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原文
《中秋月二首其一》
李嶠
盈缺青冥外，東風(fēng)萬古吹。
何人種丹桂，不長出輪枝?
賞析
面對中秋明月，詩人沒有歌頌它的清澈明亮，也沒有徒發(fā)“月圓”而“人不團(tuán)圓”的人生感慨，而是將其思想的觸角徑直伸向大自然的波譎云詭，希圖從中探究其個中變化的深層奧秘。這無疑是一個獨(dú)特的藝術(shù)視角，而這也就決定了這首詩不同凡響的藝術(shù)風(fēng)格。
首句寫月亮所處空間位置及其盈缺變化�！扒嘹ぁ奔辞嗵�、青空，語見屈原《九章·悲回風(fēng)》：“據(jù)青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天�！痹娙擞裳矍爸星镌碌挠瘽M圓朗追想到此前和此后月亮的殘缺損虧。而這種“盈缺”變化竟能發(fā)生在遠(yuǎn)不可測的“青天”之外，究竟是受什么力量所驅(qū)使?這問題既使詩人高度興奮，也使其深深的苦悶。
次句緊承首句，通過對青空之外月亮圖像的直觀，詩人相信“東風(fēng)”一定永遠(yuǎn)不停地在那里吹拂著，因?yàn)樵娙朔置骺吹揭粯浯执蟮牡す痖L年不衰，枝繁葉茂，一直充盈著旺盛的生命力�！皷|風(fēng)”即春風(fēng)，《禮·月令》孟春之月：“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振�！笨梢姈|風(fēng)就是春風(fēng)。這是一種多么奇特而豐富的想象!
三、四兩句順接前文，詩人接著又進(jìn)一步展開想象的雙翅大聲發(fā)問：是哪個人種植的丹桂，為什么它在生長過程中沒有伸出月輪外面的枝條?這一疑難問題的提出，其參照系便是詩人生活其中的人世間，這是詩人生活閱歷中所從未見過的奇觀。我們無法猜測詩人對當(dāng)時社會是否有一種不滿情緒，但觀其通過兩種景觀的對照將月宮生活寫得那樣美妙動人，其向往月宮溫舒生活的意向顯而易見�！暗す稹笔枪饦涞囊环N，其葉如桂，皮赤。晉人稽含《南方草木狀》載，“桂有三種，葉如柏葉，皮赤者為丹桂”。傳說月宮中長有丹桂只是一種美好的想象，而詩人將其坐實(shí)后又通過自身人生經(jīng)驗(yàn)的積極參與對其進(jìn)行新的探尋索解，這無疑會增加詩的神妙色彩。
顯而易見，這首詩最大特點(diǎn)即是結(jié)想奇特，妙想連珠。因此劉拜山先生給其以“設(shè)想奇妙，乃屈原《天問》之遺”的高度評價(見《千首唐人絕句》)是不過分的。
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