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在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的《泊秦淮》杜牧古詩(shī)原文翻譯及鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
作品簡(jiǎn)介《泊秦淮》是唐代文學(xué)家的詩(shī)作。此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫(xiě)景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
作品原文
泊秦淮
唐 [杜牧]
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
作品注釋
⑴秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。
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⑷商女：以賣唱為生的歌女。
�、珊笸セǎ焊枨队駱�(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè)，終致亡國(guó)，所以后世把此曲作為亡國(guó)之音的代表。
作品譯文
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹(shù)后庭花。
創(chuàng)作背景
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了許多具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來(lái)是達(dá)官貴人們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩(shī)人夜泊于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首《泊秦淮》。
作品鑒賞
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全》卷五百二十三。下面是安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授趙其鈞先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
建康是六朝都城，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門(mén)貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說(shuō)作詩(shī)“發(fā)句好尤難得”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。這首詩(shī)中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩(shī)人的活動(dòng)來(lái)講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見(jiàn)到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過(guò)要真的掉過(guò)來(lái)一讀，反而會(huì)覺(jué)得平板無(wú)味了。詩(shī)中這種寫(xiě)法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫(huà)的畫(huà)面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫(huà)，往往是先注目于那精彩的畫(huà)面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩(shī)人這樣寫(xiě)也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩(shī)內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題；后三個(gè)字又為下文打開(kāi)了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國(guó)恨”和“后庭花”，也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。因此，從詩(shī)的發(fā)展和情感的抒發(fā)來(lái)看，這“近酒家”三個(gè)字，就像啟動(dòng)了閘門(mén)，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見(jiàn)。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定，可見(jiàn)詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳�！逗笸セā�，即《玉樹(shù)后庭花》，據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了�？墒�，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂�！案艚倍�，承上“亡國(guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)�！吧膛恢鰢�(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。
作品點(diǎn)評(píng)
《唐詩(shī)正聲》：吳逸一曰：國(guó)已亡矣，時(shí)靡靡之音深入人心，孤泊驟聞，自然興慨。
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：寫(xiě)景命意俱妙，絕處怨體反言，與諸作異。
《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：周云：亡國(guó)之音，自不堪聽(tīng)，又當(dāng)此景。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周弼為用事體。何仲德為熔意體。
《唐詩(shī)繹》：首句寫(xiě)景荒涼，已為“亡國(guó)恨”鉤魂攝魄。三四推原亡國(guó)之故，妙就現(xiàn)在所聞猶是亡國(guó)之音感嘆，索性用“不知”二字，將“亡國(guó)恨”三字掃空，文心幻曲。
《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“煙籠寒水”，水色碧，故云“煙籠”�！霸禄\沙”，沙色白，故云“月籠”。下字極斟酌。夜泊秦淮、而與酒家相近，酒家臨河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陳后主以此亡國(guó)，有恨于其內(nèi)哉！杜牧之隔江聽(tīng)去，有無(wú)限興亡之感，故作是詩(shī)。
《唐詩(shī)別裁》：絕唱。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：后之詠秦淮者，更從何處措詞？
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：首句寫(xiě)秦淮夜景。次句點(diǎn)明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句�！安恢倍指锌钌睿耐猩跷�。通首音節(jié)神韻，無(wú)不入妙，宜沈歸愚嘆為絕唱。
《唐詩(shī)箋要》：盱目刺懷，含毫不盡�！扒Ю飾鳂�(shù)煙雨深，無(wú)朝無(wú)暮聽(tīng)猿吟”，凄不過(guò)此。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》：王阮亭司寇刪定洪氏《唐人萬(wàn)首絕句》，以王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之“奉帚平明”、王之渙之“黃河遠(yuǎn)上”為壓卷，韙于前人之舉“蒲萄美酒”、“秦時(shí)明月”者矣。近沈歸愚宗伯亦效舉數(shù)首以續(xù)之。今按其所舉，惟杜牧“煙籠寒水”一首為角。
《唐絕詩(shī)鈔注略》：何焯云：發(fā)端一片亡國(guó)恨。王堯沖云：“近酒家”，歌聲所由來(lái)矣。
《詩(shī)式》：首句狀景起。煙、水色青，故“煙籠水”；月、沙色白，故“月籠沙”：此秦淮景色也。次句點(diǎn)“泊秦淮”。泊近酒家，為下商女唱曲之所從來(lái)處，已伏三句之根。三句變換，四句發(fā)之，謂杜牧聽(tīng)隔江歌聲。知《玉樹(shù)后庭花》曲系陳后主亡國(guó)之音，足動(dòng)興亡之感，而商女不知曲中有恨，但唱曲而已。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：《后庭》一曲，在當(dāng)日瓊枝璧月之場(chǎng)，狎客傳箋，纖兒按拍，無(wú)愁之天子，何等繁榮！乃同此珠喉清唱，付與秦淮寒夜，商女重唱，可勝滄桑之感？……獨(dú)有孤舟行客，俯仰興亡，不堪重聽(tīng)耳。
《唐人絕句精華》：首二句寫(xiě)夜泊之景。三句非責(zé)商女，特借商女猶唱《后庭花》曲以嘆南朝之亡耳。六朝之局，以陳亡而結(jié)束，詩(shī)人用意自在責(zé)陳后主君臣輕蕩，致召危亡也。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803年－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
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