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三峽的詩詞1
1、《聞官軍收河南河北》
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
2、《三峽歌》
陸游
十二巫山見九峰，
船頭彩翠滿秋空。
朝云暮雨渾虛雨，
一夜猿啼明月中。
3、《入峽次巴東》
白居易
不知遠(yuǎn)郡何時到，猶喜全家此去同。
萬里工程三峽外，百年生計一舟中。
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)。
兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東。
4、《早發(fā)白帝城》
李白
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
5、《竹枝詞九首（其七）》
劉禹錫
瞿塘嘈嘈十二灘，
人言道路古來難。
長恨人心不如水，
等閑平地起波瀾。
6、《巫山曲》
孟郊
巴江上峽重復(fù)重，陽臺碧峭十二峰。
荊王獵時蓬暮雨，夜臥高丘夢神女。
輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。
7、《秋興》
杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒在處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
8、《夜雨寄北》
李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
9、《長江》
杜甫
眾水會涪萬，瞿塘爭一門。
朝宗人共悒，盜賊爾誰尊？
孤石隱如馬，高蘿垂飲猿。
歸心異波浪，何事即飛翻？
10、《上三峽》
李白
巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝及三暮，不覺鬢成絲。
三峽的詩詞2
李白《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白《上三峽》
巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。
李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
杜甫《閣夜》
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
李璟《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三峽暮，接天流。
米芾《望海樓》
云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。
三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。
幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙。
忽憶賞心何處是？春風(fēng)秋月兩茫然。
白居易《送客歸京》
水陸四千里，何時歸到秦？舟辭三峽雨，馬入九衢塵。
有酒留行客，無書寄貴人。唯憑遠(yuǎn)傳語，好在曲江春。
歐陽修《黃溪夜泊》
楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。
萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。
殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。
行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。
王昌齡《盧溪別人》
武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。
行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。
三峽的詩詞3
古詩原文
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺；重巖 一作：重巒)
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：山獻(xiàn))
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�
譯文翻譯
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�
注釋解釋
自：在，從
三峽：指長江上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。
略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。
自非：如果不是。自：如果。非：不是
亭午：正午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光，這里指太陽。
襄（xiāng）：上，這里指漫上。 陵：大的土山，這里泛指山陵。
沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。
或：有的時候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。
朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨
江陵：今湖北省荊州市。
雖：即使。 奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛
不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或為“以”當(dāng)是“似”之誤。(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》) 疾：快。
素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。
回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰
懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。
清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
良：實在，的確，確實。
晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時候。霜旦：下霜的早晨。
屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。
哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。
巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節(jié)，巫山一帶。
三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。
沾：打濕。
裳（cháng）：衣服。
創(chuàng)作背景
酈道元生活于南北朝北魏時期，少年時代就喜愛游覽。他發(fā)現(xiàn)古代的地理書——《水經(jīng)》，雖然對大小河流的來龍去脈有準(zhǔn)確記載，但由于時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。因此寫就《水經(jīng)注》。
詩文賞析
酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》）是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動傳神。
作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。
接著，作者先寫山，用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急�！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀�！扒鍢s峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草�！傲级嗳の丁�，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作并非單純寫景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。
凡景語皆情語，初學(xué)寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的.不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了�！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間�！毖┌椎募ち�，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。
三峽的詩詞4
古詩原文
皤皤岷山老，抱琴鬢蒼然。
衫袖拂玉徽，為彈三峽泉。
此曲彈未半，高堂如空山。
石林何颼飗，忽在窗戶間。
繞指弄嗚咽，青絲激潺湲。
演漾怨楚云，虛徐韻秋煙。
疑兼陽臺雨，似雜巫山猿。
幽引鬼神聽，凈令耳目便。
楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑。
誰裁青桐枝，縆以朱絲弦。
能含古人曲，遞與今人傳。
知音難再逢，惜君方年老。
曲終月已落，惆悵東齋眠。
譯文翻譯
岷山老人頭發(fā)斑白，抱著古琴兩鬢蒼然。
衫袖拂過白玉琴徽，為我彈奏三峽流泉。
此曲尚未彈到一半，高堂之上好似空山。
風(fēng)聲颼颼穿過石林，好像就在窗戶之間。
手指環(huán)繞琴聲嗚咽，琴弦進(jìn)出流水潺潺。
幽怨好似楚天浮云，飄渺有如萬里秋煙。
更有陽臺陣陣細(xì)雨，夾雜巫山聲聲啼猿。
曲調(diào)幽深逗引鬼神，琴聲純凈動人心弦。
楚客為之愁腸欲斷，湘妃為之淚落斑斑。
是誰用那青桐木料，拉上根根紅色琴弦？
琴中彈出古人樂曲，樂曲轉(zhuǎn)給今人流傳。
知音本來不易再逢，可惜您已到了老年。
曲子奏完月已西落，惆帳且回東齋獨眠。
注釋解釋
秋夕：秋季的夜晚。山人：居于山林間的隱士。三峽流泉：古時琴曲名�！稑犯娂分杏小度龒{流泉歌》。
皤皤：白發(fā)蒼蒼的樣子。岷山：這里指蜀地的山。蒼然：灰白色。
玉徽：白色的系琴弦的繩，指琴弦。
石林：林立的山石。颼颼：風(fēng)聲。
繞指：手指彈琴時的柔韌動作。弄：撥弄。青絲，指琴弦。激：迸射。潺潑：水徐徐流動的聲音。
演漾：聲音飄蕩。楚，原指長江中下游一帶，這里泛指南方。虛徐，飄渺舒緩。韻，風(fēng)韻。
兼：兼有。陽臺，即陽云臺，在巫山之下，這里指楚地。雜：夾雜。巫山猿，見高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙>詩注。
幽：深遠(yuǎn)。凈，純正。便，適合。
楚客：指屈原。湘妃：湘水女神。相傳堯帝的兩個女兒娥皇、女英嫁與舜為妃，聞舜死，淚下沾竹，竹葉上生了斑點。
青桐：梧桐，木可制琴。亙：橫列。朱絲弦：紅色的琴弦。
遞：傳遞。
知音：相傳春秋時伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，能從伯牙的琴聲中聽出他的心意，后因此稱知己朋友為“知音”。
齋：屋舍。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐代宗大歷二年（767年）之后。岑參于唐代宗大歷二年（767年）六月抵達(dá)嘉州任嘉州刺史，此詩即作于居嘉州時。
詩文賞析
此詩的開頭四句點明題中“羅山人彈三峽流泉”，“皤皤”、“鬢蒼然”交代羅山人之“老”，為后文“惜君方年老”一句伏線。
中間一段寫聽琴，是詩中最為優(yōu)美的部分。隨著琴聲，人們仿佛置身空山之中，耳邊時如山中風(fēng)過，時如聲聲嗚咽，時如流水潺潺，詩人把所見的彈琴動作與所聞的聽覺形象融合起來，編織出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴聲的幽婉。緊接著，詩中又扣緊“三峽”二字，始而用“楚云”、“秋煙”這樣的視覺形象，繼而用雨落猿啼這樣的聽覺形象來描繪三峽風(fēng)物，境界悠遠(yuǎn)而又開闊。其“幽”足以“引鬼神”，其“凈”足以悅耳目，其悲怨足以使楚客斷腸，湘妃落淚，可見曲調(diào)之豐富，變幻之迅速，動人之深刻。以上十四句，詩人由高堂琴聲寫開去，馳騁想象，以極豐富的形象襯托渲染了琴聲的美妙動人�！罢l裁青桐枝”以下四句又從琴本身來寫琴聲的古雅，由古曲而寫及今人，自然引出詩的`結(jié)尾。詩的最后四句寫聽后。前兩句直接寫聽后所感，借羅山人不遇知音而且年老的境遇，抒寫自己年事漸高而不被重用的憂愁。后兩句以聽后所為寫所感�！扒K月落”寫時間的推移，惆悵而眠，寫心緒的沉重，以無言獨眠這種外表的平靜寫詩人內(nèi)心的波瀾，——羅山人所撥動的，怕正是詩人的心弦。
唐代詩人有許多寫琴聲的名篇。如李白的《聽蜀僧濬彈琴》：“為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。”三句用三個形象：松濤、流水、霜鐘來寫琴聲。韓愈的《聽穎師彈琴》：開頭就以卿卿我我的親呢情話作比，接著又用沙場勇士，浮云柳絮、百鳥孤鳳等形象來一再比喻琴聲。岑參的這首詩則扣緊“三峽流泉”的曲調(diào)特色，以石林夜風(fēng)，嗚咽流泉、楚云秋煙、陽臺雨和巫山猿寫琴聲的凄婉動人，想象十分豐富，形象十分新奇，把復(fù)雜多變，深婉動人的琴聲寫得十分逼真。詩為五古，而間用幾處偶句，如琴聲叮咚，揮灑自如中有著鮮明的節(jié)奏。
三峽的詩詞5
1、《瞿塘兩崖》
【唐】杜甫
三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根。
猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。
2、《聞范秀才自蜀游江湖》
【唐】杜牧
蜀道下湘渚，客帆應(yīng)不迷。江分三峽響，山并九華齊。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。歸時慎行李，莫到石城西。
3、《入峽次巴東》
【唐】白居易
不知遠(yuǎn)郡何時到，猶喜全家此去同。萬里王程三峽外，百年生計一舟中。
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)。兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東。
4、《三峽聞猿》
【唐】貫休
歷歷數(shù)聲猿，寥寥渡白煙。應(yīng)棲多月樹，況是下霜天。
萬里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。
5、《三峽聞猿》
【唐】慕幽
誰向茲來不恨生，聲聲都是斷腸聲。七千里外一家住，十二峰前獨自行。
瘴雨晚藏神女廟，蠻煙寒鎖夜郎城。憑君且聽哀吟好，會待青云道路平。
6、《上三峽》
【唐】李白
巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。
7、《賦得白鷺鷥送宋少府入三峽》
【唐】李白
白鷺拳一足，月明秋水寒。人驚遠(yuǎn)飛去，直向使君灘。
8、《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》
【唐】李白
昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似。疑是天邊十二峰，
飛入君家彩屏里。寒松蕭瑟如有聲，陽臺微茫如有情。
錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，
翠屏丹崖燦如綺。蒼蒼遠(yuǎn)樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。溪花笑日何年發(fā)，
江客聽猿幾歲聞。使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩云。
9、《峴山送張去非游巴東》
【唐】孟浩然
峴山南郭外，送別每登臨。沙岸江村近，松門山寺深。
一言予有贈，三峽爾將尋。祖席宜城酒，征途云夢林。
蹉跎游子意，眷戀故人心。去矣勿淹滯，巴東猿夜吟。
10、《巫峽》
【唐】楊炯
三峽七百里，唯言巫峽長。重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風(fēng)波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷�？梢陨骓浦�，可以浮呂梁。
美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
三峽的詩詞6
【巫山高】鄭世翼
巫山凌太清，岧峣類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝云生。
危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。
【巫山高二首】沈佺期
巫山峰十二，環(huán)合隱昭回。俯眺琵琶峽，平看云雨臺。
古槎天外倚，瀑水日邊來。何忽啼猿夜，荊王枕席開。
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回作行雨，婉孌逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。霽云無處所，臺館曉蒼蒼。
【巫山高】盧照鄰
巫山望不極，望望下朝雰。莫辨啼猿樹，徒看神女云。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復(fù)遠(yuǎn)思君。
【巫山高】張循之
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風(fēng)雨，幽巖若鬼神。
月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應(yīng)知入夢人。
【巫山高】劉方平
楚國巫山秀，清猿日夜啼。萬重春樹合，十二碧峰齊。
峽出朝云下，江來暮雨西。陽臺歸路直，不畏向家迷。
【巫山高】皇甫冉
巫峽見巴東，迢迢半出空。云藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。
【巫山高】李端
巫山十二峰，皆在碧虛中�；睾显撇厝�，霏微雨帶風(fēng)。
猿聲寒過水，樹色暮連空。愁向高唐望，清秋見楚宮。
【巫山高】于濆
何山無朝云，彼云亦悠揚。何山無暮雨，彼雨亦蒼茫。
宋玉恃才者，憑云構(gòu)高唐。自重文賦名，荒淫歸楚襄。
峨峨十二峰，永作妖鬼鄉(xiāng)。
【巫山高二首】孟郊
巴山上峽重復(fù)重，陽臺碧峭十二峰。荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女。輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚沾衣。
見盡數(shù)萬里，不聞三聲猿。但飛蕭蕭雨，中有亭亭魂。
千載楚襄恨，遺文宋玉言。至今青冥里，云結(jié)深閨門。
【巫山高】李賀
碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢風(fēng)飔然，曉風(fēng)飛雨生苔錢�，幖б蝗ヒ磺�，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。
【巫山高】齊己
巫山高，巫女妖，雨為暮兮云為朝，楚王憔悴魂欲銷。
秋猿嗥嗥日將夕，紅霞紫煙凝老壁。千巖萬壑花皆坼，但恐芳菲無正色。不知今古行人行，幾人經(jīng)此無秋情。
云深廟遠(yuǎn)不可覓，十二峰頭插天碧。
【相和歌辭·楚妃嘆】張籍
湘云初起江沉沉，君王遙在云夢林。江南雨多旌旗暗，臺下朝朝春水深。章華殿前朝萬國，君心獨自終無極。
楚兵滿地能逐禽，誰用一身繼筋力。西江若翻云夢中，麋鹿死盡應(yīng)還宮。
【相和歌辭·蜀國弦】李賀
楓香晚華靜，錦水南山影。驚石墜猿哀，竹云愁半嶺。
涼月生秋浦，玉沙鱗鱗光。誰家紅淚客，不忍過瞿塘。
三峽的詩詞7
古詩簡介
《三峽》節(jié)選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家的《·注》，是文言文。全篇只用一百五十五個字，既描寫了錯落有致的貌，又寫不同季節(jié)的壯麗景色，展示了祖國河的雄偉奇麗、無限壯闊的景象。
譯文
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了和。若不是在正午半的時候，連和都看。
等到水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的只都被阻擋了，不能通航。有時候的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的，駕著疾，也不如它快。
等到和的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
在，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�
注釋
�。�1）自：在，從
三峽：指上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。
（2）略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，空缺。
�。�3）嶂（zhàng）：直立如屏障一樣的山峰。
�。�4）自非：如果不是。自：如果。非：不是
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
�。�6）曦（xī）：日光，這里指太陽。
�。�7）襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的`土山，這里泛指山陵。
�。�8）沿：順流而下（的）。溯：逆流而上（的船）。
（9）或：有的時候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。
（10）朝發(fā)白帝：早上從出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨
�。�11）江陵：今湖北省荊州市。
�。�12）雖：即使。奔：奔馳的快。御：駕著，駕駛
�。�13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或為“以”當(dāng)是“似”之誤。（見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》）疾：快。
�。�14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。
�。�15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（林木）的倒影。
（16）絕巘（yǎn）：極高的山峰。絕：極。巘：高峰
�。�17）懸泉：懸掛著的泉水。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。
�。�18）清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
（19）良：實在，的確，確實。
（20）晴初：（或后）天剛剛放晴的時候。霜旦：下霜的早晨。
�。�21）屬引：連續(xù)不斷。屬（zhǔ）：動詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。
�。�22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。
�。�23）巴東：漢郡名，在今重慶東部陽，奉節(jié)，巫山一帶。
�。�24）三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。
�。�25）沾：打濕。
（26）裳（cháng）：衣服。
賞析/鑒賞
《三峽》（選自《水經(jīng)注》）是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動傳神。
作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。
接著，作者先寫山，用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭分，不見曦”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急�！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一“秀”字概括�！八赝摹薄熬G潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀�！扒鍢s峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草�！傲级嗳の丁�，又摻入了作者的審美意趣，使得情意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽的清寒，并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作并非單純色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。
凡景語皆情語，初學(xué)寫作者，狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了�！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間�！卑椎募ち�，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。
酈道元于南北朝北魏時期，出生在范陽郡（今河北省高碑店市境內(nèi)）一個官宦世家，世襲永寧侯。代就喜愛游覽。后來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產(chǎn)生活，地域的變遷等。
他發(fā)現(xiàn)古代的地理書——《水經(jīng)》，雖然對大小河流的來龍去脈有準(zhǔn)確記載，但由于時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。因此寫就《水經(jīng)注》。
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