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交是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。以下是小編幫大家整理的陳果的語錄46句,希望對大家有所幫助。
1、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。
2、為了營造自己是個大好人的氛圍，自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。
3、社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
4、"和敬清寂"——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。
5、孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。
6、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。
7、甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。
8、顏回："不遷怒。""不二過。"意思是，自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機或者同學身上。
9、"羽化"自我消失物我兩忘讀書時，交流的快感：讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直想說卻無從表達的話——描述我或是就是我想說的it'sme智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時豁然。
10、我有一些女朋友，情感經(jīng)歷異常坎坷，有些人追尋幸福的道路甚至可以用跋千山涉萬水、披荊斬棘才能得到。而有些人，即使做了這些事情，也未必能得到。而有的人，似乎什么都不必做，好運氣就伴隨終生。這真是一件讓人郁悶的事情。
11、孤獨者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式，自得其樂，同時一個敢于孤獨的人，一個真正的孤獨者，他一定非常熱愛思想。因為你能夠使一個人始終充滿情趣，始終保持創(chuàng)意，它的源頭只有一個，唯一的一個，那就是思想。人是因為有了思想才成了人的。所以孤獨者的快樂是思想者的快樂，因為思想的寬廣。
12、在職場浸淫數(shù)十年，見過的女同事們如過江之鯽，亦知道有些人為了更好的業(yè)績，或更好的職位，與上司或客戶發(fā)生一些不太好的事情。年輕的時候，看見別人走捷徑，輕輕松松擁有自己拼盡全力拿不到的東西，不由得羨慕嫉妒恨。年齡稍大一點，再回頭看，很慶幸賣藝的時候只專心賣藝，也由此才將技藝修煉得越發(fā)純熟。賣藝為生，才會隨著年齡的增長越發(fā)有底氣。
13、自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。
14、當我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
15、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。
16、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
17、靈感永遠不會枯竭，因為我的內心深處抱有那樣多的好奇心。
18、世界上所有偉大的東西，就像在人類文明史上，開出的一朵優(yōu)美的花，但是你要知道，這一切優(yōu)美的花，都來自于好奇心這顆種子。
19、你的內心在想到好奇心的時候會出現(xiàn)一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。
20、原來生命界里的每一個簡單的生命，它都是這樣一個別出心裁的世界。一旦當你將它放大，你就會發(fā)現(xiàn)它是別有一番動天。
21、成為朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。這就是為什么只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨立、什么是鼓勵。才不會出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關系。朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。
22、不要忽略時間的功能，不要低估時間的犀利。我們往往太心急，基于說我們是朋友，好像從此以后我們就不再成長的了。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持著，相互成長、成熟。患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來。你我能否成為朋友，是由時間決定的。
23、不能包容對抗不幸、挫折、苦難就會出現(xiàn)不自由對抗本身對自己產(chǎn)生了一種束縛和解時才是真正達到自由對抗時的力量的實施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對方直面困境，不能改變命運時，恭順的領受這命運，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)。
24、中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無用的——無功利之用。交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會讓他承擔功利之用，無需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時常想起但卻無處不在。朋友不是實用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。
25、朋友間要有"理解的同情""同情的理解"同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當你沒有時間拒絕我的時候，我不會以之為然，因為我知道如果我是你，我也必然這么做，我知道你有更重要的事要做。朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會有干擾。不會尷尬、不會拘束。任何人之間很費力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。
26、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。
27、馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
28、不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。
29、孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
30、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
31、什么是孤獨？孤獨是自成世界的獨處，是自成體系的一種完整狀態(tài)。孤獨是由思想帶來的揮之不去的氣質。孤獨者極其有趣極其豐富，因為他不是迫于無奈而陷入寂寞，而是他自我選擇的消遣方式。什么是寂寞？寂寞是迫于無奈的孤獨，是由虛無引起的恐懼。寂寞是一種病，藥方是人群，是喧鬧，是社交。
32、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛，只不過是沖動。我們以為的多情是：我愛甲又愛乙。其實應該是：我既不愛甲，也不愛乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然扎根不深，沒有確定性，便沒有穩(wěn)固性。為什么多情？不自知。因為不知道自己是什么樣的人，更不知道自己喜歡怎樣的人。
33、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對你的任何意見觀點都持有贊同態(tài)度，顯示出自己軟弱的妥協(xié)。甚至在任何場合都能夠為你打抱不平，盲目跟從的庸者。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時候對你非常嚴厲，甚至近乎苛刻，很多時候對你比你的敵人對你更加嚴格。因為他不忍心看著你繼續(xù)墮落。
34、美不分領域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。
35、對抗就失去了自由。愛她就不讓她為你多操心。朋友是"無用"的奢侈品，與朋友一起，滿足安寧，輕松快樂氛圍，不用刻意，不用語言。
36、如果你的這次戀愛失敗的，不代表你下次戀愛是失敗的。但是你的戀愛觀是失敗的，那么你的戀愛永遠是失敗的。
37、大家的基本觀念都認為，如果喜歡我的人越多，就說明我越有魅力，就說明我越強大，說明我越美。但是，這個問題其實非常值得商榷，真的是這樣嗎？其實我們往往忽略了一個事實，當一些東西需要我們去證實的時候，這是不是正好就證明了這個東西本身就值得懷疑。
38、馬克思告訴我們，怎么樣的情況下你才能產(chǎn)生愛，你才能夠獲得愛。真正獲得愛并不是由于你的外在標準的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
39、真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂友情是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。
40、朋友不是對你的任何觀點和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時候對你很嚴厲、甚至近乎苛刻，因為他不忍心看你繼續(xù)墮落。
41、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。
42、我們真正屬于自己的時間是非常非常少的。， 你仔細想想有多少時間是我自己的呢？有嗎？很少。但是你如果不真正的屬于自己的時間，你根本沒有辦法做到自如的生活，所以我們格外的需要孤獨。因為在孤獨的時候，我們才能夠自如的生活。
43、學習的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流��！同時我們要知道，我們要學會思想，有一句話叫做"思想的自由是最高的獨立"。
44、包容心：包容別人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運生活。
45、這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受別人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。
46、自問：為什么關懷別人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。
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