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再一次閱讀《三國演義》，我更深刻體會到了它的精妙所在，書中刻畫了近兩百個人物形象，把許多人物刻畫的栩栩如生、淋漓盡致，如心胸狹隘的周瑜、神機妙算的諸葛亮、三顧茅廬的劉備等等。
“一個好漢，三個幫”是《三國演義》的精髓。一部《三國演義》，讓人百看不厭，回味無窮，文中的諸葛亮更是讓人歡喜讓人惋惜。學富五車、才高八斗、通曉天文地理的諸葛亮竟然英才早逝，實現不了夙愿，扶不起阿斗劉禪，可嘆可悲�。�
南蠻叛亂，諸葛亮率領趙云、魏延出征，兩軍相持了很久，明知道不可為卻偏要為，結果病死在五丈原。如果放在一般人身上，必然會先考慮自己的身體，暫時把軍隊交給副手指揮，自己回后方治病養(yǎng)病。但是由于諸葛亮以前沒有發(fā)現人才，更沒有培養(yǎng)人才，致使蜀國出現了人才的斷層，如今左看看，右瞧瞧，難見一個可以放心使用的人，才導致了今天這樣的局面。如此作為，完全辜負了劉備對他的厚望，難道他不要負全部的責任嗎？每每讀到此處，我總會在感到惋惜的同時，大膽猜測，他是不是權力欲望太強烈，擔心自己一放權了，別人就取而代之了呢？無論對與否，但有一點是不爭的事實，那就是直到死，軍權——仍在他諸葛亮手上握著。
縱觀整部作品，我們知道諸葛亮一生謹慎，無論大事小事都要過問，自認為自己具有卓越才華，覺得誰都不如自己，既不放心手下，又不給手下機會，更不去培養(yǎng)手下、成就手下，縱有三頭六臂，也難以支撐一個岌岌可危的蜀國。眾人拾柴火焰高。難道他不知道這個道理嗎？一個人的精力畢竟是有限的，何況還有個扶不起的阿斗劉禪，不時還要給他制造一點麻煩，那他的英才早逝是必然的，他的失敗也是早晚的，只能換來別人的幾聲惋惜。
與諸葛亮截然不同的是漢高祖劉邦，堪稱管理奇才。他既不是將才，也沒有什么高明的謀略，但他知人善用，尤其懂得發(fā)揮部下的長處，能夠采納部下的正確意見，最關鍵的是會領導和使用這些有能力的部下，能夠很好地調動有能力部下的積極性，把每個部下放在最合適他的崗位上，充分發(fā)揮他們的聰明才智，在張良、蕭何、韓信等人的協(xié)助與謀劃下，由弱變強，最后打敗項羽，建立漢朝。記得他在得到天下后，曾對大臣說：論籌糧納稅，他不如蕭何；論行軍打仗，他不如韓信；論運籌帷幄，他不如張良。一個平民出身的他竟然能統(tǒng)一天下，為什么是他得到天下，而不是他手下三個人中的其中一個得到天下呢？這不得不引起我們的深思。
如果諸葛亮也能像劉邦那樣，該放手就放手，用制度建設明確每個人的職責，激勵手下各司其職，充分給每個手下發(fā)揮才能的平臺，建立激勵機制，論功行賞，才會后繼有人，事業(yè)有成。就像讓蕭何管籌集軍糧和后勤，讓韓信帶兵打仗，讓張良做參謀，各負其責，形成一種“人人有事做，事事有人做”的良好局面，那將是另一番景象。作為一國之相，本應高屋建瓴，卻什么都管，什么都抓，不放心這個，又擔心那個，整天忙于日常事務，結果把自己累死，雖“鞠躬盡瘁、死而后已”，卻有點舍本逐末，只能讓人扼腕嘆息。
諸葛亮的才華確實讓人嘆服，但他的用人之道卻不被人推崇，可能就是他雖有滿腹經綸，卻沒成就偉業(yè)的原因吧。
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