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心靈有家，生命才有路。我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)豁達(dá)。我們的內(nèi)心就是在無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。獨(dú)處，讓內(nèi)心更強(qiáng)大。以下是小編為大家推薦的禪意的語(yǔ)錄69條,大家快來(lái)看看吧。
1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長(zhǎng)，慢慢成熟。人生，吃一塹，長(zhǎng)一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會(huì)從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續(xù)我們的努力與追求。
2、少年時(shí)，要修理自己；青年時(shí)，要正視自己；壯年時(shí)，要擴(kuò)大自己；老年時(shí)，要圓滿自己。別怕山高水長(zhǎng)，走一步有一步的風(fēng)景，進(jìn)一步有一步的歡喜。
3、菩提無(wú)所得，你今但發(fā)無(wú)所得心，決定不得一法，即菩提心。
4、忍耐是治療沖動(dòng)的法寶，忍耐讓人認(rèn)清是非。星云法師言："認(rèn)清了 世間的是非善惡喜樂(lè)，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老 病、榮寵怨恨、有理無(wú)理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求 解決之道，善因好緣就會(huì)隨之而來(lái)。佛教將我們居住的世界稱為‘娑婆’， 也就是‘堪忍’ ‘能忍’的意思。可見得，人要活著，必須要以忍處世， 不但要忍窮、忍苦、忍難、忍饑、忍冷、忍熱、忍氣，也要忍富、忍樂(lè)、 忍利、忍譽(yù)。以忍為慧力，以忍為氣力，以忍為動(dòng)力，更要發(fā)揮忍的生 命力。"
5、人的內(nèi)心都有某種空缺期待填補(bǔ)，因?yàn)橛芏�。沒(méi)錢的想 錢，有錢的思權(quán)，有權(quán)的要名，有錢有權(quán)也有名了又能怎樣？空缺的 還是空缺，不滿的還是不滿。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人 的寂寞，權(quán)貴更有權(quán)貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因?yàn)橄矚g發(fā) 呆，再多的缺我往往也看不見。
6、寂天菩薩說(shuō)：一個(gè)人做了享福百年的夢(mèng)后醒來(lái)，另一個(gè)人做了瞬間享福的夢(mèng)后醒來(lái)，他們都無(wú)法重復(fù)夢(mèng)中所享的福，長(zhǎng)壽還是短命，臨死時(shí)都如同這兩種夢(mèng)一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財(cái)富，并且得以長(zhǎng)久的享受，但當(dāng)你死去時(shí)，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來(lái)生。
7、成佛不成佛，端在做人。
8、忍諸恭敬、供養(yǎng)、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養(yǎng)、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹《大智度論》卷十五
9、明人能護(hù)戒，能得三種樂(lè)：名譽(yù)及利養(yǎng)，死則生天上�！端姆致杀惹鸾浔尽�
10、對(duì)于修行之人來(lái)說(shuō)，有了愿力，就不會(huì)渾渾噩噩；對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，有了愿力就不會(huì)愚癡苦悶。在心中有愿的情況下，才能設(shè)立愿景，即愿力的具體化。為了成功，我們必須確立一個(gè)愿景，如果沒(méi)有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了目的地。
11、過(guò)去已成虛幻，不用牽掛；未來(lái)尚為夢(mèng)想，不必?fù)?dān)憂；踏實(shí)于現(xiàn)在、把握現(xiàn)在，就與過(guò)去和未來(lái)同在。生命是最寶貴的財(cái)富，人只要還有一口氣在，就有無(wú)限的希望。善用時(shí)間，在心靈的安定和諧中，把握當(dāng)下每一刻，就能走向精彩的明天。
12、說(shuō)做、想做，不如動(dòng)手做。
13、有辛苦的付出，才有美滿的結(jié)果成就。
14、以單純自在的心態(tài)樂(lè)享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見美麗，從每一陣清風(fēng)中聽到時(shí)光的低吟淺唱，讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。
15、人事逢逆境，當(dāng)歡喜順受，自有好因緣、好果報(bào)。
16、菩薩見一切貧窮人來(lái)乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說(shuō)一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。
17、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
18、過(guò)年前，人人會(huì)將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時(shí)時(shí)刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學(xué)佛的人，更要心如過(guò)年一樣，日日除舊布新。
19、開眼見山水，合眼夢(mèng)山水。開眼所見，世以為真，合眼所見，世以為不真。殊不知真與不真，離心無(wú)塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》
20、人們來(lái)到這個(gè)世界之時(shí)不曾帶來(lái)什么，去時(shí)也帶不走什么。佛看見眾 生在苦海里掙扎、追逐，就淚水漣漣，悲從中來(lái)，他教我們一切隨緣；看 見眾生歡欣的生活，就慈愛溫和，和和氣氣，教我們惜緣、惜生，安享生 命之樂(lè)。于人生際遇看得淡，守得定，惜緣，隨緣，得生之樂(lè)趣，生之 自在。
21、福要自己去造，不要去求。
22、佛言：若有菩薩以勝意樂(lè)，能于我所起于父想，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏?lái)數(shù)，如我無(wú)異。
23、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。
24、生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔(dān)，走在每一個(gè)時(shí)代，找找與時(shí)代的契合，它更是對(duì)命運(yùn)的一種體醒，消極時(shí)振作，悲觀時(shí)期望，冷落時(shí)溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。
25、惡言相向的人，通常會(huì)引起禍端，因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心，并激起對(duì)方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來(lái)傷害別 人，因?yàn)槟菢幼约簩?lái)會(huì)成為被別人傷害的對(duì)象。
26、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變?cè)俅�，到面臨死亡時(shí)，仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí)，也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世，就是對(duì)大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。
27、如果能保持心念的正確導(dǎo)向，即使是一個(gè)普通人也會(huì)得到極大的福報(bào)。
28、天見寶莊嚴(yán)，人見為清水，魚見為窟宅，鬼見為膿血。
29、倒是人心總是紛亂復(fù)雜，起伏不定，愚癡的人總想改變什么，智慧的人能夠順其自然。
30、當(dāng)我們心志清澄時(shí)，思考力就會(huì)很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會(huì)被外面的境界所迷惑。絕大多數(shù)人都照過(guò)鏡子，在照鏡子時(shí)，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會(huì)更加開闊。我們要靜心修慧，才會(huì)有幸福、成功的人生�！C嚴(yán)法師
31、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過(guò)患、無(wú)窮無(wú)盡的痛苦，皆是從無(wú)明開始，因無(wú)明引發(fā)。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所說(shuō)："從本未有自現(xiàn)迷為境，由無(wú)明故執(zhí)白明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無(wú)明迷亂之根源。"
32、活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)大的張力。
33、幸福的家庭也是一種人間凈土。
34、一手拿海盜小說(shuō)，一手拿普希金詩(shī)歌，我就這樣踏上流浪征途。抽 煙、喝酒、打架、寫詩(shī)，在異鄉(xiāng)的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。
35、道理是人生一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路，地理不熟就會(huì)走錯(cuò)路。因此，今生今世要讀熟未來(lái)的地理學(xué)。
36、簡(jiǎn)單，可以凈化人生；復(fù)雜，會(huì)丑化人生。
37、佛教微博經(jīng)典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。
38、每個(gè)生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時(shí)覺悟到自己就是佛陀的事實(shí)，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開始。
39、時(shí)間是單行道，過(guò)去了，回不來(lái)。人在旅途，有許多錯(cuò)過(guò)，痛斷肝腸；有許多遇見，念念不忘。一些夢(mèng)想，可能會(huì)換來(lái)一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風(fēng)，未必不是輕松。向前走，走過(guò)不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景，學(xué)會(huì)收藏，學(xué)會(huì)遺忘，更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
40、往日的歡樂(lè)已是往日的快樂(lè)，再怎么留戀也無(wú)法放在今天；過(guò)去的痛苦再一次回顧，只能徒增無(wú)聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過(guò)下一班；為過(guò)去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會(huì)收獲更多的快樂(lè)。關(guān)上身后的門，讓過(guò)去過(guò)去。
41、我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個(gè)世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個(gè)世界越來(lái)越美好……
42、坦然面對(duì)生活，真誠(chéng)面對(duì)自己，用心面對(duì)他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰(zhàn)的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運(yùn)、始終掌握在你自己的手中！
43、有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無(wú)所有的時(shí)候，守著自己的心便可安然。佛說(shuō)：眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。
44、古德云：一心是萬(wàn)法之性，萬(wàn)法是一心之相。
45、人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自我的過(guò)程。但是總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。人生如夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易。把一切都看淡些好，不要太計(jì)較，不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去，百年歲月，也是轉(zhuǎn)眼即過(guò)，所以要多珍惜，珍惜時(shí)光，也珍惜身邊的人，過(guò)好屬于自己的每一天，讓自己開心地過(guò)這一生，自己開心，也就能給周圍帶來(lái)開心。
46、因此，當(dāng)我們換了個(gè)心情時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)一直是如此的美好。換個(gè)好心情，我們就能收獲生活更多的快樂(lè)！
47、的確，幸福是很抽象的。幸福是一種感受，是心靈的一種愉快的感覺與狀態(tài)。在幸福面前，人人是平等的。不是嗎？沒(méi)有人敢說(shuō)有錢有地位的人就一定會(huì)比窮人過(guò)得快樂(lè)�！陡２妓埂犯缓腊裆系挠绣X人士與大街上在烈日暴雨下乞討的乞丐享受的幸福是平等的。其實(shí)，很多時(shí)候，幸福并不像我們想象的那樣遙不可及。一個(gè)美美的懶覺，健康的身體，坐在校園長(zhǎng)椅上一次愜意的閱讀，收到朋友天涼加衣的短信留言……這都是幸福。
48、生不帶來(lái)，死不帶去。
49、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥�！斗ň浣�(jīng)·吉祥品》
50、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說(shuō)斷滅相。
51、所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數(shù)佛；一一佛所，皆有菩薩海會(huì)圍繞。
52、不管前世，亦不管來(lái)生。今生我愿鮮衣怒馬烈火烹油，做錦心素面之人。還愿無(wú)論如何起伏，仍然是那有情有義之人。還愿，煮字療饑，內(nèi)心安靜凜洌。不求眾人都懂得，賞心三兩枝就好。在時(shí)間的荒野上，孜孜以求，散發(fā)微芒……在喜氣安穩(wěn)的似水流年變老變淡。如果能這樣過(guò)一生，其實(shí)已經(jīng)是福報(bào)。
53、有時(shí)候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快樂(lè)。所以知足就是最好最快樂(lè)的良藥。大家此刻放下多余的雜念，疲憊的身軀，請(qǐng)閉上雙眼，清理自己的心，寧?kù)o中入睡，過(guò)去的喜怒哀樂(lè)就讓它過(guò)去，給你痛苦的人也好，快樂(lè)的人好，都當(dāng)作你人生過(guò)程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。
54、唯有從自身來(lái)改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。
55、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對(duì)我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無(wú)法管理它，也從來(lái)沒(méi)想過(guò)要控制它。我們現(xiàn)在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。
56、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時(shí)甚至因?yàn)殄e(cuò)過(guò)或失去而傷感，其實(shí)失去不一定是遺憾，也可能是圓滿的開始。而得到也不一定常擁有，一切終將走遠(yuǎn)，別丟了自己，真實(shí)的走近自己，花落，花開…人生最美的風(fēng)景，是內(nèi)心的一份淡定與從容。
57、所有打擊，最后全都是人生的財(cái)富。經(jīng)歷過(guò)打擊的人，靈魂會(huì)更加厚實(shí)、更加飽滿，會(huì)看淡很多東西。所以，有時(shí)候被打擊不是壞事，至少可以讓生命中不能承受之重變得輕起來(lái)。
58、佛曰：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
59、處凡愚而不減，在圣賢而不增。
60、不見自性外覓佛，起心總是大癡人。
61、佛教信仰的目標(biāo)是涅槃，意譯"滅"、"滅度"、"寂滅"、"圓寂"等。是佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想，一般指熄滅生死輪回后的境界。
62、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。
63、佛說(shuō)，慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂(lè)，稱為慈；同感其苦憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人才能普度眾生才能成佛；佛說(shuō)，自作善惡自受其報(bào)。一念慈悲即是天堂一念惡心即陷地獄；心存善念即是福源：多行善事必得善緣懷慈悲行善人安心安。
64、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！新年萬(wàn)福！
65、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了他人的大恩�?/p>
66、佛為增上慢人，說(shuō)離淫怒癡為解脫耳。若無(wú)增上慢者，佛說(shuō)淫怒癡性，即是解脫。
67、了解正確的道理而付諸于行動(dòng)，這就是真實(shí)！觀心自凈以達(dá)永恒的安詳寧?kù)o，這就是真實(shí)。尋求智慧的開展品嘗成果的甜美，這就是真實(shí)。
68、只要有天空的地方，就有眾生； 只要有眾生的地方，就有業(yè)和煩惱； 只要有煩惱的地方，就有我的慈悲和祈愿。 快樂(lè)時(shí)，將我的快樂(lè)回向給眾生，愿幸福與快樂(lè)遍滿一切虛空！痛苦時(shí)，愿一切眾生的苦由我來(lái)承擔(dān)，愿苦難的大海全然干枯！
69、問(wèn)：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營(yíng)其因，坦然接受其果。
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