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在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的反求諸己作文，歡迎大家分享。
反求諸己作文1
在泥濘的路上摔了一跤，是暴躁地責(zé)怪路面不平，還是告訴自己下一步要走得仔細(xì)？遷怒于他人固然能得到“錯(cuò)不在我”的自我安慰，以及一時(shí)發(fā)泄的暢快，卻終究解決不了問(wèn)題，就好比路面不會(huì)因?yàn)槿说闹櫫R而變得平整一樣。唯有反求諸己，進(jìn)行透徹的自我反思，才能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并掌握解決問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)。
凡事反求諸己，是促進(jìn)人成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。人在自省的過(guò)程中只有不斷修正、改進(jìn)自己的外在行為及內(nèi)在涵養(yǎng)，才能散發(fā)出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英國(guó)紳士從不說(shuō)“你是否聽(tīng)得見(jiàn)”，而是“我說(shuō)得是否清晰”，在言語(yǔ)的細(xì)枝末節(jié)中彰顯翩翩風(fēng)度，也讓人際交往和諧愉快。而對(duì)于團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，反求諸已的精神更加關(guān)乎成敗。袁紹家族四世三公，官渡之戰(zhàn)前兵精糧足，手下謀士如云，猛將如虎，但從他兵敗后怒殺田豐的舉動(dòng)來(lái)看，只是“小人求諸人”，而無(wú)法與成大器的英雄相提并論。相反，他的對(duì)手曹操恰恰是善于自我反省的人，他的團(tuán)隊(duì)和睦、團(tuán)結(jié)，洋溢著蓬勃向上的活力�？梢�(jiàn)，鹿死誰(shuí)手絕非歷史偶然。
推廣開(kāi)去，反求諸己的精神更是帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的車輪。正如狄更斯在《雙城記》開(kāi)篇所言： “這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代�！蔽覀兊纳鐣�(huì)快速發(fā)展，又怪相百出，瘦肉精、毒奶粉事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕無(wú)人施救，90后為錢(qián)殺害父母……人寰慘劇層出不窮。在這樣的事件面前，我們總站在正義者的角度指手畫(huà)腳，義正詞嚴(yán)地批判，又有幾人能以人為鏡、以事為鑒，照照自己的嘴臉呢？
捫心自問(wèn)，在巨大的利益面前，你是不是也可能會(huì)出賣(mài)良心？看到血肉模糊的受害者，你會(huì)不會(huì)拋開(kāi)多一事不如少一事的想法，伸出援助之手？面對(duì)那些饑腸轆轆的`弱勢(shì)群體，你又做了些什么？每一次引起波瀾的社會(huì)事件過(guò)后，每個(gè)人都應(yīng)在憤怒之余反思，否則那些悲劇便永遠(yuǎn)只是白白發(fā)生的悲劇，而下一個(gè)悲劇的主角，可能是你，是我，是每一個(gè)曾經(jīng)暗自慶幸的看客。只有將自己身上那些與悲劇制造者相似的劣根性鏟除，希望社會(huì)再上一個(gè)臺(tái)階的理想才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
曾子日： “吾日三省我身�！倍窨磥�(lái)，三省吾身怎么夠呢？務(wù)必時(shí)時(shí)反省，處處拷問(wèn)，為了自己的完美人生，更為了社會(huì)的美好未來(lái)！
反求諸己作文2
人生不如意之事十有八九，在人生的旅途中總會(huì)遇到挫折，有的人會(huì)進(jìn)行自我檢查，端正自己的行為，從而找到解決辦法；而有的人卻只會(huì)怨天尤人，那么這個(gè)挫折就會(huì)成為他人生中邁不過(guò)去的坎兒，最后也就只能唉聲嘆氣了。
表哥成績(jī)平平，每次考試成績(jī)總是不大理想，而他每次都會(huì)不停地抱怨，這次試卷是真的太難了教室里太吵影響到我學(xué)習(xí)了老師講課沒(méi)講清楚。表哥卻從未停止過(guò)抱怨，每次考完試后總是拿一大堆理由來(lái)搪塞自己，從來(lái)不會(huì)反省自身，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己成績(jī)不理想與自己無(wú)關(guān)，所以從未作出任何改變，成績(jī)又怎能得到提升呢？
再說(shuō)說(shuō)自己，小時(shí)候常與爺爺一起練書(shū)法，爺爺?shù)?字總是蒼勁有力，而自己的字總是歪歪扭扭，字的邊緣也如同犬牙差互，實(shí)在難以入眼。而我總是認(rèn)為這是毛筆的問(wèn)題，是毛筆太不好用了。于是爺爺將他的毛筆借給我，我一時(shí)興奮，終于能寫(xiě)出跟爺爺一樣好看的字了，但是自己的字卻還是沒(méi)有任何改進(jìn)，依舊如同蚯蚓在紙上蠕動(dòng)。我陷入了沉思：為什么換了一支筆還是寫(xiě)不好字呢？是不是自己的問(wèn)題呢？每次執(zhí)筆時(shí)手都顫顫巍巍的，而且總是靜不下心來(lái)，急于求成，這樣又怎能將字練好呢？于是，每天下午，我都會(huì)跑到爺爺?shù)臅?shū)房去，從最簡(jiǎn)單的點(diǎn)、橫、撇、捺開(kāi)始，一筆一劃，認(rèn)認(rèn)真真地慢慢練。漸漸地，字也有所改善了，雖然沒(méi)有書(shū)法大家的那般富有神韻，但也并不會(huì)像之前那樣歪歪扭扭了，寫(xiě)的也算工整，有進(jìn)步了。正是因?yàn)樽约悍辞笾T己，發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題并端正了自己的行為，這才使自己有所進(jìn)步。
從個(gè)人到社會(huì)，進(jìn)步來(lái)自于不斷解決出現(xiàn)的問(wèn)題，而解決問(wèn)題的秘訣們就在于自我反�。阂粋�(gè)人進(jìn)行了自我反思后，他就會(huì)明白自身的不足，然后加以改正，那么這個(gè)人就彌補(bǔ)了自身的一個(gè)不足，取得進(jìn)步；就社會(huì)而言，只有進(jìn)行了自我反思，發(fā)現(xiàn)其中制度的不合理與規(guī)則的不完善，然后加以修改與補(bǔ)充，社會(huì)便得到進(jìn)步；再者一個(gè)文明，就拿我們已經(jīng)有了五千年的黃河文明來(lái)說(shuō)，它也是在五千年的盛衰交替中不斷地反求諸己，不斷進(jìn)行改進(jìn)，與歷朝歷代的制度與風(fēng)俗相融合，與當(dāng)下信息時(shí)代的科技相結(jié)合，才使得它生生不息，不斷地熠熠生輝。
在自然界中，生物無(wú)法改變自己的生活環(huán)境，于是就只能靠自身的不斷進(jìn)化來(lái)適應(yīng)環(huán)境。而人類也是一樣的，一味地抱怨環(huán)境，那么我們就會(huì)在這種環(huán)境中落后，甚至是被淘汰。有些時(shí)候我們改變不了環(huán)境，就不得不反求諸己，尋找自身問(wèn)題，進(jìn)行自我改變，這樣才能戰(zhàn)勝環(huán)境給我們提出的各種挑戰(zhàn)。
反求諸己作文3
孟子曰“仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！痹诿献涌磥�(lái)，仁者是明智的不怨天尤人而從自己身上找缺點(diǎn)，所以仁者自仁，愚者自愚。所以要學(xué)會(huì)多看看自己的缺點(diǎn)，人貴在自省。
自省使人明智；中華自古以來(lái)孕育著華夏兒女，有著悠久的歷史傳統(tǒng)和華夏文明。《論語(yǔ)》自古以來(lái)就被世人所傳頌。直至今日，《論語(yǔ)》仍是仁人志士所效仿的準(zhǔn)則。曾子曾曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人貴在告誡人們要多次反省自己及時(shí)改正錯(cuò)誤。孔子作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名人志士是許多人的老師每天仍不忘記反省自己，以致成為圣人，更何況我們普通人呢？正是因?yàn)榉词∈箍鬃映蔀榇蠹�，成為眾人學(xué)習(xí)的榜樣。人若沒(méi)有反省而只是沉浸在自己的快樂(lè)之中那就永無(wú)成功之時(shí)。反省使仲尼弟子三千七十二賢；反省使其成為眾人效仿的對(duì)象；反省使孔子美名流芳百世。
自省使人成功；很久以前有兩個(gè)兄弟，他們出生于相同的家庭，有著同樣的父母，做著同樣的工作。日復(fù)一日年復(fù)一年，但家里仍是寅吃卯糧，生活條件并不富裕。弟弟開(kāi)始怨天尤人，哭訴自己沒(méi)有一個(gè)好家庭，沒(méi)有有錢(qián)的父母，凡事都要靠自己，所以日子才會(huì)如此平淡，如此拮據(jù)。他便開(kāi)始一天天的消沉下去。而哥哥卻在尋找一個(gè)適合自己的工作，去反省哪里仍需改正，結(jié)果哥哥的生活越來(lái)越富裕，兩個(gè)同樣的兄弟因?qū)Υ患挛飸B(tài)度不同而造就了兩種截然相反的結(jié)果，這是否會(huì)給我們以啟迪給我們以反思，根本原因恰恰就是看問(wèn)題的`角度不同，一個(gè)是從事物本身看起而只能怨天尤人毫無(wú)建樹(shù)。而當(dāng)你反思自己尋找不足時(shí)卻帶來(lái)了意想不到的結(jié)果，當(dāng)我們經(jīng)歷挫折時(shí)又是否應(yīng)反求諸己？
自省使人明朗；當(dāng)我們還在抱怨每天作業(yè)量大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)繁重時(shí)我們又是否思考過(guò)我們做這些的目的在于什么；當(dāng)我們還在感嘆時(shí)光飛逝時(shí)，我們是否可以抓住每一秒做有意義的事；當(dāng)我們還在驚異于他人取得的高分而萬(wàn)般敬佩時(shí)，我們是否又想過(guò)也許我們也可以；當(dāng)我們?cè)诒г篂楹蝿e人比我們優(yōu)秀時(shí)，你是否在低下頭想想自己的不足；反省使人明朗，使你認(rèn)清一個(gè)真實(shí)的自己。
“與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”少些抱怨，少些牢騷，多些自省，多看看自己的不足來(lái)解決問(wèn)題。學(xué)會(huì)反求諸己，你會(huì)看到一個(gè)不一樣的自己。
反求諸己作文4
人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。
每個(gè)人不是天生就完美的，總存在著個(gè)性上的不成熟或者智慧上的不完備等缺點(diǎn)，當(dāng)這樣的我們遇到挫折與困難時(shí)，要學(xué)會(huì)自我檢查，從而端正行為，幫助我們解除挫折和困難。反省最大的優(yōu)勢(shì)就是可以讓人重新審視所遭遇的困境，看到自己的不足。經(jīng)過(guò)反省之后所得到的經(jīng)驗(yàn)和智慧是最為寶貴的。
舉一個(gè)本人自己親身經(jīng)歷過(guò)的例子吧。在剛上初中時(shí)，對(duì)于未來(lái)非常向往的我暗暗下定決心，要在初中三年取得好成績(jī)，進(jìn)入理想的高中。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，每日除了老師布置的作業(yè)外，我還會(huì)另外給自己布置一些任務(wù)，例如背單詞刷數(shù)學(xué)題等等，每日幾乎熬夜到12點(diǎn)甚至凌晨都不眠不休。我也感到累，但我卻認(rèn)為值得，我堅(jiān)信一分耕耘一分收獲。但沒(méi)想到期中考試，我的成績(jī)沒(méi)有絲毫進(jìn)步。我十分失望，同時(shí)也疑惑不解我比別人付出了更多的時(shí)間和精力，為什么沒(méi)有成效？對(duì)于未來(lái)，我很惶惑，漸漸地，對(duì)于學(xué)習(xí)我也沒(méi)了動(dòng)力，在一個(gè)沉寂安詳?shù)囊雇砦异o靜的坐在陽(yáng)臺(tái)上，月光灑下，伴著朦朧的夜色伴著清涼的夜風(fēng)，似乎什么都可以不想什么都可以置之度外。在這樣靜靜的沉思中我反而突然清明了，我開(kāi)始反思自己，是否在老師講課時(shí)有專心致志的聽(tīng)老師講課；在課后不懂得題是否有問(wèn)老師問(wèn)同學(xué)去解決它；我給自己安排的時(shí)間和任務(wù)是否都合理符合我自己現(xiàn)狀。
最后我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我可以改變的還有很多：我一味地給自己安排太多太多任務(wù)，以至于白天老師講課時(shí)自己沒(méi)精神去聽(tīng)，應(yīng)該勞逸結(jié)合；自己不懂得題要及時(shí)詢問(wèn)他人去解決，我應(yīng)該提高自己的學(xué)習(xí)效率，節(jié)省時(shí)間去做當(dāng)天的'復(fù)習(xí)現(xiàn)固。
意識(shí)到自己的問(wèn)題之后，我改變了自己的學(xué)習(xí)方式，每日的學(xué)習(xí)任務(wù)也沒(méi)有那么累，第二天聽(tīng)課效率也提高了不少，成績(jī)也在逐步上升。我從中也意識(shí)到自我反省的重要性，反省讓我發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題從而端正行為�；仡^想想，應(yīng)該要感謝那個(gè)時(shí)候的我，及時(shí)從自身查找問(wèn)題，如果我當(dāng)時(shí)一味地尋找外界的因素也沒(méi)有現(xiàn)在的我了。
古賢圣人中就有提倡自我反省的例子，例如茍子在《例學(xué)》中寫(xiě)到：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。意思是：君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天不斷檢查反思自己，才會(huì)變得聰明機(jī)智，為人處世才不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。我們未來(lái)要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)長(zhǎng)，但我們應(yīng)該銘記，遇到挫折和困難，首先要自我檢查反省、端正行為，而不是埋怨外界，這樣才能解除挫折與困難。