的紙落到了同學(xué)們的眼中，這讓原本安靜的教室變得更加安靜，落針可聞，這一團(tuán)白色垃圾也讓原本干干凈凈的教室變得十分骯臟。我想同學(xué)們心里都在想：這是誰扔的`，這么沒有素質(zhì)。終于班主任看著那團(tuán)紙忍不住了，他臉色陰沉的說：“這是誰扔的，請撿起來�！蔽业哪樧兊脻L燙，可我卻怎么也不敢站起來去撿。班主任老師見沒人去撿，便又重復(fù)了一遍他剛說的話。終于，有一位同學(xué)撿起了那紙團(tuán)，那是我的同桌，她是一個女生，同學(xué)們的眼睛都睜大了，顯然沒想到是她。
班主任看著她問：“你為什么要隨意扔垃圾�！彼跞醯恼f：“老師不是我�！笨赏瑢W(xué)們堅(jiān)定的目光仍然堅(jiān)定的認(rèn)為就是她，弄得她快哭了。我終于看不下去了，我站起來大聲的對老師說出了實(shí)話，當(dāng)我說出實(shí)情的那一刻，我整個人都變得十分輕松，那一刻我感受到了擔(dān)當(dāng)帶給我的輕松和喜悅。
也許在年幼時(shí)的我們不懂得什么是擔(dān)當(dāng)，那么我覺得在慢慢的成長中和在遇到的各種事情上應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
后來上了初中和高中，我慢慢長大，也慢慢的懂事了，我也漸漸明白了擔(dān)當(dāng)是什么，擔(dān)當(dāng)在字典里是“接受并負(fù)起責(zé)任”。所以擔(dān)當(dāng)是面對困難和挫折時(shí)要迎難而上，是對犯下的錯誤承擔(dān)起責(zé)任，而不是一味的逃避責(zé)任。
成長需要擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)讓我懂得了我該怎樣去走我的這一段漫漫人生路。清代的學(xué)者“山陰金先生”曾經(jīng)提到“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見”，由此可以看出擔(dān)當(dāng)在我們?nèi)松械闹匾�，所以�?dān)當(dāng)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，讓人生得到升華。
擔(dān)當(dāng)是黑夜中大海上一個明亮的燈塔，成長需要擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)讓我們的身心蛻變，擔(dān)當(dāng)讓人生得到升華。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
他毫不猶豫地將一件一件的事兒扛在肩上，是為了什么?——擔(dān)當(dāng)，這一對責(zé)任的承諾告訴我，擔(dān)當(dāng)是世上最值得敬佩的品質(zhì)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍Ω改傅某兄Z。古往今來，似乎孝順更多地體現(xiàn)在對父母物質(zhì)上、直接性的關(guān)愛。然而，今天我領(lǐng)略了一種更難得的孝順：為了不讓父母操心，他擔(dān)當(dāng)起了調(diào)解各兄弟的關(guān)系、整個兒大家庭住在一塊兒，其樂融融，為的是年老的父母能放心自己的孩子，他們都很團(tuán)結(jié)、生活也安定，不讓飽受滄桑的父母再操心!這難道不是孝順，不是擔(dān)當(dāng)嗎?因?yàn)閻鄹改�、感激父母，他接受并承�?dān)起對父母的責(zé)任——這是擔(dān)當(dāng)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍κ肿愕那檎x�？幢榱耸篱g都少手足相殘、為了利益而爭斗的兄弟。“本是同根生，相煎何太急!”是對兄弟相殘的控訴!又感動于無數(shù)兄弟情深的場景�！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笔菍π值芮樯畹谋戆住欢恳粋�小故事都是最感人的電影，他照顧兄弟是如此地義無反顧，無論是小時(shí)候還是現(xiàn)在，甚至犧牲自己的利益、放棄了一個又一個自己富裕的機(jī)會。這難道不是手足情、敢擔(dān)當(dāng)嗎?因?yàn)殂懹洝靶值芡�，其力斷金”，他接受并承�?dāng)起對兄弟的責(zé)任——這是擔(dān)當(dāng)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍ψ优呢?zé)任。誰說家長只在撫養(yǎng)上對兒女有義務(wù)和責(zé)任?父母對子女最艱巨的任務(wù)不是將其撫養(yǎng)成人、送上名牌大學(xué)，而是教會子女做人!道德的缺失是一輩子都彌補(bǔ)不了的!他是個擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H。不只是承擔(dān)起養(yǎng)育子女的責(zé)任，更是“言傳身教”，給子女做好了榜樣，為子女提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。這難道不是擔(dān)當(dāng)嗎?為人父親，在這復(fù)雜的社會中為子女點(diǎn)亮明燈——這是擔(dān)當(dāng)!
或許，在你看來，這只是一個人必須承擔(dān)的責(zé)任，可我認(rèn)為他是一個偉大的人!因?yàn)樗麚?dān)當(dāng)了!世界上多少老人無依無靠、兄弟互相殘殺、幼兒沒有人撫養(yǎng)的事情?衛(wèi)生么看似平常的'事卻沒多少人能做到?因?yàn)閾?dān)當(dāng)是個艱難的動詞。太多太多的人不敢擔(dān)當(dāng)!在物欲橫流的社會，他擔(dān)當(dāng)起了對家庭的責(zé)任，難道不是一個可敬可佩的人嗎?每個國家都是由無數(shù)個家庭組成的，要想社會安定、和諧，國家強(qiáng)盛，難道不應(yīng)該從每個人擔(dān)當(dāng)起家庭開始嗎?這樣一來，他擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇撬恕覇?
擔(dān)當(dāng)，千里之行，始于足下!
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
人是生命的旅客，歷史是人的足跡。擔(dān)當(dāng)是我們的行錢，把它負(fù)起才能留下堅(jiān)實(shí)的痕跡。選擇把什么擔(dān)起是人生的境界，生命的軌跡由此而定。
為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者，是名士。可以是刑場上一曲《廣陵散》那樣嵇康式的從容，可以是“贏得更深哭一場”這般容若式的深情。這種人作詩便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”，填詞就是三變的“才子詞人，自是白衣卿相”，繪畫是梵?高星月夜般的瀟灑，入仕是四朝元老那樣的明行、這種人獨(dú)守內(nèi)心的花園，自足自樂，為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸橇餍�，燃得恣情，熄得無跡。
為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷�，是善人。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng)，甘愿親身試驗(yàn)不合格器械，“白衣天使”四字是不再穿白衣的她最恰當(dāng)?shù)拿?雷鋒為人民擔(dān)當(dāng)，愿意付出一切為他人謀利，西點(diǎn)軍校中的雷鋒塑像是對他恰如其分的贊譽(yù)。這種人把小我融人大我，讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸敲髟�，溫柔、可親。
而那些把國家把民族擔(dān)在肩頭的人，則是圣人，是偉人，是社會的'良心、民族的砥柱。他們的豪情是陳維崧那樣“男兒身手和誰賭，老來猛氣還軒舉”的凌云，他們的愁苦是蘇軾“驚起卻回頭，有恨無人省”的沉響，他們的心愿是杜甫“大庇天下俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感人。這樣的人投身教育便是孔子，是朱熹，三千弟子不足奇，千載岳麓不足奇，那顆為民的大師之心才是奇;這樣的人投身藝術(shù)便是朱許，是畢加索，“哭之笑之”的墨跡價(jià)值連城，Currnica已成無價(jià)之寶，這樣世界性的認(rèn)證正是因?yàn)樗麄儗覈嚯y藝術(shù)化的承接。這種人的靈魂像是延展性最好的金箔，包容日月天地。為因家、民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸翘枺褮v史的書冊照得熠熠生輝。
當(dāng)然，也有那些拒絕擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。他們的生命因�(yàn)闆]有重量而輕如鴻毛，在天地間呼吸幾十年，連漣漪都不曾惹起半點(diǎn)。
擔(dān)當(dāng)，是對生命的承諾，是重城是責(zé)任，是前進(jìn)的動力，是一份選擇一種決定。生命的形態(tài)。由擔(dān)當(dāng)而定。
想清楚你要什么，把屬于自己的擔(dān)當(dāng)負(fù)起，讓我們無悔前行。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
擔(dān)當(dāng)就是一種責(zé)任，做人需要有擔(dān)當(dāng)。父母有擔(dān)當(dāng)，我們才有了生命;老師有擔(dān)當(dāng)，我們才能明辨是非、行為有禮;國家有擔(dān)當(dāng)，我們才能安居樂業(yè)，生活幸福。
擔(dān)當(dāng)也是一種生活態(tài)度。小時(shí)候，父母常對我說：“男孩子就要有擔(dān)當(dāng)，要有作為一個男人的擔(dān)當(dāng)，要有對生活和家庭的擔(dān)當(dāng)”。我知道他們這樣說的原因，正如他們養(yǎng)育我，默默無私、含辛茹苦、無私無畏。我知道，他們是在教導(dǎo)我：有了擔(dān)當(dāng)，生活的重?fù)?dān)才不會壓垮我們，我們才能與感恩的心和樂觀的生活態(tài)度去笑對人生。有了擔(dān)當(dāng)，縱然生活千辛萬苦，我們依然可以云淡風(fēng)輕，化生活的苦難于無形。
擔(dān)當(dāng)更是一種自信，讓軟弱的我在一次次蛻變這之中變得堅(jiān)強(qiáng)。在我的日記里便寫到：人與人之間總會有差距差距的距離就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。每次考試之后，都會找失敗的.原因，但一次次的失敗，我都曾想著放棄，但仔細(xì)一想，放棄就一無所有，堅(jiān)持吧!相信自己能行。
擔(dān)當(dāng)更是一種對別人的尊重，對自己所犯錯誤勇于擔(dān)責(zé)的精神。記得一次，是兩節(jié)連堂的語文課，第一節(jié)下課后老師離開了教室，把書和備課本留在了講桌上。那天恰逢我值日，我把黑板擦得黑而發(fā)亮，然后把抹布折疊好放在講桌上。但意想不到的是我把抹布放在講桌上的時(shí)候，不小心把墨水瓶撞倒在了講臺上，灑了老師的備課本一紙的墨水，我連忙把桌子清理干凈。上課了，老師走進(jìn)了教室上課發(fā)現(xiàn)備課本上有一些墨水，便詢問此事。同學(xué)也沒有說是我干的，我也因?yàn)槟懶《桓页姓J(rèn)。放學(xué)后，我回家把此事告訴了爸爸：爸爸痛罵了我一頓，我感到很愧疚。爸爸說老師教書育人、起早貪黑、盡職盡責(zé)，為你們的成長付出了那么多。你卻連這點(diǎn)小錯誤都不敢向老師認(rèn)錯。這是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藨?yīng)該做的嗎?我慚愧極了，第二天連忙去向語文老師道歉。語文老師接受了我的道歉并且溫和地對我說：你學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，長大了。
朋友們，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍艿玫絼e人的認(rèn)可;有擔(dān)當(dāng)?shù)娜司筒艜写笞鳛?有擔(dān)當(dāng)人，才是大寫的“人”。讓我們一起學(xué)會擔(dān)當(dāng)吧!
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
任何人都要擔(dān)當(dāng)，從一個生命在母體中存活為開始，就已擔(dān)當(dāng)起了父母的小心思：男孩女孩?健康與否?……他的一舉一動，都會引起父母的注意，或喜或悲的情感操控，便由他擔(dān)當(dāng)。直到生命結(jié)束的最后一刻，都在擔(dān)當(dāng)著大大小小的責(zé)任。
不過，時(shí)代變遷，“60后”、“70后”是“天之驕子”、“社會棟梁”，“80后”則被稱為“頹廢”的一代，但“90后”卻被認(rèn)為是更加“崩潰”的一代，個性張揚(yáng)而任性，有過分依賴感卻又自私自我，是極度缺乏責(zé)任感的一代。這是“60后”看我們這一代�？墒�，在20xx年10月24日，這個舉國感動的日子，它告訴我們，告訴所有的人：“90后”是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?
那個悲傷的日子，在長江秋游的長江大學(xué)一年級新生們，發(fā)現(xiàn)兩名在江中淺水區(qū)戲水少年被江流卷離淺灘后，三四人從不同方向跳入波濤洶涌的長江中救人，而十多名不會游泳的`男女則手挽手用肉體涉水結(jié)成“人鏈”協(xié)助救人。兩少年得救，可三名正值十九青春年華的大學(xué)生，卻永遠(yuǎn)離我們而去。事后，一名“90后”說“我們懼怕淹死人，但來不及懼怕死亡�！�
是啊，當(dāng)時(shí)的“90后”心中、眼里，只有兩個少年在水中撲騰的身影，只有擔(dān)當(dāng)著的社會責(zé)任感在涌動。于是，他們義無反顧，將肉體送向翻騰的江水中，心中哪兒還能去懼怕死亡?
有人在問：“三名大學(xué)生換兩名小學(xué)生的生命，值否?”誰知?只明白，他們的犧牲意義在于：以短暫的生命為所有人樹立一座道德豐碑。一份社會擔(dān)當(dāng)，如何用價(jià)值值否來衡量呢?這就是一種精神!當(dāng)見義勇為的傳統(tǒng)美德突破時(shí)空深入人心后，這種道德基因就會在大眾中得到傳承與呼應(yīng)了!他們的行為不是“金子換石頭”，而是用精神影響著十三億中國人。
英雄是不會被人遺忘的，在他們的悼念儀式上，荊州全城悲慟，附近縣市的群眾也紛紛趕來送別英雄。在靈堂里，所有人都知道——我們，真的應(yīng)該重新來看這群“90后”了。他們不是那種自私的孩子，真的，他們擁有著我們遺忘的、舍棄的擔(dān)當(dāng)，讓我們重新拾回那份責(zé)任。這時(shí)，心中的空虛，終于才被填滿了。
突然好想哭，有驕傲，有自豪，但更多更多的是悲傷;又突然很想笑，生活在中國真的很好，在感動中成長，在擔(dān)當(dāng)中生活。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?0
八月，盛夏。站在省會城市的街頭，閉上雙眸，感受它生命律動中的熱情。睜開眼簾，目力所及，是那青奧會東道主文明的舉止。華夏文明，如花綻放，別樣傳承。
暑假生活，因文明禮儀風(fēng)采大賽而豐富多彩。為了榮譽(yù)，為了擔(dān)當(dāng)，幾名淮中學(xué)子聚集在一起，沒有畏懼，沒有退縮，一起迎接那未知的挑戰(zhàn)。
“踐行八禮四儀，爭做崇德少年”是活動的主題，辯論和知識競賽是主要內(nèi)容，捧起書本，“餐飲之禮”“行走之禮”等等時(shí)刻掛在嘴邊，縈繞耳際。然而更大的挑戰(zhàn)，則是辯論環(huán)節(jié)，這對選手的.素質(zhì)提出了更高的要求�，F(xiàn)場一定的反應(yīng)能力與語言組織能力顯然是必要的。作為反方，我們的辯題是“禮儀的養(yǎng)成應(yīng)以國際慣例為本”，這對我們的知識儲備提出了更高的要求。無法忘卻那段時(shí)間大家聚集在一起廢寢忘食的準(zhǔn)備、熱火朝天的討論場景，在一起為同一個目標(biāo)拼搏，隊(duì)友們的默契與感情日益加深。那或許就是青春的活力，這就是奮斗的青春。
忘不掉乙江容與張玉群老師精心的指導(dǎo)，諄諄的教誨，忘不了畢業(yè)學(xué)長們?yōu)槲覀兲峁┧悸�，甘心陪練。更忘不掉的是我的�?duì)友們，那些共同揮灑汗水的青春，早已深深鐫刻我心，是你們，像海燕般搏擊風(fēng)雨，為彼此提供堅(jiān)實(shí)的依托，才能在一條為未知的道路上不斷前行。我們會為了一個觀點(diǎn)，爭論不休，也會在困乏倦怠時(shí)互相砥礪，正是因?yàn)檫@份關(guān)愛與信任，我們展示了最真實(shí)的自己。
有了這充實(shí)而又有意義的過程，結(jié)果或許也變得并不是那么重要，捧起獎杯的那一剎那，一切的懊惱與喜悅都拋至腦后，只有那奮戰(zhàn)的畫面在腦海中不斷盤旋，因?yàn)閵^斗，青春無悔，我亦無悔。過程有著結(jié)果無法比擬的魅力。也正是在這努力拼搏中，我看見了文明之禮儀，文明之精神，在一代代淮中學(xué)子身上交接與傳承。
今夏，六朝古都，文明之花，如火綻放。
今夏，淮中學(xué)子，擔(dān)當(dāng)之魂，責(zé)任傳承。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?1
什么是青春？有人說：青春就是一根燃燒的火柴，最后只是一抹灰燼，風(fēng)吹過了無痕跡。有人說：青春是一枝不停書寫的鉛筆，越削越短，連字跡都終將淡去，只�；貞�。有人說：青春是放風(fēng)箏，在美好的三月天里飛舞過后，就斷線而去。但我覺得青春是生命中第一次理解擔(dān)當(dāng)意義的課程。同樣是近三個月的延長假期，我收獲了什么，我重新認(rèn)識了什么，我怎樣安排自己的生活規(guī)劃，我的青春是否隨著時(shí)間流逝增加了深度、廣度和厚度？
童年的我需要做的，是通過交流和互動表達(dá)自己的情感，建立初級的社交關(guān)系，并通過自己特有的方式，向家長表示訴求，那時(shí)的我對擔(dān)當(dāng)這個詞知之甚少，或者說，童年階段的我因?yàn)樽陨砟芰O為有限，在社會中的定位就純粹的是受保護(hù)者。現(xiàn)在的生活好似沒有什么不同，但我知道，我希望自己能夠成為一個擁有多重社會角色的并具有良性社會價(jià)值的個體，也就是人們常說的社會人。所以最重要的是弄清什么是社會人。
會說幾句網(wǎng)絡(luò)流行語并緊跟“時(shí)代潮流”，有點(diǎn)自己所謂的“偶像”“個性”就是社會人嗎？我想不是。邁入社會首先要做的就是學(xué)會擔(dān)當(dāng)，我的社會定位因?yàn)槟挲g增長在不斷變動，作為一名初二下半學(xué)期的學(xué)生，對初中生活的新鮮感已經(jīng)退卻，對我來說最重要的就是理解什么是擔(dān)當(dāng)？倉促地完成作業(yè)，然后偷偷摸摸玩游戲，這不是擔(dān)當(dāng)這是交差而已。一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瞬徽鄄豢鄣耐瓿勺约悍謨?nèi)的事，更需要去做一些力所能及的或是有意義的事，以此來豐富社會閱歷，擴(kuò)充知識儲備，發(fā)掘未知潛能等等。青春時(shí)代，則是一個人實(shí)現(xiàn)自我擔(dān)當(dāng)?shù)?最佳時(shí)期。我需要用自己充沛的精力和前所未有的那一點(diǎn)朦朧的責(zé)任感去追求自己的階段性志向，讓自己才開始不久的青春熠熠生輝。
“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”初一的課文背誦這一句我記得最牢，不是因?yàn)轫樋诨蚱渌�，我覺得者應(yīng)到時(shí)我一生的理想。要做到這一點(diǎn)談何容易，不過連在人生最精彩奪目的時(shí)期把擔(dān)當(dāng)學(xué)會都做不到，那就是一個空想了。做好本分的是在有所喜好，有所擅長，有所突破，這就是我一輩子的活兒了。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?2
那是個動蕩的年代，人們沉溺在情感的狂歡中，人性的惡也在一個非正常年代中被空前的激發(fā)出來，吵鬧的人間里唯有太平湖水是靜的。1966年八月的一個夜晚，一個老人縱身躍入湖水中，擺脫了人間煉獄，獲得了永世安寧。老舍曾經(jīng)說過：既不能干凈的活著，我寧愿死去。他的用自己的生命詮釋了這句話，他用一生演繹了一場悲劇，并親手寫上了最后那個句號。
他是不幸的，幼年喪母，家境貧寒，生于亂世，顛沛流離，歷經(jīng)人世苦楚，飽嘗人間心酸。但他卻從未沉浸在個人的不幸之中，他內(nèi)心赤忱，一心向善，縱然國家再慘敗不堪，他的心中卻始終無法割舍對國家的熱愛。他，一人一筆，書盡民族弊病，人性劣根，一人一心，抒盡殫精憂思，愛國赤忱。他對社會的鞭撻，人性的批判是毫不留情的，但他的內(nèi)心卻又是滿懷希望的，所以當(dāng)看見新中國的成立，他是真真切切的喜悅的，因而他滿懷真摯為新中國寫下了許多頌歌。有人批判他曲意逢迎，但他是真誠的，正是這片真誠導(dǎo)致了他晚年無盡的痛苦。他熱愛新中國，他義不容辭，但很多他寫的頌歌都失敗了，對社會的批判和贊美，內(nèi)心矛盾情感復(fù)雜，老舍迷茫了，彷徨了，他不再寫了。文革來了，老舍受盡折辱。他說過：最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的`忍辱是預(yù)備反抗。他的反抗，就是他的死亡，何其悲壯，何其悲涼。
老舍值得我們銘記的不僅是他留下的不朽佳作，更是他作為一個文人的擔(dān)當(dāng)，在民族大災(zāi)難里不斷思考反省民族弊病，我們需要銘記的是老舍的情懷，是老舍的憂思，是他作為勞動人民的民族魂。老舍用自己的死亡寫就人生的大書，成為他留給后世沉重的遺產(chǎn)，老舍的死永遠(yuǎn)警示一個民族的內(nèi)省，拷問我們的魂靈，審視人性的深處老舍永遠(yuǎn)的離我們遠(yuǎn)去了，太平湖也被填平了，再也泛不起波紋，世上再無老舍，但是我們卻迫切的需要下一個老舍的出現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?3
“山雨欲來風(fēng)滿樓”灰色的風(fēng)在教學(xué)樓間橫沖直撞，氣勢洶洶地把校園一角的“芭蕉”刮的東倒西歪。這幾株植物高低與芭蕉相似，葉片卻寬大上幾圈，這使它在狂風(fēng)中大失風(fēng)度———總是被身下的風(fēng)掀起，露出微白的莖，真讓人擔(dān)心它會不會在風(fēng)中折斷，會不會不堪承受即將到達(dá)的風(fēng)雨。
花園邊的瓷磚卻冷冷地注視著懾人的風(fēng)，它有堅(jiān)實(shí)的心，光滑的皮，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)花草的任務(wù)。磚的目光是驕傲的，面對風(fēng)雨，它蠢蠢欲動，似乎只等一個證明的機(jī)會。
不知第一滴雨是何時(shí)砸下，只是在雨篷的呼喊間朦朧地看見漏了一角的天；不知第一滴雨砸在何處，只見蒼黃的天空下一張恐懼的臉。這時(shí)，又見芭蕉，它們深深地彎下了腰，雨水沸騰著葉片中央那一汪淺淺的水，改變著嫩綠的莖彎下的程度。芭蕉狂躁地?fù)]舞著巨大的葉，似跳躍的魚、憤怒的獅、勇敢的海燕，承受、奮起、擔(dān)當(dāng)，它漸漸地找到了一種平衡——漸漸地彎下腰，謙遜地接受風(fēng)雨的洗禮，同時(shí)，它將暴風(fēng)雨粗暴的鼓點(diǎn)改譜成溫柔的旋律——適時(shí)而有彬彬有禮地為低矮的花草送去甘霖。
如果說芭蕉接受了暴風(fēng)雨，那么磚塊們絕對是暴風(fēng)雨的拒絕者。不論雨點(diǎn)是大是小，瓷磚都冷冷地將它們拒之千里。彈開、彈開、彈開，我不以為它會盡到保護(hù)弱小的`責(zé)任，誰知它如此“明哲保身”，豆大的雨點(diǎn)不由分說地砸下一邊的小花，而磚們只鐵青著一張臉，全然忘了風(fēng)雨前的傲氣，還有對芭蕉的嘲弄：“一個泥菩薩還想普度眾生？保命吧！”
我亦不知雨是何時(shí)停的，只是看見小花小草重又舒展笑顏，感到它們投向芭蕉們感激的目光，嗅到空氣中芭蕉的清新味又濃了幾分。芭蕉不僅沒有被折斷，反而更精神，搖擺間更有活力，而一旁的瓷磚呢，只留下了幾道淺淺的泥痕，還是一副凜然的樣子，可不知它是否心虛……
我想擔(dān)當(dāng)與硬度無關(guān)，與質(zhì)量無關(guān)，而是在于是否能在暴風(fēng)雨中挺身而出，坦然面對�；ú萑绱�，人亦然。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?4
由于這場突如其來的“疫情”，改變了我過新年的行動軌跡。為了不給自己，給他人，給祖國添麻煩，我只能老老實(shí)實(shí)待在家里。不過，這段時(shí)期的生活卻是“多味”的。
令我感到甜滋滋的是——媽媽之前給我報(bào)了許多寒假班，剛得知消息的那一刻，我馬上叫苦連天。而現(xiàn)在，寒假班取消了，我無憂無慮嘍!不，想想真的有慮。媽媽每次知道我偷偷摸摸跑去伙伴家看電視，總會把我罵得狗血淋頭，之后來一頓“棍子炒肉”。
令我苦上心頭的是——我每天只能在家里待著，不能出去玩，所有的行程被取消得一干二凈。出門還要戴口罩，要勤洗手，勤換衣服!還有，本來說要買的玩具也暫時(shí)不能買了，要等一段對我來說比從五代十國到現(xiàn)代還要長的時(shí)間，才能重新有快遞。看到前線的`白衣天使們廢寢忘食地戰(zhàn)斗著，疫區(qū)的人們的資源缺乏，我總想做點(diǎn)什么，但又無能為力，只能暗自苦惱一番。
令我生氣感到火辣辣的是——這次災(zāi)難是由于一些人不知道保護(hù)動物，亂吃野味造成的。野生動物是生物鏈里面的重要組成部分，它們生活在野外，身上攜帶了多種病毒，沒有經(jīng)過正規(guī)渠道就端上飯桌，是非常危險(xiǎn)的事情。因此，保護(hù)野生動物就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
令我五味雜陳的網(wǎng)上看到的疫區(qū)人民的生活——小人物也有大貢獻(xiàn)，平凡人也有大愛。無數(shù)武漢市民積極組成志愿者，接送醫(yī)護(hù)人員;無數(shù)一線工作者為兩所醫(yī)院的建設(shè)夜以繼日奮斗著;無數(shù)勞動者守好自己的崗位，盡職盡責(zé)服務(wù)城市和人民。災(zāi)難帶來的恐慌打不敗他們，他們一直努力生活著。我想，哪怕我們并不在疫區(qū)中心，我們自己也要多鍛煉身體，盡量保證自己不生病，我們不生病就，已經(jīng)是為抵抗這場災(zāi)難作最大的貢獻(xiàn)了。
雖然被“禁足”，但是我依舊充滿信心——我們的祖國，我們的人民一定會戰(zhàn)勝這場災(zāi)難的!
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?5
傍晚的時(shí)候，雨突然大了。如潑。如倒。
那年的我14歲，站在了陽臺那里，眼睛盯著地面，仔細(xì)搜尋著一個熟悉的身影——我的父親。
母親早已做好飯菜，飯廳中菜香和雨水的氣息交斥著，只有焦急，飯菜已然黯淡無光。
“咔嚓！”門被推開了，一個堅(jiān)實(shí)的身軀穿著雨衣走了進(jìn)來。雨水順著衣角滑落下來，一眨眼形成了個小水潭，空氣中變得潮濕不已。
那身軀脫下雨衣，露出了黝黑的面龐，是我的父親。讓我心疼的是，即使有雨衣的遮擋，卻依然阻擋不了暴雨如箭般的侵襲，雨珠在父親的頭發(fā)上顆顆透亮。母親急匆匆地拿來毛巾，又熟練地接過雨衣，溫柔地勸道：“要不先洗澡？”父親看了看那桌失去了顏色的飯菜，又看了看我，聲音略帶沙啞地說道：“不用！”便不顧身上還滴著水的襯衣，上了飯桌。
雨更大了。一陣又一陣的風(fēng)劈開黑夜，雨如子彈般拍打在窗上，發(fā)出嚇人的聲響。飯桌上沒有人說話，只有筷子扒飯時(shí)撞到碗的清脆聲響。“今天雨很大。”母親打破了沉默�！班牛 备赣H應(yīng)著，仍大口地扒著飯�！盀槭裁聪逻@么大的雨還要出去？”我冷不丁地接過話，“在家里休息不好嗎？何必出去淋雨？”父親的筷子頓了一頓，接著，還是一句略帶沙啞的“嗯”，還有那扒飯的聲音。
飯后，父親去洗澡了，母親在收拾碗筷。她一邊收拾，一邊對我說：“你還小，還不懂，那是責(zé)任，那是擔(dān)當(dāng)�！蹦赣H的手來回地在桌子上擦著，眼里滿是光。
外面的雨，停了。有一束光照進(jìn)了我的'家，隱約看見空氣中的薄霧，熠熠生輝。
現(xiàn)在的我，27了。外面也在下雨。父親早已過上退休的生活，他右手拿著個老花鏡，左手的食指跟中指間夾著根香煙，翹著的二郎腿有節(jié)奏地?cái)[動著。然后吸上一口，瞇起眼睛，吞云吐霧。
“我出去上班了！”我準(zhǔn)備邁出家門。“記得帶傘，外面雨很大。”我走在了上班的路上，即使雨再大，我也早已明白擔(dān)當(dāng)?shù)暮x。
【擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑摹肯嚓P(guān)文章：
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