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別人給你倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。以下是小編收集整理的陳丹青的語錄47條,歡迎閱讀借鑒。
1、"知無不言、言無不盡"，過去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因?yàn)榕u言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國情。
2、諸位要想"全面客觀"了解"那個(gè)時(shí)代"，讀一個(gè)人的書，絕對做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書。
3、中國人學(xué)東西非�？欤瑔栴}是它一學(xué)過來，就變成中國的東西，它必須適應(yīng)中國的國情，一適應(yīng)以后就變成畸形。
4、今天，全國院校，全國的教育，大談"人文"——可是大家要知道，一個(gè)民族忽然要來大談"人文"，不是好事情’正相反，它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。面對這樣的大問題，以我的看法，咱們先別奢談所謂"人文"，我們要緊的是先來恢復(fù)常識(shí)和記憶。
5、全中國至今可看的建筑只有兩種，一是古人留下的，一是洋人留下的。
6、偏愛、未知、騷動(dòng)、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。 ·常識(shí)健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學(xué)是反常識(shí)的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？
7、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因?yàn)樗峭�。異性戀，那些所謂"符合自然規(guī)律"的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么？
8、無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。
9、不要討自由，沒有會(huì)給你自由，只有靠自己。
10、我的父輩，全被糟蹋了。在他們的壯年，二十幾歲到將近五十歲，都在挨整，或者整人，都在荒謬的歲月中，荒廢一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他們還在考政治，考外語，就是不折不扣的被糟蹋。無可自救，只有熬。若干家伙可能會(huì)脫穎而出，大部分都給廢了。
11、中國的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的"人際關(guān)系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無事之事，而在不少分明世故而習(xí)練瀟灑的中國同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會(huì)覺得開口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
12、這 個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢，現(xiàn)在夢實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢是外國夢。夢中的景象全是外國。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級滅掉了。中國地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級、貴族，絕了種了。
13、天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得到愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。
14、哪怕寫文章時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號弄清楚，不要有錯(cuò)別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
15、我也曾一路無知而愚蠢，只是貧窮時(shí)代的愚蠢無可羞，也無可張揚(yáng)�，F(xiàn)在我可能聰明一點(diǎn)了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續(xù)擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。
16、異端是什么？不是唱反調(diào)，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質(zhì)是不茍同，是大慈悲。——《笑談大先生》
17、打電話接電話第一句話一定要是："喂，您好！"掛電話的時(shí)候，對方如果是長輩，或者你的上司，那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動(dòng)先掛電話，別讓電話那邊的人等。
18、停車要入位，給別人開車門留好空間，車頭向前，方便離開。
19、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。
20、古人多么懂得尺度與比例�，F(xiàn)代摩天樓的體量與高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古教堂，驚人，險(xiǎn)奇，但無涉崇高偉大；偉大崇高，事關(guān)建筑的比例，比例引導(dǎo)觀看：人的視線略過寺房的種種結(jié)構(gòu)向寺頂匯合聚集，者觀看過程便起崇高之感，教堂的尖頂或圓頂不是句號，不是終結(jié)，而是引視線指向天際，為無形的上升感與消失感，賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺，仍然手拙，那反復(fù)的結(jié)構(gòu)多難畫，好在有了年紀(jì)，平靜地沮喪，片刻安然。
21、十多年沒見了，他不跟我敘舊，也不問我從哪里過來，沒有溫情主義和傷感主義，就像從來沒有分開過一樣……歲月滄桑，世事難料，畫家能守住的也只有這幾本舊畫冊，在無人喝彩中自有一種從容與淡定，波瀾不驚中題材已被超越：在一筆一劃的把玩中，他營造著安防性命的處所。——陳丹青
22、這就叫開眼界。此后經(jīng)過，略微留心了。果然，某次是在嚴(yán)冬，竟有七八位腰穿皮質(zhì)超短裙的"姑娘"沿街蹲開。美女蹲坐，照樣身姿好看的，兼且十分"本土化"，她們無所事事而分明有事，其中一位對著手提電話大叫："咋整呀？你說啥呀！"明眸皓齒。以我輩對于美女的最高比較級看，她們平均的"好看程度"正像當(dāng)年軍區(qū)文工團(tuán)女演員。
23、"一個(gè)被割斷歷史的民族和階級，它自由的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個(gè)始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術(shù)，都是一個(gè)政治的問題"這段話，對我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個(gè)民族若是歷史沒有被割斷過，則今天的任何文化行動(dòng)都會(huì)背上巨大的歷史包袱，何以說這樣的民族更加自由呢？
24、不過依我看來，美術(shù)館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來美術(shù)館的人事，總不免為全力所左右，為外界所詬病的吧，但說它慈祥，指的是館內(nèi)悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令；說它公道，則指的是時(shí)間。人世有公道嗎？似乎也只剩時(shí)間仿佛有所公道，而美術(shù)館所收藏的多少可以說就是時(shí)間，以及時(shí)間的意義（假如時(shí)間真有意義的話）。自然，收藏現(xiàn)代當(dāng)代的美術(shù)館總在爭議權(quán)謀中行事，但就我所見，那里也常在"平反"現(xiàn)代藝術(shù)的種種"冤假錯(cuò)案"，追認(rèn)并適時(shí)"發(fā)現(xiàn)"曾被遮蔽冷落的天才，為之認(rèn)認(rèn)真真地舉辦規(guī)格得宜的回顧展。
25、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國，在過去半個(gè)多世紀(jì)，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
26、生態(tài)就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認(rèn)的關(guān)系。我常驚訝美國藝術(shù)家對所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，后來我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是"訊息"，就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。
27、翻譯不看你懂多少外語，而是考驗(yàn)?zāi)阒形脑鯓印?/p>
28、年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。
29、藝術(shù)與自由：有創(chuàng)見的人與國家是完全對立的。對國家來說只有一個(gè)辦法—扼殺那些具有真知灼見的人，如果社會(huì)這一觀念是為了支配一個(gè)人的思想的話，那么這個(gè)人就注定要?dú)�，反之，要是沒有扼殺個(gè)人的國家，也就不會(huì)有真知灼見的人：只有在這么一種時(shí)刻，在這么一種壓力下，才會(huì)有真知灼見的人。人只有在越過無數(shù)障礙之后，才能稱得上是藝術(shù)家，因而對藝術(shù)非但不該加以鼓勵(lì)，相反應(yīng)當(dāng)壓抑藝術(shù)。
30、我剛到美國，正趕上流行"雅痞"生活方式，高級中產(chǎn)階級，玩健身，在一條滾動(dòng)的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個(gè)人吃，很滿意。談現(xiàn)代人的怪癖。
31、偏愛、未知、sao動(dòng)、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。
32、整體而言，今日中國高等教育，有大學(xué)，沒有大師；有教育官員，沒有教育家；有教育政策，沒有教育思想；有教學(xué)大綱，沒有教育靈魂；有教育的地位，沒有教育的尊嚴(yán)。
33、政府對藝術(shù)的理解，就是唱歌跳舞之類，而不是真正的思想、精神與價(jià)值觀。
34、中央臺(tái)《藝術(shù)人生》。老要逗人談私事，談爹媽，直到嘉賓哭出來，底下哄然鼓掌，看殺頭似的。這是"憶苦思甜"一路演變過來的老把戲。多么卑鄙的意識(shí)形態(tài)伎倆！多沒教養(yǎng)！臺(tái)上臺(tái)下一起沒教養(yǎng)。
35、中國有著最現(xiàn)代化的種種器物與設(shè)施，富國強(qiáng)兵的理想實(shí)現(xiàn)了，但是人民沒有靈魂，知識(shí)分子缺乏主見，社會(huì)失去了選擇與判斷的能力，只有消費(fèi)意識(shí)和工具人格。
36、我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細(xì)細(xì)的摧殘。
37、對任何一位想當(dāng)藝術(shù)家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
38、說：真是一對活寶：高度不專業(yè)的犯罪群體，高度不專業(yè)的司法系統(tǒng)。
39、中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉，瞧著挺壯的樣子�？瓷先シ被ㄋ棋\。就像中國體育，全世界拿金牌，可是社會(huì)上哪有體育？人民哪有體育？到處拿獎(jiǎng)的"體育"是中國……
40、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑"培養(yǎng)"這句話。凡、高誰培養(yǎng)他？齊白石誰培養(yǎng)他？
41、我們今天出了個(gè)所謂"五講四美"，層次很低，不過是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢？無非說明我們的社會(huì)五不講，四不美。
42、我說："為人民服務(wù)"這句話是錯(cuò)的，沒有主語：為人民服務(wù)？您是誰？
43、陳丹青：我絕對不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制"，不要夸張退學(xué)、辭職這類個(gè)例。我本來是個(gè)體畫家，獨(dú)自謀飯。今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數(shù)人，包括先進(jìn)國家，都是上學(xué)上班過一輩子。
44、憑什么人家不能也叫"陳丹青"？我該這樣寫："丹青：我也名叫陳丹青。"
45、中國這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛；要么人可愛，卻沒有骨頭、鋒芒。"好"必須犧牲很多東西，如果反抗，就得把"好"作為代價(jià)。中國人的人格不豐富，太單面。
46、但我不可憐自己的少年時(shí)代，反倒同情今天的后生。那會(huì)兒沒得比，現(xiàn)在樣樣比。同學(xué)的家境、同事的升遷，懸殊多大。多少屌絲瞧著中檔小區(qū)，攢錢攢到五十歲，怕也買不起小區(qū)保安那座崗?fù)ぐ ?/p>
47、我和年輕人之間當(dāng)然有代溝。代溝是好事，是常態(tài)，說明一切在變化。重要的不是代溝，而是父子雙方如何看待代溝。
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