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《紅樓夢》的詩詞1
《收尾·飛鳥各投林》
為官的，家業(yè)凋零；
富貴的，金銀散盡；
有恩的，死里逃生；
無情的，分明報應(yīng)。
欠命的'，命已還；
欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門；
癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
賞析
這是《紅樓夢十二支曲》最后一首。
昔日輝煌的賈府，如今沒落破敗，其中的風云人物，也相繼離殤，正所謂樹倒猢猻散，飛鳥各投林。
人的一生，赤條條的來，赤裸裸的去，看繁華落盡，終是過往云煙。
有些人奮斗一生，卻在最該享受的年紀丟了性命，有些人算計一生，最終也抵不過無常的命運。
還不如認真過好每個朝朝暮暮，去做自己喜歡的事，成為自己羨慕的人，如此，便不枉此生。
人生一紅樓，紅樓一人生。
正如寶玉在東府神游幻境，所見的那句對聯(lián)：
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
萬千悲喜，終歸只是一場夢。
《紅樓夢》的詩詞2
蘆雪廣即景聯(lián)句(第五十回)
【說明】
此詩是寶玉與眾姊妺相聚于蘆雪廣“割腥啖膻”、飲酒賞雪時所共吟。
廣(音眼)，就山崖建造的房子。蘆雪廣正“傍山臨水”而筑。“廣”不是“廣”的簡化字。諸本或作“庵”，或作“庭”，或作“亭”，皆后人所改，今從庚辰本。
聯(lián)句，是好多人聯(lián)合起來作詩，通常用排律形式。聯(lián)法是由一人起頭一句，接著的人就聯(lián)二、三兩句，以后再接的人照例都是聯(lián)一對句以對別人的出句，并擬下一聯(lián)的出句讓別人來對，最后一人用一句作結(jié)。但也有聯(lián)一句的，詩的后半首即是，小說中用以顯示興高搶先的情景。聯(lián)句較長，為檢閱方便，“注”直接寫在一聯(lián)之下。后面《中秋夜大觀園即景聯(lián)句》也仿此。
一夜北風緊，(熙鳳)開門雪尚飄。
注：小說中借眾人之口評起句說：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法，不但好，而且留下了寫不盡的多少地步與后人�！�
入泥憐潔白，(李紈)匝地惜瓊瑤。
注：意即“〔雪質(zhì)〕潔白而憐其入泥，〔雪似〕瓊瑤〔美玉〕而惜其匝(音扎，滿，遍)地�！�
有意榮枯草，(香菱)無心飾萎苕。
注：榮枯草，使枯草榮。草經(jīng)雪覆蓋，入春萌發(fā)更茂。飾，裝飾。苕，葦花，秋開冬萎，開時一片白，詩中多喻雪。如蘇軾《將之湖州賦詩》：“溪上苕花正浮雪�！碧J雪廣“四面皆是蘆葦掩覆”，亭名當由此而得，此所以“即景”而詠�！败妗保谈弑咀鳌懊纭�，大誤，苗何以用雪來“飾”?
價高村釀熟，(探春)年稔府粱饒。
注：價高，指酒漲價，因大雪天寒。語用唐代詩人鄭谷《輦下冬暮詠懷》詩：“煙含紫禁花期近，雪滿長安酒價高”釀，酒。年稔，年成好。稔，莊稼成熟。古人以為“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登歲稔”。府粱饒，官倉糧食很多。
葭動灰飛管，(李綺)陽回斗轉(zhuǎn)杓。
注：上句意即“管中葭灰飛動”。葭，蘆葦。古代候驗節(jié)氣的器具叫灰管，將蘆葦莖中薄膜制成灰，放在十二樂律的玉管內(nèi)，置于特設(shè)的室內(nèi)木案上，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管內(nèi)的'灰就會自行飛出。見《后漢書·律歷志》。陽回，陽氣復來，冬至“陰極陽生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位隨時改變，同一時刻斗柄所指四季不同。兩句都以節(jié)氣寫雪。杜甫《小至》詩：“冬至陽生春又來”，又“吹葭六管動飛灰”。因出于同一首詩，故用以成對。
寒山已失翠，(李紋)凍浦不生潮。
注：上句說雪積，下句說冰封。
易掛疏枝柳，(岫姻)難堆破葉蕉。
注：主語都是雪。
麝煤融寶鼎，(湘云)綺袖籠金貂。
注：麝煤，本謂合麝香的煙墨，此指芳香燃料。融，炊燒使氣上騰。鼎，鼎爐。上句說燃鼎爐以取暖，下句說籠兩袖于貂皮中以御寒。
光奪窗前鏡，(寶琴)香黏壁上椒。
注：意即“〔雪〕奪窗前之鏡光，〔雪〕黏壁上〔沾得〕椒香”。奪，掩蓋，超過。椒，芳香植物，古時后妃居室多以椒和泥涂壁，取其溫暖芳香。
斜風仍故故，(黛玉)清夢轉(zhuǎn)聊聊。
注：故故，屢屢、陣陣之意。聊聊，稀少之意。下句說夢因冷而難成。
何處梅花笛?(寶玉)誰家碧玉簫?
注：梅花笛，因《梅花落》笛曲而名。碧玉簫，指簫截竹制成，以碧玉喻翠竹。
鰲愁坤軸陷，(寶釵)龍斗陣云銷。
注：上句說大海龜恐雪壓大地塌陷而發(fā)愁�！读凶印酚芯搛棻池摯笊降膫髡f。坤軸，地軸，古代傳說以昆侖山為地軸。見《河圖括地象》。又“地不周載”，女媧“斷鰲足，以立四極”，亦鰲所以發(fā)愁。參見《緣起詩》注。下句以玉龍斗罷為喻說雪。宋代張元《詠雪》詩：“戰(zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛�！饼埗窌r云集，斗罷云消�！逗鬂h書·光武帝紀》：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野�！眱删浠螂[寫末世白地景象。
野岸回孤棹，(湘云)吟鞭指灞橋。
注：回孤棹，孤舟返回，以寫雪。參見《結(jié)詩社帖》“棹雪”注。下句典用南宋尤袤《全唐詩話》：“〔唐昭宗時〕相國鄭綮，善詩�；蛟唬骸鄧鼮樾略姺�?’對曰：‘詩思在灞橋風雪中驢子上，此何以得之?”因作詩而用“ 吟”。灞橋在長安東。
賜裘憐撫戍，(寶琴)加絮念征徭。
注：意謂皇帝憐恤將士雪中辛勤撫邊戍守而賜棉衣，制衣的人同情服兵役者寒冷而把棉花加厚。唐開元時，宮中制棉袍賜邊軍。有士兵在袍子中找到一首詩說：“沙場征戍客，寒苦若為眠?戰(zhàn)袍經(jīng)手做，知落阿誰邊?蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結(jié)后生緣!”士兵把詩交給將帥，將帥進呈玄宗。查問結(jié)果是一個宮女所作。玄宗就叫她離開宮廷，嫁給那個士兵。見《唐詩紀事》。
坳垤審夷險，(湘云)枝柯怕動搖。
注：意謂覆雪之地須察高低不平，擔心樹枝動搖掉下雪來。柪，低洼地。垤，小土堆。審，細察。夷，平坦、安全。柯，樹枝。
皚皚輕趁步，(寶釵)剪剪舞隨腰。
注：皚皚，白，多形容雪。剪剪，風尖細之狀。本以“風回雪舞”喻女子步態(tài)(見《警幻仙姑賦》注)，這里反過來以女子輕步舞腰來點風雪。李商隱《歌舞》詩：“回雪舞輕腰”。
煮芋成新賞，(黛玉)撒鹽是舊謠。
注：這兩句程高本改為“苦茗成新賞，孤松訂久要�！庇谩墩撜Z·憲問》語，贊孤松為歲寒之友，有道學氣，不合人物性格。
葦蓑猶泊釣，(寶玉)林斧不聞樵。
注：長著蘆葦?shù)乃歇q有蓑衣人泊舟垂釣，林間已不聞樵夫的斧聲。書中說蘆雪廣可“垂釣”，寶玉“披蓑帶笠”，人稱“漁翁”。唐代柳宗元《江雪》詩：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”上句正用其意寫雪，又是即景，且漁與樵對仗，比程高本這一句作“泥鴻從印跡”工切�！澳帏櫋本洌庵^鴻雁在雪泥上隨處印下足跡。用宋代蘇軾《和子由澠池懷舊》詩意：“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西!”“不聞樵”戚序本作“乍停樵”，“乍”字不妥;程高本作“或聞樵”，更誤。雪中豈能“聞樵”?且大觀園哪里真會有人打柴?今從庚辰本。
伏象千峰凸，(寶琴)盤蛇一徑遙。
注：意即“千峰凸起如象狀，一徑遙遙似蛇盤”。象色白，故為喻;雪覆大地，足印使小徑曲曲彎彎的痕跡更顯。唐代韓愈《詠雪贈張籍》詩：“岸類長蛇攬，陵猶巨象豗(音灰，打架)�！�
花緣經(jīng)冷結(jié)，(湘云)色豈畏霜凋。
注：花、色，指雪花、雪色;雪叫“六出花”。緣，因為。
深院驚寒雀，(探春)空山泣老鸮。
注：大雪雀饑，噪聲如驚。鸮，鴟鸮(音癡消)，即貓頭鷹，叫聲凄厲。
階墀隨上下，(岫煙)池水任浮漂。
注：意即“〔雪〕隨階墀上下〔覆蓋〕，任池水漂浮�！避�，臺階。
照耀臨清曉，(湘云)繽紛入永宵。
注：主語都是雪。永宵，長夜，冬季夜長。
誠忘三尺冷，(黛玉)瑞釋九重樵。
注：上句說將士因忠誠而忘卻戍守的寒苦，下句說皇帝因瑞雪能兆豐年而解除了焦慮。三尺，劍。語出《漢書·高帝紀》：“吾以布衣提三尺取天下�！苯枰哉f將士與戍守事，雪里刀劍隨身，尤覺寒冷。九重，宋玉《九辯》：“君之門以九重”。后用以稱皇帝。此句是稱頌功德。
僵臥誰相問，(湘云)狂游客喜招。
注：上句用“袁安臥雪”典故：漢代有一次大雪積地一丈余，洛陽令出外視察，見百姓都除雪開路，方能出門。到袁安門口，無路可通，以為袁安已死，“令人除雪入戶，見安僵臥。問：‘何不出?’安曰：‘大雪，人皆餓，不宜干人。’”見《錄異傳》。下句說踏雪狂游之客喜有人招飲可御寒。唐時，王元寶每逢大雪就叫仆人從巷口到家門，掃雪開路，招客飲宴，名曰“暖寒會”。見王仁�！堕_元遺事》。
天機斷縞帶，(寶琴)海巿矢絞絹。(湘云)
注：天機，傳說天上織女所用的織機�？c帶，白色絲帶，喻雪。海巿，海市屢樓，海中幻境。鮫絹，參見《題帕三絕句》注。兩句取喻相類。
寂寞對臺榭，(黛玉)清貧懷簞瓢。(湘云)
注：獨坐雪中臺榭，寂寞凄清�；蛴须[意。第七十九回脂評說，原稿后半部有寶玉“對境悼顰兒”情節(jié)，并謂書中所寫“軒窗寂寞，屏帳翛然”，先為其“作引”�！皩Α背谈弑咀鳌胺狻�，主語就不是指人了，與對句不相稱。下句說懷念在風陋巷中過著“一簞(音單，盛飯的圓竹器)食，一瓢飲”的清貧生活的人。典出《論語·雍也》。這里只借取其常用義。從脂評說寶玉后來過“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的生活看，或所說“懷”人，也有隱指。
烹茶冰漸沸，(寶琴)煮酒葉難燒。 (湘云)
注：漸，遲，很慢。冰雪之水，因此難沸;柴葉沾濕，所以燒不著�！氨背谈弑咀鳌八�。
沒帚山僧掃，(黛玉)埋琴稚子挑。(寶琴)
注：意即“山僧掃沒帚〔之雪〕”。用“江邊掃雪夕陽僧”詩意。雪中埋琴，出處不詳。
石樓閑睡鶴，錦罽暖親貓。(黛玉)
注：閑睡鶴，雪夜鶴閑已睡。錦罽，錦毯。見《冬夜即事》詩注。這句說，天冷，貓貼著毯子以取暖。黛玉戲語作詩，所以“笑得握著胸口”。
月窟翻銀浪，(寶琴)霞城隱赤標。(湘云)
注：月窟，指月。見《詠白海棠》注。銀浪，喻月光。宋代陳與義《詠月》詩：“玉盤忽征露，銀浪瀉千頃。”這里轉(zhuǎn)而形容雪如月光傾瀉大地。翻，傾。霞城，常指碧霞城仙境，與“赤標”并用則指赤城山，在浙江天臺縣北，“土色皆赤，狀似云霞，望之如雉堞(城墻)”。見《會稽記》。晉代孫綽《天臺賦》：“赤城霞起而建標�！背鄻�，謂赤色高峰望之可作標識。隱，指隱沒于雪中。
沁梅香可嚼，(黛玉)淋竹醉堪調(diào)。(寶釵)
注：上句典出《花史》：宋時，“鐵腳道人常愛赤腳走雪中，興發(fā)則朗誦《南華·秋水篇》，嚼梅花滿口，和雪咽之。曰：‘吾欲寒香沁入肺俯。’”下句意謂醉聞雪壓竹之聲，正好彈琴。用宋代王禹偁《黃岡竹樓記》意：“冬宜密雪，有碎玉聲;宜鼓琴，琴調(diào)和暢�！蔽闹幸嘌浴白怼本啤�
或濕鴛鴦帶，(寶琴)時凝翡翠翹。(湘云)
注：主語都是雪�；颉r，都是“有的”的意思。翹，古代貴族婦女頭上的首飾。
無風仍脈脈，(黛玉)不雨亦瀟瀟。(寶琴)
注：脈脈、瀟瀟，都是風雨瀟灑的樣子，這里用以形容雪之紛紛揚揚。
欲志今朝樂，(李紋)憑詩祝舜堯。(李綺)
注：志，記載。舜堯，唐堯、虞舜，傳說中古代的賢君。
【鑒賞】
蘆雪廣吟詠，參加聯(lián)句者就多至十二人，確乎盛況空前。但盛會只是暫時的表象。薛寶琴、邢岫煙、李氏姊妺等一大批人涌到賈府“來訪投各人親戚”，為的就是求人家“治房舍，幫盤纏”，或暫找一個避風之所。這說明古代封建已到末世，社會的各類問題正在進一步加劇。她們借以蔭庇棲身的大樹，雖然表面枝葉尚茂，但內(nèi)部早已朽爛不堪。在這幾回以后，它的頹敗征象也就很快地從各方面暴露出來了。一些貴族豪門不管眼前興衰景況如何，都在或早或遲地走向滅亡。今日的歡笑隱伏著明天更大的悲哀。
聯(lián)句，這種詩體本起于宮廷(相傳濫觴于漢代“柏梁詩”)，雖然淵源久長，但歷來從未產(chǎn)生過什么有價值的作品，始終只是上層文人墨客比賽作詩技巧的一種文字游戲，嚴格說來它不能算作文學創(chuàng)作。清代文人相據(jù)聯(lián)句之風特盛，與曹雪芹交往很密的敦誠的《四松堂集》中也就有不少聯(lián)句詩可以說明這一情況。所以，小說中這些情節(jié)也是借虛構(gòu)的人物故事對當時詩人墨客的這種習好所作的現(xiàn)實的描繪。
清代有人評這首聯(lián)句說：“起首插入鳳姐，自是新妙，然后半太嫌雜亂，毫無精采。……且黛玉聯(lián)句中既有‘斜風仍故故’，又有‘無風仍脈脈’，斷無此復疊之法。雪芹于此似欠檢點�！�(野鶴：《讀紅樓札記》)批評者論詩還是有一點見地的，比如指出黛玉兩句不應(yīng)相犯。但論小說就很成問題：他沒有能脫出脂評所說的“雪芹撰此書，中亦有傳詩之意”等流俗的陋見�！半s亂”，本是這種百衲衣式的聯(lián)句體的通病。如果作者一心為了傳自己的詩，而把這首五言排律寫得脈絡(luò)分明，層次清楚，自然一氣，“精采”動人，避免了聯(lián)句本來無法避免的疵病，結(jié)果對小說反映現(xiàn)實真實這一點來說就欠缺了許多。湘云說：“我也不是做詩，竟是搶命呢!”描寫這類“搶命”的而作的東西，既能在各別詩句上注意照顧人物的不同特點(比如那些“頌圣”的句子就不出于寶、黛之口;黛玉說“斜風仍故故”，寶玉接“清夢轉(zhuǎn)聊聊”之類的安排，也顯然是有所用意的)，又在總體上并不使它顯得有什么思想藝術(shù)價值，忠實于事物本來應(yīng)有的面貌，這正是作者高明的地方。
《紅樓夢》的詩詞3
摘 要：《紅樓夢》是一部不朽的文學巨著，也是一部具有修辭學研究價值的古典文本。主人公林黛玉作為詩社的佼佼者，其詩詞堪稱絕妙。論文以林黛玉筆下的詩詞為著眼點，重點分析其詩詞所運用的修辭手法，以深入地體會語言的豐富性和唯美性。
關(guān)鍵詞：林黛玉 詩詞 修辭
《紅樓夢》作為世界文學殿堂的瑰寶，具有很高的研究價值。《紅樓夢》中的詩詞曲賦有二百多首，其中林黛玉筆下的詩詞共22首（以前八十回為準），其藝術(shù)價值很高，好似花的精魂，更似詩的化身。林黛玉的詩詞作為一種語言藝術(shù)，體現(xiàn)了修辭藝術(shù)的豐富性。修辭是從表達方式、表達效果的角度去研究語音、詞匯。本文擬從語音、詞匯、修辭格三個角度，對詩詞所運用的修辭及其所表達的效果進行系統(tǒng)的研究。
一、詩詞的語音修辭
語音修辭是修辭研究的一個重要方面。語音在突出語義和增強音律美方面為修辭提供了條件，豐富了修辭研究的內(nèi)容;修辭則通過積極調(diào)動語音因素擴大了語音的功用。常見語音修辭有押韻、疊音、疊韻、平仄等。黛玉的詩詞中運用疊音和疊韻，使詩詞具有韻律美。
�。ㄒ唬┋B音
疊音作為漢語特有的一種修辭方式，是重疊同一個音節(jié)所構(gòu)成的詞。運用疊音詞不僅可以增強語句的韻律美和畫面的形象性，還可增加感情色彩。如：“枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑”（《題帕三絕》）中“點點”與“斑斑”是對黛玉哭泣時流下傷心眼淚的生動描繪;“淚燭搖搖短檠”（《秋窗風雨夕》）中“搖搖”形象地描繪出了燭火的跳動;“嬌羞默默同誰訴”（《詠白海棠》）中的“默默”;“喃喃負手叩東籬”（《問菊》）中的“喃喃”;“睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴”（《菊夢》）中的“依依”與“故故”;“連宵脈脈復颼颼”（《秋窗風雨夕》）中的“脈脈”和“颼颼”等，使意象更加形象生動，同時也傳遞給我們一種悲傷之情及對現(xiàn)實的無奈。
（二）疊韻
疊韻在語言表達上具有特殊的作用。疊韻是將兩個韻母相同的字放在一起，讀起來自然順口，流暢動聽。疊韻可以使語音本身具有協(xié)調(diào)美和音樂美，增強語言的表達效果。如：“尺幅鮫綃勞解贈”（《題帕三絕》）中的“鮫綃”用了疊韻，增加了詩的韻律感�！昂疅熜≡恨D(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝”（《秋窗風雨夕》）中的“蕭條”和“滴瀝”都用了疊韻，在句中對仗工整，增加了凄美的神韻。《葬花吟》中“不管桃飄與李飛”中的“桃飄”“明媚鮮妍能幾時”中的“鮮妍”等都運用了疊韻，在無形中增加神韻。
二、詩詞的詞語錘煉
詞語的錘煉，古人叫“煉字”。錘煉的目的在于用最恰當?shù)脑~語，使表達更加準確完美。詞語錘煉注重意義和聲音的錘煉。意義錘煉就是要達到用極少的字傳達出美的意境。修辭藝術(shù)是博大精深的，要展現(xiàn)修辭的魅力，“煉字”是極其重要的環(huán)節(jié)。如：“尺幅鮫綃勞解贈”（《題帕三絕》）中“鮫綃”用詞甚佳，韻律統(tǒng)一，若此處換成它的同義詞“手帕”雖通俗易懂，但不如用“鮫綃”更有詩意�！皨尚吣l訴”（《詠白海棠》）中的“嬌羞”表現(xiàn)了白海棠羞澀動人的美�！耙荒耆倭�，風刀霜劍嚴相逼”（《葬花吟》）中“風刀霜劍”說寒風像刀，嚴霜像劍，實指黛玉在賈府生存環(huán)境的惡劣。詞語的精選不僅從詞的內(nèi)容方面考慮，還應(yīng)在聲音上進行編排，要注意音節(jié)整齊、聲調(diào)平仄相間、韻腳和諧自然等。如：
�。�1）《菊夢》
睡去依依隨雁斷， ― ― ―
驚回故故惱蛩鳴 。― ― ― ―
詩中平仄相間，詩詞音調(diào)抑揚起伏，有一種悅耳動聽的音樂美。
�。�2）《螃蟹詠》
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜無嘗。
螯封嫩足雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香，
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對斟佳品酬佳節(jié)，桂拂清風菊花霜。
詩中“忘”“嘗”“香”“觴”“霜”押的是“ang”韻，韻腳和諧自然，音節(jié)勻稱，整齊而有節(jié)奏感。
三、詩詞的修辭格式
（一）比擬
林黛玉詩詞中的比擬十分精彩，黛玉一生所作的詩都離不開花�！吨星锛淳奥�(lián)句》中的“冷月葬花魂”，詩中“花魂”詞用了擬物的手法，實指黛玉自己的靈魂十分凄美，這是黛玉嘔心瀝血用生命譜出“靈魂”絕唱。這些詩都讓我們看到了黛玉藝術(shù)形象的與眾不同，她是花的化身，也就是修辭學上說的比擬，以花擬人的手法。如：《詠白海棠》中，用“白海棠”來比擬林黛玉自己，用梨花的.白凈和梅花的風韻襯托白海棠的純潔，表現(xiàn)出黛玉像白海棠一樣的高潔。在《葬花吟》中比擬手法的運用更為精妙，如：“鳥自無言花自羞”這里把“鳥”和“花”比作人，讓花有了人的嬌羞之態(tài)，這里黛玉把自己的憂傷感情都傾注在花的身上，使花處處充滿人的感情。“花魂鳥魂總難留”中“花魂”和“鳥魂”是自己的靈魂，這里是擬物。比擬手法在黛玉的眾多詩篇中的應(yīng)用達到了爐火純青的地步。
�。ǘ┍扔�
林黛玉的詩詞，常常借助比喻來表達情感，既含蓄，又生動形象。如：《唐多令》中“粉墮百花洲，香殘燕子樓”寫曾游百花洲的西施和居住燕子樓的關(guān)吟吟，都是紅顏薄命。黛玉在這里意在自喻，暗示了自己的命運�！耙粓F團，逐對成毯”用柳絮的漂浮不定來比喻自己孤苦無依的身世�！对峄ㄒ鳌分杏泻芏嗟胤接昧吮扔鳎纾骸耙荒耆倭�，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓”中“風刀霜劍”比喻賈府及其整個封建禮教對黛玉的摧殘和壓迫。整句話暗指黛玉在賈府的生存環(huán)境惡劣，無依無靠，只能聽憑命運的安排。
�。ㄈ┙璐�
林黛玉的詩詞也用借代的手法進行藝術(shù)換名，使詩詞用字更加精湛，體現(xiàn)了漢語的博大精深。如：《世外仙源》中，“花媚玉堂人”一句用“玉堂人”來指代元春，詩意倍增。在《題帕三絕》一詩中，“拋珠滾玉只偷潸”一句用“拋珠滾玉”來指眼淚�！对峄ㄒ鳌分杏幸痪錇椤疤毂M頭，何處有香丘”，詩句中用“香丘”指代花的墳?zāi)�，表現(xiàn)花“質(zhì)本潔來還潔去”的歸宿，暗指黛玉的墳?zāi)��！霸嚳创簹埢u落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，詩句中用“紅顏”代指美麗的女子，在小說中實指黛玉自己，寫出了黛玉對自己悲慘處境的沉痛預言。 （四）頂真
林黛玉的詩詞運用頂真，句句頂接，順勢而下，環(huán)環(huán)緊扣，引人入勝。例如：“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘”和“獨依花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕”（《葬花吟》）“天盡頭”和“灑”上遞下接，首尾蟬聯(lián)，突出了事物間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系�！昂熗馓一ê焹�(nèi)人，人與桃花隔不遠”“風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情”“閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立”“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦盡黃昏”這四處都是《桃花行》中的詩句，運用了頂真，使詩更有韻味，在詩中也起到了強調(diào)、過渡的作用，形式上給人別致的感覺。
�。ㄎ澹⿲ε�
林黛玉的詩詞廣泛運用對偶，令詩詞對仗工整。如：“一畦春韭綠，十里稻花香”（《杏簾在望》）中“一畦”對“十里”和“春韭綠”對“稻花香”兩句一氣呵成，給我們展現(xiàn)了一幅別樣的景致，寫春韭的“綠”和稻花的“香”意境呼應(yīng)，句式對仗工整。“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”（《中秋即景聯(lián)句》）中“鶴”對“花”正是動物對植物;“鶴影”對“花魂”一個是具體意象，一個是抽象事物，“寒塘”對“冷月”給了我們一個絕艷凄慘的大背景，充斥著一股哀愁，對林黛玉的情感起到推波助瀾的作用。對偶詩句還有很多，如：“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕”“偷來梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”“睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴”“寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝”等。
四、詩詞的修辭效果
�。ㄒ唬�(gòu)筑醇美的詩歌意境
詩歌修辭藝術(shù)中，每一種辭格都呈現(xiàn)出一種語境，這就是說，在每一種意境中都有一群意象在流動。這一群群詩歌意象便構(gòu)筑了醇美的詩歌意境，或深邃，或優(yōu)美，或高雅。
黛玉的《杏簾在望》，單從題目就為我們營造了一個優(yōu)美的意境。詩中雖看似外景描寫，句句對偶，平仄相間，但句中每個精選的詞都有色彩畫面感，能讓人透視到農(nóng)家的生活：“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”兩句意義指向十分深厚，這長著菱角和紫紅水草的浮著鵝兒的池水一定距離那家農(nóng)舍之門不太遠;那能讓燕子筑巢的梁下，一定是一座有堂屋的大宅子。而“一畦春韭綠，十里稻花香”又是說這里又有“菜”又有“糧”的。整首詩給我們描繪了人們生活愜意、安居樂業(yè)的畫面。在《題帕三絕》中有好多的意象，如“淚”“鮫綃”“香痕”等，這些詞為我們營造了一個凄美的意境。再如《秋窗風雨夕》中“風雨”“秋情”“淚珠”“寒煙”“秋雨”等也寫出了一種悲涼的意境。這都是選詞精煉所達到的藝術(shù)效果。每一首詩不管是喜調(diào)是悲調(diào)，都會呈現(xiàn)出一種完美的藝術(shù)意境。
�。ǘ┨角筘S富的審美客體
審美客體又稱審美對象，指能引起人的美感的客觀對象。審美客體是客觀存在的，具有滿足主體所需要的審美價值。在詩詞中需要很多的審美對象，才能展現(xiàn)出唯美的意境，才能讓讀者從意象中體會到詩人所表達的情思或所頌揚的品格。
黛玉運用修辭手段，創(chuàng)造了令人贊賞的審美客體。比如在《詠白海棠》中黛玉用“白海棠”自擬，用梨花的白凈和梅花的神韻襯托白海棠的純潔，實則寫黛玉自己。由此可以看出比擬辭格的運用，為詩增添了不朽的藝術(shù)光彩，為寫黛玉的純潔品格提供了有力的藝術(shù)手段，從而為我們創(chuàng)造了“白海棠”這一永恒的審美客體�！耙荒耆倭�，風刀霜劍嚴相逼”（《葬花吟》）中“風刀霜劍”作比喻給人一種環(huán)境惡劣的感覺，這也是審美對象所起的效果。“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘”（《葬花吟》）中“香丘”指花的墳?zāi)梗ㄊ敲篮玫氖挛�，葬花的地方就是一個不被侮辱的純凈的地方�！跋闱稹苯璐各煊竦膲�?zāi)梗仓赋隽索煊癫辉甘苋�，不甘低頭的性格。這才是“香丘”所要表達的思想價值所在�？傊�，修辭格的運用，為我們留下了寓意深刻的審美客體。
參考文獻：
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版社，20xx.
（成麗嬌 遼寧大連 遼寧師范大學文學院 116033）
《紅樓夢》的詩詞4
《葬花吟》
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處；
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去，柳絲榆夾自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；
明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；
愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
賞析
這是《紅樓夢》中林黛玉最著名的一首詩，她以花自喻，感嘆自我的身世遭遇，里面許多句子，至今還流傳甚廣，令人贊嘆。
黛玉的一生，猶如嬌嫩的'花朵，在陽光明媚中盛放，在狂風驟雨中衰落。在那個年代，她空有才華卻無法施展，感情細膩卻易衰易折。
莊子曾說：
知其無可奈何而安之若命，德之至也。
對于逝去的東西，大可不必感懷傷情。該來的都會來，該走的全會走，別挽留，別不舍。
人生無常，有時起有時落，心態(tài)放平，要來的正確的面對，失去的淡然想開。
留痕歲月墨不盡，花落花開總關(guān)情。
《紅樓夢》的詩詞5
賈雨村對月寓懷口號一絕
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
【詩詞鑒賞】
此詩出現(xiàn)在第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家里飲酒，“當時街坊上家家策管，戶戶弦歌，當頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出本詩。
賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎，并無特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，你看這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多么厚顏無恥！這在當時的社會是確有人在的。甄士隱此時還看不透他的品質(zhì)，只是愛他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣�？少R！可賀！”在甄士隱資助下，雨村進京赴考，果然十分得意，“會了進士，選入外班”，任了知府，平步青云了。
賈雨村對月口占五言律
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔。
蟾光如有意，先上玉人樓。
【詩詞鑒賞】
本詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。本詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。
賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當了知府。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的“后門”，起復做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時，他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演，可惜曹雪芹的`書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個亂世之奸雄。
在吟上面本詩時，他還是個旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個長得周正一點的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。本詩準確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學。
《紅樓夢》的詩詞6
詠白海棠
偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂.
花開易見流浪尋,階前愁殺葬花人。
月窟神仙縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕.
嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏
菊花詩
黛玉(瀟湘妃子)
詠菊
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫,口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后,千古高風說到今。
黛玉(瀟湘妃子)紅樓夢林黛玉詩句
問菊
欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬:
孤標傲世俗誰隱,一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談?wù)?解語何妨話片刻?
林黛玉葬花辭
花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春樹,落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處.
手把花鋤出繡閨,忍踏落花來復去?
柳絲榆英自芳菲,不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成,梁間燕子太無情。
明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六旬日,風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時,一朝飄泊難尋覓。
花開易見流浪尋,階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正薄暮,荷鋤回去掩重門.
青燈照壁入初睡,冷雨敲窗被未溫。
《紅樓夢》的詩詞7
賈雨村對月口占五言律
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔。
蟾光如有意，先上玉人樓。
【詩詞鑒賞】
這首詩出此刻第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。
賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的主角。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當了知府。不久因貪酷之弊，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。之后又靠走賈政的后門，起復做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時，他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的'后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法明白其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就能夠看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個亂世之奸雄。
在吟上面這首詩時，他還是個旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個長得周正一點的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。這首詩準確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學。
《紅樓夢》的詩詞8
訪妙玉乞紅梅(第五十回)
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵再割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
【注釋】
1.開樽——動杯，開始喝酒。樽，酒杯。句未裁——詩未做。裁，裁奪，構(gòu)思推敲。
2.尋春問臘——即乞紅梅。以“春”點紅，以“臘”點梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。
3.大士——指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露，可救災(zāi)厄。這里以觀世音比妙玉。
4.嫦娥——比妙玉。程高本作“孀娥”，只是寡婦的意思。從脂本。檻外，欄桿之外。又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以黛玉說：“湊巧而已�！�(據(jù)庚辰本)程高本改為“小巧而已�！币彩遣患毑煸獾耐�。
5.“入世”二句——這兩句是詩歌的特殊修辭句法，將櫳翠庵比為仙境，折了梅回“去”稱“入世”，“來”到庵里乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”于兩句中�！疤艏t雪”、“割紫云”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩：“深將絳雪點寒枝�！碧拼钯R《楊生青花紫石硯歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李詩原喻紫色石。
6.“槎枒”句——意即“ 誰惜詩人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。這里說因冷聳肩，寫自己踏雪冒寒往來。蘇軾《是日宿水陸寺》詩：“遙想后身穿賈島，夜寒應(yīng)聳作詩肩�！�
7.佛院苔——指櫳翠庵的青苔。這句是以詩的語言說自己歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩文中多以“苔”寫幽靜。
【鑒賞】
隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了“風花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風結(jié)習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態(tài)。
從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩照理不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪廣聯(lián)句除寶琴所作尚多外，仍只突出湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，當然，這是通過詩句來暗示的。作者曾借鳳姐的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人”(四十九回)。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的`寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，似乎也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛�！凹难苑涞蹦鬏p狂之態(tài)，可見其自恃節(jié)操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩彷佛也在作自畫像。
寶玉自稱“不會聯(lián)句”，又怕“韻險”，作限題、限韻詩每每“落第”。他懇求大家說：“讓我自己用韻罷，別限韻了。”這并非由于他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點，就讓他被“罰”再寫二首不限韻的詩來詠自己的實事。所以，這一次湘云“鼓”未絕，而寶玉詩已成。隨心而作的詩就有創(chuàng)新，如：“割紫云”之喻借李賀的詞而不師其意，“沾佛院苔”的話也未見之于前人之作。詩歌處處流露其性情�！叭胧馈�、“離塵”，令人聯(lián)想到寶玉的“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”，只乞“檻外梅”，寶玉后來的出家并非為了修煉成佛，而是想逃避現(xiàn)實，“蹈于鐵檻之外”。這些，至少在藝術(shù)效果上增強了全書情節(jié)結(jié)構(gòu)精細嚴密的感覺。
《紅樓夢》的詩詞9
《聰明累》
機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。
枉費了，意懸懸半世心；
好一似，蕩悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場歡喜忽悲辛。
嘆人世，終難定。
賞析
這首出自《紅樓夢》第五回，講述的是王熙鳳的.個人寫照。
王熙鳳一世聰明，一生權(quán)謀，作為賈府的實際當權(quán)派。她主持榮國府，協(xié)理寧國府，而且交通官府，為所欲為。
她是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在幾年掌權(quán)中，她極盡權(quán)術(shù)機變、殘忍陰毒之能事，到頭來聰明反被聰明誤，弄得賈府一敗涂地，也害死了自己。
”聰明誤“一詞最早出自蘇軾《洗兒》一詩：
“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”
太過聰明強勢，未必就是一件好事。算計的多了，身心疲憊；精明的很了，心緒不寧。
有多少人，像王熙鳳那樣，生前翻手為云，覆手為雨。
然而天道好輪回，蒼天饒過誰？
要知道天外有天，人外有人，再厲害也堵不住悠悠眾口，再聰明也算不過爾虞我詐。
人生，糊涂最是難得。有些人，不必看的太清，有些事，不必追究太深。心變簡單了，生活就快樂了。
《紅樓夢》的詩詞10
判詞欲潔何曾潔
欲潔何曾潔云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是妙玉。
判詞前畫著一塊美玉，落在泥垢之中。美玉就是妙玉，泥垢與判詞中的淖泥都是喻不潔之地。
妙玉出身于蘇州一個讀書仕宦之家，因自小多病才出家當了尼姑。她文墨也極通，模樣又極好，也是大觀園中的一位姣姣者。說她潔，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有潔癖，劉姥姥在她那里喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的.條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規(guī)矩，出家就要六根凈除，可她偏要帶發(fā)修行，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據(jù)。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。作者寫這些細節(jié)，不是要出妙玉的丑，不是對她進行譴責，而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢有一條脂批說：瓜洲渡口紅顏固不能不屈從枯骨。推測起來，她可能在榮府敗落后流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的杯具。這就應(yīng)是終陷淖泥中的含義，與高鶚續(xù)書寫的被強盜掠去有
別。
《紅樓夢》的詩詞11
警幻仙姑歌辭
春夢隨云散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
【詩詞鑒賞】
第五回寫寶玉在可卿房里睡著后，夢見自己在可卿引導下來到了一個人跡稀逢，飛塵不到的仙境，就是第一回書中提到的太虛幻境，忽然聽到山后有人(即警幻仙姑)唱出了這首歌辭。
所謂太虛幻境，完全是作者依據(jù)表述某種思想意圖的'需要憑空虛擬的。夢里的故事當然是假的，但作者借此表現(xiàn)的思想?yún)s不是文章游戲，而是寓進了很深的涵義，個性是十二釵的判詞及《紅樓夢》曲是全書的綱領(lǐng)，要仔細研究，認真對待。甚至能夠說，讀不懂第五回，就沒法完全讀懂《紅樓夢》。
這首歌辭以虛無觀念對男女間感情進行了否定�！睹献印防镎f：食、色，性也。《禮記》里說：飲食男女，人之大欲存焉。這些都是關(guān)于男女情愛的唯物論的說法。但佛教認為，一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬斷一切情思，包括愛的情欲。警幻仙子讓寶玉聽見這首歌，是要啟發(fā)他醒悟，不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。寶玉當然不會醒悟，如果他在這時就醒梧過來出家當和尚，那么一部《紅樓夢》故事就沒了。
《紅樓夢》的詩詞12
《寶黛》
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
黛玉出世，蹙眉一皺，淚眼盈盈，惹人憐愛，卻不得他人心。寶釵入世，聰明伶俐，處事周到，左右逢源，卻不得寶玉情。
《元春》
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
身披霞衣，頭戴金冠，享宮中繁華，也需耐深閨寂寞，有得，必有失。
《迎春》
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
不惹是非，與世無爭，這位善良恬淡的姑娘，在紅樓一夢中，終究沒有落得好下場。
《探春》
才自精明志自高，生于末世運偏消。
涕送江邊望，千里東風一夢遙。
出身卑微，卻落落大方，向往美好，尋找最好的自己，蔣勛說，這是探春了不起的'一點。
《惜春》
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
敏而早慧，悟透紅塵，她舍得了自己，也舍得了寧府，更舍得了花容月貌，皈依青燈古佛旁。
《湘云》
富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
自幼失怙，嘗盡悲苦，卻藏起嬌弱，磊落豪爽，她的孤獨，只有自己知曉。
《妙玉》
欲潔何曾潔，云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
隔岸觀花，臨水聽琴，猶如一位世外高人，只聞鐘磬音，不見驚鴻影。
《王熙鳳》
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
八面玲瓏，精明能干，心狠手辣，偏偏，這世間百態(tài)、人情世故，她都深諳其道。
《巧姐》
勢敗休云貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
不幸中最幸之人，紅樓一夢是悲劇，夢醒后，何去何從，全看造化。
《李紈》
桃李春風結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
無情無愛，無權(quán)無勢，最終也落得凄慘的下場。一生冰冷而破敗，可憐，可悲。
《香菱》
根并一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，眉間那一粒胭脂記，注定是生命里的一場劫。
《秦可卿》
情天情�；们樯�，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
欲望是蜜糖，也是砒霜，可以讓人奮發(fā)向上，也可以讓人飛蛾撲火般，走向毀滅。
《紅樓夢引子》
開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。
奈何天，日，寂寥時，試遣愚衷。
因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
《終身誤》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對著，高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!
《恨無�！�
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜，把萬事全拋。
蕩悠悠，把芳魂消耗。
望家鄉(xiāng)，路遠山高。
故向爹娘夢里相尋告：
兒命已入黃泉， 天倫呵，須要退步抽身早!
《分骨肉》
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無緣?
從今分兩地，各自保平安。
奴去也，莫牽連。
《樂中悲》
襁褓中，父母嘆雙亡。
縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)?
幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。
好一似，霽月光風耀玉堂。
廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。
終久是云散高唐，水涸湘江。
這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當，何必枉悲傷!
《世難容》
氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。
到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。
好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣。
《紅樓夢》的詩詞13
石上偈
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌?/p>
【賞析】
這是作者依托神話表明《石頭記》創(chuàng)作緣由的一首序詩。
詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉(zhuǎn)而蓍書，把自己對現(xiàn)實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨同流俗的傲骨。
小說產(chǎn)生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折時期；封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)腐朽，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現(xiàn)實，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經(jīng)常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。
但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺钡默F(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的.人�！保ā吨卢敗す四嗡埂罚┻@就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看到了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運。
《紅樓夢》的詩詞14
《終身誤》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；
終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信：
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
賞析
賈寶玉神游大虛境時警幻仙女邀請他聆聽《紅樓夢十二支曲》。
這首就是其中的第一首曲子，以《終身誤》為曲名，寶玉傾述了自己與寶釵的感情始終不能融洽，抒發(fā)了對黛玉深深的懷念和眷戀之情。
世人都說金玉良緣，可我只念木石前盟。在錯的時間遇見了對的`人，最終也只能錯過，懷戀一生。
都說愛情最難的是兩情相悅，并不相愛的兩個人，即使結(jié)婚，也不會幸福。
身在局中，冷暖自知�？v然舉案齊眉，心中也難免雜念叢生。
到頭來不過是錯誤一場，終身遺憾。
《紅樓夢》的詩詞15
榮禧堂聯(lián)語
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
【詩詞鑒賞】
第三回書中寫林黛玉在賈雨村護送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人后，又去拜見其舅父賈政，中間經(jīng)過榮國府正堂榮僖堂，看到這副對聯(lián)。
榮禧堂是榮國府的中心建筑。榮禧堂斗大的'三個大字是皇帝親筆書賜榮國公賈源的，下面是皇帝的印章：萬幾還宸翰之寶，這在當時社會是至高無尚的榮耀了。第七回書里，尤氏說焦大從死人堆里把太爺背出來，得了命，可見賈家的先人著實為皇帝老倌賣過命，立過大功業(yè)，所以才被封為國公。對聯(lián)下面；行小字：同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。王爺給題對聯(lián)，還要客氣地稱弟，能夠想見賈家當年勢力多么煊赫。
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