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愿生彼安樂凈土者，要發(fā)無上菩提心也，若人不發(fā)無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當(dāng)不得往生也。以下是小編精心整理的禪意的語錄45句,歡迎閱讀與收藏。
1、菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
2、菩提無所得，你今但發(fā)無所得心，決定不得一法，即菩提心。
3、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說："諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行。"
4、不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無端猜測不要期望不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個新生兒應(yīng)對這個世界一樣，永遠充滿好奇求知欲贊嘆。
5、任何職位都無所謂高下尊卑，盡責(zé)就是對自己負責(zé)。惟有負責(zé)的生命才是真正有救的生命。一個人，責(zé)任感越大，成就就越大。責(zé)任心強的人，不管做什么，都不會被埋沒。如果沒有責(zé)任心，本職工作都做不好，即使擔(dān)負更高的職位，只能像鍍上金的糞土，仍然一文不值。
6、精神不能被奴役對物質(zhì)的過度貪求和不舍，常常成為束縛自己的枷鎖。
7、對待挫折，要學(xué)會面對，處理，放下。
8、見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應(yīng)用隨作，應(yīng)語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性�！秹�(jīng)·頓漸第八》
9、非見聞覺知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道�！栋⑼雨绕沤�(jīng)》
10、佛說不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上，然而報復(fù)就是你必 定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報復(fù)完后有快感，相反會更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。
11、一個傲慢的人常常會因為過于以自我為中心而忽視了身邊人的感受，會漠視甚至傷害到身邊的人，傲慢的人往往經(jīng)受不住挫折，一旦遭到別人的批評或者責(zé)怪，就容易憤怒，甚至攻擊別人，以求自衛(wèi)。
12、在認識和評價別人的時候，我們常常免不了要受自身特點的影響，我們總會不由自主地以自己的想法去推測別人的想法，覺得自己這么想，別人肯定也這么想。俗語"以小人之心，度君子之腹"說的就是這種情況。
13、人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴酷的現(xiàn)實面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內(nèi)心里也會體會到 真正的人生歡樂。
14、譬如鳥無翅不能高翔，菩薩無神通不能隨意教化眾生。
15、資產(chǎn)永遠是一個變量，大商人永遠不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動，變成財富再生產(chǎn)的一個個上市公司，最終融入經(jīng)濟 發(fā)展的洪流，惠及國家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。
16、重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個字都好清澈，或許應(yīng)稱為空靈，想要仔細的觸摸那每一個字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。
17、付出不一定有收獲，努力也不一定成功，但不嘗試就一定沒有結(jié)果。很多時候，成功都來自最初邁出的那一小步。面對未知的旅途，茫然是正常的，但是不應(yīng)在茫然中躊躇不前，而應(yīng)該燃起希望，燃起開創(chuàng)新路的熱情，一路前行。雖然躊躇不前不會嘗到失敗的苦果，卻也無法獲得成功的喜悅。
18、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經(jīng)驗成了我們判斷事物的唯一標準。思考問題、解決問題的方法需要平時摸索，思路開闊才不會鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開闊也需要以知識做底蘊，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。
19、社會需要愛，人人需要愛；愛是人生最大的幸福。
20、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長。如果你不采取行動，你不會得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動，其相應(yīng)結(jié)果絕不會就這么隨便消失的。
21、每天無所事事，是人生的消費者，積極精進才是人生的創(chuàng)造者。
22、以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。
23、所謂的煩惱并不是在人的生活物質(zhì)中做標準，而是心境狀態(tài)分別，人如不能知足就永遠都在煩惱中。
24、言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業(yè)道，何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、欲、瞋、恚、邪見�！妒茦I(yè)道經(jīng)》
25、石頭再硬還是被水給滴穿了，樹樁再大還是被細繩給鋸斷了，堤壩再堅固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！
26、所有的人生，都是著眼于幸福，所有的生活，全是為了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過雨，你會遇到彩虹。
27、人的微笑，是人類最基本的動作。讓我們時時帶著微笑來面對一切人與事，當(dāng)我們見到一位新朋友時，真誠友善的微笑會讓我們之間的距離拉近；當(dāng)遇到他人失敗時，鼓勵的微笑會給他帶來自信；當(dāng)迷茫時，希望的微笑會給他帶來新的方向。微笑，似蓓蕾初綻。真誠和善良，在微笑中洋溢著沁人肺腑的芳香。
28、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。
29、告別煩惱，和悲傷說再見吧，讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長我們的堅毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來滋潤我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們在這皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過后，依然會是陽光明媚，萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地揮手再見，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽光的笑臉依舊，陽光的心態(tài)依舊。
30、人生是短暫的，時間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來實現(xiàn)理想的人生。
31、"貪"會帶給人一時快樂，結(jié)局卻是無盡麻煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對方，卻會埋下無窮禍患；這二者都來自"癡"，由于不明道理，所以不懂取舍。
32、莫名其妙的生來，無可奈何地活著，不知所以然的死掉。
33、我們一切的煩惱是怎么來的？就是喜歡一個東西的時候，自然而然會有一個不喜歡的東西，我們執(zhí)著一個東西的時候，自然而然會有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來源就是這樣，執(zhí)著一個東西，煩惱就開始生起來，而且又開始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西，各種各樣都會出現(xiàn)的。
34、世界上沒有兩個完全一樣的人，造物主給了每個人獨一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發(fā)揮到極致。
35、一個人走到高處，不管是戲曲還是寫作，總是孤獨的。
36、忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。
37、世人性本清凈，萬法從自性生。
38、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
39、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。日子過得是心情；生活要的是質(zhì)量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
40、善惡一念之間。
41、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自身，降伏自身，改變自身，才能改變他人。
42、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
43、法無四乘，人心自有等差。見聞轉(zhuǎn)誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬法盡通，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。
44、惟有能在生活中體會生命美好的特質(zhì)，在愉快中慢慢體會出實質(zhì)的美妙生命，這種頓悟覺知才能長久永存。
45、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。
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