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異端是什么？不是唱反調(diào)，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質(zhì)是不茍同，是大慈悲�！缎φ劥笙壬芬韵率切【帪榇蠹沂占年惖で嗟恼Z錄48條,大家快來看看吧。
1、你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。
2、音樂好在倏忽，所謂時間的藝術(shù)，靈界的藝術(shù)。
3、只要我憤怒一回，我就得為公眾二十四小時扳著個臉。
4、多去博物館有助提高國民素質(zhì)，這可能是個偽問題。
5、藝術(shù)是謊言。但現(xiàn)在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。
6、只是迄今為止，我們有沒有一首歌齡百年以上，幾代人耳熟能詳、同聲一唱的歌？
7、對于叫做‘風(fēng)格’的那種東西，對于個人才情和表現(xiàn)手段刻意張揚凸顯的作品，我敬而遠之。
8、我們可以從當(dāng)代中國的戲劇文化、音樂文化和舞臺美學(xué)中，看出我們自己的深淺厚薄來。
9、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養(yǎng)點花，表明和自然還有聯(lián)系……
10、"知無不言、言無不盡"，過去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因為批評言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國情。
11、當(dāng)我年輕時我夢想改變世界；當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，我將目光縮短，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變國家，我的最后愿望僅 僅是改變一下家庭，但這也不可能。當(dāng)行將就木，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變自己，我可能改變家庭、國家甚至世界。
12、中國人學(xué)東西非�？�，問題是它一學(xué)過來，就變成中國的東西，它必須適應(yīng)中國的國情，一適應(yīng)以后就變成畸形。
13、所有人在這幾十年里都活明白了一個道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個社會。你是救不過來的，你真的到下面走走，就知道，完全一個赤裸裸的叢林社會，大家都信奉叢林法則。
14、我們常說"不拘一格降人才"，可表格發(fā)下來，一格一格，全是格啊！
15、我的親身經(jīng)歷告訴我，讀書有兩個作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內(nèi)心生活。我讀過的書不多，但是書改變了我的一生，書給我一個長期的立場。
16、不要相信任何人在公眾場合的話。盡量相信自己，一開始是很弱的，你的去看書、去經(jīng)歷，有很多的成功失敗。
17、無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。
18、中國的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的"人際關(guān)系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無事之事，而在不少分明世故而習(xí)練瀟灑的中國同行面前，不知起于何時，我竟會覺得開口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
19、天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得到愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。
20、哪怕寫文章時標(biāo)點符號弄清楚，不要有錯別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
21、我也曾一路無知而愚蠢，只是貧窮時代的愚蠢無可羞，也無可張揚�，F(xiàn)在我可能聰明一點了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續(xù)擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。
22、沒必要讓所有人知道真實的你，或者是你沒有必要不停地向人說其實我是一個什么樣的人。因為這是無效的，人們還是只會愿意看到他們希望看到的。我甚至覺得你把真實的自己隱藏在這些誤解背后還挺好的�！惖で唷段覀冞@個時代的怕和愛》
23、聽別人說話的時候，眼神不要游移，否則會顯得很沒禮貌。
24、別人給你倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
25、有禮貌應(yīng)該是對所有人，無論是上司、長輩、餐館服務(wù)員或是路邊撿垃圾的老者。
26、真的美術(shù)史是什么，是一聲不響的大規(guī)模淘汰。
27、十多年沒見了，他不跟我敘舊，也不問我從哪里過來，沒有溫情主義和傷感主義，就像從來沒有分開過一樣……歲月滄桑，世事難料，畫家能守住的也只有這幾本舊畫冊，在無人喝彩中自有一種從容與淡定，波瀾不驚中題材已被超越：在一筆一劃的把玩中，他營造著安防性命的處所�！惖で�
28、人事與史跡的累累誤點，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實而平正的說法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動輒涉嫌輕佻而失德的。
29、"一個被割斷歷史的民族和階級，它自由的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術(shù)，都是一個政治的問題"這段話，對我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個民族若是歷史沒有被割斷過，則今天的任何文化行動都會背上巨大的歷史包袱，何以說這樣的民族更加自由呢？
30、松節(jié)油氣味仿佛催眠劑哄著我進入恒定的工作，工作專注到近于癡呆，快樂的癡呆以致忘記快樂。累了，醒過來，發(fā)現(xiàn)自己睡著了。畫室在日光燈下的寧靜呈現(xiàn)一片無聲的吵鬧：這里那里都是被燈光平均照亮的畫或畫冊，所有畫面搶著說話。美國的生活教會我如何同自己相處，教會我如何工作（倒不見得教會我如何畫畫）。每次當(dāng)我買下做內(nèi)框的成捆木杠背會畫室，心里就想，干什么？誰叫我畫這么多大而無用的大畫？每次辦展覽，搬運貨柜車停在樓下，幾條彪形大漢鋪一地家伙包裝，我就覺得闖了禍似的。
31、不過依我看來，美術(shù)館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來美術(shù)館的人事，總不免為全力所左右，為外界所詬病的吧，但說它慈祥，指的是館內(nèi)悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令；說它公道，則指的是時間。人世有公道嗎？似乎也只剩時間仿佛有所公道，而美術(shù)館所收藏的多少可以說就是時間，以及時間的意義（假如時間真有意義的話）。自然，收藏現(xiàn)代當(dāng)代的美術(shù)館總在爭議權(quán)謀中行事，但就我所見，那里也常在"平反"現(xiàn)代藝術(shù)的種種"冤假錯案"，追認(rèn)并適時"發(fā)現(xiàn)"曾被遮蔽冷落的天才，為之認(rèn)認(rèn)真真地舉辦規(guī)格得宜的回顧展。
32、生命是無意義的，從來就是盲目的。上一代知識分子接受唯物論教育，進步論教育。它肯定人是有價值的，有意義的，世界是進步的，我們做的一切是必要的、應(yīng)該如此的、向前進的——所有的苦惱、官司、狂妄、災(zāi)難，都從這里來。
33、藝術(shù)與自由：有創(chuàng)見的人與國家是完全對立的。對國家來說只有一個辦法—扼殺那些具有真知灼見的人，如果社會這一觀念是為了支配一個人的思想的話，那么這個人就注定要毀滅，反之，要是沒有扼殺個人的國家，也就不會有真知灼見的人：只有在這么一種時刻，在這么一種壓力下，才會有真知灼見的人。人只有在越過無數(shù)障礙之后，才能稱得上是藝術(shù)家，因而對藝術(shù)非但不該加以鼓勵，相反應(yīng)當(dāng)壓抑藝術(shù)。
34、政府對藝術(shù)的理解，就是唱歌跳舞之類，而不是真正的思想、精神與價值觀。
35、我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細細的摧殘。
36、對任何一位想當(dāng)藝術(shù)家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
37、別談教育吧，現(xiàn)在哪有教育啊？
38、不過是有錢人玩的把戲。
39、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑"培養(yǎng)"這句話。凡、高誰培養(yǎng)他？齊白石誰培養(yǎng)他？
40、我們今天出了個所謂"五講四美"，層次很低，不過是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢？無非說明我們的社會五不講，四不美。
41、我說："為人民服務(wù)"這句話是錯的，沒有主語：為人民服務(wù)？您是誰？
42、陳丹青：我剛回國的[20XX]年，清華美院為我辦了個展，此后迄今，九年內(nèi)我沒再辦過一次個展，零星展覽是陪朋友玩玩。為什么要辦個展？畫畫是為了辦展覽嗎？我確實無意談?wù)撍囆g(shù)。我在這里看見的藝術(shù)，背后都是別的事情，出于別的原因。誠實的，有興味地談?wù)撍囆g(shù)的氛圍，早就喪失了。
43、憑什么人家不能也叫"陳丹青"？我該這樣寫："丹青：我也名叫陳丹青。"
44、至于對"主流價值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了，全世界為"反抗文化"付夠了代價。不要反抗，也不要試圖改變社會，能一個個改變自己，就是功德無量。
45、世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學(xué)歷，也不是本科、美院附中，有的連高中都沒上。凡高就是個病人，畢加索也沒有大學(xué)文憑。當(dāng)今中國，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會的認(rèn)可，你就得拿個文憑。
46、人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是"談自己"。
47、你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因為它認(rèn)真，現(xiàn)在的"英雄"們認(rèn)真嗎？從前的英雄，真的會去死。
48、我真想知道是什么因素、在什么時刻、他們的胡子開始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒有�！卮鹩浾邌�"什么時候萌生藝術(shù)念頭，并什么時候確認(rèn)自己是藝術(shù)家"
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